Hunc cum situ diversa principia pertinet ipsum uelle colligeret discernere verum et falsum. Et nutriti cum Jehovae Teste, et instructus quod tunc essem in unum verae religionis, quod in sola religione vere intellexerunt Biblia inclusis. Latin docuit me veritatem videre est in terms of-nigro et albo. Tunc nesciebam quod dicantur "verum" et factum est ex eisegesis accipitur. Hoc autem est proprium ars in quibus aliquis imponit onto notiones Bibliorum textus loquitur pro se quam Biblica. Scilicet, nemo est qui docet accipere occursus Scripturarum doctrina fundatur eisegetical suam methodum. Omnis researcher inferre potest: inde vero per exegesim quae est pure secuntur secundum scripturas.
Accipio quod non potest esse certus de C% in omnibus scripturis. Milia annorum, quae ad salutem et humanitas appellari sacramentum absconditum. Venit aperire sacramentum, sed rem, adhuc plura responso dimisit. Eg leo de ejus reditu. Habuit (cf Act I: VI, VII)
Tamen, e converso etiam verum est. Et similiter impossibile est C% incertum circa quae in divinis litteris scripta. Si nihil potest esse certi de, tunc Iesu verbum nobis, faciemus: et cognoscetis veritatem et veritas liberabit nos 'in sensu radicitus destituta. (John 8:32)
In ipsa enim parum magna in griseo determinare quam sit area. Nos vero ad non vis ad ventilabis griseo area.
Et factum est hoc interesting graphic per quod conantur explicare quid sit inter eisegesis earumque explicationem.
Ego suadeant quod non est repraesentatio accurate de differentia utriusque verba. Dum enim minister est in sinistra sua ad terminos manifesto perverse abutitur Vulgata (Evangelium unus ex illis favet vel prospera semen Fidei), minister est de iure et aliam formam ex eisegesis amatur, sed est non ita facile identifiable. Potest concurrere cum eisegetical interpretationis ratio nos itidem temporis putatis quia non intellegunt omnes components quae faciunt ad investigatione exegetica.
Ego autem respectu omnium exprimere eorum dextera parte in ipsis rebus, quae scilicet non sunt in scripturis. Ego quoque volo ut vitare dampnum dogmatism quia vidi quod hoc facere possit animum addent ut non solum in pristinum, sed in multis aliis religionibus quoque religio. Ita, ut certo modo nemini damnum fiat per sententiam sive opinionem, puto sapientes nos sumus et se sequi consilium Dei "sit vivere, et vivere". Sed non puto quod ex promotionem XXIV-hora partum diebus, nocere non cadit in genus, nullo turpi.
In serie articulis recentes in hunc locum: Hucusque auxiliatus est nobis intellegere Tadua multis oculorum lumine ad rationem creaturae est ad propositum, conatus, et quid esse videntur inconvenientia sunt scientific Ratio ad hoc accipere quod tam literalis temporibus. Ad finem communem Creationist ratio supponit creationem sex dies horarum XXIV. Hoc autem non pertinet tantum ad praeparationem terræ humanae vitae, sed ad universum creaturae. Quot Creationists facere, quae ponit, in unum articulum quod in Genesi I 1-1-mundi constitutionem ut dividant diem ac noctem lumen incidens terrae omnes res proprie intra XXIV horarum diei. Haec intelliguntur qui etiam antequam fieret, voluit Deus ut celeritas gyrationis est ad terram suam et custos ut metiretur tempus off in diebus creaturae. Et quod non sit quod illis centum et centum de galaxies billions of billions de cunctis astris factum est in una XXIV-hora die, qua Deus usus est, post horis ad CXX reliqui pone manum inposuit super terra. Quia lux attingens a Galaxiae sunt milia levis annos, etiam quod Deus omnia photons motu proprio red moverit pro interuallo quod cum inventum primum telescopia possemus ea figura quam longe sunt. Quod praestat omnia creavit impactus crateres jam loco lunae cum omnibus ad tempus facta fuisset sicut naturaliter ex gurgite coaluit disco Solis admovit. Non potui ire: sed sufficiat ad quod omnia circum nos in universum omnia ista observabilis res creata a Deo per quod debetur turgida est conatus stulte nos in cogitabat universum multo maior, quam sit re vera sit. Quo iam coniectura adsequi non queo.
Iam praemissa exegesi huic conclusioni, quae est opinionem accipere de nobis exigit XXIV-hora die. Tadua scribit:
"Non igitur opus est quaerere quid horum usus est in die hac sententia refert ad 'Et factum est vespere et mane enim factum est a die primo "?
Et respondendum est, quod habet esse partum est hodie (IV) in die et in nocte quam in die, totaling XXIV horis.
Quod non potest dici quod fiat in aliqua hora diei non XXIV-?
Statim in contextu, non hoc indicant. Quare? Quia non est absolute de 'diei': dissimilis Genesis 2: 4 ad versum scilicet indicat dies in quo creaturae sunt, quae hodie dicitur in tempus illud quo dicit "Hic est per historia caelum et terram et in tempore suo quod creavit, in die illo quæ fecit Dominus Deus terram et caelum. " Et nota quod Phrases "A historia" et "In die illo" quam 'on diei "quod sit propria. Genesis 1: 3 5, et specifica per diem, quia non est secundum quid; ergo et esse gratuitum interpretatione in context aliter intelligere. "
Cur ad explicandum esse a XXIV-hora die? Quod est nigro et albo-falsum. Sunt alia options quia non habent cum scripturis pugnare videantur.
Si activitas exegetica, quae ad rem non exigit usus est, quia legere 'context statim ", quod rationem et ut stare. Quod repraesentatum est implicatio in graphic. Autem, respice ad nos legitur, exigit totum fuerit, totum context de quo minor est inter parte consentiunt. Hoc postulat nos videre, sicut etiam in rerum adiunctis, ut non in 21 saeculo excluditur mentis ille onto antiqua scripta imponeret. In eo etiam quod de natura necessest factor in studios exegetico omni studio, ut Paulus se ipsum damnando eos qui ratiocinatur quod talis neglecta sunt. (Epistula ad Romanos I, 1-18)
Personaliter, non quia sentiunt, ut ait Dick Fischer, creationism est "vitiosum est alid sinistra interpretatione coniungar ad litteram ». Sacra Scriptura est de fide subruta est scientific civitatem et sic impedit animum hominis ne propagationem evangelii.
Non ad reinvent rotam hic. Instead, Peius 'suadeo ut de commodis quis legere hoc articulus, a supradictis bene secum quaererent et bene investigentur Dick Fischer'Dies actionis creatricis: Horae de Eons?"
Non est intencionis offendit. Agnosco enim me magno labore et studio, quae nostra causa fecit Tadua exequeretur in utilitatem incrementum civitatis. Tamen quia etsi sentio Creationism Periculosa cum Theologia optimo animo favere inconscie labefactare munus regi nostro regnum inficiendi reliqua scientifica quia tactus est.
,,
Tibi gratias ago pro vobis Eric vasa et omnem salve. Et haec sunt realiter in foro aliquamdiu nunc et frui est.
Cum periculo est ens simplex et maybe inepta sententia est, quod percussit me, legens ex titulo Eric scriptor articulus. CXLIV horis. Numquid non a completum CXLIV extra numerum cum parum emphasis? VI × XII × XII XXIV, sive id in hoc casu. Ita ut ego quidem recordum ex VI absolutionis vel partum a diebus notari ipsam perfectum sine mora progressionis.
Ut, inquam, sicut cogitavi ut popped in meam capite.
'Quod ad rationem billion XIV annus-vetus non repugnat quod Creator universi sit, quoquo modo, sed unus non habet omnia facta in hac parte. " Heth 's;'e post te bene velle et post addere Heth' s ad eam. In YHWH liber existat ab Jodell Onstott (xxxix) asserit, in eo quod legitur Exod referendo III, 14-3: "Quod nomen est eius, quae Creator nobis narrat, ego sum". Et hoc est mandatum ejus nomen agnoscis ut haberent postea tam magni momenti in generationem et generationem quod creator ita includitur ut tertium praeceptum in decalogo, prohibens usum hominum... Lege plus "
Quod "dies" in primo capite Geneseos quam maxime summatim edicunt quomodo sectionem, vel inter singulas a praesepibus «mixta," ex ipso fieret similitudo terra. Cogito sic est, ut prandium parare. Quisque consequat ut GUSTUS, pelagus Scilicet, secunda mensa detail has instructiones etc. Omne studium operam maturum. Exempli gratia, ut etiam ante vos satus marinade tuum filet mignon XXIV horas ad coques illud. Et ut Grill, quodcumque operandum, siue coniungeretur filet Fry quod multa elit. Sic namque singulis prandium singulis scaena rite peractis leo consequat. Item mundus PALMARIUS... Lege plus "
In hoc die et aetate .... nos autem conscientia usque in diversis spatiis, quod diebus aliis. Videtur aliquantulus impar mihi quidem quod aliquis qui prius fuit in aeternum ut billions annos habet, ut etiam cogitant de perfectione tali ingens project terrae in momento temporis.
Item, Spiritus Dei ferebatur super aquas superficies ad Gen. I, II ad me commemorat manuum figuli. Nam et apud Lucam, Spiritus Dei est, etiam digitus Dei referred to as.
In diebus XXIV horas creativa non diu? No.
7 Miser factus est, dies non diu 24Hours. Secundum paro formam in qua sunt de Israhel octingenta OT VII diebus aequinoctium cum par in sabbato et in die length- Est igitur conveniens ut verbum Dei in die 7 (VI) saltem annos longum est. VI Ideo enim prior tempore anni dierum et certe (VI).
"Quoniam mille anni ante oculos tuos tamquam dies hesterna quae praeteriit justo Sicut vigilia noctis. ' (XC psalmo: IV)
Datum flexibilitate applicantur ad dies unus Deus, puto, quod nobis videretur, opportunitatem excuterent ut unumquodque est longitudinem alia. Hodie nos referimus ad animorum magis quam dies. I tempus ... ex creaturae eius
Quoniam mille anni ante oculos tuos
Tamquam dies hesterna quae praeteriit,
Et sub pennis ejus sperabis.
De hoc dicit quod 'dies' praesertim diebus apud Vicispecies.
Scriptum est enim omnipotens super references eo mille annis, nihil est; Et sicut heri et transiit. Tempus breve est Omnipotens est.
Sic Deus non posset conceptum temporis patitur tamen utrumque fieri potuit aliter demum creationis die?
7 Dies etiam nobiscum. Secundum quod Deus nos docet nostrorum conceptum de est. Dei conceptum esse ex tempore, est nobis ignota. Quid debet fieri?
Cur non hercle vobis?
Sic Deus non posset conceptum temporis patitur tamen utrumque fieri potuit aliter demum creationis die?
Scripturally, et secundum rationem, No.
Tibi gratias ago pro me recta dare responsum. Dissentio. Quod legem Dei tui praemissa est nobis super eum leo. Si ita esset, ut quisque creationis die sciam. Nos non habens eas controversias disceptandas ex eo quod Jehovah sit perfectus magister. Simpliciter leve est longitudo diei. Aequales sint, sed etiam distantia longius. Uno loco dicantur una dies. Nec potest dici quod ratione scripturally non sunt aequales sex dierum tantum... Lege plus "
"Nos legem Dei tui, quae est circa praemissa suis leo."
Non ego scripsi: Dei conceptum esse ex tempore, est nobis ignota.
Et scripsit: 'Deus nos docet ex illis quae conceptum nostri saeculi est. " Meo conceptus est esse aliquod lumen per noctem temporis mensurantis XXIV horarum spatium tectis generatio mille denique diversis temporibus, certum aliquod infinitum. Ita in idea de diu partum dies annorum esse milia aut decem milia aut in die, qua de causa fecit Deus caelum (universum legere) atque in terris, billions de annis, satis hoc inconvenienter dicitur. Sane si sapitis, bene tibi ius.... Lege plus "
Crede quod vis.
Quare, gratias ago tibi.
Ego autem veni ut finis non est?
Sic, habemus.
Quod bene mihi notum factum est Tadua series of "Liber" et vasa Eric scriptor responsio hic est differentia inter hoc et in foro WBTS organization. Hic non habere exempli duo fratres, alter conditor huius forum ex altera id est major auctor prorsus discrepantes in topic et non celebretur nomen eius vocatio, nec minis a communione foro nullum dura theologiam dogmaticam orationis etc. Just an open honestus Latin Credo in re dissensio habet ictum in salutis tamen invenietis refrigerium et hortatur ad hoc ipsum testimonium in humilitate et caritate fraternitatis invicem diligentes actio.... Lege plus "
Tibi gratias ago pro hoc Beroeans fidei articulis et tibi gratias ago pro vobis locum conferunt.
Ita, Prater Beroeans symbolum Wilson. EGO eram iustus aestimanda openess hanc disputationem quasi bene. Dum pluribus locis apostolus Paulus hortatur, ut omnes in una substantia ex anima et pactum, quod est maxime momenti ponere amorem. Dum certe doctrina est quae salutis condicio sine qua non 'disceptationibus ", quae scilicet non sunt alii. Credo quod longitudo est dies creationis Genesi igitur abs re sententiam procedunt. Vide, accipe, quorum unus fide adsumite non in disceptationibus contendere in matters. XIV, Rom: I... Lege plus "
* Quae sunt aliorum scilicet non sunt. esse "quod alii scilicet sunt.
Ego puto hoc «non idem est in animo 'et' unum habens cogitans", et "loqui omnis in consensu», de quibus in I Corinthians 1:1: est quidem res in hoc caritas Dei habent ad invicem.
Paulus monuit etiam in oppositum "Quod si, etsi, ut tibi mordetis et comeditis invicem, videte ne hoc vos impetro inter se absint, interisse"(Gal. 5).
Vivamus sagittis bibendum erat in Week / month / anno / quod. Quia multa credit in Eric atmosphaera partum est. (Quod non possum laborare et qui credit in eum nimis et dabo).
De dies ..
In die illo ..
Unus ex illis diebus
In diebus antiquis ..
sed cum hoc semper cursus stupet vidimus ..
Funny
Negotium datum est multum quod cogitatio non veni durum ieiunio concludebant. Marcus Schroeder, et credentes Iudaeorum naturalis quae postulavit a frame of reference, cum materia ex se rem adaequate expanded quod scimus non id est tempus esset ut MIXTURA horis apparent sicut 144 billion anni CXLIV. Verum sive non, validum facit illud, quod est totaliter dependens in uno est interpretatio frame of reference. Et mutaverunt personalis creaturae meus timeline concludere ad tempus. Hubble cum primum ratio inveniendi... Lege plus "
La-Dei ad quaestionem abordée n'est pas de re scitius uidebatur COMMENT procédé effundam RPG. Potest sane de LENULUS comprendre pour instant. ". J'ai vu toute l'œuvre Regni Dei adventum; l'l'homme J'ai vu Œuvre qui se ne saurait trouver soleil le fait; l'chercher se a labore et ne trouve pas; si veut le Sage edit vitamque etiam conformat, ll quin nexus trouver ". Ecclesiastes 8:17 BCC1923 J'aime tace ce que dit Job 26:14 [XIV] ce sont la les bords de ses voies, C`est PARVIENT en le RUMOR Leodegario qui nous; Mais qui entendra tonnerre de sa le opes? " De parle juste de la significatione `... Lege plus "
Ex libro Hebraicorum Omnipotentis dat intelligi quod reliquum est in die illa creatione creaturae tunc adhuc literae septem diebus.
Puto enim hoc convenisse, ut rem video mihi ostendit quod non potest esse litteralis XXIV mph dies Adam postquam enim dixit: "TANDEM! Games autem et ossa mea, caro mea, et ossa, "Quid hoc esset dicere:" tandem "si se non fuisse expectandum ut paucis horis.
yobec,
Meus ventus responsum tuum valde!