Hiis testibus credere, sui natura Bibliorum speciatim definientes Domini constitutione; ut omnes opiniones doctrinae, et secundum exercitia non REI BIBLICAE PROVEHENDAE. Quia scio quod me non adduxistis in fide: et praedicatum est per primos annos XL meum adult vitae. What I didn't realize and what most Witnesses do not realize is that it isn't the Bible that is the basis of Witness teaching, but rather the interpretation given to scripture by the Governing Body. Quod autem est ex causa dici blithely ut voluntatem Dei facientes etiamsi exercitia, quae ad mediocris persona videtur omnino, et ex saeva gradus cum easdem artes eosdemque Christiano.
Eg imaginari potestis fugere parentes filiam suam teenaged: victima enim Domini puer abusus sexuales, qui denuntiaret se tractare seniorum quod ei et honorem et inpaenitens quantum ad adulterandam temptaverit? Et hoc putative non sem. Hoc ... factum est, saepe in vita reali.
Et praecipiebat eis dicens ad nos de huiusmodi mores a Deo adoremus.
(John XVI, 16) XVI: "Ego sum hæc locutus sum vobis, ut non scandalizemini. Eiicient te ab hominibus extra synagogam fieret. In facto, venit hora, ut omnis qui interficit vos arbitretur obsequium se praestare Deo sacrum cogitet qui beneficium. Sed haec facient quia non noverunt Patrem neque me venire. Nihilominus ad haec quae ego locutus sum vobis, ut cum venerit hora eorum advenit, ut TE ad TE ea meminisse me dixi ".
Biblia Hebraica non vulgarem quandam R. Ora pro auxilio, a peccatorum congregatione. Sed hoc non fugiat sustineat? Et circa id quod aliquis qui non sit peccator, sed simpliciter vult discedere congregatione? Fugientes eos quocunque vult firmamentum est? Quid accidit qui dissentiunt qui posuerunt aliqua interpretatione munere ducibus? Non fugiat sustineat eam?
Testes iudici faciendum est quod Dominus dicit Scriptura? Non sic apud Deum?
Si quae ignorant eum, dare me a thumbnail sketch.
Testibus nonnullis peccata considerans, quod, sicut calumniis et fraudem: et in peccatis sit minor recta sunt de quibus Matth XVIII: 18-15 partis laesae eiusve in sola discretio est. Sed alia peccata sunt, considerari oportet quod semper sit major vel crassa peccatis domus adplicabitur ad deos et seniores de corpore rerum iudiciis committee de qua n. Exempla of crassa omnia peccata sunt, sicut fornicatio, homicidia, ebrietates, aut fumigans Summis Montibus. Quod si scientiam qui autem testis est conservis sui operatus est testis unus ex his: "crassa« peccata, ille non requiritur certiorem facere de peccator, aliter, fit nocens ut bene. Etiam si ipse solus ad testimonium peccatum, et referre illum ad seniores oportet, aut non agendi, ut disciplinaris faciem occultare clamitantes se ad peccatum. Nunc, quod si testis ad crimen rapo similis, aut puer abusus sexuales, quia non requiritur ad hoc referre ad episcopis inpie uidebatur.
Olim iam certior de senioribus corpus peccati, et assign numero trium sui formet iudicium committee. Committee quod non invitare ad ad praetorium contione tenuit in regnum. Non solum reo invitavit ad conventum. Potest testes, etsi experientia ostensum est quod testes possunt non potest obvius. In quolibet casu servanda est arcanum e congregatione conventu, dicebatur in secreto de causis pro reo. Sed hoc est vere potest accusatus in causa quod ita secreto ut decederet iure suo vindi. Qui non possunt amici et familiae suscipio quod moralis. In facto, non admiserant illi, ut de spectatores sunt, nec sunt tabulas scripto aut ex aliquo publico conventu servanda.
Si enim accusatus est iudicatus est peccatum admissum facinus, et seniores demonstratum determinare utrum aliqua eam an hoc signum paenitentiae populo confert. Si pœnitentiam non satis demonstratum est, non erit peccator et disfellowship patitur septem diebus et pro appellante ut filed.
In casu appellationis in disfellowshipped esse oportebit aut veram aut nullum peccatum demonstratum quidem iudiciali ipsis originali tempore auditum. Si autem ipsis sententiis iudicialibus sublevat ipsum, Congregatio certior fiat disfellowshipping procedant fugere potest. Hoc modo non tantum possum dicere, quod sit ad singula salve.
Elevans autem restitui habens fugere processus requiritur ultra annum durare quisquam disfellowshipped humiliationem exteriorem fugam spectet ordine congregatione ut palam est. Si appellatio interposita est, quod plerumque in longum tempus disfellowshipped in re publica, cum inplorato opinatio diffidentiam genuina pœnitentiæ opera facientes. Tantum ad originale habeat iudiciariam auctoritatem committee et reddimus eis disfellowshipped unum.
Secundum Unitarum facierum Jehovae 'Hiis testibus, quod hic processus Ego iustus est digerente hic et scripturarum.
Ita quidem. Omne quod est. Omne quod est unscriptural. Is processus est impius, et ostendam vobis quid ego possum tibi dicere, quod cum tanta fiducia.
Ne contra nos incipere et in maximis versantur biblicorum ius in iudiciis Lexicon secretum natura auditus. Secundum secretum seniores libri, cui titulus leva planctum pastor gregem Dei, iudicium autem auditus non tenentur ad secretum. Quod lemmata pinguia est a supersunt libri saepe ks vocavit ob eius publication codice.
- Tantum audi eos pertinet, qui testimonium de testibus dicta malum operari. Quicunque vero solum ratione rei testimonium non liceret. Quod testes et testimonium singula audire non debet aliis testibus. Spectatores debet esse praesens, quia moralis firmamentum. Consiliis gestum est inconveniens. (Page XC ks: Item III)
Quod ad me dicens hoc est ex unscriptural? Sunt aliquot causas quae hoc probare non pertinet ad Dei consilium voluntatis. Hiis testibus utor lets 'satus per a recta ratione, ut judicet celebrationem natales. Non solum affirmant post duos dies natalis celebrationem memoriae contentorum in scripturis divinis, non sunt cultores Domini, et tenuit per aliquem qui in se occisus est, tunc scilicet Deus iudicat diem natalem festis. Concedo quod ratio infirma si tenere valeat, quomodo ignorat quod modo secretum mediae of-- nocte conventus extra publicum examen, quo quis iudicatus est committee hominum negavit cum aliqua moralis firmamentum quod erat contra legem iudicium Domini nostri Iesu Christi.
Geminus vexillum, quod est loqui de?
Illic est. Ad probationem quod Clementine_Vulgate realis iudicialis ratio fundatur in publico, ubi coetus occultos aditus est iniuriam non negavit, se habet solum ad gentem de Israel. Iudicialia negotia ageret ubi audivit, etiam poena capitis involving ones? Quis potest dicere Jehovae Teste ut cum audiverunt ab antiquis viris urbis portas sedebat in plena visu et auditu alicuius est per transitum.
Ubi posset vivere velles iudicio condemnetur in abscondito ubi nemo tecum est, et venit ad licuit agere; in quo iudices erant super legis? Vicarius iudicialis systematis facierum Jehovae 'Hiis testibus plus habet facere cum modi exercitia in libro de sacramentis in Inquisitione Hispanica quam invenimus in sacra scriptura.
Ut ostenderet tibi detulerat impius iustus quam iudicialia ratio qua locutus est Hiis testibus rem attinet, referimus ad appellandi. Sicut si aliquis judicandus est peccator poenitens, qui ad arbitrium permissum sit appellare. Sed istud est consilium dare disposito specie institiae uidetur uersari dum ensuring ut consilium disfellowship stat. Ut explicet, quod lets 'inviso seniores libros habet in re dicere. (Again, lemmata pinguia est de libro ks.)
Sub subtilissima "Accede ad obiectiva et appellatio Committee 'paragraph legit IV:
- Electus ipsum adiret natu appellatio vitandi causa pudoris speciem prae se judicare ipsum reum iudicialis. Dum appeal committee sit perfecta, non meminisse necesse est quod appellum declinari non indicant processus iudicialis ad fiduciam in indigentiam committee. Sed ideo misericordiam peccantibus integra sinceraque suasum est. Et seniores de quo appellati essent committee iter faciunt, recordentur se verisimile est plus ceteris iudicii committee et omni sensu et experientia, quam de reo.
"Evitabis quin appareat, quam etiam iudicialia, qui iudicas eos qui talia committee" !? Quod "appellatione non indicetur ad fiduciam in indigentiam iudicialis committee" !? Quod est 'per misericordiam est malum agit' !? Factum est 'magis verisimile est committee iudicialis experientia et scientia' !?
Ut ponant fundamenta quomodo aequa audiantur quis? Et sic patet quod processus iudicialis sit graue in gratiam sustineat committee of scriptor originale consilium disfellowship.
§ sustulimus perseverante VI:
- Appellatio interponi debet committee materia prima scripta legere de re loquimur et de judicial committee. Quod cum locutus esset ad accusatus ad appellum committee. Cum iam iudicatus committee ceteris iudicii eius et inpaenitens, declinabitur appellum in conspectu ejus orationem non committee et ego oro coram eo maiorem in cubiculum.
Ego addidit lemmata pinguia est emphasis. Et nota quod contradictio: «Appellatio interponi debet dicere committee accusatus est". Sed, quia conspectu ejus orationem non iam iudicatus est quia peccator poenitens. Eum "reum", sed solum de eo qui accusatur. Tanquam convicerit tractant.
Sed omnia quae parva ex parte quae circa nos sunt et legitur ab paragraph IX.
- Collatis rebus privata appellatione ipsum deliberaretur. Ad duas interrogationes et responsa consideret;
- Statutum erat quod non a reo scelus disfellowshipping offensa exheredat?
- Demonstrabo de accusatus utrum gravitas delicti poenitentiam, haud procul a vicis auditus, cum ceteris iudicii committee?
(Quod lemmata pinguia et seniores Ciceronis de iure · Jesus.) Quod in hypocrisi loquentium mendacium secundum hanc postulationem processus. Itaque provocatione certatum ad praesens tempus in originali Consilium erat auditus, et quot sunt, iudicare potest utrum singula contrita fuit eo tempore?
Memento quod spectatores, non sunt concessa ad audiendum, et non est originale tabulas scripto facta. Et disfellowshipped se habet ad probationem sui testimonium tergum sursum. Est tres contra unum. Tres presbyteri adversus aliquem ut supra dictum est peccator. Secundum duos testis imperio Scriptura dicit: "Adversus presbyterum accusationem noli recipere nisi quis senior in ore duorum vel trium testium stabit. ' (1 Timothy 5:19) If the appeal committee is to follow the Bible rule, they cannot ever accept the word of the disfellowshipped one no matter how credible it may be, because he is only one witness against not one but three older men. Non autem quid sunt testes suum testimonium firmare nihil est? Quia enim praecepta ad spectatores et prohiberent Unitarum tabulas scripto. Quod natum est processus obligandae fidei in consilium disfellowship non cecidit.
Appellatio autem se pugnasse finxerunt, et simulacro ludicro impius.
Sunt quidam seniores, qui denique omnia recte facere conari, sed qui tenetur in vinculis per a processus ducens ab Spiritu ut destruerent consilium disposito. Rara casu, ubi quis de scio quoniam amicus meus in qua petitio iudicialis, committee committee et subvertit iudicium. Circuit defecerat hujuscemodi cibus: et post finem sunt in ordinibus, quia.
Intermisi omnino organization in MMXV et coeperunt adipiscing ante discessum meum quod tardius cresceret ultra disenchanted cum esset cum injustitias meas. Ego volo reliquisset multo ante, sed virtutis Eradere infantia mea Morbi ut erat potens est mihi videre illa quae scilicet est ergo quod nunc agis. Quid dicam de hominibus illis qui faciunt praecepta imponere, dicens se Dei interpretem exhibens? Ego verba Pauli Apostoli ad Corinthios.
'Nam eiusmodi pseudoapostoli operarii subdoli transfigurantes se in apostolos Christi. Et non mirum ipse enim Satanas transfigurat se in angelum lucis servat mutavit. Ideo non servabunt si ministri extraordinarii velut ministri iustitiae simulatione. At quorum finis erit secundum opera eorum. " (II ad Corinthios XI, 2-11)
In omne nefas audere veniam C. maxima ratio est, sed quid non sit bonum perfectum. Cum autem discite quid Sacra Scriptura de Christo, cum peccatum in congregatione re docet nos ut instructiores rebus distinguere et studia vestra et omne quis posuit vexillum digredior justorum a Domino et a nostro Iesu.
Sicut scriptum Hebraeis secundum legem Pharisaeus dixit:
'Omnis enim qui lactis est particeps expers est continues ad vescendum est sermonis justitiæ: parvulus enim est a puero puer. Perfectum autem est solidus cibus populi iudicium eorum qui habent virtutes et discernere debeat exerceri. " (Hebrews 5:13: XIV)
Organization in nobis lacte et lac, non quidem totius, sed et defensis puellis, adaquavit% I notam. Iam enim manducabit panem in solidum cibum.
Lets 'satus Matth XVIII, 18-15. Im 'iens ut legitur ab Orbis Terrarum Nova Vulgata quia non videtur aequum quod, si nos ire facere oportet, ut iudicare Lexicon consiliis suis uti vexillum. Praeterea, bonum est quod dat nobis ratio redditur his verbis Domini nostri Iesu.
"Porro si frater committit aliquod peccatum, culpa, et notum facere ut inter te et ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum. Si autem non te audierit adhibe tecum adhuc unum vel duos ut in ore duorum vel trium testium stabit omne verbum in malo. Quod si non audierit eos: dic ecclesiæ. Quod si non audierit sit super multitudinem hanc: anathema sit tibi sicut ethnicus et quasi homo, ut tributo publicanus. (Evangelium secundum Matthaeum XVIII, 18-15)
Most versiones in Biblehub.com addere verba "in te", as in 'si peccaverit in te frater tuus ". Verisimile est haec verba sunt additae, quoniam magna et iucundemur sicut Codex Vaticanus omittimus. Ibi tantum eum comprehendunt, qui testes dici personalis peccatorum, ut dolum aut calumniare, et vocare illa minor peccatorum. Maior peccatorum, quae sunt peccata contra Deum, ut ponatur quod alioqui fornicationem et ebrietatem, sicut fecit fiet ei solum per tribus suas, homo seniorem committees. Ideo credo quod in Matth XVIII: 18-15 Sed hoc non est ad placitum praesentetur committee Ordinatio. Sed ut tum ad alia quae ad modum scriptura ulla sententia iudiciali Ordinatio? Non habent ordinem ad alia quotation Iesu ad proba istas, quae faciunt sit a Deo? Noli me occidere.
Nos volo ut iustus accipere id quod nos, et cum dico, non sunt electi Dei.
Sicut videri potest, quod demonstrare oportuit ut aliquid rectum, lets 'satus per ideam de peccatis minor et major opus, et aliter cum universis negotium est. Primum, Sacra Scriptura non distinguit inter peccata, categorizing de quod major quam minor, et aliorum. Verba licet repetas, quae Ananiam et Sapphiram sunt a Deo, quia id nos hodie quod ponatur "albus paulo mendacium". (Actus Apostolorum V: 5-1)
Secundo autem indicat impellendus est multitudinis peccatorum qualiter agere incipit. Cur non et nos gratias agimus peccata instructiones vel minor est propria natura, sed ex derelinquas nos organization in frigore agens quod vocat "crassa peccatis enim super hoc Domino".
[Ostentationem solum enim: "Scilicet, fides se custodire ab crassa ac tegit peccata adversus Dominum, et adversus Christiani congregatione." (W93 10/15 p. XXII cap. XVIII)]
Iam si vos es diu-vicis Jehovae Teste, vos mos probabiliter SUFFLAMEN ad omne opus quod facere ideam qualis est, cum de peccatis fornicationes et adulteria committantur est sequi Matth XVIII, 18-15. Vos mos verisimile esse sentio quod tu modo ad nos eruditi sunt de mundo non inmerito quibusdam ex codice. Si istuc facinus facere debetis temporibus. Ergo omne peccatum est poena cum gravitate culpae commensuratur. Id est, post omnes, hoc est, cum de illis quae sunt mundi crimina, quod non est?
In isto puncto, quod magni momenti est pro nobis: ut crimini et videbitis quid sit inter sit peccatum, est distinguendum de ducibus late perdidit Jehovah testibus.
Ad Romanos XIII, 13-1, iubet Paulus ut imperia mundi sunt, a Deo ordinatae sunt ut scorto abuti debuere scelestos, et quod bonum sit a civibus operam tales auctoritates. Si igitur notitiam criminali actione conventus habetur morale ut notum pertineret auctores possint faciant divinum officium et libere ab accusatione fautores cum eo . Per se, ut custodiant munda, et sine crimine mores in congregatione reporting crimina tamquam per caedem et raptus, quae ad inritauit cum publice periculum.
Et ideo per hoc quod obsecro vos, ut de rebus habeat Christiano fecerit, homicidium perpetravit, raporum semen iniecerunt, et puer abusus sexuales, Romanorum XIII pudet referre illum ad te, memores salis quod auctoritates. Quanto damna mali turbam scandalo ordo potuerit vitare si modo paruit mandato a Deo praeter calamitate adflictus uitam atque interficiunt uictimas suosque passos a C. usu dissimulans peccata quae de "superior auctoritates". Etiam in album est iam nota atque in 13 suspected pedophiles moderans Corpus, quod a financial sumptus magni Ad Unitarum, non fuerit conversus est ad auctoritates.
Erant autem in ecclesia quae non erat cum principe gentis Israel. Non habere concilium, iudiciorum ratione et poenalis codice. Omnes enim est quod Matth XVIII: 18-15 et factum est omne opus, quod est tantum de peccatis Crimen non criminibus.
Lets 'inviso quam nunc.
Lets formam sumpseris, ut quod habetis de conservis consensuales sexus versantur in Christianis non est alius extra matrimonium adulta. Primus gradus est ut tibi eam ad se et cum collegisset idque visum est enim illis Christum. Si mutatione audi me et te audierit lucratus es fratrem vel sororem.
"Exspecta paulisper" dicis. "Id est! Non non, non. Potest esse ut simplex. Sequitur ibi esse ".
Quare? Quia si non posset iterum poena Cogitat quae mundi. Ita, ut faciam illud optime, sed quod est inter eos, et Deo non estis. Habemus ad patitur spiritus et opus non decurrunt, et inventis ulteriora petit.
Nunc, si homo non Respondeo dicendum tuo consilio, vos can step ad movere duo et adhibe tecum adhuc unum vel duos aliis. Adhuc secreto servanda communitas '. Non est autem scriptum postulationem certiorem senior homines in congregatione.
Si regulam vis repudiare, illud potest esse quod iam tibi fallit affectus C. indoctrination. Videamus quam non esse, quod subtilis. Vultus iterum ad Watchtower antea citatis, quod notitiam quam lepide interpretatus subvertunt verba Dei.
"Narrat Paulum et nos caritatem, quae 'omnia patitur". Ut regnum in Context ostendit, quod tunc cogitatio illorum in omnibus caritas operiretur vestibus. It does not "in culpa distribuero in cibos pauperum 'a fratrem, facturi sicut impius. (50:20 psalmo: Proverbs 10:12, XVII: IX) Sic, tum quod hic sit idem in I Petri IV: VIII quod 'amicabilia quae cooperit multitudinem peccatorum ". Scilicet, fides se custodire ab crassa ac tegit peccata adversus Dominum, et adversus Christiani congregatione. " (W17 9/1 p. XXII §. XVIII amor (agape) Quid est quod quid est, et non est)
Qui bene docet amorem "omnia tolerat" et vado ut a interlinearis amor "tegit omnia" et "Non" donare delictum "fratris sicut impius facturi. ' "Sicut impius facturi sunt impius ... Itaque arta intercedit, iuxta uersiculum illum faciam". Hmm ... deinde in ipso sequitur, quod per se impius facturi per vera quae sunt Domini, testis est usque ad fratrem distribuero in cibos pauperum et seniores de culpa in congregatione.
Verum quomodo faciunt illud est causa fidei ad Deum certiorem facere a se est frater, aut soror mea cum fit, sustineat auctoritate a senioribus, sed si puer cum sexually abusi, et sit periculum ex aliis male audiam, ut nihil scelus est referre ad auctoritates.
Ego autem non significo quid sed curasti peccatum. Sit scriptor ut sit manifesta. Im 'non dicens quod me Iesus, qui dedit nobis unum agere cum unus et solus est, et hoc modo non ita possunt formare corpus seniorem vera involvere et secretum secretum committee et tenere audientias.
Quod dicit Iesus, quod si frater aut soror non audire tres vel duos vestrum, sed perseverare in ea peccatum, aut ergo vos notum facite congregatione. Non sunt seniores. De congregatione. Quod totum significat quod ex congregatione, et Nazaræi ejus, baptizati sunt in nomine Domini Jesu Christi, masculus et femina, sedens cum peccator et de ipso aut eius experiri ad mutare vias suas. Quid quod sonus? Puto potissimum ex nobis uere est id quod hodie nos vocamus "interveniendum".
Quanto magis cogitare de Jesu, pro tractantem modum peccatum sit quam per ipsum moderans Corpus Domini Testes. Primo, quia omnis sita esset, is est valde probabile quod iniquo fines, et fruitio propria auctoritate pondus erit exitus. Tribus viris potestate abutantur Facile autem omnis multitudo audit testimonio abusus talium multo minus potest accidere.
A secundo ex utilitate sequenti Jesum, ad modum sit, qui non concedit influunt per spiritus ex tota congregatione, non propter quosdam viros fortis et seniores, et super duces stabit ad exitus per spiritum, neque salvis personale.
Denique si disfellowship exitus est, tum omnibus et a plena intellectus id quod ex natura est peccatum, quia non sunt id nuntiatum a ternario hominum.
Sed quod usque apud nos relinquit disfellowshipping facultatem. Ne minari crederetur quod non est? Saeva quod non est? Ne nos inducas salire ad conclusionem. Consideremus aliud quod dicunt de hac re in Bibliis Sacris vinculum. Non relinquam te, ut video, quia tunc in hac serie.
Gratias tibi.
[...] Pars True Worship XII: vosmet ipsos caritatem continuam by Thomas Wilson, Vicarius iudicialis system facierum Jehovae 'Hiis testibus, Parts 12-1 by Thomas Wilson [...]
[...] Pars True Worship XII: vosmet ipsos caritatem continuam by Thomas Wilson, Vicarius iudicialis system facierum Jehovae 'Hiis testibus, Parts 12-1 by Thomas Wilson [...]
[...] Pars True Worship XII: vosmet ipsos caritatem continuam by Thomas Wilson, Vicarius iudicialis system facierum Jehovae 'Hiis testibus, Parts 12-1 by Thomas Wilson [...]
Hi Eric. Optimum articulum, ut ut add quae Iudaeum esse non potuit, morte moriatur in concilio pharisæus, nisi accusatus est aliquis loqui ad eum. Et hoc est quod iustitia naturalis principium est neglecta in Lexicon iudicialis system. Quia non est respectu iudiciorum vim gravitatemque requirit. Et nota quia duorum hominum, qui accusatus est criminibus ad atrium, ibi inventi fuerint innocentes sunt, quod propter indigentiam. Sed unum est d / f et alter dum disassociated agebantur. Parentes liberos fuga recedunt. Quod intelligi posset si pueros servaretis... Lege plus "
Gratias Leonardo. Ita omnia recte circa vos sunt.
Cogitavi ut mox SAGACITAS addere aliud vacabant nisi de Scripturis vol.1 p. DXVIII sub Court, Vicarii iudiciales "Et locus ille situs in atrium portae urbis a. (De 518:16; 18:21, 19:22, XXIV, XXV: VII: RU IV: I) per "portam" significatur interius in aperto spatium iuxta portam civitatis. Panduntur portae erant in locis, ubi congregati sunt legis legebatur et judicia in quibus iudicati sunt. (Ne VIII 15-24) facile sibi testes ad portam civili talis venditio bonorum, etc, ut plerique de intraret... Lege plus "
Magni referat, secundum Hieronymum. Gratias tibi.
Minus quam a mensis baptizatus fuit post me, non est quaestio de conscientiam involving unus ex amicis meis epularer. Ut sciam quod non consurgant cadent gradus salvis biblica praecepta plane singulis partes iudicio pauperes facile potuit interesse aliquid escalated gravis. Feci rectum opus crevit in magna ipsum. Cum optimus primae revocabo: XXII testes vocati sunt et acta erat, nuper in nocte. In congregatione proximo conventu, rogatus sum ut vadam ad... Lege plus "
Interesting experientia: Chet. Gratias.
Quoque non delevit Christus, aut ne, cum quis fellowshipping ab eo. Nec peccando fecit nolens loqui ut et legis periti Iudaeorum non recessit a vestigiis una cum publicanis et qui sciebant enim legis.
Matth XVIII non possunt sustinere ne minari crederetur vel disfellowshipping.
(18:21 Matth: XXII). . .Then ascendisset autem Petrus ad se et ait: "Domine, quotiens peccabit in me frater meus et dimittam ei usque septies, et ego faciam ei? Usque septies? " XXII Dixit ei Iesus: "Ego dico vobis, non, ei usque septies: sed usque septuagies septies. (22:22 Matth: XXIV) XXIII "Si ergo tu perducis munus tuum ad altare, et ibi recordatus fueris quod frater tuus habeat aliquid contra te, relinque ibi munus tuum ante altare XXIV, et vadam; prius reconciliari fratri tuo tuum et quando redierunt,... Lege plus "
Eric eu commentario. Nota ut C. ad populares sententiae iudicialis processus fiat, huic commentario statui esse non dubitat de valore I Cor. R. Ora pro nobis et vulgarem quandam aliquis in coetus V (congregatione) coetus consilium est. Non tamen per hoc quod scriptum est quod nullum secretum suscipio pro Marcus iudicio vindicari. Nullum. Quam ad eligere ut habeatis ad eos, qui iam ex eorum numero (sunt tibi ponere noli tibi ponere noli aut non, hoc est quaestio) - an aliquis voluntarie an involuntarie sunt derelicti otherwise- arbitrium est personale. Praesertim cum ita sit involved familia.
Gratias, Mike. Quaestio fugienda consideranda est in altera video. "Fugire aut non fugere". Certe! id est qu. ?
Penitus fruendum se, Eric. Tibi gratias ago pro tui patet ex errore praeterea nudata postea iudicialis systematis per W. de scripturarum relatione cognitum. Eam rem explicavit ex causa quia natura peius odio habeat ratio est Marcus. In eodem tempore est, fecerunt me sentire sicut et ubi conscientia propriorum officiorum Christiani, cum animadverto ut posset esse quod persona loqui ad aliquem qui fuit peccatum. Sed esse in loco simus occasum ecclesiam et peccator ubi peccatum spe adductus resipiscant de reliquiis... Lege plus "
Interest quaestio, MarthaMartha. Cogito si loquimur de congregatione unctus, de filiis Dei spiritalibus, longe aliter fore quam in tuo typico regni aula. ?
Quae vidi et de iudicio C. impudenter certa est actus timoris. In statu cum statu observasse mihi videor senioribus, qui erant gnari per iniustitiam; sed vereor ut lapis navem. Ultima autem ratio est cum ratio alicuius in Lexicon post me ad alia, et aream ad seniorem ad aliquid circa ea quae cum vidisset locum in me vivere solebant. Ille indignantem et ait quod mihi referunt. Et respondit quod tantum erat; Ego nuntiavit eum ad se. Et hoc est bonum hominem esse hominem et non sentiunt etiam in animo, sed... Lege plus "
Lego a Demetrio testimonium redditur ab Islandia in medio interrogabant in qua auctoritates ibant cum ibi de sua iudicialia ratio, nisi quia est systema in Islandia non est lex. EGO didnt videantur quae est ex eo.