Locum Monasterii tibi coram Jehovah Congregatione

«Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra esse corporis, etsi multa, unum corpus sunt: ​​sic etiam est Christi." - I Corinthians 1:12

 [Study V October XXXII De ws p.34 08/20 - October XI, MMXX]

A loco in dicta Congregatione vacare

Et hoc facit sectione sequenti paragrapho V dicitur. "Cum de illis qui cogitant habent locum in congregatione, statim ut conversus est ad animum tuum, qui plumbum. (I Corinthians 1:5: Hebrews 12:13) ".

In hoc autem dicitur, quod agit ex parte est aperta ad quaestionem, cum et de utroque subtiliora quaeque de Unitarum et moderans Corpus. Quid vobis videtur fratribus et sororibus ex sententia legis "Habeas in Unitarum Jehovae ' statim cogitare de? Ea quae non habent nisi fimbria est liber, qui in congregatione sunt, et senioribus, "est locus" habere? Quare? Propter quod oportet esse momenti Unitarum de senioribus locat. Donec Consociationis oportet hoc esse auctoritatem. Sed semper ad intentionem nostram Apostolus Jesu suspicere timere potestatem super senes animarum

Luke 22:26 Et dixit ad Jesum discipuli ejus (quia tium admonitosque in eis reges gentium dominantur) "Vos autem non sic (ut) maximum pro vobis fiat sicut iunior et qui ducit ad ministerium », (Romans BibleHub)[ego].

Videte sunt quaestiones:

• Serviens vult dicere quod isti serviunt, vel ipsi auxilium?
• Et seniores vestri Verumtamen annuntiabo tibi quod ad facere et non facere id quod non iustus ad auxilium vobis facere quod vis ut faciam tibi (si modo sit scriptum sane!)?

Totius setup de senioribus Unitarum est quod dicam, et quid facere rursus, quod ad oves quæ seniores facere, et illa non adiuvaret suadeant. Ut personam senis: ego alios inhibere saepe tela cogebant obligate ad propinquos meos cum Unitarum dictamina, potius quam adiuvaret eos sicut desideravit.

Non potest dici, quod sint aequales, sed in re Unitarum, et post quote from Georgius Orwell scriptor libri 'Animal Farm " (In slogan de porcos) et vibrat verum, "Omnia animalia sunt aequalis, sed quaedam animalia sunt alii quam par '. [II]

Vel collegii praeses statuat Princeps?

In primo autem Scriptura quia ex citatis I Thessalonians 1:5 in NWT Testamenti Editio Hebraica (Rbi12) inquit "Nos autem request TE, fratres, ut réspice et laborem pro vobis collegii praeses statuat super te in Domino, et monent vos,".

Materiale Quotidiana translationem ut Biblehub aliter legit insidier ei. Tu emphasis in macula ad mutationem?

Uno modo, si rem ex significatione aliqua verba, quae in translatione NWT super audax.

• A "Petitionem" is defined as "quod ab agere civiliter vel formaliter postulantes (publice) aliquid".
• Habere "De" is defined as "non considerans est certa videtur, in modo".
• "Praeses" dicitur "in loco magisterii seu congregatione conventus".

Ergo NWT Verax est haec sententia:

"Nunc formaliter et nos publice et per certa petere te ad cogita modo eos qui laborant inter vos et praesunt vobis in Domino et in imperiis."

Nunc videamus quem ad Graecos textu originali. Biblia legit,[III] "Nos implorare fratres autem ad vos Agnosco qui laborans vobiscum accipiens plumbum in vobis in Domino et monent vos ".

• "Deprecari" per "hominem obnixe peto".
• "Appreciate" minime 'ad plenam Valet agnoscis Dei ".
• 'Plumbum taking " per "facere aliquid esse primum agens aliquid committitur".

Contra: igitur in textu originali significat id quod sequitur:

Iam si agnoscis, te vehementer rogo, ut ad plenam qui laborans in pretium inter me et non in ea quae sunt maxime activae in Domino.

Non est auctoritatis esse NWT in sono?

Sed in textu originali suum appellat legentibus.

Non est bonum hoc cogitet in quo potissimum exemplum legentibus nota esse;

Cum autem migrans ad hibernis avibus, saepe ad formare 'v' Formavitque formation. Erit plumbum in in avis una parte, v. In capite iv formationis requirit industriam maxime prosit aliis volantes retro possent expendere et sequentes molitio segnius quam plumbo. Nam et ab ista avis substituere vices supplens plumbum ita potest esse in captae industriae fructum parum novi principis slipstream avis.

Sed et de volatilibus accipit potestatem reliqui duces preside pecus Non omnino.

Dona in hominibus aut in hominibus dona?

Secundum Scripturam citatis est, Hebrews 13:17 "Qui intersunt oboedite præsunt vobis et subiacete eis ipsi enim pervigilant quasi rationem pro animabus vestris reddituri erunt; ut cum gaudio hoc faciant et non gementes hoc enim damno tibi. ".

Quod verbum Graecum translata "Obedientes sint sibi ' in NWT (et aliis pluribus aequum esse Biblia Sacra) revera «persuasit ut a", vel "in habemus fiduciam".[Iv] Non ulla fides hodiernae in Latina habet rationem viae ad officium facere ut sit, non dubium. Quantum sonus est confidentes. Quod vero accipiens plumbum oportet fieri feci vias eorum posse confido. Meminisse oportet enim episcopum sine nobis etiam non est princeps quasi simile.

Et Moralia in specula V affirmat tum articulum,"Est verum, quod in Christo Deus dedit« dona in hominibus 'et eius volet nimis. (Epistula ad Ephesios IV: VIII) ".

Dici ipsum quod est Deum esse praesupponit in initio ecclesiae benedicite Domino vicissitudinem suam De testibus, qui sunt homines in terris hodie, quaedam Asyncritum Flegonta Hermen In MCMXIX modo indefinita et improbabilis.

Sed potius, hoc est a classic exemplum a Scriptura sumpta est in context Unitarum. In Epistula ad Ephesios IV, VII (is not cited in quibus legitur, nec habetur pro causis fiet, quae obvious) Apostolo Paulo dixit 'Nunc ad se unum ex nobis indigno misericordiam est gratia secundum mensuram donationis Christi, ut per ". Et loquitur apostolus Paulus loquitur Christianis quidem omnibus demandatum est tantum se dicere 'Est corpus et unus spiritus sicut vocati estis in una spe vocationis qua; Unus Dominus, una fides, unum baptisma " (Epistula ad Ephesios IV, 4-4), referendo ad omnes Christiani, masculum et feminam.

Graeca in Verbo nominantur "viri" interpretari quoque hominibus (id est masculum et feminam), fundatur in contextu. Accedit, quod etiam hie Paulus Psalm 68:18 Injuriarum remedium, qui translati sunt in multis sicut Bibles 'populus' id est 'hominum' in sensu of "hominis". In psalmo LXVIII magis quam translationem dicit: "... accepisti dona ex populo, Et ad iracundiam provocans est: ... "(VUL)[V]Non ex hominibus quam in maribus in specie. Hoc commemorat idem Apostolus loquitur de omnibus christianis et in context fuerat, fundatur super illud debet quote de psalmo legitur: "Ad dona hominibus". Quod cum conatur, ut est illud in Apostolo Paulo autem Dei dona dare ad populum: mercedes non accepisti dona hominibus.

Quae sunt dona Apostolus loquitur? Scriptum est enim in parallel Romanorum XII, 12-4 Dei munera prophetiae commemorat, ministerio vel doctrina vel exhortandum distribuendi, etc. I Cor XII: 8-1 autem Spiritus est circa dona, haec munera lists versum XXVIII, apostoli, et prophetae sive magistri sive virtutes, exinde gratias curationum, utile officia, facultate ordinare alia lingua. Hi omnes veteres munera dabantur tam masculini sexus suscipiunt. Phillip ad Evangelii praeconem exstitisse dicitur Act XXI: 12-1 quod habens "... filiae quattuor virgines prophetantes et"..

Scilicet, in Unitarum, duo capta et plectentes ex contextu litteras nosti, deinde facere illa dici fundamenta et harenae in sequentibus: "Hi, dona in hominibus 'includit moderans Corpus membra, constituit simus moderans Corpus incurvantem Committee membra: circuitu episcopos regere agro eruditores habuimus, congregatione senioribus, et servi ministeriali »(n V). Ita, dum sacrae Hierarchiae note quoque GB primum annota, deinde ministris: in MS est contemplatio mediocrium. Immo quid est mirandum quod ad Unitarum "Cum de illis qui cogitant habent locum in congregatione, statim ut conversus est ad animum tuum, qui plumbum. '? Quod confirmat illud hic in eodem capitulo.

Sed prima erat exstructa saeculum congregatione simile est? Quaerere ut quod libet, invenire non ad membra moderans Corpus et participes incurvantem Committee membra: circuitu præfectis artificum, et agrum pædagogorum habeatis. In facto, non invenies etiam "seniores congregatione ', (invenies" seniores "in Apocalypsi intelligitur, sed etiam hie est terminus:" seniores "non in relatione ad congregatione). Solum terminus usus est "senes" quae est descriptio, non titulusNam essent viri vere senior, cum usus est in vita hominibus. Habuit (cf Act IV: 4: XXIII: Acts 5,8:23 Act 5:21 Act XXII: V - Latin Non Christiano maior hominibus Act 6:12 Act 22:5 Act XV: 11 - senior viri Christiani).

Spiritus Sanctus a constituit?

Nos autem venerunt ad finalem damnationem sub § V! (Non sunt nisi quatuor sententias!) Articulum dicit quod Watchtower "Omnia haec Spiritus sanctus nominantur a fratribus curare eum Dominus pretiosa ovium, et utilitatibus et congregatione. I Petri V, 1-5. ".

Hic autem hominem in iudicio suo auctor personaliter nunquam est credendum, quia non erat, auctor a teenager, et per omnia, qui multos annos, cum Macedoniam pertransiero:. Hoc visum fuit in supplementum addita servientes quasi ministerialem et ad servum seniorem. Nominationes et remotiones eius et omnis voluntas nec alium episcopum Praesidentis maiorum persona corporis non Spiritus sanctus. Si probaverunt te: tu enim ipsi ministro et servo in sex menses (vel per seniorem). Si taedium tulit tibi, forsitan cum eo est quod invicem in aliquo puncto ad eum, et stetit ergo et fecit omnia ad te remotum est. (Hoc autem plus quam unum ex congregatione. Ipsum enim aliquis suadetur, quod saepe orationis profectus erat e colloquia appointment vel abolitum. Lectio libri scriptor Marcus Tullius Cicero[VI] moderans Corpus experiences ejus tamquam membrum, ostendit se non esse aliud.

Multi credunt, quod modo in ecclesiis Dei sanctum misit spiritum suum a corpore ad spiritum sanctum a senioribus: et moti sunt, ut qui sit. Sed dum hoc est impressionem quod animos ad Unitarum, non quod actu est. Quod "inde Quaeritur lectores« stragulum pandunt Study Edition Decembris XV^th: XXVIII civitatibus MMXIV page "Primum, cum spiritus sanctus movet quod scripturae divinae participationem ministerialem et recordarentur spectante ad ingenii qualitatem et seniores servis suis. III I ad Timotheum qui enumerantur ad requisita de diversis sedecim seniores: 1-3. Praeterea in temperabo talis scriptura per Titus I, 1-7 and James III, 1-5. I Timotheus servi sumus in outlined industria enim ipsi ministro III, 9-3, 17-18. Secundo, in commendanda patribus eorum, et ora eum Dominus faciens haec nominationes in specie spiritu: ut doceas eos vir sive Si obvium habueris fratrem review cum lis quae Sacra Scriptura requisita ad rationabile gradus. Tertio, singula eorum aditum commendationis haberet ad necessitates display in partus dira Dei Spiritus sanctus in vita sua. (Epistula ad Galatas V, 1-3) Spiritus itaque Dei est involved in processus institutionis facies. ".

I fons valet, sed tantum ad seniores corpus in actu, comparatur enim recte fratrem ingeniis in vita Scripturis. Quod raro fit.

II fonte manet super eum a factorum numero constant. In primo loco, is plurimum confidit in Domino commendantes de quibus eruditus est Domino vicissitudinem testibus. Sin autem non spiritum suum. Secundo shockingly postulantes oratione acta est data, neque vero se perfunctorie potius fundimus. Tertio modo, ex sensualibus quae sunt senioribus et accipiens manu Asaph prophetantis iuxta spiritum sanctum.

Occurrens in III De Institutis confidunt in qui fons fratrem scriptas ex postulationem X horas per mensis agro ministerium, una cum aliis 'spiritaliter' pioneering auxilia exercitia, ut semel in anno. Si parum refert pollet fruitages nisi Spiritus implere opus inscriptum.

Omnibus sine onere me et fratrem suum

§ VII aliquo commemorat a nobis percipi magis "Locum in congregatione ' sicut sequitur: «Quidam, ut in congregatione fuerit, qui serviant qua missionarios sive speciali pioneers aut pioneers iusto". In Christiano scripturis Graecis, inter quas quis non est ex recordum Apostolo Paulo, quod constituit tali loco ad. Quod Spiritus Sanctus dabat instructiones in Paulum et Barnabam in opus ad quod usui esse seponique statim vocavit illos fuerat Christus et beati fuerunt ad propinquos meos (Actus Apostolorum XIII, 13-2), sed ab hominibus non constituit. Neque ulla saeculi Christiani dignitatem sic foveri reliquus veteris populi. (Hoc enim verum est, quod quidam dedit illis Communitatibus hominum ad auxilium aliis temporibus, sed etiam non expectata, nec requiritur ex eis.)

Hodie, in Unitarum, prohibetur sic dicta "'Munera sua in humanae sapientiae includit moderans Corpus membra, constituit simus moderans Corpus incurvantem Committee membra: circuitu episcopos, eruditores habuimus ager, "et" missionariis specialis pioneers' eleemosynis sustentantur omnia testibus, quorum redditus et minus quam pretium pauper edendum, et vestem indulge hospitio singula dicantur dona hominibus. Sed Paulo Apostolo commemoravi, Ad Corinthios: "non gravavi unum de uno, ... Ita, in inpotens servavi, et servabo me ut TE ad unburdensome" (XI II Cor: IX, II ad Cor 2:11). Hoc commemorat idem Apostolus a se gesta tentmaking sabbati in synagogam die sabbatorum usque ad futura et ad testimonium omnibus Iudaeis atque gentilibus (Acts9 2-12). Si igitur Christiana a financial onus imponeret conChristianos in alio? II, in quaestione, quod ait idem Apostolus ad Thessalonicenses III: 14-18, ubi ille scripsit «Si quis non vult operari, nec manducet." [Pretiosa neque bibere cupam!]  "Audivimus enim inter vos quosdam ambulare inquiete, nihil operantes, sed quae miscentur, non de se. '

Sunt exitibus gravis Watchtower Study hoc articulus:

1. Instet adstruendum "funt animalia quaedam alia animalia sunt aequales."
2. I Thessalonians 1:5 mistranslation est, sequitur Abusive autem (sed alia est Abusive autem repeat).
3. In addition, usus est autem scriptura quia ex contextu.
4. Imaginem falsam esse quam illae viros constituit.
5. Hortatur protendere ad "locum conventus" tenetque esse Spiritus actio tamen ipsa quoque non operatur nitur pretiosa pecunia onus fratrum contra exemplo apostoli Pauli add.

Ut moderans Corpus enim, si hoc do:

• Sicut in Apostolo Paulo agit, auxilio opus est tibi quia secularly non viuens de aliis.
• 'Iens quieti, quod scriptum est enim supra quod addit ad onus fratribus et sororibus.
• Corrigere lux perpetua luceat mistranslations in NWT.
• Phrases subsisto misapplying ex scripturis pro usura in context ut intelligerent Scripturas.

Si moderans Corpus humilem non satis considerans in puncta superius, et applicare illa, tunc, dubio procul futurum sit procedens reprehendat studium minus vigentes de causa Corpus emebant et concentum membra pretiosa, qualis cupam in dominica mane.[I] Eccles fratribus et sororibus erit de inferioribus, et financial situ (saltem ad adolescentes) posset amplio habens ab educatione, requiritur ut ipsi in mundo huius temporis sustinere.

 

[ego] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[II] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell. 'Et missa est vox in porcos et imperium in control Romanorum The Animal Within, By George Orwell. In sententia praedicate absoluta, quae imperia a comment in hypocrisi loquentium aequalitatem eorum civium potentiam et dignitatem, sed date florem parvum. "

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[III] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[Iv] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[V] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[VI] "Opera conscientiae" et "Quaerere ex Christianis in Libertas"

[I] Typus "bottlegate jw« in Google aut YouTube for Horatius III Anthony non video ea quae in Dominica, horis matutinis.