Media: Pecunia, Meetings et mihi

Omnis salve et gratias agens pro veniendo me. Hodie loqui volo quattuor ex locis comparatur: media, argentum, cursus, coadunationes me.

Inde ab hac media, Im 'specie referatur ad novam editionem libri vocavit Timere de liberali causa quae una per posuit quoniam amicus meus, Jack Grey, qui servivit ut olim seniorem Hiis testibus Domino. Eius principalis finis, qui est auxilium ire per trauma de magno relinquens imperium coetus sunt; Sicut Jehovah 's De testibus adversus aliter fugere ab amicis et familia tam id ex tam saeva et difficile dicere.

Iam si vos es in a ordinarius videntium iste, quia tu me saepius, non ut in psychologia ad Unitarum relinquo. Meum fuit in Scripturis dicuntur propter focus vires meas scio unde falsa. Deo dona nobis dedit se ut in servitio. Sunt alii, ut praefatus amicus meus, qui est donum non adminicula necessitatem patienti passione animali. melius quam facit, et opus spe facere possem. Facebook habet ille coetus dicitur: Empowered ex-Domini Testes (Empowered mentes). Ego posuit link to this video in agro descriptio. Est etiam situ descriptio quod video tibi etiam ad participes.

Zoom Page Beroeaeus noster conventus et coetus non auxilium conventus. Et invenietis illos nexus in agro video descriptio. Postea magis convenire.

Nunc enim, in libro tergum, Timere de liberali causa. Sunt rationes diversas intra scripsit XVII virorum et feminarum. Mihi quoque non in fabula narratur. Ad librum subveniretur cupientis exire alios aliter quam ordo referuntur omnia loca facere potuit. Maxime cum ex fabulis-sunt a Domino Instauras testes estis omnes. Hi sunt fabulas secuti. Ego personaliter challenges et contra alios non parum visum est in libro subituros. Cur ergo usus est in libro? Inter me et participare per unum tristem factum, videtur quod major pars eorum qui falsa religionis discedere et abire post aliquam credendi in Deum. Qui fidem habent, videtur quod egressum et nihil auferet secum. Forsitan timent semper iterum venturus est sub potestate, et quis non potest videre, quod a periculo viam ad Deum adoremus. Nescio.

Quia vis abire bene est omnibus hominibus altum imperium coetus. In facto, ego conteram populum liberum constituto omnium religionis; et ultra hoc ab hominibus aliqua coetus currere est qui quaerit et control mentis et cordis. Non exibimus imitatores facti sumus homines.

Si putas ut liber auxiliatus sum tibi, si vos erant experiendo confusione, et trauma et dolore excitare ad vos, de qua locutus est ordo indoctrination Hiis testibus, vel alia coetus, deinde ut Im 'certus illic est aliquid in libro auxilium. Illic es a numerus communicationem experientiae, quod tenetur ad esse tecum intonant.

Quia mihi propositum est ad auxilium populus meus est, et ego participatur non perdet fidem in Deum suum, et recepit sinum, cum fide fuerint homines. Deus autem non faciet Dominus homines et dimittam te. Difficultas in discernendo falsa a verbo Dei, non hominum. Quod fit virtute develops ut discrimine cogitans.

Est spes quod sicut in istis auxiliatus sum tibi quam invenire malum exit ex situ multo melius et magis ingressum in unum: una est aeterna.

Difficile est liber is available in exemplum et in utroque Amazon electronic format, et quoque per haec nexus ad obtinere praesumat "Ne timeas de liberali causa 'website, quae in me post hanc descriptionem video.

In secundo autem loco pecuniae. Nempe hoc libro ad producendum pecuniam abstulit. EGO sum currently opus in duos libros mss. Primum est an analysis of omnis doctrina est scriptor unique Hiis testibus Domino. Spe auxilium praebere exJWs instrumentum per familiares etiam inclusi organizationis exuant effusae per doctrinam et moderans Eradere velamen habentes.

Et alius liber quod Im 'opus in a collaboration per Pentone James. Praesent analysi doctrina Trinitatis omnino speramus esse penitus analysis doctrinis.

Iam olim fui exagitantur paucorum induendas nexum in Videos facilius donationum homines dixerunt quomodo conferat ad Beroeaeus stationibus ita tamen facilem sibi facere.

Intelligo autem, quod sensum habeat connexionem cum omni pecunia est in ministerium Clementine_Vulgate. Longus usus est nomine Iesu improbi ad ditandum se. Nihil novi est. Iesus reprehendebant religiosi principes eius ad sumptus de die, qui divites facti sunt pauperes, pupillos et viduas. Haec medium est accipere aliquam donations mali? Unscriptural est hoc?

Est autem pecunia abuti No. mali, utique. Non enim debent esse proposita sunt diversa ab illis pro quibus donata. In igne enim Domini ordo testium praesentia et faciem et vix excipit. A covering ipso sum video iniusto de topic.

Nam quis est, qui donations sentiunt malus, orare ut meditando percurrit verba haec ab Apostolo Paulo, qui per falsa calumniare patiens. Im 'iens ut legitur Novum Testamentum by William de et Barclaii noematum. Hoc est a IX I ad Corinthios: 1-9:

"Ut qui volunt mihi posuit super iudicii, haec est mea defensione. Numquid non habemus potestatem manducandi et potum inpensa Christiano civitatem? Numquid non habemus potestatem mulierem sororem ut a nobis itineribus nobiscum, sicut et reliqui apostoli, inter quas et fratres Domini, et Cephas? Aut, es solus, et Barnabas, non eximat illos qui habent opus ut pro vivis? Quis militat suis stipendiis umquam? Umquam quis plantat vineam et quod comedere saltim racemos reliquissent tibi Umquam quis pascit gregem et de lacte gregis non manducat? Non solum autem in hominum auctoritate quia sic loquebatur. Non eadem lex non dicit? Ordinationem, est enim faciens legem Moysi: Non alligabis os bovi cum est in area triticum. (Quod est, necesse est esse liberum manducare, quae bovi trituranti.) Numquid de bobus cura est Deo? Aut, quod non satis sit nobis animi, ut scilicet in quo dicit? Certe satis fuit enim nobiscum in mente; nam is tenetur, qui arat, arare: et qui triturat, in spe fructus percipiendi de frugibus exples. Nos huiusmodi contraria medium est fructus, qui duxit vos in omni benedictione spirituali. Quod nimium est pro nobis auxilium exspectare, in reditu ad aliquem ex materia es? Si alii habent ius et clamium quod in te est quoniam hoc est etiam magis!

Sed nos non fecit rectum usum huius. Adeo ut quicquid apud nos quam periculum facere quicquam profectum venerunt evangelii obsunt. Ritu sancto qui nescis opera templi dona templorum usum cibi et qui altari deserviunt, cum altario participantur sacrificiorum ponuntur ea Et eodem modo, quod Dominus dederit instructiones ab his qui evangelium adnuntiant de evangelio vivere evangelii. Quod ad me attinet, ego numquam quemquam horum iura petita, neque nunc, ut ego scribo, ut non adepto illis. Prima die malo! Nemo est iens ut convertat se vindicare in superbia eius coram me permanebit intellecta inani iactatione! Si evangelizavero, non est mihi, et exaltabitur cor. Non possum ego a meipso loquar. Mihi autem prædicavi Evangelium hoc, non quia esset heartbreak. Si hoc feceris quod Libet hoc faciam: ut et exspectare mercedem pro eo. Sin me id facere, quod ego facere non potest, alia est a Deo, cum quo negotium creditum est mihi. Tum stipendium accipere quam possum? EGO adepto satis evangelizanti sine qua sumptus quis vno denario, et sic iura exercere nolint evangelii dederit mihi ". (IX I ad Corinthios: 1-9 In Novum Testamentum by Barclay, William)

Sciebam enim quod petis faciam iudicia et donations non enim sum tenuit tempus off sic facientem. Ego autem nolo impedire opus. Sed ad portare non possum praestare dum in hoc opere de sumptu sinum meum. Fortunate, et misericordiam tribuisti mihi et providet Dominus ad me: Sufficit mihi personalis expensis pro non habens meam ad confidunt in simplicitate aliorum. Sic ego can utor inlata pecunia est, directe cohaereat cum proposita evangelii. Quamquam non sum Apostolus, qua- fere sentio ego sentio propter affinitatem ministerium exercere cogantur. Facile frui potui kick tergum quod anima non operatur septem diebus et septem investigationis facientes inclusis articulis vel producendo libros scribebat, et videos. Et non habent pati et omnia iudicia et aculei in me notitia ad libros quod dissentit cum doctrinalibus fidei magni percentage de religiosis animis plebis. Veritas vero dixerunt quod non esset Jod evangelizare. Praeter, ibi est sermo Domini et verba invenire multis fratribus et sororibus, finis bonorum Christianorum, qui nunc multo melius faciunt in genere, quam nota est semper praemium enim tibi ut bene. (Mark 10:29).

Propter opportune perscriptionibus donationibusque avertit, non potest esse emere apparatu, cum ad producendum necesse est ponere quod in his videos facilities ad facere. Illic est non multus of pecuniam, quæ est okay, sed quia non semper est satis. Im 'non certus si necesse est, tunc pecunia opus erit crescere et permanere. Donations pecuniariis non fuit solum auxilium non recepi. Ego similis ad hoc occasionem ad gratias illi, qui mihi obtulerunt ei auxilium de utrisque ab donando suas et artes in translatione non est, edere, proofreading componens: hosting contionibus maintaining websites, opus a video Postproduction, transnationale de investigationis ostentationem materiae ... non potui ire, sed cogitant in pictura est patet. Haec quoque de donations etsi non directe pecuniaria ratione, quia tempus est pecunia, tulit unam de tempore illo posset solebat earn pecuniam esse in re, non valebit donatio pecuniam. Ita, sive recta sive donatio per conlationem de labore ego sum ut gratiam, quam ut cum tot partito in alios onere.

Nunc in tertio de re conventus. Comitia et nos speramus simul Hispaniae Latinae orietur in aliis linguis. Hi sunt online conventusque habebantur: Salomith. Est una sabbatorum in VIII PM New York City tempore V PM Pacific tempus. Et si tu orientalem oram in Australiae, vos potest iungere nobis ad X AM omni die. Loquens de die celebrandi comitia, nos quoque have unus Hispanica ad X AM New York City, qui nunc esset, in IX AM Bogotá, Colombia et XI AM in Argentina. Tunc medio diei tertium ante Dominica XII, New York City tempus, habemus, alterum Anglis testimonii. Sunt etiam alia colloquia per septimanam. Plena est omnis schedule congressus aequalium Romani Zoom inveniri potest in links beroeans.net/meetings. Et posuit in paginis quibus pagina video descriptio.

Spero vos potest iungere nobis. Ecce quomodo hi operantur. Hi sunt autem ad vos conciliis et in terra JW.org. In aliquo, est a topic, dat aliquem brevi sermonibus, et non permisit ad alios quaerere memor adhibeatur oratio. This is healthy because it makes it possible for all to have a part and it keeps the speaker honest, since he or she has to be able to defend their position from Scripture. Sunt diversi conventus participes possunt ope naturae usibus quibus libere tutam nonjudgmental elit.

Mea ventus est modus conventum Saturni die lectionem Scripturae ad Meridiem XII, New York City est. Nos legere in satus ex conpacto nominaret Caput in Lictera. Quod coetus est quod decernit sit amet eleifend odio. Deinde ad area aperire hoc comment. Quaestio Et respondendum est, quod non est simile de sessionem Watchtower studium, sed omnes cohortatus ad participes interesting puncto quaecumque possunt ab Lectio spicas ex more colligeret. Non raro invenies sum ad unam harum didici aliquid novum de Sacris Bibliis adlatus nec non autem Christianis vivis.

debeo certiorem facere mulier quae patitur nos orare congressusque nostros. Studium Bibliae quod non semper in multis coetus accepit officia et cultum. EGO sum currently opus in serie videos explicare eo quod scriptum est ratiocinatio post arbitrium.

Denique, ut voluit loqui de me. Et dixit hoc ante me, sed indiget iterari super et super Iudam. Video non frustra haec a me sunt. In facto, si homines sequi in me: ego vero id alicuius ingens defectum; magis quam defectum, hoc esset de proditione Doctrina Fidei per Commissionem, quae nos confirmata est super omnia per Dominum Jesum. Nos es told ut non ipsi nisi discipuli eius. Capti me in excelsum, ut viris potestate religione credunt quod resurrexit qui aetate et sapientia prior me erat quam ut instar sicco omnibus. Dum puto me non est me docuit, contra omnium opinionem, credentes quia esset. Quid intelligis discrimine cogitandi animadverto ut nunc est, et opus est arte ad unam habet.

I am going to quote aliquid ab Novi Orbis Terrarum translatione. Scio hoc quod amant diss translation, sed aliquando misellam macula, et hic non puto.

De Proverbiorum I, 1-1: 'parabolae Sol'o · mon filium David in regem super Israhel II unius scire sapientiam, et disciplinam: Ad sciendam sapientiam et intelligentiam ex dictis, in III accipere disciplinam certe militiae dat sapientiam, iustitiam et iudicium et aequitatem IV dare imperitis autem astutia, adolescenti scientia et intellectus est facultas cogitandi. "

'Cogitandi facultatem "! Scilicet facultas cogitandi facultatem cogitare critico et resolvere perspicere verum discernere excutiat mendacium mendacio. Haec sunt ingenio, quod sit ubivis in mundo spirituali mundo tristior est hodie, non modo in conventu religionis. Et mundus totus in maligno positus est secundum virtutem iacebat in I Ioannes 1:5 et malignus non est pater mendacii. Hodie, qui excellere in mendacio suo, non currit mundum. Non possumus facere quod multum est, tamen exspecto, ut possimus et ipsi iam non amplius caperentur.

A satus nos subjiciendum se Deo.

"Timor Domini principium scientiae. Sapientiam atque doctrinam stulti sunt tantum displicuit. " (Liber Proverbiorum I, VII)

Non dare in ad blanda oratio.

'Filius meus, si peccatorum seducere temptabit te, nec consensus. " (Liber Proverbiorum 1)

"Si intraverit sapientia cor tuum et scientia ipsa fit iucundum ad ipsum sentientes facultatem se et custodiat te discretionem ipsa servabit te, ut eruaris a malis modo ex homine loquentes perversa, ab his relinquo iter rectum et ambulant per vias tenebrosas et de malis benefacere gaudentibus qui laetamini in perversa mali; quorum viae perversae et infames gressus eorum cursum communem »(Prov II 2-10)

Cum abire organization facierum Jehovae 'Hiis testibus, nescimus quid credere. Nos incipiunt de omnibus dubitandum. Si quis autem est nobis accipere falsa doctrina quod ad timorem usum aspernari, quasi infernus unum exemplum afferre. Et quae nos semper conabitur ad credendum quod falsum per notam consociatio. "Si Watchtower organization illa docet, tunc ei malum non esse," quod causa.

A nullo discrimine cogitans facit ut conficiatur. A discrimine cogitans, non reiciat in antecessum a doctrina tantum propter fontem ejus. Si curet quod agas et videte. Et per potentiam opprimunt motus suos redigunt. A discrimine coccineo dibapho, et facultatem cogitandi hominem qui developed didicit ab eo conspicuam luminaria ficta sunt, quia non modo non optimus est mendacium vendere involvent illud in veritate. Debemus discat quod sit falsum, ut nec benedictione, et rip eum. Sed in veritate.

Mendacium, falsum esse possit ratio erroris. Logica falsa opinione utitur si non videntur agnoscere quod sint. Im 'iens ad induendum vinculum ad tum descriptionem huic video a video card alii supra, qui de XXXI haec exempla praebet te logical fallacies. Te potest discere ad eos, ut recognoscatis nos in quo non capta et veniunt ad vos quaeritis ab aliquis eam non sequi descendit malum a semita. Vel secreti ego sum. Omnia probate me docentes et ut non paruit condicioni, quid Sacra Scriptura habetur. Patre nostro fidus est, solum per Christum: et non decipiant. Omnis homo, inter me, et deficere a tempore usque ad tempus. Et libenter scelerate quaedam facere. Alii plerumque deficere, cum anima per ignorantiam, et optimis etiam propositis permota. Neque situ lets vos off in hamo. Est autem unicuique nos ut develop cogito habebat, perspicientia, intelligentia, ad summam sapientiam. Hi instrumenta sunt qui defendat nos semper iterum recipiat verum est mendacium.

Bene, quod suus volens loqui ad me omnes hodie. Veneris proximo, ut spero dimittere video processus iudicialis, de qua locutus est Dominus ad contra testes et eas cum re iudicium fieri videtur, quae a Christo sunt instituta. Usque ergo, gratias ago tibi, quia spectant.