Pulli - in consensu nequitiæ diaboli

[Ex ws 5 / 18 p. 27 - 30 Iulii - August 5]

"Induti loricam integrum sit a Deo, ut possitis stare adversus essem astutus dolo vos autem sunt opera diaboli." -Ephesians 6: 11.

Hoc dicitur in foramen par facit:

"Nudi iuvenes Christianos potissimum videatur. Spero vincere possumus quam quod in divinis, Spiritus impius viribus? Et factum est, puer vincere possunt ones, et vincis! Quare? Quoniam they ire comparandi sibi potentias in Domino. "

Legis huius quae duplam dicitur quis adepto impressionem quod est conducere Christianis adulescentibus ut totum (Lexicon iuvenes in context s) adipiscendam per pugnam contra tentationes backed impius a viribus spiritum. A brevis examen demographicis of notitia est available quod secus esset indicant.[ego] Haec notitia indicat, saltem in US, et testis adhibebitur, in 18 percentage of-aetate coetus 29 cecidit in tertiam 7 in annis inter justum et 2007 2014.

Quod reliquum est articulus Sequitur de mundo spirituali ex causa armorum, de quibus dicit apostolus Paulus in Epistula ad Ephesios 6: 10, 12. Item de apparatibus inter se habet tantum tres paragraphos addicendos et ad res sic se operam daturum ad expand ad magis et minus.

Lumbos vestros in veritate - Ephesiorum VI, 6a (cap. 14):

Paragraphus quoque militiae cingulo 3 ponit Romani militis tutus esse lumbis laminarum auxilium voluit succedere armorum pondere corporis sui. Quod video fortes quidam et gladium evaginabo delatio detur. Iste daret fiducia militi suo loco pugnandi factus.

Paragraphus 4 Sequitur dicere 'Similiter etiam veritates Verbi Dei defendat nos discere male spirituale quod ex causa falsa dogmata. (John 8: 31, 32; I Ioannes IV: I) " Est momenti praecipue in lumine Ioannes 1 4: 1 quod dicit: "Carissimi, faciunt non Credo omnis inspiravit expressiosed Test et inspiravit expressions videre utrum per originate, quia multis pseudoprophetae exierunt in mundum. »(nostri auderent).

In disputationem de puero ones. Quomodo potestis cogitare meosque potius an in-profundum fecerunt parentes sui test quae fuerat ante questus docens eos quasi baptizatus est Domino vicissitudinem Hiis testibus? Educatus sis testis recogitans eras? Tu parentibus verisimile breviter sedatus quod te docuit fortasse in Watchtower publications Latin versus, et ibi citatis, Latin versus non in contextu. Quod ut quaestiones circa difficile habuisse, sicut ex consummarentur septem plagae Apocalypsis applicationem ad conventus et inter 1918 1922? Non dubitare, quin tu animum dimittit Dominum non cognoverunt te contra Scripturam directionem.

-Quod Johannes Apostolus esset trying impetro nobis supercritical esse, nec sine re probandi credentes? Ubi venit fides esset, si in solidum omnia omnino lapis? Autem, se referunt ad temptare 'expressions inspiravit. In atrio casu nescimus aut si reus innocentes ut praesenti autem non erant in crimen obiectum. Sed quaeritur utrum peccatum iudicare constet ratio dubitandi. Similiter etiam opus probare se moventibus et statuam ultra rationabile dubium est utrum in Deo sit an non. Et ratio est, secundum Apostolum Johannem, "quoniam multi pseudoprophetæ exierunt in mundum." Ita non est quod ad Nos pertinet ut accipere quod non est ex una multi pseudoprophetae surgent.

Quare dicunt in eum Iesus Mark 13: 21, 23: "Si quis autem dixerit: 'Ecce! Hic est Christus ', Vide! Non est, 'hoc eam non creditis.'? Ex his patet, quod dixit: "Illi videbunt Filium hominis venientem in nubibus cum virtute multa et gloria." Nos mos non opus ad designandum quis venit Iesus. (Evangelium secundum Marcum 13: 26, 27). Secundo 'surgent enim pseudochristi et pseudoprophetae et dabunt et dabunt signa et portenta ad seducendos si potest fieri etiam electos ". (Evangelium secundum Marcum 13: 22) Hoc est ut quanti Iterum esse idem lohannes apostolus in 1 John 4: 1 , de quibus supra.

Procul dubio, "Divina vera, magis amamus, tanto facilius est portare nostri" pectoralis, 'hoc est, vivere est iustus a Deo signis. (Psal. CXI, VII, VIII, I: John 111:7) "  (Par.4)

quoque "cum habere patet intellectus veritatum Verbi ex Deo, non possumus ea confidenter stare et defendere contra adversarios nostros terram. -1 Peter 3:15 ".

Veritas est veritas, et semper vincere sunt. Et ideo mirum si verum sit obscurum imbricatis doctrinam Iesu generatione generationum iactata diu fertur fuisse ostendit. Etiam ad hoc quod graviorem esse tale atque aliis testimoniis, ita ut, duabus testis imperio 'quod applicantur est puer abusus sexuales casibus results currently in apostasiam accusationes minitantium increpans et quod disfellowshipped. Si moderans Corpus hortatur filios suos, ne huiusmodi quaestiones ut peteret a maioribus secundum divinam consolationis expressit apud Johannem 1 4: 1?

Forsitan enim quaestio est clue ut in articulo ubi recte statum 5 "Quod mendacium fuit unus ex plurimum Satanae tela. Iacet inter damnum et credere vera et unus ex eis. (John 8: 44) " Ita, mendacium, nocent. Sic enim debet esse certus, quod non sunt vera, et quoque falsa aliis credere, quod non est nobis nuntiatum est mendacium.

Et induti loricam iustitiae - Ephesiorum VI: 6b (Par.14-6)

"Una species quibus induti loricam miles Romanus primo saeculo fuerunt imbricatis horizontali ferro ligata. His pittacia erant affixa abdominis lateribus et impinguati fit per corium et fudit fibulas æneas. Reliqua summa militi erat ferro ligata affixa locis corio. Vestis militaris genus motus quodammodo contrahitur et saepissime requiritur quod reprehendo pro laminasque firmatae. Noluit autem armiger ejus in ore impediebat et in gladio suo ad ire sagitta per cor vel alia parte alios genitalibus exemptis ". (Par.6)

Verbum translata iustitia radix est a est, et recte iudicialia approbatione. Graeca in context Christiano ex scripturis id est ex approbatione Dei. Sit igitur hoc figurate stat sententia cordis Deus mortem corporis organa vitalique. Hic venit approbatione sane modo si adhaereremus Deo signis justorum. Dei approbatione signa et iustus ut nunquam nostra super nos sunt et in tutela. Ergo aliqua mundi ludicras consuetudines quae polluere corpus ludicras medicamentis ebrietate fornicatione ut fortius contemnatur. Alioquin nos sumus moventes lorica videt nos ipsi facere armorum et vulnerable. Hoc solum a Domino, quod de approbatione enable nos ad vitam æternam.

Duo citatis litteras nosti de hac paragrapho 7 cogitationis bonae. (Liber Proverbiorum 4: 23 Proverbs 3: 5, 6).

Calciati pedes in praeparatione - Ephesians 6:15 (Par.9-11)

Et NWT offert certitudinem huius versum:

'Vestri autem et calciati pedes in praeparatione quo minus adnuntiarem bonum nuntium pacis. "(Eph 6: 15) (lemmata pinguia additae)

PROTHYMIA quod fundamentum, firme. A Gallic huius versus ait et calceati pedes in praeparatione (fundamenta neque firmiter insistere) de Evangelio pacis. Dum suus sumptus quod confirmatio non sit, tamen de omnibus Anglis per recensionem textum vertendum in campo Biblehub.com est interesting ut nota quod solum interpretatus fuerit versum in III de XXVIII Translations eodem modo sicut NWT. Et requiem tibi data desuper aut ex verbo transferre prope alte cadere. Videtur quod non liceat illis NWT committee pondus gratiae suae reddere addito verbo: "Deus salutis".

Et quomodo possumus hic intelligere? Calciamenta quibus ei opus bonum tenaci interemptus sicca rigant superficies lenis petrosa sine qua fieri potuit vulnerari proelio. Idem Christianus profecto indiget firmum fundamentum Evangelium pacis, et dabit eum (vel eam) in aliquo conditionibus etiam debiliter inhaereat, et habens fiduciam et spem bonam de futuris. Si autem non habet spem quam unum diem ibi erit resurrectio: vel quia Deum, et Iesus non intercedere tribunos, et posuit terram in iura ergo sicut si corporalis tenaci sit infirma, ita spiritalis tenaci ac debilis fore putabam posse in pugna militis Christiani adversus Satanae tolerandum. Paulo Apostolo quidem monuit quod si Christus non resurrexit inanis est ergo prædicatio in omni enim frustra et fidei (1 15 ad Corinthios: 12, 15).

Ex quo intelligi potest ab interpretatione pervenit ad Unitarum, dum fieri potest (nam de hoc in Scripturis, non expand) praeoccupatum animum gravis et evangelizantes cum dicit "Cum milites Romani in quibus litterae ocreis belli significantem calceamenta quibus Christianos adiuvat nuncium pacis ". Sane caligas intulerint bellum foret pedum. Scriptura loquitur pedibus earum ratione qua et constat quod si cetera pars fabulae bellum et sic calceamentis quam iustus questus eris. Posses bella sine equo vel calceamenta calceos et caligas et sandalia pedibus necessaria providere praesidio armato milite fundamentum vere stare aut pugnare currunt.

Et extendens alii iuvenes ad Unitarum litterae scriptor website et non ostendere quomodo tibi habere firmiter vestri tabernus. Vos postulo ut tabernus secure poterit pugnare omni alio aliud esse armorum periculo exponi iudicatur.

In magna Scutum Fidei - Ephesians 6:16 (Par.12-14)

"Magna scutum" gestamen erat legionarius Romana fixerat ex humeris rectangulis circumseptum. Non servivit ei custodire ab ictu telorum et sagittarum Hails ". (Par.12)

"Quidam" ardentes sagittae "Satanam Dominus beatas mendacia sunt igni et tu non curat occurrit. Pugnat autem cum decem ac novem annos Idaeus indignitatis affectus. Et dicit: "Non sum ego saepe sensi, quia magnus Dominus et accedet ad me, et ipse est amicus meus, nolebat esse. '' (Par.13)

Si quis autem scrutatur NWT cum 'amicus' Tu invenies 22 gesta sunt. Horum trium hoc thema pertinere. James 4 haec sunt: ​​4 quod dicit amicus esse saeculi huius inimicus Dei, et James 2: apud Esaiam, 23 per 41: 8 discussing quae vocatur Abraham amicus dei. Non est Scriptura commemorantur, quod eos esse amicos possumus Dei. Quamobrem Idaei forte parum ad Dominum suum esse voluit Deus non sentiret. Organization potest fieri, quod est ipsa sequitur quod mens illa est ad esse author.

Contra quod per tres litteras nosti in quibus phrase "filii Dei".

• V Matth: IX - "Beatus es ad extremum, cum et ipsi ibi vocabuntur filii Dei ''
• Romanos VIII, 8-19 - «Nam exspectatio creaturæ revelationem filiorum Dei exspectat ad Deum, ... quia et ipsa creatura liberabitur a servitute corruptionis in libertatem gloriae filiorum Dei ".
• Galatians 3:26 - "Omnes vos quidem filios dei per fidem vestram in Christo Jesu."

Si autem in luce ponendo forsitan publications sunt vera necessitudo, quas delevit Dominus offerens sacerdotum ministerio, pauper ut semel Idaeus non sentiunt vocare voluerit, qui ex se cogitant et filiae eius sicut pater eius.

Quis posuit dogmata fidei et scutum fidei tutela esse ut nihil omnino tam parvus. Jude I, III, quod oportet nos admonuit: "Inhibuimus pugna est difficile ad fidem quam aliquando delivered in omne tempus quod fit in sanctos." Secundo traditum non civium tantummodo "amici." Non traderer pergit "sanctos" filii Dei.

Quid fecit Iesus docere? 'Et hoc modo debemus orare. Pater noster ... "(Matth 6: 9).

Docent nos apostoli, utrum Deus posset esse amicos? No. Romanos I, VII, I ad Corinthios I, III, II ad Corinthios I, II, I Gal: III: Ephesiorum I, II, Epistula ad Philippenses I, II, Epistula ad Colossenses I, II, II ad Thessalonicenses I, 1-7 Thessalonians 1:1 Philemo I, III morabatur, salvete omnia quae «Pater noster Deus« una cum plurima ad "Dominum Jesum Christum".

Primorum saeculorum Christiani credebant Deo et Patri suo: Non amicum suum. Hoc autem propius necessitudo aut filiam filii Dei essent, certe potius quam ab amico suo fidem roborandam. Paene simul etiam imperfectam pater ut gnatos diligit et Domino quanto magis Pater aeternus Deus est. (2 13 ad Corinthios: 11) Quod amor sit alterius amicus ad unius generis, sed dilectio secundum quam pater diligit filium aut filiam alterius gente satis est.

Si discubuit et duodecim apostoli docuit nostrum quod Dominus ipse sit noster Pater, non nostrum Amicus, et hoc per fidem, quæ est semel traditæ sanctis suis, et de doctrina, quia magnus Dominus noster amicus, et non nobis pater non sit ab sanctum verum ones. In armorum venditionem Jehovae e materia plastica facta sunt testes non obduretur quis ferro.

11, sicut ad Hebraeos: 1 nos admonuit: «fides est substantia rerum argumentum non certam spem, quæ ad evidentem rerum demonstrationem non conspectum." Non possumus tantum, certior expectationem speramus quoniam et inde fides, si quae sunt vera. Si alios scimus unde sit certum quod facimus eum et hortamur et aestimantur. Sed quomodo parat ad Unitarum Coetus responsa ad hanc dabo nos incedit? Multa temporibus, unum non potest esse participes responsum vel ob nimium multa conatur ad respondendum quaestio similiter aut deliberatus fuga nostra in manu Watchtower director. Convocatio ad Hebr adhortantur directio 10 non audisti formalem consolationem impertiri bene placitum inter angustias.

Fides est ex maxime vitalis partes spiritalibus armis. Ut non arguantur protege nos arma ceteros longe vulnerabiles oppugnare. Ut Ioannes 3: 36 dicit: «Qui fidem habet in Filium habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum. "Sic, ubi Jesus dicit," hoc sic facies in meam commemorationem »(Evangelium secundum Lucam 22: 20) et Ioannes 6: 52, 58 inquit, partim 'Nisi manducaveritis carnem Filii hominis, et biberitis ejus sanguinem, (figura), non habetis vitam in vobis. Qui manducat meam carnem, et bibit meum sanguinem habet vitam aeternam et ego eum in novissimo die resuscitabit "panis et vinum cum celebramus Quomodo rejiciatur Ecclesia memoriam ipsius Christi mortem?

Et galeam salutis adsumite -Ephesians VI: 6 (Par.17-15)

"Galea quibus voluit peditum ad propulsandum ferri ictu capiti cervicem meam." (Par.15)

Quid est salus huic? I Petri I, 1-1, 3-5 I explicat: «Benedictus Deus et Pater Domini nostri Jesu Christi, quoniam secundum suam magnam misericordiam suam regeneravit nos in spem vivam, per resurrectionem Jesu Christi ex mortuus est (Act 8) in hereditatem incorruptibilem et incontaminatam, et immarcescibilem. Conservatam in caelis in vobis qui in virtute Dei custodimini per fidem in tuto posita sunt in salutem, paratam revelari in tempore novissimo autem tempus non vidit eum .Though ... [Iesu Christi], diligitis eum. Non respiciens ad illum nunc vos tamen, sed vobis exercere et fidei sunt, illi in magna lætitia inenarrabili, et glorificata gaudium, quod finem accipere [productum sive metam] fide vestra, in animarum salutis tuae. "

Ex hoc loco Petrus apostolus dicens quod ligatum in salute nostra fide Jesu Christi et promissionem de resurrectione perfecta [incorruptibilem, et incontaminatam] hominibus, in hæreditatem promisit. Psalmo 37: 11 inquit 'sunt mites, ipsi hereditate possidebunt terram "et Matth 5: 5 commemoravit Iesus et dicens:" Beatus es mansuetos ones, quoniam ipsi possidebunt terram.' Quod hæreditatem adservari in templis seu caelum, fieri potuit ut homines ab interitu furtum in haereditatem. Plena est intellectus sive quod est salutis, patefactis consiliis ex novissimo die. Nostrum est plene ligatum in fide nostra salus sine fide Jesu exercens nulla salus. De Jesu Romani 10: 11,13 dicit 'Nemo sibi de fide eius in ipso requie- scentem [Iesus] falsus eris.' "Et erit omnis quicumque invocaverit nomen Domini, salvus erit. Sed quomodo invocabunt, in quem non crediderunt? "

Et tamen WT articulus insinuat, quod illa materia rerum inopiam, divinam illam removere potuerunt induti loricam justitiæ. Nimis quidem rerum auctores Certe potuit perdere nos fidem et spem futuri exstinctam. Tamen quia venit hortantique, ut 'solvendo omne enim quod sola spes nostra problems est regnum Dei " quod si molestum non est minuere labores aut eliminate financial iniuriam interim est in multiplicibus gradibus procedere. Ita, si quid ad Dei regnum spectant ad solvendas difficultates non potest non solvere, sed nusquam faciunt ut vivant vita Scripturis suadeant nobis paupertas. Proverbs 30: 8 dicit: "Da mihi tribue tantum victui opes." In hoc versu: inde: "Da mihi cibum dictae sunt mihi, et ego non fiet satiata [sunt nimis] et negatur vobiscum et cum dico 'quis Jehovah '? ". Facere divitias non simus fidentes in mortuos nos pro Dei, sed possent paupertas et causa problems. Proverbs 30: 9 continues: "et venit ad me, non potest actu furatur visumque lacessunt paupertas et perjurem nomen Dei mei." Si essemus nobis paupertas in diemque proximum furantur possit sciri servi Dei, et ut posset hoc ducunt ad bonum eius impetus in nomine.

Quam ob rem in sententiam non est qui Kiana "Conatus transcendere conantur vel ingenium cash in corpus ladder" facere illi necessarium est potentia vitam durius. Sic est gratia quae est studium et industria in spiritualibus proposita, nec ipsi vere sint scripturally spirituali proposita, nec in multitudine fortitudinis fake spirituali proposita fabrica per Unitarum ut et fratribus et sororibus ei serve eam, putans quod nihil in ea sunt servientes Deo. Sicut Apostolus usus est admonere ut nobis esset maiores facere progressus in Judaismo supra multos annos, ut de propria ejus Iudaeum esse, ut et qui erat, abundantius æmulator existens paternarum traditionum. Autem, studio hominem hypocritam propter venit ut animadverto suum.

Quaerite autem primum regnum et quomodo poterit? (Evangelium secundum Matthaeum 6: 31, 33)

1. Matthew 4:17 & III Matth: II - paenitentiam itaque age ab his quae facit et conversus post tergum circa eam relinquens. "Jesus incepit praedicare et dicere:" Paenitentiam agite tibi populi, et requiescite: ecce appropinquavit enim regnum caelorum. ''

2. V Matth: III - Attende opus efficitur nostrae vitae spiritualis. "Beatus qui in conscientia egestas spiritualis: ex quo regnum ad eos pertinet ad caelum."

3. Matthew 5:11 - Expecta contra cursum vitae nostrae. «Beatus enim estis cum maledixerint vobis et persecuti vos, et omnis generis genitam dicunt malum adversum vos pro me".

4. 5 Matth: 20 - A Pharisaico habitus non adiuva nos. 'Dico enim vobis quia nisi abundaverit iustitia vestra plus quam Scribarum, et Pharisæorum, non abundavit: et TE, non intrabit in regnum caelorum.'

5. Matthew 7:20 - fructum et videbis quod dico 'verum ibi a Christiano vadit. "Re vera, igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos [homines]. XXI "Non omnis dicens Mihi, Domine, Domine, Domine, intrabit in regnum cælorum: sed qui facit voluntatem Patris mei, qui in cælis est. XXII Multi dicent mihi in illa die: Domine, Domine, nonne in nomine tuo prophetavimus, et in nomine tuo eicientem daemonia, et in nomine tuo virtutes multas opera? ' XXIII Et tamen tunc confitebor illis: Quia numquam novi vos? Apage a me, qui operamini iniquitatem '

6. X Matth: 10-7 - Quid alii mira circa nos didicit. «Euntes autem prædicate, dicentes: Quia appropinquavit regnum cælorum. VIII remedium aegros homines mortuos suscitate, leprosos facere ea munda, eicientem daemonia. TE gratis accepi, gratis date. "

7. 13 Matth: 19 - Early Deorum Verbum, et Spiritus Sanctus orate pro nobis ut intelligere verum et quid Sacra Scriptura docet. 'Quo quis audit verbum regni, et non facit, purpura vestieris, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus: seminatus est hic est qui secus viam. "

8. 13 Matth: 44 - tracta regni quod maxime amet rei in animabus nostris. "Simile est regnum caelorum thesauro abscondito in agro: quem qui invenit homo abscondit, habet gaudium de se et abiit, et vendidit omnia quæ habuit, et emit agrum illum. '

9. 18 Matth: 23, 27 - Eam vitalis est quod aliorum donantes vobismetipsis si vis ut veniam merear. «Misericordia motus est in hoc dominus servi illius dimisit eum et debitum suum cassari".

10. Matthew 19:14 - humilitate et mansuetudine aliqua necessaria probat. "Iesus autem dixit:" Sinite infantes solum, et impedientibus prohibere ad me venire talium est enim regnum Dei ones aliorum huiusmodi pertinet ad caelum. "

11. Matth XIX: 19-22 - cautius, ne vanae sunt divitiae et paupertas non custodiat nos intrare in regnum. "At dixit Iesus discipulis suis:« Ego autem dico vobis: quia sic erit vir dives difficile est enim ut regnum in caelum ".

12. Romani 14: 17 - superiore enucleatus est quod qualitates non sunt vitalis spiritus sancti. "Quia non est regnum Dei esca et potus: sed [modo] justitia, et pax, et gaudium in Spiritu Sancto".

13. I Corinthios VI: 1-6 - Nos postulo ad induendum nobis post hoc mundo, in communem speciem habet. "Quid! An nescitis quia iniqui regnum Dei non possidebunt? Nolite seduci. Neque fornicarii, neque idolis servientes neque adulteri, neque hominum custodiri eum usum proposita: qui non mentitur cum hominibus, neque fures, neque avari homines, neque ebriosi, neque maledici, neque rapaces regnum Dei. Et hoc est quod quidam nondum eras "

14. V ad Galatas: 5-19 - persistently quibus exerceat opera autem non caro et sanguis regnum Dei. «Manifesta autem sunt opera carnis quae sunt manifestae, et sunt fornicatio, immunditia, solutam mores, idolorum servitus, vitae Spiritismus, inimicitiæ, contentiones, aemulationes, subeunt Vices suas irae, rixae, dissensiones, haereses, inuidiae, ebrietates, revelries et his similia sunt. Ad haec cum TE urging sum, eodem modo fecit, sicut prædixi: quoniam qui talia agunt, regnum Dei non possidebunt. "

15. Ephesiorum V: 5-3 - ne sermonem Domini nostri semper topic purificati postea castra intrabitis in gratiarum actione. 'Fornicatio et inmunditia aut avaritia nec nominetur in omnis generis apud vobis ipse pugnabit sicut decet sanctos: Aut stultiloquium aut turpi IV obscena iocantes, quae non decent, sed magis gratiarum actio. V nam id te scire hoc, idest ex eis tibi quicquam ne fornicator aut inmundus aut avarus, quod est idolorum servitus, non modo nihil habet hæreditatem in regno Christi et Dei "

Gladius autem spiritus, Dei Verbum -Ephesians VI: 6b (Par.17-19)

"Gladius usum Romanum a Paulo pedites cursu temporis scripsit, in epistula sua pollices circiter XX (L cm) longi ac disposito manus manus- ut- manus manus secum ferro decernat. Milites Romani causa effectum est ut quotidie cum armis usus. " (Par.19)

Paragraphus 20 2 Timotheum 2 allegat: qui consolatur nos 15 «Sollicite cura teipsum probabilem exhibere Deo, operarium inconfusibilem, quantum in se est nihil pudet, recte tractantem verbum veritatis." Nos credimus, ut non pudet ea quae loquuntur neque de quibus nos ex Deo est. Et si tu adhuc praedico ut facierum Jehovae 'Hiis testibus, quaeso te interroga: An pudet te potest explicare quid sit Armagedon imminenti? Non potui vobis verecundiam vestram scripturam explicare causas vel verecundia factum quod credis in Iesus Apostolis cedebant daemonia invisibíliter 1914 Et rediit? Vos can utor septem tempora verius autem Daniel usque ad annum distinguere 1914 ab alia? Ac tu ad explicationem imbricatis generationis rationem proximam futura esse liceret Armageddon scripturas Illam ego non potest facere sine confusione et verecundia. Hoc est quod possis dextre defendere Core fundamentum omnium opinione Domini testatur differt ab aliis Christianis fides tunc non poterit "evertere et omnem kroamatika suscitabitur quod scientia Dei «pressius ex eo quod doctrina verae sunt in scientia Dei. (2 10 ad Corinthios: 4, 5)

Ita, in clavis ut verius educentium gladium spiritus, quod est cognoscere in veritate enuntio scientiam eius intus in eo et quomodo ea uti. Ideo necesse est esse, sicut et nobis qui Beroeans 'receperunt verbum praemio sceleris exposito cupidissime animum, diligenter ut cotidie scrutantes scripturas si haec ita se habere idipsum »(Act 17: 11).

Denique et senioribus iunioribusque potest stare contra diabolum. Clavem est quod est verum Verbi in Deo, sicut excurrunt ad arcendam Iesus adhibetur tentationibus daemonum. Scandalum vitandum subju- ingenio aliis sensibus. Quamdiu fecit injuriam dominatur homo homini in sua. (Liber Ecclesiastes 8: 9) Ne te potest patitur deterioratus est et fallunt, et ingressum in regnum Dei.

_________________________________________________

[ego] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

Tadua per vasa.