Confirmatio autem in malo improviso Source Record Genesis - Book III

Ut confirmet characteres Bible record

Ubi oportet ut satus? Quare, optimum utique sit semper a principio incipere. Hoc in quibus Biblia etiam propter animi.

Liber I: I civitatibus "In principium Creavit Deus caelum et terram ".

In recitatione a solo Chinese Border sacrifícii legit "De antiquis, in principio magnus est in chao ... es Domine Deus ... fecit caelum. Et factus est terrae. Et homo factus est ... "[ego]

Adam fuit primus homo. Luke 3:38 describitur pro eo "filius Dei". I ad Corinthios XV: 1 civitatibus "Primus homo Adam factus in animam viventem per ... Primus autem homo de terra terrenus, et ...". (Liber II Vide etiam: VII) Si meminisse volebant quod haec facta sunt primi hominis, quod fuit, et qualiter factum esset, quam poterat facere vobis?

In basic principium hoc dedit quosdam characteres. Videamus ergo quid nos discere, cum aliis characters quod ipsi simul conjunguntur in unum, et quod combined ingenia illorum significatione in lingua Sinica usque hodie.

De creatione hominis et mulierem

Quod fuit ab Adam factus est?

Et erat pulvis terræ. Hic est (Tǔ)土.

Et tunc datum est vitae (Sheng) Pariendi.

Ipse est (primum) humane eius Dei 儿 (Filium puero).

Hi sunt in combined primis (Herba - primum).

Ita est, primum homo erat Filius Dei, factus est de pulvere, aut terra, et datum est spiritus vitae. Unde in Genesi etiam II: VII legit, "Processerunt Formatis igitur Dominus Deus hominem de limo terræ, et formare ut succendam in faciem eius spiraculum vitae et factus est homo in animam meam et factum est."

Quod autem Deus suum?

Genesis 1:26 Ipse quippe ex Deo est dicens transgressum, qui loquor 'Faciamus hominem in imaginem nostram'.

Quia addit super characteres pulvis + + spiritus vitae / os tuum sumus et mores impetro a "dicere" "nuntiare", "indicare" quod sequitur:

土 (Tǔ - solo) => Pariendi  (Sheng - vita) +口(Kǒu - os) = 告(gao - dices: nuntiare expromis?).

Deus ergo ad positionem, dicit: 'Ne nos facere [Aut crea] hominem in imaginem ".

Si autem dicat ingenium accipere, nuntiare, annuntiamus et super pedes quasi addere motus invenimus mores universa habemus a Deo, ut ibi describere exsistimamus quod creare est / declaravit animam nostroque exhalat in rebus, et non movetur.

+ + spiritus vitae pulvis / = ore dicere, nuntiare, ita praedicantur, Walking + / motus (Dominus locutus sum, et quæ sunt, sic)

土 (Tǔ - terræ) => Pariendi (Sheng - vita) + 口(Kǒu - os) = 告(Dicam, nuntiare, annuntiamus)

+  辶 (Ambulantem, actio) = 造 ( "Zao"- creare, facere, invent).

Per Dei Verbum vel declarationem, quae ita factum est.

Quid fecit Deus Evam uxo facere?

Genesis 2:18 ut rationem «Non est bonum esse hominem per se continue. Ego sum iens ut faciamus ei adiutorium similem sibi, sicut complement eius ".

A complement quod est aliquid complet.

Si nos addere ad characteres filii in / + quis + unum hominem, et dabimus tibi "primum," ut in sequentibus:

儿 + 一 + 一 = 元 (Herba = primum).

Deinde addit 宀 (Tectum) = consummavi (Wan) significat quod "omnino integram perfectionem".

Non obscure igitur pervidemus in pictogram, ut sit «vir unus per unum hominem [Heva] factus est primus [duobus] quae est sub tectum [a domo] completum est [as a unit familia].

Quod Deus fecit hominem et mulieris post partum?

Genesis 1:28 civitatibus quae 'Praeterea, Deus beatus illis [hominibus] Deus, et dixit ad eos: Crescite ".

Et quia character Benedicat te beatitudo is "Fu" 福.

Quod si nos satus a quo universa juris mores eruitur ex characteres: + quis + os horti.

Hoc est, 一+口+田. Ut sunt ingenia et mores Deo / spiritus (shì) is added 礻et ad mores impetro in Benedictio / beatitudinem 福.

Hunc ergo intellegere potuimus, ut mores intelliguntur qui "unus est Deus locutus est in hortis (Eden)". Et hoc per se, quod est rememorativum Genesis 1:28 records. Ante Adam et Eva peccasset, Deus, quod esset bonum erat eis bonum loqui ad illos in horto aliquid quod cessarent peccantibus non pepercerit (Liber Genesis III: VIII).

Ubi est mulier, et creavit Deus hominem et posuit?

Deus posuit Adamum et Evam, in horto, in hortus plagam Eden.

quod "Tian" mores significatione "agris colendis, coluerunt"Est田.

Tum maxime Persae amet talis judicio cum gardino motifs actu Persarum ut plerumque in hortis figura. Certe non accidit propter Liber II 2-10 ponit fluvios fons dividitur in quattuor capita IV voluptatis flumina quorum uterque diversis in prima descriptione deprehenditur Vulgata rationem. Hic describitur impetus ex praeexistenti, sed certa dies veniunt adhuc duo facile Tigris (Heddekel) et australem partem et orientis usque respondere videntur.

quod "Yuan" quia character horti, parcum vel hortus factum est autem in sequenti characteres sub luto / terra / pulveris os + + + quis + mulier conclusus.

土+口+(人+女) = 氏(Familia) + conclusus (Wei) =園 (Yuan).

Hoc potest interpretata est "pulvis per declarationem erat vir et mulier in formatae [vel familiae] quae sunt in rem diligenter examinans, quae est hortus." Hic describitur quae habetur Gen. II: VIII 'Praeterea, ... plantavit Dominus Deus paradisum voluptatis a principio, in quo posuit hominem quem formaverat. "

Ubi id est paradiso?

Ad Seres populus, qui erat West Ubi nunc sunt. Si nos addere quod pro characteribus + filium hominis, ut homo non notitiis clausura redundat + West (XII).

一 + 儿 + 囗= o (West).

Ita, in occidens Sinis est de qua prius (aliquis) homo (hominis Filius Dei) est renunciatum est in horto.

Nonne Deus det illis constrictas?

Cum Deus Adae et Evae in paradiso Eden, qui dedit coercitio.

Liber II: 2-16 legimus, ut ens est 'Ex omni ligno paradisi comede de satisfactione passim occurrunt. De ligno autem scientiae boni et mali est ne vescamini ex eo quod in quocumque die comederitis ex eo, certo morietur ".

Loci natura erat baec "Shu" quia coercere, Imperium sub pedibus nostris: hoc factum est in ore duorum characteres lignum +. 木 + 口= 束.

Quid melius via ad memores est "imperium (os, loquuntur) ne comederes, comedisti de ligno," quod "coercere".

Verecundius hac de causa Clementine_Vulgate, nos saepe quod Adam et Eva vetiti edere ex arbore scientiae boni et mali, et non manducavit praeibant vetiti fructus. Et quia character vetiti Quod est "Jin ' = 禁.

Qui ante peccaverunt, et non est ostensum fuerat ad id quod neque arbores. Hoc parum visum non posset edere ex arbore autem iustus de omni ligno paradisi.

Ostendere show (Shi - ostendunt), fit per unum + + sub unius ingenia parva, parvum, levem)

一+ 一+ Parvus.

Ubi ostendit quod additum duo ligna [multis arboribus] dabimus tibi 木 + 木 + show = 禁.

Hoc non erit sic intelligendum quod "e tot arbores [ipsi] aut eorum pointed out ostensum est [vetiti] aliquid parvum [ut faciam, ut non solum manducare unum e pluribus ex arboribus]". Non hic certe non deferat ad II in Genesi: 2-16 qui dicit "Quod Jehovah Deus hominem et posuit super hoc mandatum 'Ex omni ligno paradisi comede de satisfactione passim occurrunt. Lignumque scientiæ boni et mali autem [Inter omnes arbor una arboribus quanquam parvus] ne vescamini ex eo [Vetiti] ' ".

Si quid accideret obedire?

Genesis 2:17 et finit "Te videbitur esse, quod".

Quid Seres moribus "Occident"? Est Zhu, 誅.

Non enim ex hoc ingenia, sermonibus (Yan), lignum + + + unius facta est universa character IV radicitus KangXi quod significat "VULNUS".

言 + 丿+ 木 + 一 = 誅.

Est et haec radicitus similes Iaponica enim "non est". Si hoc in pictogram non intelligendum est quod "occident" est propter culturalis ignorans pondus mandatum, ut 'non [non edere] una arbor ", seu" verba fere nemo árboris sedúxit / plumbum ad VULNUS / mors. "

 

... Tertia pars sequetur.  Confirmatio autem in malo improviso Source Record Genesis - Book III

 

[ego] Iacobus Legge, De notionibus de Deo et de spiritibus Sinica. (Hong Kong P1852 MDCCCLII. Taipei MCMLXXI Latin Edition)