In May, 2016 turre custodum usque-Study Publishing: introducit enim quaestio de legentibus Testibus ut vocant "novae lucis". Ante hunc articulum, testibus indicium quod non liceat plaudite legebatur templo laetus senatus restitutio in integrum. Tres rationes ad hoc.[ego]

  1. Gaudium publicum spectaculum populo plaudente refert fortasse alios offendere peior priore actione peccantis.
  2. Quod improprium erit demonstrare non sufficient ad tempus esse ut gaudium nostrum secundum quas fideles, qui in genuina eius peccatoris poenitentiam.
  3. Denique ut paeniteret aliquem laudare videretur laude digna paenitentiae primum ostendi debuit audiantur faciens opus integrum.

Interrogatio in May, 2016 turre custodum usque per "Quaestiones a Lectoribus" is: "Quomodo possum in congregatione gaudium eius exprimere, cum id quod aliquis mittitur uox facta est de vinculis educendum est?"

Hanc quaestionem propositam non in Februario 2000 ministerio regnum quia ex doctrina non modo provisum est, ut in congregatione 'exprimere ejus gaudium. " Sic, ut 'Quaeritur Box "simpliciter interrogavit:" vos ipsi iudicate decet ad plaudite in integrum cum nuntiatum sit? " Et responsum non fuit?

In May "Quaestiones ab lectores« usus, Evangelium secundum Lucam 15: 1 7, et Hebrews 12: 13  oportet ostendere, quod est expressio gaudium. Sic concludit: «Sic est, ut etiam sua sponte sint, pudici clamore, cum a senioribus et a denuntiatio an restitutio in integrum."

Quam delicatus! XVIII annis exspectare dum sumus erant enim viri quod nos dicere est bene nunc parere Dei. Sed non omnes homines culpa. Ipsi autem non haberes potestatem adversum nos eis data.

A Gradus Gloria

Iesu doctrina antiqua de propriis rationem suae dissentientibus, quod habitus non esset erga se a peccato neque. Hoc encapsulated in Parabola de filio prodigo in inveni Evangelium secundum Lucam 15: 11 32,:

  1. Abit una ex duabus filiis, et hæreditatem ejus in peccatum mores expendit.
  2. Tantum errorem suum animadverto quod sit expers ille ad patrem suum.
  3. Videt illum patri eius a longe et sua sponte ad eum decurrit in conspectu omnis qui audit expressio verborum ad poenitentiam conturbarunt.
  4. Gratis condonat pater filio prodigo depectit in deliciis cenam invitant omnes vicinos obicit. Et locat noctes, et musicorum ludere sonus laudis musici longe portat.
  5. Bonorum animos offendit largiri filio suo. Et ob quod habitus monstrat.

Facile ut omnium nostrum pristinum sensum haec exciderunt. Hoc est etiam magis prodigiosum est doctrina suae dissentientibus, quia non habent cum scripturis sanctis, sed cum aliis in doctrina sua publications. Nam id ipsum labefactatur auctoritas seniorum complectentia integrum.[II]

Novus intellectus non longe satis est. Compara 'ibi, ut bene sit spontaneum, laude dignissima'cum Luke 11: 32 quod legit: «Sed et nos epulari autem et gaudere iustus erat... "

Novus intellectus habitus minor revolutus est, infantem gradum rectum.

A Volume Proin scelerisque

Nos relinquere potuit rerum hic esse volumus; sed multo maior exitus est absentis. Ipsi incipit ab hoc petis, quod non faciunt novum intellectum pristini doctrina non est scientia Dei?

Iusti adsidua

Quid est homo iustus qui non habet ubi fecit error? Quid facit cum actibus suis ut peior vitam et multorum aliorum?

Saulum nomine Tarsensem: talis erat homo. Et persecuti sunt plures veri nominis christiani. Tulit hoc nihil minus quam vim miraculosam apparitionem Domini nostri Iesu ad eum corrigere. Et comminatus est ei Iesus dicens: «Saule, Saule, quid me persequeris? Stimulum calcitrare eam servare difficile ad vos. " (Ac 26: 14)

Iesus autem erat fugax aufertur habenis est mutatio, sed repugnans. Saul et errore mutatus, sed adeo poenituit. Postea in vita, et publice recognovit illius error in tanta verborum ac "... prius fui blasphemus et persecutor et contumeliosus ..." and "... Ego sum minimus Apostolorum, qui non sum dignus vocari Apostolus, ... ".

Ut indulgentia Dei quae est effectus poenitentiae et ad agnitionem iniuriam. Imitantur autem Deus, et tu veniam concede placatus sub praecepto, sed solum quod videmus post paenitentiam.

"Etiam si septies in die peccaverit in te et septies conversus fuerit ad te, dicens: 'me paenitet,Me dimitte illi. '' (Luke 17: 4)

Dominus remittit compunctus corde, sed qui singulari et in communi Expectat suam ut revertantur ab iniquitate. (La 3: 40; Is 1: 18 19,)

Non enim hoc faciunt ducibus facierum Jehovae 'Hiis testibus? Semper??

Nam praeter XVIII annos prohibui genuina expressions gaudium quod alienum est, sed totum hoc de scripturis talia, quae nunc sunt confitemur. Etiam rationem reddiderunt subscriptiones priora illis esse placuit ob Christum credunt, et alios fecere actus poenitentiae respicere fas habebant.

De pristini omne consilium contra eloquiis sunt expressa.

Fecit quod malum est consilium quod de praeteritis duo fecundos fructus protulit? Quid est, ab offendendo? Tale suspicari possumus; sed eras fuerat responsible pro tali policy, ut senseris appropriet id mutare, quod non erant sine iniuria dare aliquam cognicionem quam in primo loco! Tu credis libero pertransiit Dominus det illud

Hoc ita intellectus inducitur ad hoc quod innuit etiam adversas edictum a permanentia moderans corpus. Mandatisque quasi nunquam. Praecipiens eis sine culpa effectum habere in sua «parvulis» gregis.

Ego similis ad qui credere Jesum esse fugax aufertur habenis nostris ducibus, et quidem omnes ex nobis quasi et ipse fecit Saulum nomine Tarsensem:. Nos sunt paenitet datum tempus. (2Pe 3: 9) Sed si volumus permanere "contra stimulum calcitrare", quid erit illud tempus expletum est, cum nobis?

"Minime iniqui per"

Primo intuitu tamen haud leve visum iri errorem praeteritum fit agnitio. Autem, est a parte decenniorum fecerunt. Illae enim nos qui legentibus magis quam de industria in publicum dimidium saeculum memoria multi temporis, cum non audivimus verba legunt vel 'aliquid non cogitavi' quod sit suosque mutatae adgnoscunt Praefatio ad intellectum. Haec commutatio ac se culpam in alios semper fuit, qui sciebant enim omnes quod galling 'de' re vera erant. Illi non hoc, sed nunc antiqua doctrina potius ignorare omnino.

Simile est? Nescio enim aliqui dens est dare veniam, et maxime quia et minor largitor admitte. Tales duritiam cordis fateri esse in malo sit, inflata est habitus monstrat. Timor etiam potest esse factor. Tales sunt ius ones carent, qualis ad opus: amor!

Amor excusare motivum nos quia posuimus nos scimus agendo negligendum conquiescere. Quia non potest esse iustitia et pace in statera fuerit restitutus.

Novit justus semper me ducit amore.

"Quod homo fidelis est in minimo, et in majori fidelis est: et quod in modico iniquus est et in maiori iniquus est homo". (Luke 16: 10)

Fiat tuum probandi de valore huius principle Iesu.

"In majori iniquus est '

Amor movet nos recte facere, ut sis iustus. Si caritatem, quae desunt passionum videtur esse minor res est, ut quoque in magnis rebus defuit secundum dat nobis in Iesu Luke 16: 10. Non potest esse difficile nobis est videre quod ex superioribus decenniis nunc mutata res. Mark 4: 22 venit verum.

Unum est in proposito locum habet testimonium inveniri potest per testes estote senioribus, inter moderans Corpus membrum Marcus Tullius coram Australia Rege mandatis institutionales in respondeo ut puer abusus sexuales. Seniores variis, comprehendo Tullius se, est in censu statements testificatio ut et nos quantum possumus amare liberos et omne fidem. Sed cum inter se seniorem, comprehendo JacksonFuit sive queried ad eum audiebat testimonium Lexicon puer abusus sexuales victimas, et dixerunt inter se, non habebant. Sed, ut omnis qui manifesto habebat in consilio, et in tempore erit prepped Tullius maxime a verbis ostendit quod spent in eo tempore testimonium dederat ab aliis senioribus. Et honored Deus eorum per labia dicens amare etiam in parvulis: non autem eorum actus ad aliam fabulam. (Mark 7: 6)

Fuere olim maioribus natu McClellan iudici postulandi directe videre visus est. Profecto, cum tenore frustratus ab illis duritiem, qui purportedly viri Dei. Hiis testibus habere nominis Domini in mundo moralis non est populus, et in iudice praesumi libenter expectata ut salire in tabula nihil est marte se custodire ab hoc seipsa horribilia filii sui sceleris. Sed gradus in omnibus et testatum stonewalling. Marcus Tullius ad finem, in testimonium omnibus reliquis rebus de post-iudex McClellan, manifesto frustra conatus ut ad moderans Corpus, et per Jackson ad rationem. (View it hic.)

A key exitus esset organizationis scriptor resistentia ad magistratus cum certiorem facere credatur, non scirent, quod est puer abusus sexuales crimen fuerat occurrit. 1,000 Et in casibus olim Non in scelus hoc referre ad vigilum ad Unitarum.

Romans 13: 1 7, ut Titus 3: 1 nos instruere subditos esse dicto oboedire ad auctoritates superior. Quod criminibus Act 1900 - § CCCXVI "Ibi abditis grave crimen" civium requirit Australiae referre gravibus criminibus.[III]

Scilicet nos habere paria facere superior auctoritates ad incertos in quem homo Deo obsequitur, ut ibi sit cum temporibus in regionibus allexit et ipsi de terra et ut lex Domini parere.

Rogemus ergo ipsi, inquantum deficit lex Dei eius in Australia genere paret, quam mille temporibus ut referunt ad auctoritates concubitoribus puero sciri et suspected? Ut fama erat prae aliis in congregatione defensus? Ut erat civitas magna in protected? Quid est,'in nomine alicujus nomen Dei sacrosanctum esse communem famam? Quod legi Dei non potest, quia superseded quae ad legem de terra? Ut vere possit dici quod sit obedire Romans 13: 1 7, et Titus 3: 1 In omnibus autem casibus, ubi 1,006 sumus, ut ad Unitarum: defecit, et referre ad grave scelus est puer abusus sexuales?

Adhuc peius esset, ut a significant numerus victimae harum sunt fracti a sensu curatio, neglecta, nudatus atque consumptus unloved-infirmati sunt et reliquit honorate: fraternitatem domus Domini Testes. Qua de causa, poenam fugere dolorem esse compositum. Structura sustentationem eorum motus interclusus familiares suos laedunt gravius ​​onus satis. (Mt 23: 4;18:6)

Venit autem illa multi exspectat videos sunt optimum et ut paulo inrita cuius evidentiam indigentiam amoris unum. Quidam quidem excusat facere, causam quaerit, ut auferat a Christiana sit inconveniens sequitur adsiduus tuenda maxime organization vulnerable membra sua inpensa.

Quid Absentis fructu est

Sed, quod non potest recte negavit quod est ex amore autem Iesus locutus est ad John 13: 34 35,-qui amor etiam ex gentibus esset, libenter agnoscis-missing est.

Hic amor non numeri incrementum fuit, et prædicatio mea non ostium-ad-ostium Iesus dixit quid esset veri sectatores identify suum. Quare? Quia non venit ab intus, sed productum est ex spiritu. (Cor 5: 22) Ideo autem non potest feliciter ementiri debuissem.

Immo Christianis omnibus Institutis religiosis et experiri amorem fake, et usque ad nunc porto illud off. (2Co 11: 13 15,) Autem, possunt non sustinere possit FRONS, aliter, quod suus non a unique serve Iesu signum 'est verum discipuli.

Unitarum est historiam rerum gestarum scriptor deficiente lege nefas confiteri, qui negabat rationem eius plenissima erroris paenitet greges ovium: Defectus autem ab eo quod est per omnia satisfacere satagit et 'minus' rerum et "multum", et indigentiam monstrat amorem. Quid hoc negoti est nobis?

Malo si quid scis unde venit alicubi lignum. Quod non est suum esse, in germinabunt. Quod non est de ratione fructus.

Si illic est Iesus in partus dira de amore, tunc est Spiritus sanctus ut est ad producendum est. Nec Spiritus sanctus non genuina amorem.

Datum est testimoniis expositum, potest permanere autem in fide credimus esse dei spiritus requiescit in ducibus facierum Jehovae 'Hiis testibus: quam qui reguntur a gubernante, et nos per spiritus a Domino? Atque id ipsum de nobis potest resistere dimittere, sed si quid de hoc sentiunt, ut ipsi opus est adhuc quaerere, quis est fructus? Ubi est amor?

_____________________________________________

[ego] Nam prior pro nobis full details doctrina, videatur in 1 Octobris, 1998 Watchtower, et regnum Ministerio Februarii 17 2000 pagina "Quaestio Box" in pagina 7.

[II] Consociationis cum senioribus habeat statuere in commissionibus, quae sunt Domini sententiam. (W12 11/15 p. XX §. XVI) hoc itaque est, mirumque habere permisit, genero concedet doctrina quae facit aliquid tenere de loco ad montem Oliveti de senioribus consilium de committee of. Post omnes, est assumpta quod seniores iam plene constituta genuina quod poenitentia sit secunda tabula.

[III] Si enim homo iste peccatum grave crimen et alterius qui novit aut credit quod culpa commissa, et qui est eius notitia, quae esset ex materia auxilium ad conficiendum est captui hominum qui offendit aut criminis seu opinione eius qui offendit quia nec datur absque causa et adducere ut socius of a notitia ad operam ad vigilum vis auctoritate vel oportet, quod alius homo tenetur in custodia 2 annis.

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    22
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x