Non videtur esse aliquantulus of annus quod is est, cum confusione ob recordationem. Scimus enim Christus mortuus est, sicut in die Paschae antitypical erat occidi pascha. Itaque convenit plerumque memoriale pascha Iudaeorum commemoratione quotannis celebrent. Hic annus incipit at 6:00 PM Veneris die Paschae, XXII Aprilisnd. Quam quod impar igitur mors est ad tenendum memoriam mortis Christi requirit a Jehovah testibus terrarum ante mensem a die Mercurii, XXIII Martiird.
Testibus ut inquisitionibus operibusque quidquid ad Unitarum qua locutus est Dominus ad determinandum ursus in in Gregorian calendarium ad rectam diem Pascha dies festus Judæorum, et non congruit, quae de ipsis Iudaeis. Sed erant 'non loquitur hic de interpretatione Sacrarum Scripturarum, tantum basic caritatis.
Ita quae est?
Lunae, secundum fastos: mensis in aliquo primo, quod primo die post lunam occidere in occidente sole quam. Motus solis circa laevum Luna quotidie latitudinis manus ad celum usque 29.5 dies solis transit. Sicut sol est supra lunam die profectus elit. Sed super illud debet moveri ab una parte solem usque ad solis occasum facti sunt visibilia in lumine evacuatur.
De temporibus anni sequitur ex peregrinatione in Terra benificium circum Solem in ipsum secundum propositum ejus nent axis ad planum particulas percurrit. Ideo, ut totaling XII menses lunares dies CCCLIV in sync cum 12 diebus solis annum, mensem censurae adicere debet addidit a tempore usque ad tempus. In ultima mensem faciunt ante aequinoctium vernum (circiter March XXI) Adar primus apud antiquos quae fuit Babylonem. Ubi necesse erat addere annos tredecim menses lunares deducere in sync cum aequinoctium vernum est, cum dicitur 'die mensis secundi.'
Sed clari filii Babylonis ad astronomos. Nuperrime etiam archaeologists reserata Babylonica astronomicos planeta Iovis motus planetarum in notitia Posueruntque duodecim domos astrologia caeli correspondent nostrorum mensium. Eam iam diu nota quod de sacerdotibus praedicta obscuratus Babylonem usus mensæ erant, requiritur quod utraque scientia precise solaris atque lunaris circuitus. Daniel, sicut erat instructus in scientia et Iudaeis hanc calendar mensis, suadentque cadentia novae notum esset a pre mathematica, ex post facto et non observationis, nisi quantum confirmationis.
Rabbi Hillel II (circa 360 BCE) formalized Judaica ratio de 19-annus solaris cycle periodice addere ad extra mense (secundi mensis) faciunt ante aequinoctium vernum in annis 3, 6, 8, 11, 14, 17 et 19. Facile meminisse exemplaris quia claves similes cano.
In current hoc cycle coepi in 1997 Iudaicos fastos. Unde 2016 in finem, hic esse: et ecce vocabat iudicium ad annum 19 est extra Adar primus apud Paschae est tertio Idus Aprilis celebratur 22nd.
Jehovah testibus etiam quo ad hanc formam; sed quia non dicit formaliter actionem susceperunt specifica versio ex eo, quod illi jam Greek astronomer Iuxta Metonem Athenarum sunt in CDXXXII BC tamen et observationis de Memorial dies tergum ut Cicero 's era, possumus note ex Watchtower memorabile documentum tradit, ut supra dictum est I anno MCMLXXIII in: MCMXCII et sic enim Domini 432. Witnesses: MMXVI 1. anno autem secundo Adar conviviorum in MMXVI non esse, sed potius in MMXVII anno, in VI de exolvuntur .
December 15 speculam, 2013, page 26: continebat pars ad determinandum de memoria ad diem:
"Luna mensis inter terram circinat nostris. Quisque tractu orbis, quando luna est inter terram versus solem. Hoc configuratione astronomicas vocant "novae lunae." Et illud, luna, non a terra visibilia nec erit usque ad 18 ut 30 post horas. "
Si uti animadvertit occasum lunae occasus Hierosolymis et astronomicis tunc temporis cum tabula Date nobis de 2016 sic reperiebat:
Nova luna ab aequinoctio verno ad proximam fieri 2016 erit in die Martii 8th 10: 55 Ierusalem Standard Time pm (UT + 2 min).
De March 19th in XIX horas post, et sol liberabit 9:5 PM Jerosolymis, et luna non manet super horizon 43:6 PM nisi. Quando occidit visibilem XXXVII minuta horarum XIX mensis iam quinque. Atra caligine caelum 18:19 pm.,so civili plane exortum lunae initium perfecisse rhoncus a Nisan 37. moderans Corpus igitur res siderum quo die mensis Nisan incipiant esse Mercurii, March 6th. Memorial Christi et mors est: si esset factum est vespere celebrentur post solis occasum die XIV mensis Nisan (Lexicon fundatur super rationem) ut inde celebretur diebus Mercurii, 23 Martius.
Et elegit Unitarum non editis sequere instructiones sui, quia et Societatum vitae instructus tibi ut observares diem Mercurii on Memorial: Aprilis 23rd.
Iesus Suam instituit observationis prospicit celebrationem memorialis sacrifico mortem, dixit:
'Dico vobis quod iam non bibam de generatione vitis donec regnum Dei veniat posthac. " 19 Et accepto pane gratias egit et cum fregit et dedit eis dicens: "Hoc est corpus meum quod pro vobis datur: hoc facite in meam commemorationem ". 20 Tulit autem in eodem modo et calicem postquam cenavit, dicens: "Hic calix novum testamentum in sanguine meo quod pro vobis funditur" (Evangelium secundum Lucam 22: 18 20,)
Iesus erat focused in reconstruction de terra Chaldeorum in calendario lunari, aut etiam ex consideratione astrorum Hierusalem ut sit centrum observationes?
Nonne hic est Jesus iubes nos coniungere observationis ad re-creatio in singulari anno Pascha dies festus Judæorum?
Nonne ille loquetur ad tantum "pusillus grex" et cum hominibus sui sacrificium Legi subderentur redimeret, ut illi pro se ipsi gerere singulariter potest fides, faciens et fratres ejus, et filios ejus, Unde pater?
Procedure instructiones de dederunt Pauli: «Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat." I Cor. 1:11 (Bible: Berœensis) Qui autem non nectunt ad instauratum a captione vel ad Pascha dies festus Judæorum. Populus gentium quem non haberet ad apostolatum in agna quemadmodum primum pascha Iudaeorum in Aegyptum fugiens. Rather, it was faith in the breaking of Jesus's sinless body and the pouring out of his blood to redeem mankind from sin and death that was the object of the Christian memorial.
Unde non est usque ad unum hoc anno ut cuiusque conscientia sive ad Iudaicos fastos et computationes de qua locutus est Dominus ad Unitarum testibus. Sin autem hae indifferentes, tunc est verum diem Martis, Martii 22nd post occasum solis.
Sicut cogitavi occurrit - possibile est quod voluit fecit GB est in anno illo mense extra quod non est necessarium, et eliminated simpliciter et iterum calculare est, non tamquam diem mensis Adar II?
Quocumque modo spectanti, vel in stipite Nisan 1 Nisan 14 sequentes rationes recalculating nisi forte Adar II transilit.
[...] [I.] Cum See est scriptor Memorial Christi mors in MMXVI "[...]
Is vultus amo a nova luna tulit Signum date (March 9) et mox addidit 14. Quod ut factum est, ex qua scilicet fastorum Judaeorum videtur Aprilis 8 (dies secunda post calendas,) ad 22 Aprilis.
In quolibet casu, non possum non credere id est Iesus, qui huius rei inconsciis.
Salvis lucem habemus hie et ubi sedatus de solis occasum erit.
7: 03 PM
Die Lunae, Martii 23, 2016 (GMT + 11)
Solis occasum in Cambria Nova Australi 2148
Ad nostram 6.30
Praeterea, se in redemptione quod applicantur ad sacrificium Christi in aliud operimentum de peccatis fratrum primum ergo voverat redimere hominibus. Resurrectionem gregi ergo turba resurrectionem.
Et exaltatum Filii Dei, cohæredes autem Christi usque ad perficere testamentum regni, et ministrum ei serve hominis, et facere ut sit restitutio beneficia.
Ad restitutionem totius Regni Foedus est.
"Si non solum loqui,« pusillus grex, "et sacrificium suum erat Legi subderentur redimeret hominibus, ut fide se gerere singulariter potest placationem suam facere eis fratres sui, et inde filii patris?" In contextu: «... ut quotiens propter cibum et potum" in I Cor. insinuat autem se Iesus esset qui alloquens peculiariter potestatis vestræ participes sunt fundamenta jecit. Ex sola observatione quantum participant non est spectating. Iesus autem spectating imperio non particiation in testamentum regni et enaugurated. Non reponant in memoria non hoc, sed ut in... Lege plus "
Jesus dixit ad suadeant quod ibi homo non est genus, fratrum ejus. Et locutus est de «alias oves habeo ', quod est« fiet unum ovile et "cum" unus pastor. " Sic fides est omnibus credentibus in exercens, 'ut de me fecerit hanc in meam commemorationem ".
Tu recte omnino. Placere tamen maneat in context positaeque Italis in eo quod scriptum supra. Et factum est, ut punctum EGO sum trying intellexerunt. Non ibi debet esse spectating genus. Iesus autem particiation spectating non imperium. Primum saeculum et in Christo omnes sumpserunt post haec testamentum regni Adonias. Quid sit ?, propter spem, quam Iesus docuit. Cogitare de illo. Docendi sunt christiani, pede gradus sectatores Christi et in Christo fratribus suis. Ad primum ergo dicendum Redemptio animæ fratribus suis bene includunt omnia, quae hominibus non christianis patefacimus, qui profitentur intentioned unionem cum Christo Jesu Domino. (Sed... Lege plus "