Part 2
Et Genesis narratione (Liber I: I - Liber II, IV): III et IV diebus
Eruditio Bibliorum ex diligenter considerata Text
Background
Et haec est propius examen de rerum productione Latin text propter Genesis Caput I: Liber I ad II, IV de causis fiet, quae apparent partim auctor eductum 1. Et fuerunt dies 1 annis, usque ad partum credimus, per longitudinem, quod inter se et cum fine Liber I, I, atque Genesin I, II erat, quod incerta est gap est. Quod opinionem postea fuisse mutatum est indeterminate se habens ad se creaturae derivatum quod tempora diei, ut in senectute sententiam accommodare ad current scientific terræ. In aetate immensis posito terræ secundum scientific cogitatio non utique secundum tempus pro requiritur current et decurrendo accipere locum Morbi a scientists modi fides est ex qua sunt fundamentaliter viciari in ipso[ego].
Sequitur quod sit auctor quae iam pervenit ad intellectum studios exegetico, Vulgata rationem in primis diligenti studio. Vultus procul br sine praeiudiciis conciliata ob mutatio intelligitur per responsum datur propter aliquam rationem in creatione certe memoriae. Quidam quidem et forte invenire difficile accipere haec comperta referenda sunt. Autem, cum sit auctor non esse dogmatis, tamen difficile disputare contra id quod sibi offertur, maxime est ad capere indicium nactus ideo ex multis annis in disputationibus, cum omnibus hominibus tenens diversis views. Saepius etiam testimoniis compertum est a tergo intelligente hic nisi ex serie brevitatis omittuntur. Deinde ne omnes nos incumbit aliquod praeconceptis speciebus ad scripturae quia invenitur postea saepe millia.
Lectores incitamur sisto omnes spectant ut ipsi videant testimoni pondus et concludere ex hac serie contextus articulis sibi. Etiam in auctor lectus liberum contactus puncta, si vis ad tergum puncta altius hic explicatione.
Liber I: I - Quod prima die Creationis
«In principio creavit Deus caelum et terram '.
Haec sunt verba, quae maxime cum ex sacrorum Bibliorum versio legentibus nota sunt. In phrase "In principio" est Hebrew word "Bereshith"[II]Et hoc est nomen quod Hebraica a Sacris Bibliis adlatus nec etiam in primo libro Moysi scripta sunt. Cognatus Moysi scripta lenticulaeque vulgo notae sunt hodie quam Pentateuchon, Graeco vocabulo appellatam referendo in quinque libros, qui hac sectione eiusmodi est: Genesim, Exodum, Leviticum, Numerorum, Deuteronomium, aut ex Torah (the Lex) Si quis autem et de circumeuntibus iudaeis fidei .
Quae non creare Deum?
Qua vivimus terrae et super cælos sunt Moyses et ceteri videre potuerunt et per diem et noctem. Terminum in caelum, ita quod non referendo ad universum visibilia et invisibilia atque universe ad oculum nudum. Et translati Hebrew word "creatum" est "Bara"[III] quo modo et figura: partum, forma. Est interesting ut nota quod hec dictio "Bara" cum usus est in sua forma absoluta sit solum in coniunctionem cum Deo agere. Sunt exempla quo nisi quantum pugillus capere potest quod Verbum non sit qualified in coniunctionem cum Deo agere.
Per "caelum" est "shamayim"[Iv] et plurale in circuitu circum omnia. In contextu can vocandum eum, sed in hoc contextu, non solum ad caelum tantum, vel in terra scriptor atmosphaera. Quod manifestum fit quod diximus permanere legere, ex his quae sequuntur.
CII psalmo: XXV et concordat dicens "Iampridem tu fundasti terram super ipsum, et opera manuum tuarum sunt coeli ' et citato Paulo Apostolo ad Hebraeos 1.
Est interesting ut sodales cogitandi de vena est terrae structuram quod habet multiple layers of core conflatilem, et laminas tectonicas limitum[V] formatam vel quidquid ex pelle confectum crusta quae formare terra ut cognoscat illud. Putatur esse continentem granitic crustam 35km ad crassum, tenuior Oceanicis crusta super terram pallium involucrum coros exterius et interius.[VI] Quae variis formis sedimentary fundamentum hoc, metamorphic et saxa ignei quidpiam cum forma retexens herba terrae.
In contextu Gen. I: I et debet esse coelo, in quod dum est potius quam istos imos, non est rationabile concludere quod non includit domus Dei, quod Deus creavit sunt coeli, et Deum et Filium iam quidem esset, Unde mansionem.
Haec affirmatio apud Genesim ad nos ligare Non habent praevalentem artes in mundo scientiam? Non quod posuit simpliciter, est modo scientia hypothetica, seu mutatione, quae quasi tempestas. Esset similis ad ludum et laevo infixa est asinus cauda onto a picture cum iam velata ex eo quod forte verum est esse gracili nulli prorsus et nos omnes accipere oportet quod asinus cauda habent, et in quo est?
Quid est principium?
Et scimus quia universum est.
Quid ergo dicimus universum?
Iuxta quod Ioannes I: 1-1 "In principio erat verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hic autem erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt et sine ipso factum est nihil existat. " Quod nos capere hoc, quod cum Liber I, I loquitur de creando Deus caelum et terram, et quoque Verbum est inclusa, ut patet per illud: «Omnia per ipsum omnia facta sint, nesciat".
Altera quaestio naturalis quomodo Verbum existat?
Responsum est, secundum illud Prov VIII, 8-22 est, Quod "Jehovah produci me ipsum ut principium ejus per viam carpere diu ante ab se gestis disseruisset. Tunc installed a me indefinita, ab initio, a temporibus magis quam mane terræ. Sicut aquea necdum abyssi et ego iam concepta parturit ". Locus autem Scripturæ, hoc enim pertinet ad Gen. CAPUT I: II. Hic ponit incompositam terram tenebrosam operuit aqua. Hoc esset indicant ergo iterum Iesus: prius quidem fuerat Verbum in terram.
Ipsum creatio est prima?
Quod sic. Dictis Ioannes VIII I Et Prov confirmata sunt, ad Colossenses I, 1-8, ubi de Jesu, qui scripsit in Apostolo Paulo «Qui est imago Dei invisibilis, primogenitus omnis creaturæ: quia per ipsum omnia, [aliter] condita sunt universa in caelis et in terra visibilia et invisibilia sunt. Omnia ... [se] omnia per ipsum et in ipso creata sunt ".
Praeterea in Iesu Revelation 3:14 in Apostolo Ioannes scripsit, dans visionem, "Haec sunt quae ut dicit Amen, testis fidelis et verus, principium creaturae a Deo".
Hi quatuor Scriptura manifeste, quod Iesus ostendere quod verbum Dei, creatus est primo et per se, cum suis auxilium omnia alibi creata et facta sint, nesciat.
Quid Geologists, Physicis, et dices ad astronomists super universum ab initio?
Etenim ea, quae pendent etiam physicus loqueris. Regnans apud doctrina mutat tempestas. A vulgaris Theoria Fragoris Maximi theoria, ut patet per multos annos esset in Big in libro "Nota terra '[VIII] (D in P warde et Brownlee MMIV), ex quibus pagina XXXVIII stated, "Quod sit quod fere omnes magnum CREPITUS sit ipsa Astronomi credunt physicos et in universum originis '. Haec doctrina sacrae pecuniae comprehensus, ut non nulli christifideles carent documenta Sacra Scriptura rationem creaturae; sed in hac doctrina initium universum incipiens enim gratiam in quibusdam locis iam cadere e.
Cum in hoc statu est, bonum est inducere Ephesians 4:14 ut verbum caute sime per id quod in serie ex verbis usus est, cum de praesenti civitatis statu cogitandi de scientific Communitates. Fuit in Apostolo Paulo fideles "Ut non simus parvuli iactati undis et circumferamur omni vento doctrinae atque huc illuc per deceptionem hominum".
Ita, si essemus secundum metaphoram, ut occideretis omnem nostram ova in uno canistro quod support unum current doctrina de scientists, multis ex quibus non aliqua fides est quod de Deo, etiam si doctrina fit ad aliquid firmamentum in sacra Biblia transigatur rationem non poterat finem ovi proni. Plus potuit propter nos dubitare Bibliorum veritatem. Et ne nos inducas in Psalmo, moneo, ad confidunt in nostra posuit primatibus quos plerumque respice populus nimis quae in praesentem diem debuisse succedere scientists (See psalmo CXLVI: III). Venite igitur, quod ante dictum aliis temperandum, ut a dicentes: "Si Fragoris Maximi est, ut scientists currently Multi credunt, quod non caelum et terram et conflictus intra Biblia dicitur tarn praeclari operis inceptio."
Liber I, II - De prima die Creationis (continued)
"Terra autem erat inanis et vacua et tenebrae super faciem abyssi. Et spiritus Dei ferebatur super superficies atque ab aquis ".
Primum sententia huius versum est «Non-Zebul" copulativae IARCW, significat quod «simul, praeter, praeterea, 'et ut.[Ix]
Unde non est accidens est inducere ad tempus gap inter versum versum I et II et sequenti vero 1-2. Una res est.
Aqua - Geologists et astrophysicists
Deus primo creavit eam undique aquis.
Est interesting ut nota quod aquam esse praesertim quantitatum terrae raro stellis et planetis in quantum mundo nostro solari sunt currently in patentiorem deprehendi. Non potest inveniri, nisi quod non est simile de quantitatibus invenitur in terra.
In facto, Geologists astrophysicists et comperta referenda ad date est a forsit ut in magna detail, sed debita ad a technica ad quam ipsi dicunt ad hypothetica campester Aqua enim est "Gratias Rosetta et Philae, Scientists inventa rationem gravibus aqua (aqua factum ex deuterium) ad "ordinarius" aqua (factus a ordinarius vetus hydrogenii) ad cometas et alia, quam quae in terris, omnes dum hortatur ut ad summa, X% de terra de aqua potui originated in erraret cometes essetque ". [X]
Haec ratio repugnat eis praevalens quemadmodum stellae formam.[XII] Et hoc est quod percipi ex quoddam speculantis, quod opus invenire a solutio non eget specialis creaturae ad rem special.
Sed Isaiah 45:18 explanat cur terra creatum est. In scriptura tradente cognovimus 'Et hoc est quod locutus est Dominus, qui creavit caelum, et quod verus Deus formans terram et faciens eam, et qui non est fidem consecuta est, qui non solum pro nihilo creare; et qui formavit eum, et instauravero ruinosa,".
Hic subsidia Liber I, II, quod initio, qui dicit, terra autem erat inanis et vacua, de vita incolarum ibi erat coram Deo terrae figura est super eam, et vivet vita ad partum.
Scientists neque infitias eo, quod fere omnes formas vitae, quae in terris sive requirere ut aqua, vivere in minori et majori gradu. Re vera mediocris est circa LIII% humani corpus aqua! Quod quidem non est tanta aqua, et ipsum non est inventus similis maxime ab aqua in aliud planetarum et cometarum daturum fortis picionum enim creationis, et inde cum in Genesi I, 53-1. Vestibulum posuere sine aqua, ut vivere possit scire non est.
Liber I: 1-3 - In Primo die Creationis (continued)
"3 Et processerunt ut diceret Deus: "Fiat lux ut venias". Et factum est lux. 4 Quod postquam vidit Deus lucem quod esset bona et divisit Deus lucem ac tenebras Adduxerunt. 5 Vocant coepit autem Deus lucem diem, et tenebras Noctem. Et factum est vespere et mane ibi factum est, a primo die ".
Die
Sed de hac prima die creaturae, quam Deus nondum consummatum. Sequitur in textu vitae accepit omnem terram (terra creavit primum aquam). Et facta est lux. Et in die caedere et [XXIV horas a] bis in die una [lux] et noctem de uno [non lux].
Et translati Hebrew word "dies" sit "Ullius"[XII].
Quod "expiationis" quod sit ut nota illa in annis senior. Est enim nomen Hebraica per "Die expiationum ". Notum factum est hoc ex die expiationis bellum launched in MCMLXXIII Syriam et Israel Aegypti in die hac. X expiationis est superth die XIIth mense (Tishri) Calendar qui nuper in Ecclesia Judaica Septembris, in mane October Gregoriani calendarii usus in communi. [XIII] Etiam hodie, feriatum legalis est in Israel, sive tv radio per undas radiophonicas non liceat, aliquet nisl non claudens, ne translationem publico et negotiis et claudi tabernas tota.
"Die" ad Oceanum Britannicum processit terminus 'dies' in context non intelliguntur;
- 'Diei,' quod opponitur 'nox'. Et hoc manifeste apparet in usus phrase "Coepit vocant Deus lucem diem et tenebras noctem. "
- Dies est distinctio temporis, sicut et die operantes [orto sole ad occidentem aut numerum horae], itinere quantum uno die confici [rursus numerum horae aut solis usque ad occasum]
- Pluraliter apud eos sint (I), vel (II)
- In die illo, et nocte, ac die [quo datur intelligi XXIV horas]
- Aliae similes legas, sed semper qualified ut nivis in die pluviae die tribulationis meae.
Non igitur opus est quaerere quid horum usus est in die hac sententia refert ad 'Et factum est vespere et mane enim factum est a die primo "?
Et respondendum est, quod habet esse partum est hodie (IV) in die et in nocte quam in die, totaling XXIV horis.
Quod non potest dici quod fiat in aliqua hora diei non XXIV-?
Statim in contextu, non hoc indicant. Quare? Quia non est absolute de 'diei': dissimilis Liber II, IV, ubi versum scilicet indicat dies actionis creatricis quae dicta sunt dies ut tempus cum dicit "Hic est per historia caelum et terram et in tempore suo quod creavit, in die illo quæ fecit Dominus Deus terram et caelum. " Et nota quod Phrases "A historia" et "In die illo" quam 'on diei "quod sit propria. Gen. I, 1-3 dies propria et per qualified quia non est; ergo et esse gratuitum interpretatione in context aliter intelligere.
Non Reliqua pollent biblici studii context adiuva nos
Verba Hebraica Et quia "vespera", quod est "Ereb"[XIV]Et "mane", quod est "boqer"[XV], Per se fieri C temporibus in sacris litteris Hebraeorum. Exempli gratia in omne (Liber extra I) saepius iudicem illi conceptum a vespere usque ad normalis [incipiens a tenebris diu horas circiter XII], et mane [incipiens ab circiter XII horas donec dies est]. Ideo nulla sine adjuncto, ibi ex nihil horum usus est intellegere viam aut alia verba in Genesi I in SPATIUM.
Propter sabbatum
Exodus 20:11 civitatibus "Memoria tenere sabbato sancto 9 facies et facies omnia opera sex dierum obsequium. 10 Sed septima autem die sabbatum Domini Dei tui. Et non est ullum opus tu, et filius tuus et filia tua, servus tuus, nec ancilla tua, nec homini nec animali domestico tuum advena qui est intra portas tuas. 11 In sex enim diebus fecit Dominus cælum et terram, et mare, et omnia quæ in eis processerunt, et in septima dies quieti. Idcirco benedixit Dominus diei sabbati et constituerunt sacram ".
Ut praeceptum Israhel absque Deo sacrosanctum die septimo ab opere suo quod creavit. Et hoc est quod fidelissima rerum gestarum fortis, ut in his, quae scripta erant in diebus cuiusque creaturae XXIV horas tempore. Et ideo mandatum est quod sabbato requievit die septimo ab opere. Non enim simile est ut comparet, et aliter fuisset qualified collatio. (Liber XXXI Vide etiam 24-31).
Liber Isaiae XLV: 45-6 confirmat has res gestae versibus I, 7-1, ubi inquit "Ut sciant hii qui ab ortu solis et qui ab occidente quoniam absque me non est eius. Ego Dominus, et non est ultra absque eo. Formans lucem et creans tenebras ". CIV psalmo: XX: in eundem modum cogitandi XXII declarat, quod 'Jehovah'Et contenebrescat, acceptabilemque facere digneris, ... sol incipit ad noctem lucere - sunt [animalia fera in silva] recedere et in cubilibus suis conlocabuntur latebras ".
Leviticus 23:32 Sabbatum confirmat esset usque ad vesperam, ex [sol] ad vesperum. Inquit, "A vespera usque ad vesperam tibi ut observares diem sabbati".
Nos quoque have ut satus confirmationis, esse in facto cum occidisset sol in primo century continued even today as it does. XIX propter quod Ioannes de Iesu mortem. John 19:19 Dicit "Iudaei ergo quoniam parasceve erat ut non remanerent in cruciatibus corpora palis sabbato ... rogaverunt Pilatum ut frangerentur eorum crura et tollerentur tollam ". Evangelium secundum Lucam XXIII: 23-44 indicat post horam nonam diei huius erant (quæ est post meridiem III) cum transisset sabbatum incipiens circa VI post meridiem, hora xij diei.
Quod dies Sabbathi hodie adhuc incipit facto cum occidisset sol et hodie. (Exemplum huius est, etiam repraesentatum est in cinematographico film Tectum super Fiddler A).
Incipiens autem sabbati offeretis ad vesperam et bonum recipiat id quod est Dei, creaturae in primo die coepi in tenebris, et lux cum finita, etiam hac in die de hoc cycle per se creaturae.
Marcus testimonium de terra terræ puer aetas,
- Terra est scriptor core granite, et dimidium-vita Polonium: Polonium ardens missus est in dimidium-vita elementum III minutes. A studio 3 plus habent coronas, ardens missus est in tapetibus orbium productum ex labe originali Polonium CCXVIII inventus est ardens missus est in granite, et propter dimidium-vita brevis est granite cum sit frigidus et Ad primum vitris. Omnia fusilia lapidis extinctione habuissent unde refrigeratae Polonium praeventa fuisset nullum vestigium. Pro aere tellus foret spatium diutissime. Sed hoc pertinet ad instant creatio, per quam formatam centum decies annis.[XVI]
- Quod labe in terrae magnetica agro metiri est V% per fere centum annis. In hoc rate, terra autem non in propinquo AD5, sicut 3391 annis, a nunc. Extrapolating retro annis fines finium terrae terminus de propinquo in millibus annis centum milia, non.[XVII]
Unum finalis puncto ad note quod cum ibi esset lumen, non est lumen identifiable quidditatem seu fonte. Quod autem postea venire.
I die Creationis, quod sol et luna et stellis creata, dans lux in die praeparationis sunt vivi.
Gen. I, 1-6 - Mundus Creatus Est Sexto Nonas
"Et ivit Deus ut diceret:" Fiat firmamentum in medio aquarum ad fieri et nota distinguit inter aquas et aquas ". 7 Et processerunt ut Deus firmamentum, et ut habeatis scientiam discernendi inter aquas quae sub expanso, et inter aquas quae sit ut sint quae erant super firmamentum. Et factum est ita. 8 Deus firmamentum caelum appellare coepit. Et factum est vespere, et factum est mane dies secundus per ".
caelum
In Hebrew word "Shamayim": Translata est caelum,[XVIII] perinde ut in context intellexerunt.
- Potest ad in caelo et in terra in qua atmosphaera avibus volant. (Jeremiah 4:25)
- Potest referri ad exteriores spatium, ubi stellae caelorum et sidera sint. (Isaiah 13:10)
- Potest etiam ea vox pertinere ad Dei praesentia. (Prophetia Ezechielis I, 1-22).
Hoc caelum coram Deo est verisimile quae Paulus dicere voluit, Apostolo loquebatur entis "Raptum huiusmodi usque ad tertium caelum, quod ' ut pars "Superno visiones et revelationes Domini" (II Cor XII, 2-12).
Sicut creatio ob enim referendo ad terram becoming habitabilem turbis habitabatur gentium, quod naturalis lectio et contextu, ad primum aspectum futurum indicant firmamentum in medio aquarum et aquae enim referendo in atmosphaera seu caelum, quam caelique spatia perrupta, aut Dei praesentia cum uses the term 'caelum'.
Secundum hoc posset sciri quod firmamentum inter aquam et aquam hinc aut ad nebulas cyclus pararetur diem tertium tabulatum sive vapor cessante. Hoc est magis verisimile ut candidatus vel ratione delicti in diffundendo erat per diem I, quod lux est aquae superficies, forsitan et vapor in iacuit. Haec igitur sunt inducta potuerunt creare altiorem movet clarior enim promptitudinem atmosphaera, in III de creaturaerd hodie.
Autem, hoc firmamentum in medio aquarum, et sit etiam in aquarum in IVth partum die, ubi de luminaribus inquit Genesis 1:15 "Et ipsi necesse est ut luceant in firmamento cæli, ut lucerent super terram '. Hoc indicant solem, lunam, stellas in firmamento cæli, et non extra illum.
Hoc paro of secundo pone in ore aquarum in mundo nota.
CXLVIII psalmo: IV etiam ut huius necessitudinis commemoratione orsi postea quam commemoratus est, ubi sol et luna et stellae luminis inquit 'Laudate eum caeli caelorum et aquae quae super caelum ".
Hoc conclusa IInd partum die ad vesperam [tenebrae] et mane [dies] et res coram quasi tenebrae dies finita, iterum coepi.
II die Creationis ex aliquo remota sunt aquae superficiem terræ, cum ad diem III.
quod Hunc ex proximis et in examine IIIrd et 4th dies creationis.
[ego] Showing vitia in usum scientific Morbi totum in se et extra articulum harum hac serie. Sufficiat dicere quam circa 4,000 annis ante praesentis potential pro errore qui incipit ad crescere exponentially. An articulus de hac re hoc animo in hanc seriem futuram in complent.
[II] Beresit, https://biblehub.com/hebrew/7225.htm
[III] Bara https://biblehub.com/hebrew/1254.htm
[Iv] shamayim, https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[V] https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_tectonic_plates
[VI] https://www.geolsoc.org.uk/Plate-Tectonics/Chap2-What-is-a-Plate/Chemical-composition-crust-and-mantle
[I] https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Earth_cutaway_schematic-en.svg
[VIII] https://www.ohsd.net/cms/lib09/WA01919452/Centricity/Domain/675/Rare%20Earth%20Book.pdf
[Ix] A copulativa sit Verbum (in littera Hebraica est) et conjunction indicant, ut nexum inter duos aut certe duo duo facta sunt, et cetera in Latina "quoque et", et cetera talia declinantur
[X] https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XII] Vide superiore paragrapho Et Schnis terra apud eundem, in Scientific American articulus competit "Quam impetro aquae super terra?" https://www.scientificamerican.com/article/how-did-water-get-on-earth/
[XII] https://biblehub.com/hebrew/3117.htm
[XIII] MCMLXXIII Arabum Israelis bellum-Vth-23rd Octobris 1973.
[XIV] https://biblehub.com/hebrew/6153.htm
[XV] https://biblehub.com/hebrew/1242.htm
[XVI] Proceres, V. Robert, "nuclei Genus Review of Scientia", vol. XXIII, MCMLXXIII p. CCXLVII
[XVII] McDonald Keith, Robert H. et L. Gunst, An Analysis in terrae magnetica agro MDCCCXXXV est de MCMLXV, Iulii MCMLXVII, Essa Technical Kept. 1967. Ier US Government Printing Office, Washington, DC, Tabula III, p. XV, and Barnes, G. Thomam, Originem et sortem instaurat in terrae magnetica agro, Technical Rare Books: Opera Research Institute for: MCMLXXIII
[XVIII] https://biblehub.com/hebrew/8064.htm
[...] humanae vitae de terra, sed ad universum creaturae. Quot Creationists facere, quae ponit, in uno articulo fidei, quod illa sit de qua agitur Genes I, 1-1-de Creatione Universi, tum lux cadit in [...]
Et quod universum creatum est modo ideam, cum plurimum abeo paucos annos mille. Ligans carminibus super Genesim, in I et II unum partum die XXIV horas die illa et facere dum violat scientia. Scientia est scientia, quod. Nos erant 'non loquitur ratio, quae non agnoscit et saepe non auctor recte revealed mutatio ad scientiam venire ad lucem, sed facta esse extra omne dubium esse potest. Si sunt universum creatum est modo (VII) annos, tunc non volunt nisi quantum pugillus capere potest sidera visibilis in caelo, qui in lumine (VII) annos procul... Lege plus "
Ce que n'est qu'au 4ème jour le soleil, servent de la lune marqueurs pour le temps qui pertranseat sur la terre. Genesis 1:14 [XIV] dit-Dei, y ait Quil de Luminaires dans létendue du ciel, effundam separer jour le davec la nuit; Que ce soient des signes pour Marquer les époques, LES jours et Les années. Il n'y a done aucune ratio de III premiers diram les jours faisaient heures puisque XXIV-Dei non proclamaverat etabli encore le temps du Soleil comme marqueur effundam de la exolvuntur et donc XXIV h le paulum placebat encore le établi avant 14ème... Lege plus "
A paucis quaestiones cum ad mentem literae XXIV horas tantum, diu pensitato an coerceri ad partum dies sunt: Luminaria (solis ac lunae) XXIV hora quod define nostri dies nostri sunt tempora anni, et non erat Deus creavit ad diem 24. creavit de conceptu illuxit hodie non solis lunaeque et technice neque sero neque mane fuisse scimus tamen quod Deus non fecerat uti lumen ad refocillandam animam. Sextus in die illa visitabit Dominus Deus creavit animalia; et tunc creatus est Adam et... Lege plus "
XXIV h en Dani e suis d'secundum avec toi n'aurait pas eu Adam le temps de tous les animaux donner tamen cognitae, noms qui devaient fugias suite une a significatione `filii observationis. Effundam ressentir il le temps de fallait tace besoin d'une compagne. Adam avait tant a découvrir! De plus, Genesis I, 24-1 dit: [XI] Puis dit-Dei Que la produise de la arbor quelibet solis, de lherbe de la Spermatophyta portant, fructus Du des arbres fruitiers donnant selon leur espèce et ayant en la eux leur Spermatophyta terre. Et cela sed ita omnino fut. [XII] la la produisit de pratorum viriditate,... Lege plus "
Die sexto super Genesim ad finem ultimum 1. propter quod non fiet, quo ad animalia Liber II de Gen § 2. A prima de Deo loquitur dies quietis, manus. Sequitur loqui hortum animalia et conditione Hevae nomen. Si proprie loquamur dies Adam qui a sexta noctis insidias vespera sabbati ante horto ad inconveniens. Ego audivi dici quod clerici terra creata sunt, Adam et Adam nominibus animalibus et bestiis positum est, et Eva facta est... Lege plus "
Genesis.2:19-20 says that Jehovah had been forming every wild animal and began bringing them to the man to see what he would call each one… So the man named all the domestic animals and flying creatures but for man there was no helper . Propterea hæc fecit illum in altum somnum, et tunc creatus est in Eva. Haec indicat permisit Adam ut animadverto mihi Deus propter suam indigentiam servatis particeps creaturae masculum et feminam fecit et erant cum illo animalibus. Tunc dicit enim Scriptura: "ita" ... .or propter hoc ergo fecit Deus Evam. Etiam videtur inconveniens... Lege plus "
Ego totaliter conveniunt. Quod non convenit omnibus uno die vel breve tempus. Liber I ad ultimum finem diei 1. Liber II animi cum septima dies. Quod sequitur Liber II Liber I ducta, quod fero. OK, quae fecit Deus, et cuncta animalia Adam. Sexuali hominis factum est ut creatura; masculum et feminam de geneticae informationes enim factum est a tempore Adami creatio. Gen. II, quod Adam creatus est loquitur; radicum Deus paradisum voluptatis a principio, et posuit hominem... Lege plus "
Heth tu dis, qui dit d'écriture passionum que il n'y et Evae 6ème jour le créée etc. Genede I, XXVII: XXVIII dit: Et l-Dei se mit à créer humain summaque ratio imaginis a son; à imago Dei adventum il le Crea. Il les crea homme et femme. XXVIII Après cela, Belsyse les-Dei et leur dit: «Soyez feconds et Devenez nombreux" Verset XXXI: Après cela, et viv-Dei regarda LENULUS ce que fuit qu'il avait c'etait tres bon. Il y eut un soir et il y eut un matutinæ psalmodiæ: sixième jour. " Il n'y a pas d'écriture? Gloria... Lege plus "
Heth tu dis Qu'il Puer une, obstinatum officio entre et le 1eme jour le 3er. Effectivement les cieux et su la lumiere existaient deja 1er jour. Mais an 2ème jour, l-Dei crée etendue du ciel. Genesis 1:17 [XVII] les-Dei Plaça dans l`étendue du ciel, effundam éclairer la, "De pourrait dire, je crois, atmosphère de la l. Dans cette Cartesianum, que sane les-Dei Luminaires deja existants dans locum cieux. Il a peut- De nihilo nihilum disparaître "poussières cosmiques 'les qui empêchaient Luminaires d'apparaitre dans notre ciel. Peut-ces agamus per t'il déplacé astres effundam de qu'ils soient dans le ciel... Lege plus "
Genesis Selon I, XXVII, XXXI-Dei crea L'homme et femme la jour le 1ème.
Genesis Selon II: VII 'l'Dominus de la-Dei forma poussière du sol, et il souffla dans ses narines souffle un de vie, et devint l'un summaque vivant.
".
Le chapitre II parle Aussi 2ème du Jour.
Bactriani fugias parle du 7ème debut du Jour, chapitre II le donne des Détails du 2ème jour le Chapter I passionum qui n'étaient.
L'du 6ème à jour ne se termine genese I passionum: XXXI
Sed mirum in Genesi I ad ultimum finem diei 1. Quo probare bibliam exterius et lego et illud non ex aliqua consuetudo loquendi apud theologos. Hominibus esse posset considerari creata sunt masculus et femina ex eo tempore Adami creatio. Indicium, quod licet esse, masculum et feminam, ut homines venit in esse a tempore Adami creatio. Apparebat Adam exemplum animali masculo masculus esset, si essent feminae. Nota diligenter, quod non dixit Eva Genesis 6:2... Lege plus "
Toni vais passionum Continuer une de placitis braço disputationem les scientifiques. Vox speculatorum J'en suis et n'en potest passionum intérêt l. Sane haud aequus fuit la simplex loqui de me: Bible qui dirum que fuit Evae 6ème jour le créée etc. Quel est de le sens Genesis 1:28 (6ème jour) [XXVIII] les-Dei Belsyse, et Dieu leur dit: Soyez feconds, multipliez, remplissez la, et l`assujettissez; et dominez les poissons de la mer: Les oiseaux du ciel, et sur tout animalis qui se meut sur la terre. " Belsyse LES-Dei: ne il le dit Belsyse passionum. comment peut... Lege plus "
Et intellexi quod examen parat haec Geneseos, praesertim ineunte mundo enarrassent sectionem, id est partes controversa esse multos. All dico ego sum veneratus est illud ascenditque et aperta-citer, quod fieri potest et collecti ad me inventa eventus diligenti facta inquisitione gemino reprehendo quibus nostra. Mea mutata est intellectus multis rebus. Certus sum autem quod et in te spiritus sublatus est. Et utrum conveniat nec dissentit cum esset inventa partis diligenter exhortari ad fidem rerum quae ædificet ut quae... Lege plus "
Tadua non facile foris stare abditas singula exsequi ipsum propter Deum credimus et fratres.
Et hoc frequenter dictum est, et probavit praedicavitque vere.
Jack
Deo gratias pro tam presented articulus Tadua. Tamen egi ut Jack est scriptor comment. Iudices tamen suus 'Liber I de me et de 1. Im' aliquantulus ut quid te movet quamquam Iesus autem pars addere. Praesertim cum Ioannes I: I verisimile est maxime illud diuque deliberassem, in Sacris Bibliis adlatus est certus non aliquo modo certa res agatur. VIII parabolas loquitur de sapientia non est domina Iesus est Jesus, et erat omnis creaturae primogenitus iuxta primogenita sua et resurrexit, qui est in via ad caelum et nova creatio. Quod 'omnis creatio "enim de... Lege plus "
Hi swaffi, hac tibi adsentior. Ego puto quod aliquid hoc facere credentes Iesus cum Liber creatio est magnum errorem. Ut ostenderet ibi sunt dozens of solus Deus est creator. Iesus ipse etiam dixit: Qui fecit ab initio ... (Matth XIX, IV). Cur non se ipse includere? Epistula ad Colossenses I, sicut autem et his qui scilicet de novo creatio Revelation 19:4 in context si cogitas. Colossians 1:3 omnis creatura dicitur vers atque respicere, non quidem quasi Genesis creationem.
(Evangelium secundum Matthaeum I, 1-21). . .She habebit, et pariet filium: et vocabis nomen ejus Jesum: ipse enim salvum faciet populum suum a peccatis eorum ". Quod etiam factum, quod fere omnes XXII ut adimpleretur quod dictum est a Domino per prophetam, dicentem: XXIII: "Respice! Quod virgo in utero habebit et pariet filium: et vocabunt nomen ejus man'u · · Ave remansisset, "significat quod quando translati, "Nobiscum Deus".
(John 10:30) XXX Ego et Pater unum sumus ... .
(Ioannes I: 1-1) I In [a] principio erat Verbum, et et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hic autem erat in II [a] principio apud Deum. III Omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil esse quod quisquam ... .
(Liber Genesis 1). . .Et Deum, adiecit, atque ait: "Sit us ut in homine nostrorum imago secundum nostrorum instar. . .
Quod "us'His debet esse Deum et Filium. Non est recordum biblicae de creando angeli Dei. Quod sit unicus Filius eius Deo et extendere potest.
Et Verbum erat apud Deum, Patrem ejus.
Primum omnium habes esse id verbum est I Ioannes persona. Ne putes quod verbum est in psalmo XXXIII: VI exempli gratia est homo? Est alius locus in biblia, ubi verbum 'verbum', vel aliquem hominem esse nomen. Quare igitur non est esse causam huc venire voluisti? Quia interpres posuit capitis quodam littera versum est in W? Omnes interpretes per viam, et non est in sermone de translationibus. Genesis 1:33 dixit autem Deus quod esset qui creavit hominem solum:... Lege plus "
Est difficile accipere. (Liber Isaiae IX, VI). . Obmutescere non fuerit puer natus est nobis, filius datus est nobis, et non fuit; et factus est principatus super umerum eius CMLXXIII est regula veniet. Et vocabitur nomen eius, Admirabilis, Consiliarius, Deus, Fortis, Pater futuri sæculi, Princeps pacis. .. De Iudaeis autem gravitatis Christi verba intellexerunt: (John 9:6). . Sex- Aelius hanc rationem quidem Iudaeis esse coeperunt ergo magis quaerebant eum interficere, quia non solum solvebat sabbatum sed et Patrem suum dicebat Deum, æqualem se faciens Deo. Nunquam tamen asseruit Christus... Lege plus "
Dicentes quod nullus erat nec solum "ordinarium" sed quod homo non sit in alia forma est in se habuit prius. Eo quod pater fecerit hominem se non habere a unique eo ipso tamen ipse est Filius hominis = Humanum.
John XVII: V "Nunc, clarifica me tu Pater apud temet ipsum claritatem quam habui priusquam mundus esset apud te".
Hic multis temporibus versum significant, explicatum est, videatur mox Alithia responsionem disputationem de Trinitate video Si vos es interested.
Alithia scripsit, et Ioannes dicit, in V XVII versum; 'Et nunc clarifica me tu Pater in latere tuo et te ipsum claritatem quam habui priusquam mundus esset a latere. In hoc enim possumus aliquid expressio prius ex Deo natus est, et unius post decessit. Quia non est secundum Dei cons ilium Dei intentione mandaret. Quod patet Lectio versus inferius ad verbum, quod factum est a Deo existi Jesus. Cōnsilium neque intentionem litterae autem egrediens a Domino. John 17:5 "ad ipsum enim Pater amat vos, quia vos me amastis et... Lege plus "
Quod est intellectus. De quo spiritu factum est creatura ad verbum Christi in terris sicut egressus est de omnipotentis Dei. Ipse enim solus est verus qui est creatura.
Quid est ergo quod dicit, quod in Jesu, ut eadem gloria est: et dedit ei Iesus qui etiam dedit aliis christianis posse ministrare, qui non in illo tempore natus est? (John XVII 17-20): utrum in caelis etiam est quod apud homines animam suam? Manifesto autem Iesus non est enim referendo ad aliquid quod prius cogitavit cum eis de hoc mundo tamquam Ephesiorum urbe condita I: IV dicit. Et quod de Patre sit ex John 22:1 minime considerans, NWT: Qui ex Deo est, verba Dei audit translationem bonum nuntium: Qui est ex Deo,... Lege plus "
Vultum tuum, qui tecum parte saepe expresserunt. Autem, ego dissentio. Si palam geruntur sententias habemus satis crassa cute sustinere improbandum esse aliena. Sequi te, ratione, ut si quis etiam a comment qui vult exprimere quod ipsi placet. Si in audientia diei et Stringet, et ostende te invita dicere. Expectat te nemo explicare cur plausu undique pari sunt. Item si boo nemo quid clamare exspectat. Animi sententia non displicet, sed honestum vir bonus ita esse a comment... Lege plus "
'Olim pauca verba sunt damnationem, vel iustus satis. Qui ait: alternis sermonibus quod invitus in eam? " Haec cogitant. Te respice ad omnia et quomodo scriptum est confrontational. Tu autem invicem provocantes, ad colloquium est. Quamdiu hoc comment est plena challenges queritur quod impropria, illa aderit in eo qui rationem responsum est, sed non respondebunt et propter experientiam mihi ostensum est, quod est tantum destruit et deorsum spiralem nominis pacem tranquillitatemque adducendas, quae ut est hic. Tu scribis: "gre conversus vidi in hostili elit aliquamdiu". Si quis est... Lege plus "
Eric Hi, ego sum non certus si mihi non intelligitur quod a comment! Non memini dicere aliquid simile de / pluma odium, sed maybe mea oblitus sum ... Usquam, EGO iustus volo dicere non angebatur. 🙂
I Ioannis: 1-14
[XIV] Et etc faite la sermonibus fidem ad sellam, et elle in habitu parmi nous, pleine de gratia et de vérité; et nous avons contemple sa gloire, gloire comme une la gloire du Fils unique venu du Père.
[XV] Joannes rendu témoignage a lui, et s
est écrié: Cj Quit est celuiai dit: Celui qui vient après moi min praecedentibus operibus, currus II accurate peragebantur, Avant moi.Bien la sermonibus fidem est Christi.
In Apocalypsi, describitur Ioannes et Iesus, ut dicitur in civitatibus nomen "verba Dei"
Certus. Sed hoc non modo dicunt, 'verbum' nisi 'Verbum Dei', et hoc specialiter dicit, quod suus 'nomen est. Apud eundem, non est verum Ioannes I: I, non dicit quod Johannem "Verbum" sit aliquis nomen.
Nam John1: I uses the term 'verbum' In principio erat ... "verbum" ... si John imaginari plenus titulo usus est in John.1: I: quia non legitur "In principio erat Verbum, et Verbum Dei erat apud Deum et Deus erat verbum Domini Dei. " Ratione videtur mihi esse abbreviates eam "verbi" quod sit quod non confundit fluit.
Eadem deinde haec dicit XIV versum est Verbum caro, et habitavit in nobis: et habebat conspectum gloriae suae. Ut gloria pertinet ad solum Filium Dei unigenitum, ex patre ".
Quod si integer esset homo verbo quod habuimus multa alia scripturae loca, ubi nominatur -, sed nulla est.
Quod Deus vult fieri ut verbum Dei facti sunt facti. Quidquid dicit, fit, Isaiah 55:11. Potest facti sunt quasi lux Gen. I, II homini non potest fieri, ut apud Johannem carne 1:2.
Liber I dixi, utique III
Im 'questus in huncce scrupulum nostro quod sumus profundum questus ex hic. Im 'notitia quod simul cum iniuria et. Briefly the Earth's core being in 2 parts is correctly stated but it's not made of Granite but of an alloy of Iron and Nickle and that's the way it must be to generate the magnetic field that protects us from many harmful rays. Igneum est compositum ex essentia lapidis terrae toga est. Et distantiae a centro ad nostra core Galaxy lumen est de 25,000 annos in ore gladii... Lege plus "
Hi Christiano cogitare maybe vos misread ego dixi. Ad cuius evidentiam iustus scripsi 'cogitatur non est esse sursum crusta continentalis est 35km granitic densissima, et capillus flavus, oceanic crusta, super togam terræ huic congenitae animulae non externorum et internorum est millia metretas. " Tibi adsentior esse credendum est core ferrum et stannum et Nickle. Ut dicitur in Scripturis quando sto meo "ullius" refertur ad tempus ergo iam non sit qualified. Nos non habent, coniicere. Non est absolute tale de creatio diebus. Omnes nos,... Lege plus "
Unus de rei exempla, ut faceretis eos de Vostok, quae est interpretatio est. Most interpretationes sunt abyssi in tempore sui, comparativum. Illi context utuntur, id est, ut hanc petram contineat fossilia ascriptis LXV decies annos natus, et in petram oportet LXV decies annos vel senior. At tum inter locum penitus non sunt, ut Morbi a Linnaeo et omnia quae absoluta est, secundum aliam context probabiliter. In fine, visum mundi ad venit interpretatio. Tempus Tempus habet exemplar unum est, non potest intelligi quod evenire. Nam pleraque meae... Lege plus "
Ego miror hoc dicere, sed post investigationes significant: Ego favent ad Young in terra parte. Sunt scientists credere quod a biblia-VI diebus non concludi quod creatio est propria. Quos hae fecerint ignoramus conclusiones fundatur motus non nisi in scientifica et cognitiones. Quod usus Morbi a scientia sit amet est longe ab absoluta scientia, et nunc, et in modum alio confundit. In eget quam fossilium partibus imprimit comperta mihi maxime est. Dum alii propriis et scientifica methodo, ut inveniam viam civitatis illuc inpia... Lege plus "
Sabbatum Domini est: et sabbato: fuit millibus annis.
Unde sensus communis est prior in diebus autem creativa Dei esset eadem longitudo diei sabbato.
Deum de Deo, est ordo.
Quid est quod status mi Jack Ego investigentur quam crediderunt se ad hunc articulum. EGO animadverto vos tergum sursum vestri Scripturas praebere non potest. III & IV Hebræis, sicut vos probabiliter conscientiam per respectum ad Deum NWT 's rest. Sed non est evidenter asseruit Dei reliquum est annorum milia ex omni numero, nec quod continuatur. Ceterum Graece Graecum verbum 'requiem' in context melius etiam hoc convenit ut pars quidem habitandi, si quod refers to the Israelites, qui sperat super infideli in terram gloriosam usque ad requiem intrare non ex... Lege plus "
(Liber II, 2-1) II igitur perfecti sunt caeli et terra et omnis exercitus eorum ad suum complementum. II Et in Complevitque Deus die septimo opus suum quod fecerat ad completionem, et processerunt ad requiem in die septima ab omnibus operibus suis quae fecit. III Et processerunt Deus septima die ac benedicere illam sacrum faceret, se arma capere, quia in ea ab omni opere suo quod creavit Deus tuus ad confectionem conferant. Tu credis in septima die fuit XXIV horam et diem? Ideo ubi est ', et... Lege plus "
Tulitque Deus sex diebus Jack creare caelum et terram, et dixit ei similis tui usque ad diem hanc et arma capere potest introire in requiem ipsius nisi illis, qui credunt. (IV Gen: III)
Nunc loqui de die septima iam vos de Deo seu Domino, quod appellant hic maxime populi Jehovah Deus, Qui est ex Deo, et in reliquis semper opus. Omne quod scriptum est in Libro sunt. (Gen. II, IV)
Psalmbee
Gen. II, III et benedixit diei septimo, et sanctificavit illum, quia in ipso cessaverat ab omni opere suo quod creavit Deus ut faceret. In die septima sic et requievit Deus ab omni opere suo. Ge II, IV Hae sunt generationes cæli et terræ, quando creata sunt, in die quo fecit Dominus Deus cælum et terram. Liber II, IV, quod incipit secunda pars creaturae propter vocationem (non credunt Dei corporalis creaturae est secundum rationem) ab Adam pulvis super quo locutus est Dominus gignit Eva de illius latere, incola paradisi plantatum est secus decursus... Lege plus "
Jehovah sit Ille Deus Iudaeorum, qui Patrem Christi et nostrae salutis est auctor Editus Genesis 3:15 in prophetia dictum est.
Jack illud bonum, quod nunquam cogitavi. Sunt ad alterum argumentum a me et inclinata est iam annis
Quia magnus Dominus apertius Iesus adhuc in errore perseverare opus Jon.5: XVII et sic factum est. Quod notatu dignum est, universi XCIII annorum billion contra lumen, et vadit creaturae in non-subsisto. Puto quod homines sumus et ipsi curam ne obliviscaris Domini, par-creatores Iesus autem utrumque facere ausurum crediderat. Et tanto magis intelligitis in die una operatione una, yom, ad tempus.
Genesis 2: 1 Et factum est cum consummatum caelum et terram, et omnis ornatus eorum.
Gen. II, complevit Deus die septima II Et in opus suum quod fecerat: et requievit die septimo ab universo opere quod super est.
Dei perfecta est in hoc quod creaturae Dei caelum et terram et dormivit cum illa re confecta.
Sed in alijs Capitibus nunc etiam opus ad auxilium continues hominis facti quod ab initio fuit in animo est, filium Dei.