In novissima mea Post: Ill-concipiuntur dixi quomodo quidam (ex omnium?) In doctrina JW.org vere sunt. Per casum, ut unus alterum offendi in agi cum interpretatione Matthew 11:11 Unitarum de qua asserit:

"Ego vero dico vobis, non surrexit inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista: qui autem minor est in regno caelorum, est maior quam ipse homo est.» (Mt 11: 11)

Nunc, ego conatus explicare variis scholarium esset Iesus enim referendo, sed ad hoc non post iungere conatus in eo. Meum est de modo determinare si est interpretatio est ad Unitarum scripturally valet. Non unum opus est scire quod non intellegebant quae dicebantur medium. Hunc versum est interpretatio si fieri potest, ut ostensum est conflictus cum aliis Scripturae, tum quia nos eliminate quod falsa interpretatione.

Matthew 11:11 Hic est Unitarum est interpretatio:

 w08 1 / 15 p. 21 par. 5: Accipite 7 digni habeamini in regnum
5 Interestingly, in conspectu statim Domini qui loquebatur esset 'Carpe' regni in caelum, Jesus dixit: "Ego dico tibi populi, qui inter natos mulierum non surrexit major Joanne Baptista nemo est: sed ad hominem qui est luminare minus, quam est in regno caelorum maior est ". (Matt. 11:11) Quid est hoc? Propter spem regni partem entis Ordinatio non plene aperuit, usque ad fidelium sancti Spiritus erat, qui Pentecostes die effusus est tempus per CE XXXIII Quia Joannes Baptista resurrexit qui died. Actus Apostolorum, II, 33-2.

7 S Abraham de fide civitatibus Verbum Dei: "[Abraham] confidere in Domino, et deinde ad iustitiam existimate. " (Gen. XV, V, VI) vera, nullus omnino sit iustus homo. (Iac. III, II), sed usque quia ex fide praestantem Abraham, de qua Dominus apud illum quasi ipse esset iustus et vocavit eum amicum suum. (Isa. XLI, VIII) De illis qui faciunt spirituali semine Abraham una cum Iesu et etiam justificavit, illos et adhuc propterea inde disputamus, quam etiam maiora beneficia accepit Abraham.

Ut, verbis moderans Corpus quis qui docet nos, utcumque fidelis, et mortuus est ante Iesus non moritur et participes facti sunt unus christus, qui est cum Christo in regno cælorum. In aliis verbis, non sunt in numero illorum qui ambo reges et sacerdotes fiet. (Rev 5:10) et ego iam concepta est, ut homines credentes, sicut Job quoniam Moses ad Abraham, et Daniel, et Johannes Baptista frui non sit in terris quoad partem ex ovium aliis. Sed ne de 144,000. Vivere possent, sed peccatores in imperfecto autem ad perfectionem operis occasionem mille annis post Christum.

Et hoc totum est secundum doctrinam est interpretatio Matthew 11:11 in Unitarum et opinionem suam redemptionem quae sanari non possunt applicari illi fidelis ut et in antiquis homines et mulieres frui Etiam spiritum adoptionis filii Dei. Hoc est praemissa valida? Est enim dicit Scriptura?

Non secundum id quod Dei verbo dicit; et scienter, ad Unitarum hoc idem cognoscit. Sed haec et plura per manifestam cibum posse arbitror C. dogmatis constituta.

te do et Watchtower Octobribus 15, 2014, quae dicit:

W14 10/15 p. XV par. IX, si volueritis esse «regnum sacerdotum '
Hi filii olei, facti sunt ut «coheredes autem Christi" et facultatem tribuit sese transformandi "regnum et sacerdotes". Hoc autem privilegium quod gens Israel de sub legis esse potuisse. De «coheredes autem Christi" beáti Petri Apóstoli dictum: 'Tu es' autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus in acquisitionem specialem possessionem ... "

Ex quibus verbis quod articulus est Dominus ad Mosen dic ad domum Israël:

"Nunc si hanc exsequeris districto audieritis vocem meam et custodieritis pactum meum eritis mihi in peculium de cunctis gentibus et certe fiet, omnis terra quia pertinet ad me. Et facti sunt mihi in regnum sacerdotale, et gens sancta. Haec sunt verba, quae loqueris ad filios Israel "." (Ibid 19: 5, 6)

et 2014 turre custodum usque Utrum privilegium concedit Israëlitis potuisse? Quid deberet? Illam efficiamur «filii olei," Quis "esset facti, coheredes autem Christi, et habeant facultatem tribuit sese transformandi, regnum, et sacerdotes,".  Nam hoc esse est, in facultate posse non mori et innixi estis super solus Iesus, postquam mortuus est? Ergo illa verba, quod promissum est datum Dei est, qui fuit mortuus, et quidam 1,500 annos ante Christum, sed Deum non mentior.

Aut pro foedere regni Israel essent. Exodus manifestum est, quod non et levare non excludit finem gens pacti Dei promissionem suam ab iis adhaerens foederis tenebant. Et hoc pacto finibus tenuerat totam gentem? Quod unus potest experiri ad hoc putative dimittis, non esset Dei promissionem hypotheticum? Jehovah dixit, "ego vere potest non compleverit verbum istud, quoniam Filius meus in conspectu omnis hic populus revertetur cum moriar donorum IIII; sed utcumque se custodire 'non iens usquam sit, et ego off in hamo "?

Pepigit Dominus promissum erat, plene facere praecepta quae tenuit eum ut esset pactum suum finem. Hoc modo et in MMXIV turre custodum usque hoc putative suscipit sem, id est possibile fuisset Deo, ad pre-Christianis servis suis includere in regnum Dei per christum apud Christianos, qui solvit Jesum, postquam mortuus est in quo ei propitier. Qui fidelis est in doctrina Unitarum scriptor pre-Christianis servis suis non potuit esse ex parte regnum est caelum et unscriptural MMXIV articulus fatetur, nesciens quod factum est.

Quomodo autem possent homines, qui «communicationis Dei alveus rivi" et "servum" enim est Iesus dirigat usus ad populum, quod in eo desiderari pro fecundos fructus facere, et ad diem hanc? Vtinam male qui non multum reflectunt super Dominum Deum Magno Communicatorem? (01/7 Tanz1 p. IX cap. IX)

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    17
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x