Usus diui Hieronymi,

Salve. Hieronymus nomen meum

In 1974 coepi intensus studiis Bibliorum in Hiis testibus Domino et baptizatus est in May 1976. Et hoc velut seniorem 25 circiter annos servivit decursu temporis ad scriba, Epifcopum tenebrae et palpatio factae Theocratic Ministerio School Latin Artist in congregatione. Quis enim ex vobis illis recordabor fœderis Bookstudy Ordinatio, ego vere fruendum faciendi est in domum suam. Quod uere mihi facultatem ad operari proxime cum illis, et nosse familiarius in coetus. Quam ob rem ego vere sensit sicut pastor.

In 1977, ut convenerat zelo zelatus sum et virgo, quae postea factus est mihi in uxorem. Nos quoque qui puer ut erexit in unum ut diligatis Dominum. Quod sit apud seniorem omnis maritimi causam auertit quia vadit ad illam, ut det palam loquitur, partes parare testimonii, regendi agatur vocat, diutissime scriptor seniorem ad placitum, et cetera, modicum tempus terere, cum mea reliquit me. Ego memini conatur durum ad ut quisque ibi; nec germanam esse volumus dividere Scriptura duobus illis. Saepe ad hanc me necessitatem iis quae ibi horarum noctis serum. In diebus illis erant illic focusing in pluribus articulis de senioribus officia curare de ovibus et suscepit illos re gravissime. Sententia misericordia pro ea passus a tristitia: et memento indexed in libro de componendis Watchtower vasa in subiecto. Sic ad operam ad finem unius Visiting Circuit: et interrogavit eum in exemplum. Donec interdum sic dictum quod prius fuit nostri et respice quia extolleretur posita et extendit ultra conscientiam mihi videtur hoc tantum te fac mentem nostram familiam trahentes ne deterius recta nostra industria. (1 Tim. 3: 4)

Interdum, in amicos, spectat ut se exprimere "deflagrare". Sed, etsi cum verecundia non vidi in sapientia suscipienda nimis ego sensit te esse ferenda inuenti sunt habiles ad auxilium Domini. Quis non videre tamen licet illud tenerent obeundis officiis atque suscipienda cum familiam potissimum fili Sententia peregit. Studendo in biblia, seipsam conterente in ministerium, et ad conventus, non solum potest non reponere sicut enim Pater. Propter quod et fere aetatem 17 mi fili declaravit ille non sensit hoc tantum religio potuit permanere in nobis placere. Erat valde passione existens stressful tempus. Ego resigned similitudinem cujusdam senioris abbatis ut ampliori tempore maneret domi sed et vere sic erat, et nuper etiam ex motus mei sua. Et sic non est baptizatus non est technice non est disfellowshipped agendarum rationes attinet. Sicque faciebat per singulos annos circiter 5 nobiscum worrying et quomodo ageret, et in me miratus sum, ubi mali, iratum esse Dominum odio habere, et vere audire Proverbs 22: 6. Qui cum interrogationem esse optimum seniorem, pastor, Christiano non esse patrem et virum, sensi tradidit Christus.

Etsi paulatim suo habitus mentis habitu, et mutare incepit. Ego identitatem discrimine quod ipse pateretur, et tantum erat ut et qui erat, et qui sponte sua faciunt personalem necessitudinem cum Deo. In conventibus interesse voluit sensit denuo felicius tempus vitae erat.

Et iterum: Ego 2013 idonei ac rursus constituit similitudinem cujusdam senioris abbatis.

Atetate agebatur Bible Society Watchtower veritates a peculiari affectus meus multos annos fuit. In facto, fere exegi 15 annos studio impensum est vel si sententia, quae Deus est, non sustinet Clementine_Vulgate Trinitatis. Per tempus circiter a duobus annis, et litteris mutare in a loci minister in re disputandum est. Et hoc cum auxilio de Correspondentia cum scripto department, custodiam ori meo, vere ratiocinari potuerunt de re ex Scripturis. Et duxit me ad investigationibus propriis et erexit in temporibus quaestiones erant extra publications, quod inventum est defectus ex parte intellectus est ex Societate propter unam considerationem Trinitatis.

In hoc conflictu strawman lucide et sine effectu nihil tandem vultum coibis. Unde, ut legitur libros multos scripsit Trinitarians trying video vidi in oculis eorum, ita ut ubi desit, aegre: responsione scriptum congruat. Tibi adpetendus visus sim mihi congruere ratiocinari quidem probari potest quod vera quae credenda. (Actus Apostolorum 17: 3) Ego vere voluit ad speculam Defensor.

Sed 2016 a pioneer Soror nostra congregatione offendit quis in agro ministerium, qui interrogavit eam quid Jehovae 'Hiis testibus, quod lerusalem fuit destructa per Babylonem in anno 607 BC cum omnibus easdem litteras dicent factum est in anno 586 / 587. Cum ea non satis sibi esse explicandum, quæ per me venire. Ante occurrens cum eo quamquam ego voluit ad investigationibus subiectum. Et cum cognovissent, quod non est vere Archaeologica monstratio autem date pro 607 BCE.

In October I, MMXI pervenit usque ad hanc diem Watchtower utendo DXXXVII nutritum, unde Iudaeorum diem, ut uelut somnium cumque venisset Hierusalem et comites illud quam sicut anchoram habemus tergum septuaginta annis. Dum autem hypaethrus archaeological testimonium rerum ad diem DLXXXVII BC, eadem est tum articulum November I, MMXI quod hoc damnat, is Watchtower. Autem, ego autem in Domino speravi, qui de Societate sunt ex eodem accipit, quod ad diem historici de BCE facit DXXXIX in ruina eius Babylon quasi cardo historiae in diem. Quare? Primo cogitavi, ... tam manifesto in Bibliis dilucide apparet, quia dicit hoc est Iudaeorum non eramus servientes nam septuaginta annis a tempore incipiens lerusalem fuit destructa. Autem, in libro de Jeremiah quaeris, fuisse quaedam indicant aliud quam visus est. Jeremiah XXV: 1-2011, quae dicit, non solum Iudaeorum, sed omnibus gentibus haec se habent, ut operarentur regi Babylonis traderis. Deinde post annos LXX Dominus vocaret Babylonem propter gentem. Hoc tempore contingere chirographum fecit murum Iudaei tempus quam. Et sic, ut notarent sibi DXXXIX non DXXXVII aCn ultimum punctum. (Dan. V, 537-587) Quod effectu terminus in servitutem, et de universis gentibus Babylonem. Mox quia admiratio DCVII BC ut ipsum sit iudicium MCMXIV usum Societatis pervenire posse Scripturarum magis veritati maior erga MCMXIV.

Cum diligenter legere Daniel CAPUT 4, non ea non appellant est qui extendat longe ultra id quod scriptum est enim ut dicant, quam erexerat Nabuchodonosor imaginibus Dominum, et ne metus descendit ab arbore imaginibus refert secundum suam potestas ad terram illius septem tempora non consummatum censendum est, per septem prophetica annos 360 dierum inter se numero ad summa 2,520 dies, singulos dies pro anno, ut Dei regnum esse extruxerat est in caelum in fine huius temporis et Iesus erat hoc animi est cum ei se tradens in Ierusalem comment

calcabitur a gentibus? Nihil horum interpretationes De hoc proverbio. Daniel simpliciter dicit quod omnia haec venerunt super Nabuchodonosor rex. Ibi est ex scripturis liquet quia haec vocant Latin drama ideo ad prophetiam secundum 15 Martii, 2015 Watchtower articulum, "ac simplicitatis detrimento, Clearer Accede ad Clementine_Vulgate Narratives"? Et potius innuunt quodammodo ratio leo adventus sui non autem saepe hortari adulescentes suos servare Vigilate, quia nescitis diem neque horam non finis sed Dei cultum reparándum, ad regnum Israel? (Actus Apostolorum 1: 6,7)

In the beginning of 2017, I composed a four-page letter with specific questions about differences in statements in the publications and what Jeremiah actually said in his prophecy and sent it off to the Society telling them how much these things weighed on my mind. Ad hunc diem nondum habeo, ut responsum recipere. Ceterum cum nuper editis quae accommodata intellectus moderans Corpus Iesu, verba apud Matth 24: 34 de 'generationi' ens coetibus duo filii olei, qui aliudque vitae. Autem, erat non magna difficultate intuens qualiter Liber 1: 6 in puncto ad Joseph cum fratribus sustinet. Dicetque sequens generatio est ex non ente non includit autem filios. Semel iterum 1914 potest fieri, ut fidem erga doctrinam huius causa fuit? Non videre potest scriptura subsidium easdem turbata conscientia valde clamavit docere alios, vitavi sic cum societate mea cura alicui congregatione ne aut extitisse dubium non creare division in aliis. Sed harum servo meo valde frustrating. Ego eventually cum discederent ab senectutis.

Et erat familiaris quibus carebamus consenior et sic loquamur. Ille mihi narravit se legisse in uno ex Ray Joseph quod moderans Corpus sui, et de quibus sessiones breviter considerandum quod 1914 doctrinam variis alternatives, ut non cum probatus est finita. Cum vero tanto pessimus Et accusaverunt populum ego nunquam legitur quod Johannes de Ray. Sed modo scrutari multipliciter, et quoque scire. Quid utrumque? Cur etiam non se bene consideramus? Atque etiam graviorem, quia non est possibile quod dictum est per scripturas non valet ex voluntate et ratione perpetuat quae illud?

Ita, diligentissime in exemplum online Opera conscientiae, sed deprehendi non esse eo tempore, et in print Copyright sub aliqua controversia. Sed ne aliquis legens ad me hoc audio files per offendiculum ex eo, et downloaded ibidem suspiciose primo, audiebat illam incidi, lusus exspectans audire a verborum cessit furor et rabida iratus C. bashing apostata. Me legit verba apud censores de Societate, ut solebat quemque citarent infamia mouerit vitiisque constabat ratio. Autem, inventum est ex illis verbis non aliquis ferro, ut tere. Hic est homo qui prope 60 spent vitae suae annis et organization in manifesto dilexit usque ad illos qui in ea. Qui optime Scripturas noverat manifesto verba fuisse annulum et ex sinceritate et veritate. Ego potest non prohibere! Atque iterum audivi 5 vel 6 toto libro temporum.

Deinde, illud positivum spiritus est magis difficile. Dum congregationibus saepe positus sum corpore vigentes aliis documentis ostendere signa utrum recte tractantem verbum veritatis. (2 Tim. 2: 15) me fecit Deus, ut non animadverto eligere filii Israel in praeteritum et disposuit eos in gentem, et vocantem se eius

testes eius servo (Esaj. 43: 10). Gens hominum imperfectorum tamen actum voluntatis. Relicta est gens quae fuit post corrumpere Eventually, et occisione Filii sui. Iesus autem religiosis denunciari et de ipsorum duces pro placing altiorem quam quae tradita est, illud tamen et nuntiavit Iudaeis qui habitabat in tempore potestatibus subditos esse ad dispositionem pertinet. (Matt. 23: 1) Verumtamen deinde, statutum est Iesus et congregatione Christiani instituti loqui quasi spiritalibus Israel. Quamquam omnes discipuli cingebantur Iudaeis quod apostatae a fide sunt, fuerunt electi Dei, testes ejus. Porro gens hominum imperfectorum corruptioni obnoxium. Quidem se homini, qui seminavit Jesus assimilavit denique semen in agro hostium esse, sed dicitur quod non super-superficiem eius spinae seminat eam. Hoc autem dicebat messem zizania usque si non separari. (Evangelium secundum Matthaeum 13: 41) Paulus locutus est de «homo peccati 'quod sit non apparere et tandem ad evacuandam patefactum est per Jesum in illustratione adventus sui eum. (2 O. 2: 1, 12) meus, assidue orationis erat, quod Deus esset da mihi sapientiam et discretionem, ut sciat quomodo haec se posse evenire, si sit permanere support haec organizationis ad eum Filius est cum angelis esse collect ex causa quia omnia regni sui, et scandalum populi, qui operamini iniquitatem. Sum commotus potest exemplum Davidis. Cum autem insecutus voluit ponere manum suam in christum Domini non. (1 Sam. 26: 10,11) Et qui vidit Habacuc ducibus iniustitiam inter populum Dei ex animo decrevisset secum sed exspecta Dominum. (Iii. 2: 1)

Sed postea in explicationibus quae non mutantur omnia. Imprimis propter didiceram, sensi sensum responsabilitatis meos organizationis alii dicerent veritatem. Sed quomodo?

Et accedere voluit primum filium meum. Erat autem qui matrimonio iuncti. Ludio ludius est mp3 emi et omnes downloaded audio files illud ascenditque et immolavit super illud, qui est ad eum valde magni momenti in ea aliquid quod cogitavi ut cognoscat illum; quod totum mutare vitam esset auxilium explicare, ut res ad suam praeteritum ut a concussione tua et explicare sui temporis daret de exanimationes incidamus.

Dixi etiamsi reus dicere sensi eum ne participes esse, nisi ut SESE EIUS NOMEN audire eam. Et primo, quantum ad ea quae ipse nesciebam me dicens forsitan et cogitavi ut cancer quod morbus incurabilis vel aliquis usque ad mortem. Tamen illud tale non est sed certum ei Dominus cognoscerent testium veritatis. Putabat se paulisper Nondum autem non sum apostolus voluit donavit. Ut dixi iam ante me non est alia persona, et est quis sive ut ipsi nos quippe custodimus, et ea re adhuc nobis non placere causas suas. Qui dicit se nosse me, quia fecit, quae post de sex mensibus. Et cessaverunt ab uxore congregatione.

Proximus accessus ad uxorem. Et cum dies aliquot notum factum est ex causa, quia ego sum resigned controversiae repugnaret; tantundem noxae admissum erat et studio in spe perveniendi aliquibus constantia et in seniorem tamquam uxor cum reverentia spatium mihi. Et indicavit ei quod scripsisti ad me quae de Societate cum mihi molesti essent, et interrogavit si placet mihi litteras legere. Autem, post abdicationem denuntiatio mei, et ex aere suspicionis coepit cingite me. Seniores sunt et aliis ad causam servulus, percuriosus et erat realis facultatem ad ut non scirem quid peteret. Unde utrumque quid exspectandum decreverunt Societatem esse responsum.

Ut patet in omnibus fortasse responsum est. Item, si fuit ut semper ab aliis accederent

aliqua revelare posset, non de particularibus, quæ ad rem non tractamus publishers usquam. In illo loco, et conatus sum usque congregatione egredi ad ministerium sed praesentatio focusing personalized cum Iesu et in Biblia inclusis. Sed quod non diu me non est falsum sentire de religione, quae per repraesentationem spiritualem in se. Sic et terram.

In Martii 25, 2018 seniores Duo rogavi ut loquar ad me in bibliothecam post testimonii. Fuit illa dies, in Disputatio est peculiari "Qui Verus est Iesus Christus?"; Disputatio publica primo semper a video.

Mihi cura mea et vellent actionis reducitur voluit scire agerem.

Et quis est aliud se ad curam mei? Et non responderunt mihi.

Et vocavit eum de Societate sunt, et adinvenit erratur meas litteras. Unus frater, dixit: "dum cum illis in phone, ut non audiat perambulabat autem frater et locating files est. Dixit autem ex eo quod departments bus. Duo rogavi his seniores scitis de litteris, quam quod factum est? Prior huic ego occurrit cum duabus diversis senioribus eorum, ut darem certe exigua, ut quid me magis notitia deponenda non numquam. Per conventu dixi eis in littera. At illi dixerunt audiverat de illa, non ex aliis duobus fratribus et a senioribus proxima congregatione ubi meo filio, et filia-in-legem nuntiatum erant diutius iens futurus congregatione, Integer, et filia-in-legem, sororibus ad aliquid quod est sibi de se epistulam in Societate et, quia tunc ambo filius meus qui noluit gener et filia-in-de quid cum senioribus. Ita, ut ante litteris cognovi de meo loqui, ut et alios duos fratres. Nescio quid vellent, ad quam locuta filia mea-in-legem me? Et dixi eis quae invenimus in interrete informationes volebant quaerere mihi testes sunt, quod Dominus solus ones ab eo petita lerusalem fuit destructa sunt in Babylonem DCVII BCE. Alii dicunt quod in omni DLXXXVII BCE. Potest explicare quod dixi? EGO did de aliquo investigationis in dies mei et ego ex Societate scripsit et abiit per aliquot menses iam sine responso.

Quae non est uxor mea sunt: ​​et spoliaverunt Ægyptios. Ad quos respondi quia non uxor mea, ut sciat ex doctrinali quaestiones resigned similitudinem cujusdam senioris abbatis, et quae scripsit in Societate. Ignarus est quod ad me epistolam.

Crede mihi, si quomodo possent me mentiti sunt de filia-in-lege?

Informabant me, quod citatus esse in investigatione (locuti coram me manifesto). Vilicus, et tres ex Congregationibus circuitu erant involved. Sic res habet ad multa et seniores videatur n. Hoc est a tegant expandentes cancer? Quod si non iuxta menses ierat ad responsio ex Societate quod non voco circa litteram, et quaeritur? Ad quos respondi quia non volunt apparere ut PROCAX exspectabat et altera loquetur ad exitus in finem scriptor visit Circuit. Et erexit litteras quaestiones, quae sensi non est locus fratrum aptus sit ad respondendum. Non potui non mirari soles, quomodo sentire opus ad quod parceret illa meis litteris de senioribus et habere colloquium circa id cum mea filia-in-legem. Quae manifesto etiam animorum quam observari me et cogitationes eius est,

decorarat atque auxerat, ea in loco, ubi ipsa voluit prohibere congregatione. Et constat, quod fortasse non potui modo commendatae a se unum ex senioribus.

Tunc unus ex fratribus, questus motus, interrogavit: "Tu credis in Deus fidelis servus channel? 'Ne tu scis quod tu sedens quia hic ordo? Omnia quae de Deo ab ordine didicit. "

"Bene, non omne" respondi.

Scire vellent quod intellectus meus 24 Matth: 45? Explicare conatus sum id quod intellectus de versum: Iesus autem elevatis sursum quaestionem ut qui vere est fidelis servus et prudens valde. Servus erat data, et a Nerua successore alicuius muneris, quod fidelis esset, quod pronunciare vix ausus commissum in reditu ad dominum. Quomodo ergo servo considerans se 'fidelis' usque ad dominum ita pronuntiat? Et hoc apparuit similis Iesus in parabola de ingeniis. (Matt. 25: 23, 30) Quod Societas uti credere malum esse est servum esse genus. Autem, hoc est adaequatum. Novus intellectus est, quod hoc putative Admonitio de fit ut, si quid esset servus factus est impius. (Quod videre Watchtower Iulii 15, super arca archa 2013 24 page) Difficile est intelligere, quod Jesum det talem facultatem ad commonitionem si non essent servi autem facti impius.

Ut prior in conventu fratrum apud alias duas duo fratres ut ibi quaeri coeptum ab illa possit aliud in quo itur? (John 6: 68) Conatus sum rationi quidem consentaneum Petri in quaestione facta ad hominem, et per illa verba "Domini, quem ibimus verba vitae aeternae ad?", Non alibi possit itur sicut est de loco or organization, quod una opus ad coniungere se cum approbatione Dei, ut lucrari. Focus eius fuit et non potuit nisi per unum Jesum lucrari ex dictis in sempiternum interitum. Unus de senioribus dixit: "At enim quoniam Iesus non est servus constituit per eam iusta de causa a semantics. Quo possumus ire aliud - ad quem ibimus verba vitae aeternae est, sicut idem ait. Respondi id est cum Petri, nihil auctoritatis congregatione, non servum, non media-homo. Iesus solus.

At frater, qui stated: Divisit Dominus semper habebat in organization. Nec ulli mirabile id, quod secundum nullam Watchtower fuerit fidelis servus et 1,900 annis. (July 15 2013 Watchtower, Paginae 20, 25, tum de Bethel tendit Worship Disputatio: "Vetus servus non 1,900 annos", a H. David Splane.)

Iterum, ego conatus sit ratiocinari ex Scripturis quod a Deo instituta accipiunt, quod gens Israhel sicut erraverunt. Per primam saeculum, et ducibus religionis, qui admissum facinus condemnarent quis esset audi Iesu. (John 7: 44, 52: 9: 22, 3) Si Iudaeum fuerunt eo tempore facere vellem habere difficile arbitrium. Jesu tibi sit audire aut ex pharisæis? Et quomodo potuerunt ad me recta ratio facit? Ego iustus capere poterant credere in Deum est ex ordine et pharisæi hypocritæ, quia verbum est? Omnis homo qui adversus cum arbitrium ad se habuit ut impleret autem Iesus si feceris quod scriptura dicit quia Messias, futurus.

Unus frater, dixit: "Fiat mihi impetro hoc ius, ut ilia comparaveris inundationesque fidelis servus et pharisæis? Quod vides nexum inter fidelis servus ac Pharisaeorum? "

Respondi, "Matth 23: 2." Et vidi eum sed non video nexum, qui cum similem non esse Moysi, ut suo nutu et Pharisaei in cathedra Mosis positus. Hoc video quomodo servus fidelis pro ipsis apud eos esse talis Magistri enuntiat.

Ita, iterum interrogavit: "Ita, dico, non creditis quia fidelis servus sit a Deo ordinatae sunt

pedes eius? "dixi ei ego non video quomodo id fit cum Iesu, De humani corporis frumento oriatur mihi.

Et erexit igitur quaestio: «Quid de Core perierunt! Et non exasperaveritis os fecit Moscheh a Deo usus est tempore ad pedes eius? "

Respondi, "Ita. Sed istud patet quod per manum Mosi appointment eram proven de Deo pariter ambulent. Cum alii rebelles Core de inferentes ignis de caelo Aperiatur terra deglutiat eos et? Erat autem Moysen, Et Moyses ignem mittantur et ad rogandos fuit incensum Dominus elegisset. "(16 Chapter)

Et apostolus admonuit me legere litterae sit venenum animi. Sed respondit, illud in cuius definitione positum est apostata a te. Nos homines in occursum nobis ministerium, quod dicere non potest accipere, quia nobis litterae ad suum ministrum se esse apostatam. Unus de fratribus visa est indicant quod erat in Bethel aut audivi aut de memoria apostatarum de qua n. Non omnes tandem effectu Scripturarum diceret consentaneum. Incrementum nemo non magno labore praedicationis. Marcus Tullius Cicero membrum est pristini et moderans Corpus mortuus est, et contritum vir.

«Non credo tamen quia Iesus est filius Dei? 'Et spoliaverunt Ægyptios.

«Absit!" Respondi. Ego explicare conatus est, qui ante me fuerunt in Methodist. Hiis testibus Domino quando coepit studendo in biblia et ego constans animo factus est ad me reprehendo quod ad religionem docuit, quid Sacra Scriptura actu. Egi, et diu ante, quod mihi persuasum esse quod verum esse docuit. Volui tamen communicare haec familia faciebat moveat. Et vidi, et sequatur eam: quia caritas sensi, quod Deo debet gravior appareret unde et amor erga necessitudines Church.

Ut earum studia animum ad regnum fuerat aula aliquandiu multa perturbant. Amara erat anima mea, cum alius frater fui autem per paucos creatus est prope. Et vocavit eos: "Parva ecclesiis taceant" in regnum redire in praetorium. Alii alio tenderent discussing nobis fuerat auditum. Locutus sum, et non commisceri alteri da operam ad placitum.

Alii vertes, vultus mei, ut videor videre aliquando fiunt in coetu dissentit monstrarent. Quod mihi valde molestum fuit vultus hominum esset vigilaret indagari verbo concludendo ex sermonibus meis. Hoc factum est mihi, quia non observat considerans te ultra.

Et dixi mihi de aliis inscriptas, cum Societate. Etsi sit illa scire, quae scripsit, illis non revelare singulis quae scripsi. Si scrutatus Societatis ad literas non concludit quin me secum gravis communicare. Quid ultra denuo typis dicunt?

"Potes dicere de nobis minus dubites," non dixit. "Nos, ut possit ad designandum quod non desiderari. Nos volo ad auxilium vobis. Nos autem non disfellowship ".

In moveat, unus ex illis precatur: 'aliquid ante, cogitant de paradiso. Aliquam tibi pinge cum familia. Quae vis mittere eum '

Et vide, quam non quaerit quae narravit ei: servite Domino in veritate, in concordia, ut iacerent in auferat. Relinquamus Dominum et serviamus illi desiderio non in spiritu et veritate.

Iterum, ut suggesserant, qui voco de Societate in littera. Iterum dixi melius expectare. A duobus weeks ago vocationem fuerat fecit, quae sita sunt in littera. Puto optimum esse responsum, quod ad se venire. Et dixi ad eos si autem non audierit ab illis in altera circuitu tempore vilicus scriptor visit, ut participes offer est ad litteram cum illis. Unus de fratribus visa est, quod non indicant sit amet auditus super contentis in dictis litteris. Alter spectasset optes.

Constat ex eo quod non esset optimus fortuna, ut mihi ne microphones tractamus. Et illud, Ego sensit opus suum arripere aliquid poenalitatis pusillum nimis et faceta.

Quod non competit ex iure convenit turba postridie nuntium misit frater textum sequentem quaestionem

'Quod si esset optimum sentire fratrum servitium disponere coetus ad alium locum, intelligere vellem ".

Qui respondit:

"Heus Hieronymi excerptas. De quibus nobis et locum et officium coetus coetus sentire suus 'optimus ut movere. Deo gratias, quia per annos hospitio ".

Sine me factum est autem in sequenti midweek testimonii denuntiatione Dictum est mihi, quod in una congregatione legis apostolus monitionem Disputatio de litterae.

Postea curis profunde me fuerunt in studiis Bibliorum una cum amplis source material commentarii, instrumenta et alia lingua originali adjuvat. Beroeaeus Pickets cum Veritas autem de tremendous fuerunt in auxilium mihi. In praesens tamen adest coetus uxor mea. Sentio quaedam timor est quo differtur eius ab omnibus scire velint quae non didicit; patientius experiri non serunt, sed ut est hic et sperans quod enable utile ad excitandum animum eius ad evigilantem, processus illius. Adhuc: poterit facere nisi ea quae ventura, et Dei. (Co 1 3: 5,6)