Baptismo autem encenia aut Sanctification?

[Ed Hic articulus est operam]

Hiis testibus Domini docent, quod Baptismus est in signum aliquis implere votum quo consecratio Dei sui. Ut illi got nefas sit? Sic rum sunt ad docendum

Nihil in sacris litteris Hebraeorum baptismi ventilatur. Quod Baptismus non ex parte filiorum Israhel ad systema cultu. Iesu ', qui Adventus mutata omnia. Sex mensibus ante coepit Iesus ministerium suum propinqui eius Ioannes Baptista figura introduced baptismum pœnitentiæ opera facientes. Sed Jesum introduced alium baptismum.

«Euntes ergo docete omnes populi omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sanctus," (Matth 28: 19)

Iesus quod Ioannes qualiter differebant a ritibus introducta est qui fuit in signum poenitentiae significationem, quin potius fuisse factum in nomine Patris, Filii, et Spiritus Sancti. Iesu baptismus est cum indulgentia Dei per fidem defecatae conscientia, ad remotionem culpae, et sanctificationis. (Actus Apostolorum I, V, II, 1-5) In facto, necesse est gradum Nostraeque singillatim sanctificationis ex Deo qui dat esse et sanctificant nos, et dimitte nobis peccata nostra.

"fecit baptisma: quod congruit cum eo quod [ad flumen] et iam non cum salute vestra (non in commotione carnis depositio sordium, sed et conscientia bona, quia Deus est petitio), Per resurrectionem Jesu Christi. " (I Petri 1:3, XXI ro; Mo.)

"Quam autem quanto magis sanguis Christi, qui per spiritum aeternum semetipsum obtulit immaculatum Deo, emundabit conscientiam nostram ab operibus mortuis, ut hoc referamus ad sacrum ministerium Dei vivi? " (Hebrews 9:14)

"... accedamus [habemus pontificem] completum ex sincero corde ac fide, erat autem impius aspersi corda a conscientia et abluti corpus aqua munda lotus ... " [ 'Est secus decursus aquarum, quod Verbum "] (Epistula ad Hebraeos 10: 21, 22)

Ductos et caritate ex nobis Patrem suum Dominum, et Filii, Iesu Christi Pater noster quaerit ipse in nobis: et interrogavit eum David: "Filius meus, da mihi cor tuum,[ 'Cathedra affectio'] et oculi tui my via." (Pro 23: 26: 1 Dan: 8)

Nihil est scriptum est de christianis vita est Deo consecrasse requiritur ad Baptismum. Sed non est solum personalis sanctificatio est de necessitate Baptismi, ita condicio est ut suus 'unum cum Deo.

Ante scrutandis re sanctificationis offeres Domino, est notitia de variis definitionibus, ut a review Lexicon related terms in the Latin 2013 NWT, et diu coloratur, quod nostra cogitandi in subiectum baptismi religionem instruunt.

Latin NWT, 2013 - Glossarium Clementine_Vulgate Termini

Vovete,: A die iuravit David in Deo aliquem actum sive aliquod munus intra aliquod beneficium vel aliquas abstinentias se illicitum. Ea vi iurisiurandi. -Nu 6: 2; Eo 5: 4; Mt 5: 33.

iusiurandum: Notum est quod dicitur: Sit juramentum quod sit verum, seu iuravit Dominus et non faciunt, quod homo sit res quaedam. Est saepe votum est superior, praecipue Deo. Dominus confirmet pactum suum quod habebat cum Abraham a coniurationis sacramento. -Ge 14: 22; & C 6: 16, 17.

Foedus: Inde foedus pactum, vel contractus: inter Deum et homines vel inter duas partes humanae facere vel non facere aliquid. Interdum modo una pars est author ad portare ex verba (a unilateralis foedere pollicitus est se). Alias ​​condiciones ferre utraque pars (a foedere bilateralis). .... -Ge 9: 11; 15: 18; 21: 27; Ex 24: 7; C 2 21: 7.

igitur mense primo: [(Latin Edition NWT)] Basically significat vox Hebraea "est inlini cum iaceret. -Per" oleum erat applicantur ad personam vel ad aliquid, significant dedication, in peculiari servitio. In Christiano Graecorum exemplaria, verbum est et 'utendum est in his electi spiritus sancti effusio de spe caelesti. -Ex 28: 41; 1 Sa 16: 13; 2 Co 1: 21.

dedication:  [(Non-1 p. 607 Dedicationis)] Sine separatione aut sacrae rei ponere. Hebraica Et verbum · na zar' (Dicant) habet basic significatione "custodire separatum; sit separari; recedere ". (Le 15: 31: 22: 2 Eze 14: 7, conferantur O 9: 10, FTN.) Quod Verbum Hebraica related ne'zer pertinet ad signum signum sanctae dedication [unctionem] confectum Sanctificati in capite coronam capite pontifex vel unctus rex; ea quoque de quibus, Num Naziriteship. 6: 4, 6; Genesis contemplare vultus 49: 26, FTN.

Septem diebus expiabunt altare, Consecratio: [(Cap Vicarius iudicialis. 12 p. 160)] ( 'Quae data est a Domino, ut plene se,' cum (Latin Student) intellegebam.

De "dedication" et "Consecratio" et Watchtower 1964 autem etiam hæc locutus est:

 Quod aqua baptismi hanc semper fuisse repraesentatum est per quod Jehovah scilicet intellectæ et explicatæ fuerint testes, tamen non fuit per mutationem terminology. Quod aliquando dicimus "dedicatio" vocabatur "consecrationem». Hoc dictum consecrationem peculiari ... qui constituunt corpus figura, qui spem coelestis. [In consecratione enim vitae est in caelum] In tempore autem sunt in et Watchtower Maias 15, 1952, articulis duobus apparuit super hac re. Et ducit articulus competit "Devotio ad Deum et Consecratio" et subsidiary articulus competit "Devotio ad vitae in Mundo Novo fuit." Haec vasa ostendit quod semel vocatur "Consecratio" quod magis proprie dicitur 'dedication. "Cum illo tempore verbum 'dedication' usi sunt. (Ex w64 [excerpta] 2 / 15 p. 122, 23 Nonne tu bonus fac quod consecratio Dei sui?)

Ex significatione symbolic intellectus et aqua baptismali de broadened prior fuerat ad eos 1952 includendi Sicut novit de genere (ut credebant illi, et viventem in sempiternum spem paradisum in terra), tum ex eorum, qui unctus est corpus Christi.

Quod, sicut dicitur in libro de 677 page Cecidit, cecidit Babylon illa magna! Rules regnum Dei?:

'Sed de reliquiis istis, qui unctus est, indicatur aperte 1934 ultra haec est, aliud ovis, nunc facere oportet Deo plenus sibi dedicationis templorum significant quod dedication per aquam baptismatis testes et cooperatores suos testamenti Domini in reliquum. (Et Watchtower Herald est praesentiae Christi: August 15, 1934, p. 249, 250 par. 31, 34)

Et sic, aquam in baptismo oritur illa communio et alias oves genus.

Omnibus publicis permansit speculam cauens ne derelinquas Societatis ignari quod aqua baptismi figuram interest personis consecratis est unctus, quem docta dedicationem novit. Brevis in suo propter concilioque tenuit in Washington, DC, XXXI Maii in June III, MCMXXXV in July I, MCMXXXV: et exitus et Watchtower magazine in pagina 194 stated:

"Quaero autem viginti milia sequebantur, inter quos multi Jonadabs [qui terrenum habent spem credidit] qui consecrationem aqua immersionem significatur."

Et sequenti anno (1936) liber divitiae in editis et in subheading 144 stated in pagina de «Baptismo»:

"Necesse est enim ut qui hodie seu professes esse prudens Deus hominem ad voluntatem autem bona aut ut baptizaret in aqua baptizati sumus? Ita quod propriis et ex oboedientia agere necesse est, qui consecravit ipsum ... 'quod sit confessio exterior, quae cum uno inter baptizatus in aqua est ut faciam voluntatem Dei ".

Terminology est mutare in a «sanctificatio» ad «dedication 'non intellexerunt et affectus ullo modo potest quid intellectum est a voto vel promissione Deo facta est ut faciam voluntatem ejus.

Ut videtur, a temporibus ad recensionem 1964 turri speculatoria ibi, incipiens usque ad 1913 ut tergum quod quam late 1952 Ad ordinationem temptavit parse definitionem "sacra" in definitione specialem, verbis utens et sermonibus variis. Eventually 'impleat manum' in stricto sensu intelliguntur defined est "sanctificare". Quod est quaestio: quare hoc?

Ratione habita multiplicitatis historicae monstrat quod non est factum ut differentias noveritis mundi et genus perpetuant esse «unctus filii Dei" et alias oves habeo quae non modo amicorum, christum Domini.

Haec fabula sermo quem creavit omnia confundentes, cum docuit et esse testibus, qui non sunt filii Dei, sed quod Pater potest intelligi de eo. Secunda est ad conanti posuit quadratum et per clavum infixum in tempore foraminis. Solum hoc modo ad expand est per magnitudinem foraminis, et prorsus non quod articulus dicitur cum fit,

"Aqua baptismi fuisse Intellectus ex significatione symbolic de broadened 1952 est ante eos et includere in in "aliis ovium" genere, qui habitabat in sempiternum spes de paradiso in terris, tum qui unctus est de corpore Christi ".

Et tandem cum "versus latiora significatione '(et per foraminis), necesse est permanere non invenerunt rationalize et re-explicare suum de definitionibus" Consecratio "et" dedication';

'De quibus in aliis articulis, sicut dictum est in Stragulum pandunt, dedicatum est inter consecrationem scripturally. 'De consecratione,' quod hic est usus Scripturae, ubi de Dei actum est installing in socium sacerdotes in Christo Jesu, et non pertinere nisi ad Christum et qui unxit Spiritus, genitum membris sui corporis, et id agere, utique, sequitur et fit cum singula 'dedication, non eorum Christianorum, qui eventually dicitur esse membra corporis Christi. Et spes de his quae sunt caelesti et terrestri spes facierum Jehovae 'aliud ovis ... "(w55 [fragmentum] 6 / 15 p. 380 par. 19 roborantem Historia longitúdinem diérum)

Sed haec differentia est actu; Read the definition of "consecrabis manus" et "sanctificare", secundum Dictionary.com. Verba quae manifesto semper in promptu habent definitionem synonyms-. Alii dictionaries faciet illud et clarius resonabat.

Cons e · · crateribus, Con · se · · ed Crat: m. (Uti ad object).

1. indicate ad sanctos vel servitium offerunt deo separavit, ut sanctificabisque a new ecclesia,
2. ad (est) aliquid honore colitur sanctificate; a consuetudinem consecrabitur by
3. dicare vel devovere aliquem finem a vitae consecrabitur ut scientia [sive, et Christo Jesu].

Ded e · i · · cat; Ded I · · · ed cat; m. (In usum objecti);

1.  aut ad sacram deo separavit consecroque rem
2. totum dedere ipsos vel ad aliquem finem
3. offerre formaliter (a book: fragmen musicorum, etc.) Ad hominem, causae, aut sicut affectio seu quantum in testimonium, ut in praefatione pagina.

Ag·ti·$ ■, Ag·ti·munierat cingere parat [id est, Sanctus; Divinum Officium] A quale, sed plura in se a Domino, in statu absoluta pure & sancte moralis. (Ex 28: 36: 1Sa 2: 2 Pr 9: 10 Isa 6: 3) Cum de iis hominibus (Ex 19: 6: 2 Reg 4: 9), animalia (Num 18: 17), sunt (Exod 28: 38: 30: 25: Le 27: 14); locis (Exod 3: 5 Isa 27: 13) tempus temporis (Exod 16: 23: Le 25: 12), et actiones (Exod 36: 4), Originali est vox in lingua Hebraea [sanctificate] significat cogitationem dispersionis elidant, unico, et sanctus Deus in sanctificationem; cum statum et officium Domini inter se spatii dividas. In Christiano Graecorum exemplaria, verborum ex quibus "sanctum" et "Sanctitas" similiter pro consecratio Dei. Verba sunt etiam dici solet de claritate in unius personae mores. Mr 6: 20; 2 Co 7: 1; 1Pe 1: 15, 16. (Nwtstg Sanctus, Sanctus)

Consideratis his editis excerpta et variis definitionibus, quod foramen est oculus-terminus "Dedication" et in nexu cum Christi baptismus ne celebretur in NWT in scripturis Graecis. Neque est "dedication 'in' Termini Glossarium Vulgate w" est The Latin NWT. Ita est, Christiana, non est terminus. Tamen terminus propinqua "sanctificatio" inventus est in universo Christiano Scripturarum tractatores, scripta sunt in Paulum scriptor.

Baptismus casu tantum bonum influere postulationem autem unius Bibliae pulcre et simpliciter per Peter. Et dicit quod baptismus est quoddam "est petitio Deo in conscientia pura." (1Pe III, 3-20) requirit processus confitendo peccatum in civitate esset; pœnitentia. Nos igitur qui "in Christo", et per vivere, regales lex amoris ', quibus debemus Deo lucrari gratiam sanctificationis progressum. (Pro 21:23)

1Pe 3:21 ex nobis indicat, esse ibi Baptismum praebet in remissionem peccatorum petere, cum plena fiducia in Deo, ut det nobis, initium a clean (sanctificationem). Haec definitio non includit aliquam facere et sanctum lege perpetua, ut vivat usque in dedication promiseritis votum. Et si autem praevaricator qui votum fecerit, quid tum? Videtur quod votum iterum rumpitur, nulla fiat. Tu ad nos a voto; An non vovere iterum atque iterum, peccare, et non deficient omni tempore usque ad nostram vivere ex voto Domino dedication?

Certe non.

Quid est expressio consonat dictis Petri et praecepit nobis:

"TE Iterum audistis quia dictum est antiquis illis temporibus: Non iurare non faciendo, sed oportet te redde Dominus. ³⁴ Sed dico vobis: Non jurare omnino,, Neque per cælum, quia thronus Dei est: ³⁵ neque per terram quia scabillum est pedum eius neque per Hierosolymam quia civitas est magni Regis. ³⁶ Neque per caput tuum iuraveris est quia non potes unum capillum album facere aut nigrum. ³⁷ Just verba tua Yes Ita sit, TUUM perpetuam Non, Non, nam plus est a malo. " (Matt V: 5-33)

Itaque ratio dedicationis votum originem ex Domino ex diaboli.

Dicendum, quod non est a record showing solennes votum dedication rationem requiritur quod sit de necessitate baptismi. Non est tamen necessarium sit, procurandae sanctitatis principium, sit de necessitate baptismi, ita ut aperire coram Deo in conscientia pura. (De 10: 44, 48: 16: 33)

Quod dedicationis, vel Sanctification?

Quarum modus faciendi actum sanctum sanctificare et constituit super opera usus est Deus; statum sanctum sanctificata nec purificatus. "Sanctificari 'trahit ad operam actionis quo fit sanctitatis manifestatum uel. (Vide sanctum.) Verba a Hebraica instructa verbo · QA dhash' et ad Graecos verba adjective · os ha'gi redduntur "sanctus" "sanctificari '" sacrum "et" separavit. "(p 2 ipsam. Sanctificatio 856-7)

"In Christo enim sanguis" significat perfectum in sua pretii est vita hominis; et hoc delet culpam personae credendo dilexerit. Unde et realiter (modo, non typically [contemplare vultus eius 10: 1, 4]) sanctificat ad emundationem caro fidelium oriuntur, ex Dei consideratione, et cum fidelibus in conscientia pura. Item, Deus fidelis, declarat talis idoneam sibi esse iustus, et fecerit unum de underpriests Iesu Christi. (VIII Rom: I: XXX) · ov ha'gi tales sunt, dicuntur "sancti," "sanctorum" (draconem), et homines sanctificantur Deo.- Eph 8; Col 1:30; Acts 2:19 conferre, quod refers to 'sanctificatis meis [utar oratione in gi · · · sme'nois a]. " (Non-II p. DCCCLVII Sanctification)

Et applicare publications processum huius efficiendae sanctitatis 144,000 in tantum, ut Sicut novit dicens differunt. Sed non moverit Iesu Christi baptismata duo. Scriptura loquitur de uno tantum. Christianos omnes ferant in baptismo.

Excerpta ex in October, XV, In MCMLIII Watchtower (pp. 15-1953) "sanctificatione Christiana Necessitas"

"Qua re Christiana? Dicendum est, quod Christiani sanctorum est: sanctificatum est, et «sanctus. " Ipse est Deus quem elegit Dominus, consecrationis missionisque -qui sanctificabantur et ipsum- et qui ducit ad vitam et sanctificationis. Quod, sicut dicit apostolus Paulus expressit: «Haec est enim voluntas Dei, sanctificatio est de vobis." - I ad Thess. IV, III, Magis Zephyrus quam Aquilo '

Etiam verum Dei verbum profecta sunt ab opere seorsum ludit vitalis munus in servitium Dei est. Hoc est, quod Christus orabat: "Sanctifica eos in veritate; sermo tuus veritas est. " (John 17: 17, NW) Item necesse est ad opus Dei potentiam vel virtutem ad agendum, et ita legitur quod populus Christianus 'spiritus sanctus sanctificabitur ". - Rom. 15: 16, Magis Zephyrus quam Aquilo ' 

Sanctification imprimis ad christianis patefacimus, qui spem habet a caelesti, Qui, ob fidem suam et operam ut faciam voluntatem Dei per "tempus acceptum" sunt iustificari hominem per Dominum Deum, et spes data est a caelesti. (Rom. V, I, II Cor. VI, II, NW) ... "

"Autem, Sacra Scriptura ostendit, quae etiam sunt" alias oves "a" magna turba 'dedicated De Christianis, qui terrenum habent spem. (John 10: 16, Apoc 7: 9, 17) ... "

"... tamen in se spectatum non sanctificatis aut" sanctorum, "haec (aliud ovis / turbam tantam) quae tamen beneficium [id est, sanctificavit] Christi redemptionis sacrificium praesens habere veritatem verbi ac Spiritus et virtutis suae. Et quoque fides debet exercere; ut a se separatum a clean mundo moraliter [sanctificatus / sanctus] Dei, quam acceperunt, ut suis instrumentis veris aliis ".

Teste ut supra id quod dicitur Alii pecori 'Quod in se spectatum non sanctificatis aut sanctorum' artificiosae conatus est apud eum scriptorem genus inserere aliis distinction habens in sanctificationem sicut ovis / status sanctus coram Deo et Christo Iesu. Et ad promissa est negare ab eis "Ostium introitus in aeternum regnum Domini nostri, et Salvatoris Iesu Christi "-In essentia, in doctrina "Clauserit regnum cælorum ante homines! ... nec dedit eis locum ut in ..." (2 Petri 1: 16: Matt. 23: 13)

 (2 Petri 1: 9, 11, 16) Nam si haec [revelatiónem Dómini in santificationem] non praesentem, in quis, cæcus est, claudit oculos suos ne [et lux], oblivionem accipiens purgationis veterum suorum et facti sunt peccata diu abhinc. ¹⁰ Quapropter fratres magis vocationem et electionem facere diligentiam vobis certa; Si enim haec non semper unquam deficiat. ¹¹ In facto, sic enim abundanter ministrabitur vobis introitus in æternum regnum Domini nostri et salvatoris Iesu Christi ... ¹⁶ Nullus est, fuit falsum fabulas subtiliter ducta ab his qui non noverunt coram te, et virtus Domini nostri Iesu Christi ... "

Si igitur ex tritico palea separetur; quod in baptismo Christi tribuitur postulationem ", et sanctificatio, dedication?" related Scripturæ docent, quid ad nos?

Et hoc est quod vult Deus, Ad sanctificandum TEUt abstineatis vos a fornicatione, ⁴ ut sciat unusquisque vestrum suum vas possidere in sanctificatione et honore, ut ... ⁷ Nam Deus dicitur nos, non permisit, genero concedet in immunditiam, sed in sanctificationem in nexu ... " (1 4 ad Thessalonicenses: 3, 8)

Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Dominum... "(Hebrews 12:14)

Et erit ibi semita et via, Ita, ita et via sancta vocati [Sanctification]. Non quod immunda est iter in ea. Non reservatur, qui ambulat in viis; Nemo nec ignores onto stultum est. (Liber Isaiae XXXV, VIII)

In a breviter intimatum, haec docet, quid Sacra Scriptura de necessitate baptismi effectum suum, et in servis suis cum Deo et Christo Iesu Christi. Ita, quare non baptizatus scripturally docuit Christianos, qui pro sanctis et sanctificata sint, ut requiritur cum se voto constrinxerit et juramento iurare dedication? Potest fieri, MCMLIII, atq; turre custodum usque asserit:

"In Christiano Graeca Scripturas interpretari, et sanctificatio, et sanctificentur offerentium verba Graeca verba cuius radix enim agios, quod adiectivum significatione "sanctorum," quod sit rursus se ad radices duo verba, vel minor est: "Non terræ" [caelesti]; et per 'ornatum esset dixit supra,. "

Hoc recens est interesting quod 2013, quae ad nos omnes Christus baptizatus, hoc est, omnia veri nominis christiani a Deo, et probatus Iesu Christo, qui "sanctificatus est Sanctum sanctorum erit Domino". (Videre "sanctificati estis" - ws13 8 / 15 p. 3).

Unde videmus quod in verbis scandali tendit palmas et restricta significatione, ut fit theologia sua.

Verum ille magnificus rem Christianam magnum votum dedicationis addit quod impossibile est dies diem vivere liceat polliceri. Quisque significat defectum est confringetur quod Jehovae Teste namque promittens Deus. Hoc adiungit ad culpam quod facit eam magis susceptible ut eo vel magis ad pressura facere opera Unitarum de qua mensura una dignitas est secundum opera sua. Pharisáica veteres moderans Corpus obligavit "gravia et inportabilia et inponunt in umeros hominum, ipsi autem digito suo nolunt ea movere non wiling est." (Ps XXIII, IV), dedication quod votum est tam grave onus.

Ut Iesus ait, ut talis voti causa existit a se impius. (Ibid 5: 37)

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.