Uti lingua mendax in bonum virtutis tuae

[Ex ws12 / 15 p. Quia 18 15 Februarii-21]

«Sint ut complaceant eloquia oris mei ... placitum est tibi, Domine." - Ps 19: 14

Haec est recensiones ad reprehendo in His testibus editis documentis irae Jehovae Organization contra est quod in Deo est. Sicut apud antiquos Beroeans Actus Apostolorum 17: 11Nos vis diligenter in horum examine scripturas si ita sunt.

Ego sum gauisus reperio nihil obstat dicere quod habent cum scripturis sanctis cantatur in praesenti dominica studium. Puto autem quod et nos discere ab eo. Quod aliquis perturbare potest.

Ut propter recentem ad disputationem in DiscussTheTruth.com: Inveni, qui videbantur esse aliquid quod disputatione actorum habita adversum me par est doctrina de loco Unitarum. Hoc primum miratus est quod neque nos neque alios C. intuitio meminerat omnes revolvuntur. Sed, quod videbatur ob eam quo repudiatus est ratio est consociatio adtrectatum re Veneria.

Est verum putatum est, si id ipsum. Veritas et falsitas sunt secundum se revelata est per scripturas neque a congressu coniungeretur. Ut liberi a servitute et doctrinas nos nolunt longius contraria "mittere cum bathwater infantem."

In hoc ire impetu intuitu ego hoc septimana scriptor turre custodum usque studere articulus est ad cor meum, quia scio quod me totiens lacessiti datos lingua mea.

Freed et facit usus ex Christianis Counsel

Multi enim eorum qui excitat, inveniamini consenserunt autem exceptiones posuerunt circa excogitationem «vetera novis 'situ. “Old”, because you have already spent many years speaking to family and friends from your former faith—be it Catholic, Baptist, or whatever—and know how challenging it can be to cut through religious prejudice and reach the heart. Scitote quoniam dura sicut probant non ad omnes. Vos honed peritias in iudicium et error Et nescio loqui, ut et quando non. Et cum cognovissent gratiam, quam ut ego vos sermonibus tempus tuam.

In alia manu, multis, meipsum includitur, nos sunt in genus. Qui «suscitavit veritatis" excitare nunquam antea a fide unde numquam agere grandiori iam separari religiose non erat ut instar sicco quod est loqui et tacere, ubi manere, nec unde latum et subtilis quaestio ad vincere super cor tuum, umquam cervice pati repulsam frustratio simplicis veritatis Nunquam ingenium attingere impetus occultas insidias nesciret naturam mores agitatae rumore caedis.

Quod "senex" et nunc facti condicionem habet in "nova" sicut una familia, quod sit ex affectione spirituali sunt, iterum vel sanctificare me perplexum ante discessum nostrum. We must again learn how to speak with graciousness so as to win over some, but also with boldness at times so as to stand for what is right and rebuke wrongdoers and naysayers.

Hoc autem, ut Petrus opem feret in lumine 1 Petri 4: 4 adiungens:

'Nam quod praeteriit, tempus sat est TE ad TE processerunt cum in gentibus, ludimus remque omnium voluntatem solutam mores meos, desideriis, vinolentiis, excessus ipsius vinum, revelries et bibebant uxores compositus, ius et leges idolorum cultibus. ⁴ Hanc tu noli concurrentibus humilitatem descendere idem flagitia isti male loquere perplexus vobis. "(1Pe 4: 3, 4)

Prima fronte, videtur convenire posset accidere. Hiis testibus, quia Domini sunt non nota "solutam mores, desideriis, vinolentiis, excessus ipsius vinum, revelries et bibebant uxores compositus, ius et leges idolorum cultibus." Sed intelligere verba Petri, et non cogitare de temporibus autem et in auditorium cum loquerer. Hoc est dicere, quod omnes gentes (non-Iudaeorum) Christianis quondam fera, magnarum carnium: et veniebant? Quod non facit sensum. A review de libri Actuum cum multos gentilium, qui accepit Iesus ostendit suo propter hanc causam non.

Ita ad id quod est necessitudinis commemoratione orsi Petri?

Qui enim referendo distractos rursus in pristinam religionem. Sicut sacrificium idolorum cultor caperent aedem sacerdos et occide animali portione sua. Youd aliquam facere in carne et in donaria, ut aut vendere, et cetera. (Quod est uno modo financed in quo sunt, et ex causa quia cibus in Paulum 1Co 10: 25.) Quod cultor sui cernit divitias tunc esset pars oblatae, saepe apud amicos ejus. Et youd 'passim lasciviendi permittebat, et bibere, et inebriari. Vellem et adoraverunt opus manuum suarum. Cum perfecti accipi possunt: ​​consummatio de Vocatus est locus, ubi templum illi, ut sese alteri sectioni in templo meretrices, masculum et feminam equosque equis adhibentes, sinerentur.

Hoc enim referendo quid Peter. Suus 'non dicens populus cum christianis patefacimus, quem iam colebant sunt amici HAESITABUNDUS per illam derelictionem exercitia talis. Explicare non poterat, qui coepit dicere de tam contumeliose ones. Hiis testibus, dum non adoremus Domini sicut fecit olim ethnici in principle adhuc adhibetur modus. Pauore defixi primum vestri illi recessus, potuit explicare hoc, quod ego male dico vestrum.

Quod bene de propriis datis consilium Christianae usum linguae studio articulus cantatur in praesenti dominica, ita responsum gratum sit! Non utique, sed hoc falsum est, et ad extremum multo clarius explicari habitus pervagatus deprehenditur norma habitus.

Cur non blasphemant

Pectus mihi confer mundum dabo tibi duo diversas rationes praecedentium adducitur ad illustrandum quid publishers qui derelicti sunt oves Petri verba Lexicon adhuc adhibere.

In congregatione sua soror mea est super eam propter annis. Accepit autem quis infidelis (de T. perspective) nunquam illa includitur in qualibet congregatione socialis munus. Et surrexit, ut nullum paulo firmamentum. Quare? Quia illa non erat sufficiens activae opere in praedicatione. Et est considerandum ut homo debilis uno, et testis in peripheria ad Unitarum. Et sic, cum nec ultra ibidem erant, nemo batted oculi. Nemo venit visit seniores, aut etiam vocare ad ea paucis verbis hortatur per phone. Solum enim vocationem quae possedi erat tempus. (Et erat prædicans intimanda.) Sed quod illa desiit tandem in tempore nuntiantes, quae vocatio etiam facta pausa est. Non expectata cum ea discedere visa sunt in aliquo puncto, et si sic factum est, confirmavit iustum esse intuitu suo.

Rursus alio modo duo sunt proxima cessaverint conventus. Erant tam activae in congregatione. Quod cum uxore servivit in numerum refertur praecursorum, et super decennium continued active esse medium in hebdomada opus praedicationis. Et praecones essent quoque iusto volutpat. Ceciderunt in entis JW "nostrum". Ita subito non subsisto in conventu eisdem ad minus aptus erit. Testis est repentinus, qui multum secum voluit uolebant. Volensque scire causam prosequi stetissent omnia. Qui cognoscit rationem pertinet, quod coniugum cautus dicunt quod propria sententia respondendi. Erant tamen non volunt in consortio esse, sed non ad solvendum quaestiones.

Nunc enim amisit amandum Unitarum impulsa dispiciat principii illius de ovis ad Jesum dedit nobis Mt 18: 12 14, nihil moror eos reddere vellet Romam videre potuit benigna elit. Hoc non continget. Quid factum est, quod maritus got a phone vocationem ad seniores per duas acies (nam providere testis imperio duobus, si maritus dicitur aliquid criminis obiectu) postulans testimonii. Et declinavit ad virum, et in sono est, plenior aliquanto quam ipse sensit et de se interrogavit Unitarum. When he declined to be specific, the elder referred to things he had been told which the couple allegedly did—things which turned out to be totally false and which were based on rumor. Et rogavit frater auctorem rumor seniorem dicere noluerunt, propterea quod ipse erat praesidio secreto auctoris.

Non haec scribo vobis quod est nuntium. Etenim plerique experti idemque dubitetis. Scribo Petri ad designandum quod est mandatum hoc quod bene vivendo vivit, et de Sacra 21st.

Ecce pars agit de causa quare illi hoc modo: Soror mea est in casu expectata eius discessum est. Et iam nota columbaria scopulorum inli ea, quae facta sunt, quid est conatus paulo includit illam socialiter respicit.

Sed in casu ex duobus, qui in congregatione honorabilis pars est, pars coetus core. Quorum discessum est repente tacita judicium conveniatis. Utrum discedere debent, quia ibi loci Est soloecismus cum congregatione? Male enim senum non recesserunt? Sicut enim viderunt recesserunt Consociationis vitiosum est? Attolleretur mentibus alias quaestiones. Etiamsi duobus dixerunt nihil opus esset, et est implicatum in judicium conveniatis.

Solum modo purgemus et seniores, et loci imperium, et Unitarum batur duobus erat. Inli columbas esse debebant; quod facile dimittatur in pagina. Qui res novas moliti opus non ita est accipienda quasi aut tribulationis fabri aut optima: recedentes?

"Quia non currit continue cum illis in eadem humilis utique Labellum usque ad luxuriæ confusionem, blasphemantes loquebatur ad eos ite et ambigebant de TE". (1Pe 4: 4)

Oportet adhiberi poterit aut sententia verbi ad "luxuria sed implemini" et videbis quod in principle adhuc etiam apud J. civitatis.

Applicando articuli Counsel scriptor

In actu, non est consilium scriptor articulum, quod tantum oportet adhibere, quae in Sacra Scriptura consilio ut in lumine. Ne nos inducas revertetur maledictum pro maledicto. Sed dicendum veritatis placidus quiete interdum audacter nequaquam abuti.

Omnes sumus subtractionis filii in Unitarum. Quidam enim eo quod abstuleris cisis interruptisque confractus. Quaedam vero sunt disfellowshipped pro fidelitate erga Dei verbum. Aliqui enim se disassociated (disfellowshipping per alterum nomen), quod conscientia sua humanitate imbutis praedicarent facere. Alii occulte contraxerunt ut cum amicis et familia contactus cum carere non disputans quod potest etiam auxilium in aliquo modo. Commisceri aliquo gradu ad aliquid permanere, nisi non sumus subtractionis filii spiritualiter. Quisque suam facit optimus procedat per hoc processus ut determinare.

Sed tamen non sumus sub mandate ut et discipuli me evangelizare. (Mt 28: 18 19,), Sicut foramen scriptor articulus describit articulo utendo James 3: 5, Set a nostro consonat omne nemus, non lingua ignis accensus. Non tantum volo utor lingua destructively si exitio nos sumus. Autem, in conceptu of collateralis dampnum et gratum damna non est scriptum, ut, cum perdere nos mendacium, et lingua male perdere nos animarum. Nos volo ut ne quis offendiculum. Immo, si vis invenire verba ut et alios adiuvare pervenire ad cor et excitare in veritate et nos nuper reperta.

Sic enim diligenter legere de hoc septimana scriptor video Watchtower et quod mali est extrahunt et quomodo potestis bonum facere in usu verba tua condienda cum sal. Ego scio eorum.