Ubi videntibus oculis tuis?

[Ex ws 7 / 18 p. 12 - September 10 - 16]

«Ut te oculos meos, qui habitas in caelum". -Psalm 123: 1

Quo respiciens oculis vestris? Hoc est tam vitalis quaestionem.

Si ergo ad Dominum, et Christo Iesu, qui est gratia et vitalis. Quod etiam sit absque euenerant. Ut Romani 10: 11 referendo Jesu Christi in context affirmat: «Propter quod Scriptura ait:" Nulla fides eius, qui quiescit in eo, non confundetur "." (Vide etiam Romani 9: 33).

Si sunt homines, qui se dicunt quod, etiam si dici esse Dei repraesentativis in terra, et non opus est meminisse Audi Jeremiah VII: 7-4. In parte autem dixit: "Noli verba confidunt in fallaces, dicens, 'In templo [organization terrestri] De Jehovae, Templum [organization terrestri] De Jehovae, Templum [organization terrestri] sunt a Domino?' V Nam si videbitur esse, et vias vestras, et bonum agat, videbitur esse, si feceritis judicium inter virum et inter socium ejus, si nihil VI advena, pupillus et vidua non TE pupilli nec ponet iugum, .. ...: In me turn, autem cavete ne tE quae est vobiscum in loco isto in terra quam dedi patribus vestris a tempus indefinitum usque ad tempus infinitum. '' "VIII" hic sunt confiditis vobis in fallacibus verbis, procul dubio non est omnibus prodesse ".

Jeremiah referendo cum esset eo tempore Israel in principle manet usque naturalis ut neque religio ulla singula quae in his quae Dei manet super eum inferre potest: vel enim faciens Deo organization in terra falso clamore. Praesertim si iniustitia coetus intra latae sunt quae praecipue puerorum passibile et viduas.[ego]

Ad quem dictum est difficile intelligere studet. Argumentum est: "Quo respiciens oculis vestris? 'Sed 16 18 excerpta sunt ex quibus ducitur spent scrutandis errorem Moscheh illi ad ingressum in terram gloriosam absentis ex in. Interrogetur Flauius, unum opus praecipuum singula quae fecit ergo custodiri eum in circuitu eius focus in servientes Dominus, cum exceptis paucis ex suis perdidit focus. Et plerisque videtur fecit praetermisissent sursum positus. Etiam est negativa, cum considero quod minime plerique Moyses fidelis esset evectus, tam facile labuntur in curam tot deterrere. Proprium humani ingenii ratione si non poterat Moses ingredi promissam custodiret suique igitur spes mihi experiri quid molestus? Ceterum nec attentionem ceterorum turbat mutatio de non esse ad tempus distraction focus. Quod impossibile sit homini ad custodiam corporis nostri oculos meos super uno pro quovis temporis momento temporarie sine blinking aut alterius displicentiam, sed quod non negat se subiecto non est intentio nostra.

Sunt cogitationes in mente et videamus hoc septimana scriptor articulus.

Paragraphus 2 habet bonum admonitio cum dicit: «Verbum Dei nobis cotidie opus est quaerere Domini voluntatem scire, quid sit, quod nobis sequi directionem et personaliter." Certe, qui solus est enim voluntas Dei invenies verius memoriae.

Ephesiorum 5: 17 () quis orat: "Propter hoc non erit tibi stultum (insipientes), sed intelligentes quæ sit voluntas Dei sit tibi Dominus". (Deuteronomy).

Vir fidelis multum perdidit Privilegio (Par.4, 11)

Disserit Moses hanc quae amissa libertate perducitur ad terram promissionis intrantibus.

Numbers 20: 6 11, quod ostendit directionem respexit suam Domino tempore, sed non obstante quod dederat Moyses permisit licentiam instructiones manifestum offensis nem de filiis Israel, ut ei actionibus fit et malum apparuit in oculis ejus.

Par omnino 11 speculationis. Et illud quidem concludit, 'non possumus esse certi."Una est quod grave problema est speculatio certe nescimus ubi ibique Israhel fixit tentoria per loca sua peregrinationis in heremo non succedunt. 3,500 annos caeli mutatione, exesa, et interitus viri Commutationes tuae obscurabant quod minimum est ut incipiat cum. Ex quo fit ut possent aestimare periculo est quod 'hie ipse percussit granite' et 'hie ipse percussit saxo calcis.

Quomodo Moyses ad iracundiam provocaverunt (Par.12, 13)

Indicium, quod non potest esse certus de recordum in in Latin. De Moyse et Aaron Num 24: 17 inquit "vos quia offendistis me in deserto Sin ordine controversiis ecclesiam quoad sanctificante aquas coram me. Haec est aqua Contradictionis in Cades deserti Sin Mer'i · Nupta in Cadesbarne. "

Unde secundum illud quod dicitur in libro Numeri, quod non Moyses sanctificarent Jehovam in conspectu Israel. 106 psalmo: 32 33-que ponitur (par.12) Moysi quoque dixit: "et adduxit spiritum eius, et temere locutus est in labiis suis." Denique Numbers 20: 24 generationes Aaron et Mosi de inquit 'ut homines TE recessimus a te: de quo mihi aquas Mer'i Nupta · ".

Qua de causa quaestio (Par.14, 16)

Cum iterum non intrabit terram gravitate speculativa destitutam. His verbis 106 psalmo: 32, 33 iterum ver, speculatur 15 "Sed fieri potest, ut post agens enim decennia ad iracundiam provocans est: et filii Israhel et pudore cooperti lassus se facti. Dominus cogitas quod mens maxime de suis doctrinis glorificate Dominum pro quo non possit?"Ita est omnino possibile qui lassus est, et pudore cooperti sunt cum filiis Israhel. Sicut a puero tali familiarem parens esset gentis ex Israel. Sed quaestio est pura sit. Tam facile esse posset (Nota: speculatio mea) caput momento impetum sanguinis cum rufus stramen fregit cameli retro amisit modestum. Difficile est cogitas quod factum est ad eam. Omnis enim res urget magis speculationis.

Quod exitus opus est articulus est, quod in speculatione ejus facere, et nihil in ea parte actus accepto fert ac rationes ad hoc quod facere jus non habet.

Ne alios Hyrcano bello distinebantur (Par.17, 20)

Articulus nos tandem ad id quod vult accipere per tres paragraphos habebit in novissimo.

Paragraphus 17 discusses sciret orci.

Et interrogavit quaestiones includit "Adversus cum frustrating condiciones indicat aut frequentissima personality confligit, non debemus ingenium nostrum control et labia nostra? "  Nos igitur ad "Si keep vultus autem Domini, ostendam ei debitum ad ira pomiferum faciens in quantum patienter exspecto enim illum cum actio ad aliquem eius". Est verum, quod maior pars in modo non possumus facere mutationes in nostra non est habitus, quae aliorum. Etiam si verum est, quod permittit ut fiat ultio Domini est nobis, cum sumus damnum intulerat. Sed hoc non est enim inexcusabiles facit et iniustitiam pergere permittens conticescens, praesertim in organizationem qui petat esse Dei Unitarum. Non patitur iniuriam Jehovae manere communicato cum legatis suis simplex? A amandum Deum non facere, et amor Deus est. Ergo cum est rationi illi vindicant sibi rem esse legatos. Quid esse possumus, "Disrespecting Jehovae ' suscitans conscientia ex doctrina de iniuria intellectus ejus est. Quomodo fieri potest, "Disrespecting Jehovae ' inviolateque observandum est adjectiones lunares cujus roga organization in doctrina est et fecit? Etenim in Dei praedicat Unitarum organization in terris sola doctrina verum.

Senex tardus gestabat autem in sequenti Paragrapho 18 COMMUNIONEM CUM APOSTOLICA directiones ex Unitarum.

Inquit "Non enim sequitur tardus fideliter nobis directiones quae tradidit Dominus nobis? Ergo prudentia non fecimus in itinere faciendo semper consequat. Sed iam nobis praebet Dominus, erit velox ad sequitur nullam novam directionem quae per organizationem. (Epistula ad Hebraeos 13: 17) ". Unde dicunt agit elementum biblicum in erunt quasi de nova semperque profundo partis, multa contraria praecepto? Jehovah non inspiravit prophetas transmit hodie, ut mandata audiret. Quomodo ergo non dabit nobis instructiones Dominus hodie?

Quo se recipere disciplinam fabrica Nubibus obscurum est forsitan latet. Sed cum scribis "Dominus"Non vis mentis usque ad substituere, qui legit" Unitarum Dei, "quod sit quod dici esse. Cum arcano quodam dari debuit institutio pro duce suo conventus moderans Corpus. Sed articulus est quod considerans autem scripta sunt scripto a department (quod quidem in non-christus praeteritum includitur mulieres)[II] et iam scriptum. A puero usque ad senem datum est Spiritus sanctus, masculus et femina primum saeculum, non iustus 12 discipuli. Sed quod hodie hoc dici Unitarum nos continuando opus satus tergum tunc. Si hoc casu sane potest distribui Spiritus sancti non eodem modo. Omnibus non paucos.

Circa finem huius responsionis ad finalem damnationem nobis commemorat 'Simul, ut non videat, quod «non supra quae scripta sunt". (IV I ad Cor: VI) ".  Factum est autem cum dicitur de multa patiatur et contemnatur ejus diei, 'igitur omnis res sunt, amen dico vobis, servate, et facite: sed non facit secundum facta sua ". (Evangelium secundum Matthaeum 23: 3) Quod hodierna die moderans Corpus ad nos ut supra id quod scriptum est: sed hoc ipsum facere prorsus, ut per bona effrenate Watchtower articulus sunt speculando quod in ipso aedificii, maxima ex parte speculativa destitutam. Est etiam magis caninam maxime cum cognovissent non intellexerunt bene, quod factum, ut testibus non accipit speculandam. Audiebant auditorium scriptor articulus est quod responsa, cum vel in Tariis congregatione probare hoc autem assertio esse verum. Vide hoc exemplum enim § 16.

Paragraphus 19 est de aliis actibus qui non sinit nos prohibere eos servire Jehovae intelliguntur de quibus Unitarum.

Quot ex nostris legentibus sunt tardius excitasse, aut iam Expergiscimini, per visibilia creationis conexione traheretur ius ad Unitarum tamen opus ad operam, ne terga vertemus in Domino Jesu Christo, ut eventus aliquid quod non de facili potest ad omnes in dolore adfecerunt animos et ea curatio reputati sumus ut ab amicis.

In textu concluditur 'Si enim diligatis nihil offendat aut inter nos caritatis. -Psalm 119: 165; Romani 8: 37-39. " Romani 8: 35 postulet «Quis ergo nos separabit a caritate Christi?" Romani 8: 39 inquit, "neque alia creatura poterit nos separare a caritate Dei, quæ est in Christo Jesu Domino nostro." Ita, hoc locus autem Scripturæ, quia amor hominis est de Deo quod manifestatum est in Christo Iesu. Ita, si oblivisci non possumus Deum diligere non possumus, si reflectit, Jesum Filium Dei, latens amor est amor sui in omnibus actionibus suis pro hominibus.

Etiam quod Iesus ait apud Johannem 31: 14, 15 "et sicut Moses exaltavit serpentem in deserto, ita Filii hominis sit exaltaveritis Filium hominis, ut omnis qui credit in ipso non pereat sed habeat vitam aeternam." Similiter ut apud Mosen, die aeris in bellus serpens erat ad vitam necessaria, ut credere in Christum, et vultus eius et salvator eius ut sit perpetua requiritur ad animam lucrari.

Ita, qui aspiciens ad oculos? Si non exaudi nos, Iesu Christo? Praesertim si autem non vis eum Dominus Ordinatio spernere iam enim salus quae per fidem Jesu.

 

[ego] Suspendisse et abundat iniquitas iudicialis iudicia penes. Non est hic abstracte a postulationem haberet iam iudiciaria committee si seniorem scilicet habet in rem maxime exitus aut in gratiam, sive de actionibus accusatus est. Sed mundus habet et postulationem ut in regionibus conflictus solutionem edicere enim iuratorum iudicum et cura et secede. Ut saepe dictum est puer abusus sexuales postulat ut duobus testibus agere, sed requiritur ad hoc quod est picionum 'probationem, ex adulterio, vel fornicatione. (See quaestio de legentibus: Iulii MMXVIII Watchtower Study Edition P2018). Et album possunt ire in et in.

[II]Vasa aut feminarum scribo scripsi, non recuso quo illis researching tantum, ut re vera est, quod est ex parte uocis suggesserant in proiectura moderans Corpus autem reus esse 'seu vera nova. In tantum ut saepe sunt responsible pro publication in transitum adlident vasa.

Barbara Anderson, auctor et inquisitorem, 1989, 1992. Vide etiam narratio per hoc compendium Anderson Barbara se.