[Ex ws3 / 16 p. Maii, in 18 23 29]

"Haec est via. Ambulate in ea. "-Is 30: 21

Posuit me in correccionibus et sibi doctrinam ex fine, ut articulum non tam ex commodis detrahendum id quod videtur esse realis ad disputationem de hoc articulus. Ex titulo, unum solum esse, in auditorium discat quam facturus est Dominus, nos ad vitam aeternam. Sed hoc est non vere super punctum velit ut per articulum. Non est underlying rerum exit oratio; scientes quod maxime Watchtower Study attendees non sentit, sed omnibus etiam verisimile afficere.

Quod spectare ad clavem sententia est, aut fortuna mutata novum.  It occurs in primo articulo 4.

Ita res nova in dies Noah

Et (b) § nam quaestio 4 legit: "Quomodo fecit fortuna novis Dei revelare cogitandi? "

Responsum est, "Non sunt new fortuna….Unde, novum guidelines sunt requiratur"Tantum quod carnem cum anima ejus, sanguinem, comedere non debetis." - c. 4

Sic fortuna in novo requiritur novum guidelines. Nam et novis legibus.

Noua re ita apud Moschen 'Dies

Paragraphus 6 asserit: "In cathedra Mosis diem patet guidelines ad faciendum opus, et cultuum sunt. Quare? iterum, mutata autem rei condicione erant involved. "- c. 6

Ut apud post diluvium ac formationem ipsorum effectorum ad domum Israhel quod suus faciens Deo. Hoc creavit Dominus novum fortuna, quae requiritur providere novum guidelines. Immo, quod plus essent guidelines. Secumfert mortis indices audiemus. Nihilominus ex parte novum guidelines est nova rerum adiuncta id exigant vel legibus.

Ita res nova in Christo 'Dies

In paragrapho de 9 est quaestio: «Quod fortuna novis novam directionem a Deo necesse est? "

Et responsum est, quod "adventus Domini per Iesum pronuntiavit Messiam fecit illud, necessarium est ut novus adhuc et in divina revelatione Domini ad directionem. Et hoc est quod, quondam iterum fortuna novis ortum. "- c. 9

Rursus intelligatur nova fortuna novis legibus.

Ita res nova 'Dies in moderans Corpus

Nunc nobis ad punctum in studio.

De quaestione in paragrapho XV, XVI legit: "Quid fortuna novis nunc autem non habent, et quam nos vult Deus? "

Si accipere per praemissa sunt, ut novis quoque adiunctis, tunc oportet nos accipere novas leges aut guidelines corollarium quod a Deo proveniunt.

Et responsum locis loqui de novissimis diebus in adventu tribulationis, et satanas de humiliatio, et «deputatus est etenim ea quae historic expeditionem est quamque nouum, et prædicatio mea non in ante populum, et linguam coetus" Haec autem videtur esse novi fortuna.

Sed re nova sunt fortuna?

Secundum Actus Apostolorum 2: 17In novissimis diebus coepi primum saeculum. Si non habemus ad cognoscendum praemisit tribulationis rectum est sicut articulus fallax. Quippe quae agitur multum pertinet tribulationem illam interpretationem habet. Ut satanas, quia humiliatus Fecimus hoc iam proven 1914 falsum est,Ut dum sumus non certus si is est, iam non est, quia ex hoc quod eam assumpsit, quae in annos singulos.[A]  Et tandem, ibi sic dicitur "Verbum Historicum et novam expeditionem ad nusquam prius coetus lingua, et populo, qui deputatus est etenim ea". Et hoc accidit novi est? Ignore omnibus aliis religiosis coetibus apud praedicatores per orbem terrarum velut in regionibus in quibus CC Adventists evangelizantes Christum Jesum. 200 linguarum fere ignorare Bible societies in quibus factae sunt verbum Dei praesto est coetus lingua. Instead, Ipse te interroga, quo nos prædicante? In qua sumus XCV% of omnes terras Jehovae 'Hiis testibus praedicationis? Non omnes Christiani sunt in terras? Quomodo ergo Christiani facti sunt, antequam nos got ibi? Ergo prædicatio nostra, si opus sit historic, quae historic est author operis comparatio gignendi verbum evangelizantib, virtute harum terras coram nobis? Quomodo nobis opus quod 'singulare' si iam hoc exemplum eius modi est?

Sed quod antecedens sit verum accipe iam quod illa res novas. Ubi enim non derelinquas nos Quae conclusio ducimus?

1. In prima fortuna novis, Angelis locutus est ad eum, et locutus est ad familiam suam.
2. In secunda, fortuna novis angelis locutus est Dominus ad Moysen, et locutus est ad filios Israhel.
3. In tertia novis quoque adiunctis, Deus locutus est in filio, et locutus est ad nos.

Nos autem in quarta novis quoque adiunctis, et habent Bibliorum integram rede vs, sed si hoc non sufficit. Conversando cum talia horribilia quae Noah, Moysi et Jesu Christo, ut cum moderans Corpus enim nos, qui credimus nos instruere ad cum istis fortuna novisQuod Dominus loquitur per eos.

Et iustus quomodo vadam et de hoc facere? Et postquam Noah quod angelicas medias personas. Locutusque est Dominus ad directe Iesu. Quomodo ergo non communicate, quae necessaria est ad moderans Corpus eius? Sunt in illa re silent.

Moveatur super nos naturaliter scire volunt quod illa sint novum guidelines. Quid autem respondent ad nova adiuncta attente perpendat novissimis diebus, ira est satanas, et appropinquare magnus tribulationis, et prædicatio mea global opus? In praeteritum tres tempora, et leges a Deo imposita guidelines ut scorto abuti debuere mutatis adiunctis fiebat mutata est in vita, mundus varios eventus. Nos adhuc hodie leges pertinere. Dic ergo nobis quid Jehovah ad nunc?

Paragraphus responsa XVII: "Nos postulo utor tools verbum Dei, provisum est a libero. Facere vultis? Tu es dux dedit ad nostros usque ad iuvencus adgnovitque minas Vicimediorum adhiberi possunt conventus in quo instrumenta et illa quam maxime facere? Tu dux ad considerandam Dei praecipiens " - c. XVII

Tu autem in sanguine vere ex lege posita, verba decem, et in lege Christi similiter ac per leo in agro ministerium? Fecit nobis Dominus vere volo ad me videos ostendam JW.org cell phone? Si sonat ego non iocari, vel fomitem, haec meminisse me non scribere supellectilem.

Hi credunt se habere, ut nos in futuro instructiones, et tradiderunt a Deo, non absoluta oboedientia requirere nostrum, si considerare voluerimus, salvus erit.

'Tu quidem ut accepto Dei beneficio susceperunt, ut stipendium opus ad operam ad omnes in Christiano directiones provisum congregatione. Nunc animum nobis obediens partes sequeretur quod per "afflictionem magnam," quod ratio malum excludat omnem satanae. " - c. XVIII

Deus inhabitare facit unius moris non est, si non sequitur 'omnis partis, "moderans Corpus ab dabimus tibi.

"Ita, si non deliberant Dei Verbum, respice ad intelligere eius significatione pro nobis, et auribus percipe, ipsi obediendo Deo duce nunc non possumus vultus deinceps ad reliquias magni tribulationis et iustificationibus Domini in aeternum et doctrina nostram sapientissimus et amandi Deum, Jehovam. " - par XX

Superesse possumus magnus tribulationis, et vivat in aeternum in tantum ut potestatibus sublimioribus subdita sit Corpus Nunc directiones!

Ibi est. Iudicate.

corrigenda

Paragraphus 2

In articulis praecedentibus initiis perveniri hoc septimana scriptor studium, an verum sit desiderari occasionem ad adjust in mentibus nostris.

"Amandum Jehovam in ... sicut pastor gregem suum acts vocantem ovis ad directionem propriis et prodigia ita ut se periculo posse vitare paths.-Read Isaiah 30: 20, MCMXXXV. " - c. 2

Ad probationem dicitur quod, cum ibi agitur de articulum scriptum est dirigi cum Israhele qui erant in lectione veteris testamenti. Sed et illa recusare veteris testamenti, cur hoc, cum dicitur aliquid esse in loco ubi est?

"Si quis in communione sit cum Christo, nova creatio est; ad vetera transierunt, ecce! nova omnia quae fiunt. "(2Co 5: 17)

Quae prima abierunt senex? Quod Dominus esset pastor et magister et usque ad domum Israhel et ad Novi Testamenti scripta, quos vulgo "Christiano Graeca sunt" Jehovah non sit depictum in pastorem. Cur non? Quia ille eréxit Pastor et Doctor, et dixit ad eum audi nos. Et iam instruit.

«Deus autem pacis, qui eduxit de mortuis pastorem magnum ovium, in sanguine testamenti æterni, Dominum nostrum Jesum" (& C 13: 20)

"Et cum apparuerit princeps pastorum, manifestum est, TE erit unfadable accipere coronam gloriae." (1Pe 5: 4)

"Ego sum pastor finis; et in fine pastor animam suam pro ovibus tradit ". (Job 10: 11)

". . .because est agnus qui in medio throni est, reget illos et deducet eos ad vitae fontes aquarum vitae. . . ". (7 Re: 17)

"Hic est filius meus ... audire ad eum". (Mt 17: 5)

Quare non potest aliquis dici, ut in Christo «fidelis servus et prudens 'marginalizing jugiter in suo divinitus iniunctum esse munus?

Paragraphus 8

Non currunt in confusing aliquam rationem in se adversas verum interrogavit quaestione in paragrapho 8 responsum provisum.

Quaeritur: "Quid si non erunt isdem rationibus ex principiis legis?"

Et respondendum est: "Audi quid autem Iesus dixit:" Tu audistis quia dictum est antiquis: Non mœchaberis. Sed dico vobis: quia omnis qui custodit super viderit mulierem et quod habere amorem eam iam moechatus est eam in corde suo. "Sic, nos postulo ut vitare non solum in flagranti delicto, sed etiam preter rectitudinem appetitus ut participes in fornicatione ".

Hoc exemplum non est ex naturali ratione a principiis legis. Consequat ut lacus tempus a nobis quomodo mites esse debemus: et ex principiis legis Christus humanam naturam excedentibus. Responsum est non vere fit quaestio.

X XI articulis &

Sub capite "pro nova ductu Spiritus Nation", ad illud nos 'sub studiosissimus servi Dei essent, foedus novum. " (C. X) A articulum ergo Sequitur, et ostendit in lectione veteris testamenti sub Lege Mosaica praescribitur includitur omnem Israel, sed nova gens spiritualis Israel regitur per "legem a Christo 'autem' non adhibere, ut et beneficium Christi ubicumque autem habitabant. " Utinam daret aliquis secundum dicendum quod, sicut in lectione veteris testamenti novi est ad christifideles omnes pertinet? Hoc enim videtur XI par dicens:

"Haec praecepta pro Christianis cunctis quinquies esset; verum ita se applicare ad omnes cultores hodie, utrum spes sit in caelesti et dignitate terrena. "- c. 11

Sed secundum Lexicon theologia, apud illos qui terrenum habent spem in Novo Foederi consentaneam. Non faciunt in "spirituali Nation" ut in subtilissima quae refers. Ubi est quod Sacra Scriptura ad hoc videtur repugnare rationem? Videtur quod hoc XX^th Classis prima Christianae saeculum et "populus" dicitur Dominus quia est ipse Abraham, cum quibus nec in aliqua forma pactum.

Non est quod doctrina Scripturae subsidium.

X XI articulis &

Mox haec locutus est Iesus mandátum novum dedit nobis Christus, ut diligamus alterutrum, sicut dedit dilexit.

'Quod verbum involves vocatio non solum amare sed quibus inter se concordiae normalis facies in vitam cotidianam vitam nostram ad deditionem quidem promptus pro fratris nostri ". - c. 13

Multa de nobis et vidimus videos and / or ab Lexicon legere transcripts a magistratibus testimonii coram Australia Responsorium Institoris, in regiis Commission est puer abusus sexuales. Post praeviam his testibus non sentis quod fratres ipsi sacrificare volebant in bono prolis rapinam Verum, de vita et membris in periculo essent ne hoc exempli gratia, quamquam Iesus verba faciunt, ut dicitur de tali ultimately esset sacrificium. Nec nos erant 'iustus loquentes de victima super puerum dabis pacem seminis sui pertinerent ad cogitandum de se, sive stantes in uno loco in Unitarum. Verum de re tam scelerest imbuta nefando ad auctoritates potest non esse verecundiam aliquam duxit in congregatione Unitarum et locorum, etiamsi fortasse in Corpus seniores dixissent se non recte tractantem causa, Iesus autem spreverunt verecundiam. (Et 12: 2) Non maximo pudore pati timebant Iudaeos inesset motus caritatis societate esset. Iterum ergo, et videmus quod de illo facta est ad magistratus et ad omnes gradus Unitarum de subacta est puer abusus sexuales? Sentis ut John 13: 34 35, pertinet ad nos?

paragraphis 15

"Praesertim quibus appointment of" fidelis servus, et prudens, "provisum est Iesus in pópulis tuis spirituálium grátiam cibum in tempore." - c. 15

Secundum ad recens interpretatio maxime moderans Corpus, nihil perficientur ea, Matthew 24: 45 47, donec 1919.[B]  Igitur non fuit usque ad MCMXIX servus Dei populum pascant. Sed, ut inquit istae maxime MCMXIX appointment quia Iesus est ut pascerent populum. Usum "magis" significat quod prius pascebat MCMXIX, Ergo multo magis facit.

Dic: Per quem, nisi servus, qui ante fuerat in pascendis Christi ut 1919?

_______________________________________________

[A] Nam pondus testimonio Scripturarum tum historiae, primo factam innuit.

[B] H. Splane David: quod 'servus' est non 1900 annis Vetus

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.