«Regnum meum non est de hoc mundo pars"

[Ex ws 6 / 18 p. 3 - August 6 - August 12]

"Hic ego veni in mundum, ut testimonium perhibeam veritati." John 18: 37.

 

Hic articulus Watchtower rara est, est enim in eo memorandum est, quod minimum est, scilicet scripturally iniuriam.

Ibi etiam ostensum est: quod autem ostendit de quibus potest esse. Secundum vulnus adposuit eius conclusioni est: "Ad Christianorum unitatem fovendam suscitantur in tres vias: (I) nos simus fidentes in regnum Dei, caelesti bene esse iniustitiam, (II) in politica proventus utrimque ut si nolueris, atque (III) rejiciatur violentiam." (Par.1)

Hominum testibus habere, per quod large, haec capta est cor meum demonstrat. Et post ipsum Consociationis sed suo consilio factum? Etenim quam tu putas non est aliquis verus Dei praedicat, ut Unitarum Unitarum esset a clean libellum his rebus omnibus in salutem.

In materia autem (3) repellentes circa violentiam, et datum est bene Organization potest nisi sciat aliter legentibus.

Sed non sicut patet Conscidisti cum aliis elementa diximus.

Noluit autem habet Unitarum (2) 'Ut utrimque in politica proventus "?

Quod vere sit quaestio: an Unitarum noluit versari in republica? Ad quam habemus ad statum categorematice, No. hoc etiam posset adduci quod automatically puts rei publicae intersit, promotoris iustitiae aut alterum vobis ex una parte.

Quomodo acceperunt partes Et late notum membership de cunctis Gentibus Coniunctis conferendo et documentis pro Ngo[ego] (Vide Identifying True Worship Volume X - nam medios Christiana autem Interea JW.Org in / litteram Consociatione Nationum per libellum supplicem in initio.)

Alterum illud, (1) "Nos, * quemádmodum sperávimus in regnum Dei caelesti ad iniustitiam corrigere " et dignum scrutinium.

Nullam rationem admittat, qui exspectabat regnum Dei sunt in Potest non verum iniustitiam editae idem facere cum simus liberati a potestate corrigere, ut in unum mendacium est in potentia ad esse; Quaestio est: "Si unus lineam"

Unum illud pro certo dicere non possumus, quod probo per iniustitiam rem noluit Dominus ad rectam iniustitiam. Et declinaverunt ne audirent vocem superior auctoritates Clementine_Vulgate postulationem, cum non in quaestionem, non est divina per modum probatus petiti iuris polluerentur. Ex quo intelligi potest cum damnatorum bibebant in contemptu curie quia conversus est in litteris qui negat prodesse non possunt abusus sexuales ab auctoritates tractare pueri vix videatur in studio iustitiam reperiendi. Item, auctoritates iacentem ad placitum praesentetur, praesertim cum juramento praestito sacramento in conspectu Dei, non horreum approbatione divina, quidquid est unum causas. (See puer abusus sexuales rationes lege JW.org et Dissipasset bona in hæreditatem.)

Non Unitarum ad dextram posuit ad corrigere iniustitiam plumbum ne miretur aliquis sperat in Domino? Quod in nobis non est respondendum ad negans habere. Tamdiu non solum ut perpetuetur esse iniurias in organizationem. Non ut ficte et vocare vigilum cessoribus extra regnum in Nomine pacificis et venues ecclesiam, et non habent quod etiam ipse paratus facere sexualem predators in semitis suis. Quam ducere posse talibus necessariam quaerens iudicium et dignitatis locum tueri conantur. (John 11: 48)

Ratio Iesu erga libertatem motus (Par.3-7)

John 6: in citatis n 27 5 refert quod Iesus dicens: "Opus, non cibum, qui perit, sed cibum, qui permanet in vitam aeternam quem Filius hominis vobis dabit; quia in hoc uno Patre, Dei se, et signavit probat. '

Tam ex hominibus quam littera cibus spiritualis pereat. Intellectus hominis mutationes: sed verbum Dei non mutatur ambitio. Non ergo debet ut "cibum qui manet in vitam aeternam" directe ex fontem ejus: Verbum Dei attente Iesu praecepta quoniam ipse est pater tuus ille probatus est, quem dare nobis spirituale alimentum. (Matth XIX: 19-16, John XV, 21-15, Matth XXII, 12-15; Ioannes VI, 22-36)

Paragraphus 6 recitat Evangelium secundum Lucam 19: 11 15, quod Iesus dederit homo quidam nobilis abiens parabolam ad consequi diu postea reversus in conspectu quadam regii culminis intentata. Dat signum ut non sectatores suos venire tentaverit, ut instarent super illo tempore presumat aut tentet ut praeesset interim in nomine ejus. Cum Petri conatus custodire eum contra iubere, "Jesus dixit illi:" revertere ad locum suum: omnes enim, qui acceperint gladium, gladio peribunt gladio. "Est hoc igitur esse rationabile concludere quod hoc est contra verba Domini nostri Iesu pugnare, et interficere in odorem suavitatis.

Quomodo autem Iesus discriminosam caninis faciem politica exitibus? (C. 8, 11)

Paragraphus 8 ponit casus Zachaeus: et hic princeps erat publicanorum in Iericho, qui divites facti sunt ab hominibus genus pecuniae. (Evangelium secundum Lucam 19: 2, 8). Et nota quod fecerunt in christianum fieri. Et reddet illis quos Hugo deliquerat, non modo ab illis quae extorsit autem reversus super solvente ultricies.

Quod sit respective ad statum capta sunt ab Unitarum in Australia. (Vide Dissipasset bona in hæreditatem)

In tempore hoc scripto, pro sponte offerentes ultricies ad victimas of puer abusus sexuales jam relata ad Unitarum et offerendo aliquid excusationis apparet, quod pecunia est missus ab Australia ad Unitarum et non consilia ad ultricies facta. Non cadit ergo in iure victimae ad launch a casu. Manifestum est autem excusationem non habent, nec radicitus gradus et data est sublatus ut minimize chance of quid futurum victimarum.

Paragraphus 11 collustrat commisso, ut magis meretur ETANA Core quod eidem in cordibus antecedens. A dare sororem eius experientia inquit 'EGO animadverto quod non iniuriae causas de gentis et non evellam ex animis. Quando coepit studere Scriptura, tamen EGO animadverto ut EGO had ut satus cum toto corde suo ".  In meus usus fratribus et sororibus comparari non-Instauras testes tuos non differebat significantly habitus et aliis etiam si sint alterius generis conservis testibus. Videtur quod idem plerumque communi hominum opinionibus. Sic etiam se ad seniores semper stultum quid contra linguam alienam multitudinis, et causa problems regnum de breakdowns et aula sine apparatu et caerimonias probationem.

Sic ut unum quid scriptum est quomodo tractare et peregrinis carpenda dimittes. Exodus 22:21 dicit: "Non oportet autem ad LAEDO aliena habitans contristabis neque adfliges eum advenae enim et aliena est qui habitant in terra Aegypti". Exodus XXIII: IX et cautiones adjecerimus Leviticus 23:9 'oportet, et adfliges eum advenae insitum, ut scitis anima habitans in aliena, quod aliena est qui habitant in terra Aegypti ". Deuteronomy 19:34 in Similia sunt verba, Deuteronomy 10:19 et. Ergo habitus non esset Israelitas imitari circuitum nationes magis tractare advena inter fratres suos.

Revertere ad locum suum (Par.12, 17)

Paragraphus 12 in lucem profert problema est simplex Endemia, quae inter principes Iudaeorum et a senioribus ferrent ad tempus desiderant ex gente Iudaeorum Jesus. Quaestio fuit avaritia ac voluntatem manifestant dominii in civilibus et convertit illos qui favorem cum liquamine cum regnandi civilibus Romanorum. 'Discipuli Iesu monuit: "Oculi tui aperti, nam quaerere a fermento pharisaeorum et fermento Herodis! ". (Evangelium secundum Marcum 8: 15)"

Iesu monuit eos qui ad plumbum in congregatione avaritia quia non potest infici a virtute et potestate, quae corrupta fuerat in cordibus et in animis ex pharisæis. Sana correptionem viri de senioribus moderans Corpus, et qui sub illis. Aut sera est? Tales dici titulo se esse principatum, vide, dedi Liber Isaiae XXXII: C. I ad modern die structuram auctoritate. (See Identifying True Worship Volume X - nam medios Christiana autem Interea JW.Org in / litteram Consociatione Nationum per libellum supplicem in initio.)

"Interestingly, hoc loco non diu post ad colloquium sumpserunt occasionem cupiebat, ut cum populus regem Iesus ' (Par.12)

Iesus sane noluerunt, sed in tantum ut populus non fuit beatus in modern die 'reges' qualitercumque eis praeficiantur in politica harena, sed etiam religiosis, in arenam. Qui sunt isti praesumptuosi de multis auto-appointers? Et exemplum primi est Unitarum. Nuper, a parva coetus et sui indicta, chosen ones 'appointment, elevaverunt ipsi tamquam ad divinum Iesu, fidelis servus et prudens est, et ita sibi auctoritatis in ovibus offerrent.

Haec primo par principibus 13 effert.

"Et quaerebant principes sacerdotum et Pharisaei ad Jesum cogitavit interficere. Et vidimus eum quasi aemulus politica et religionis statum illorum qui minati. «Si dimittimus eum sic, omnes in eum et venient Romani et tollent nostrum locum et gentem," inquiunt. (John 11: 48) " (Par.13)

Si vos es Jehovae Teste hoc septimana scriptor Watchtower studio parat, ut legitur hoc quod credens per salvum facere vos sentio Unitarum differt a pontificibus et pharisæis ministros Iesu 'Dies? Putatis 'O numquam aliquid simile "

Vere?

Tu credis quod si Iesu ambulavit in regno praetorium sua coopertus est sicut de vulgari homine (qui fuit filius lignarii memento?) Et coeperunt dicere quod doctrina imbricatis generationes et familias ac MCMXIV et aeternam mortem pro omnibus occisus est apud Armageddon, et illud amplecti doctrinam Christiani pueri vocatione Dei dicat hoc acceptum iri putas? Aut, si tibi credimus quod Iesus ducunt aperta armis esse audiebat susceperat, si reprehenditur iusta consilium fugiendi victimas puer abusu, quod non vis esse aliquis facierum Jehovae 'Hiis testibus?

Ullam honestam Lexicon scit quod si loqueris in aliqua doctrina de moderans Corpus, praesertim si vos es usura Bibliorum probare tuus illud, et erit in iudiciumque prolatis committee erit declinare ut considerans Scripturae testimonio tecum; sed qui vult tantum autem interest scire si erit mutare mente tua, et conformitatem, quae.

Ullam honestam C. can quoque testatur quod si non commisceri, et ipsi consolari enim subterfugi quo minus (disassociated), puer abusus sexuales victimam, et judicandus est divisiva et inoboedientes fueritis partem of "fidelis servus" et dixit ad iungere reliquis in fugam singula, nec ipsum potest disfellowshipped.

Nos autem non possunt occidere populus in Christo paret loco moderans Corpus. Artissimum est enim potest venire interficere quaque societatis humanae, et ex hoc agit Unitarum millia omni tempore anni. Et quia hoc faciunt qui plus est in amandum quis considerans ut areas of vita, neque uires ad voluntatis ex conscientia Clementine_Vulgate disciplina instructiores probatissimo cum paucis viris in iungere "occidere" processus.

Omnes testes in impuberibus qui post Kalendas, et num docet fugere persecutionem facere innocentes se culpabilem ante Deum. Nihil differt a pontificibus et Pharisaeis concitaverunt turbam exclamantis: "Appendite eum Appendite eum! " (Evangelium secundum Marcum XV, 15-10)

Factaque sunt optemus desiderii quaerimus poenitentiae praeterita illa turba effusa sunt. (Actus Apostolorum 2: 36, 38)

_____________________________________________________

[ego] Non Ngo = Governmental Unitarum.

[II] Vide Dubtown - operta op - secretum seniores tabulas foederis (Video vos ab anima Lego - Kevin McFree). An oculus opener! Perque licentiam descriptio.