Generosa Givers sunt beatus populus

[Ex ws 8 / 18 p. 18 - October 15 - October 21]

"Est apud dare felicitatem ...". -Acts 20: 35

Primum punctum deliberatum est ut animadverto Providens autem Scriptura quia ex omissione illius partem. In Unitarum in litterae, est plerumque adsuesco assuesco ut in context; modi quibus vitari non potest ducere ad lectorem aliud conclusioni. Sive partiales omissa sunt in loco, ubi dicitur enim brevitatis gratia, sed quid non sit usus est in ministerio laicis Praeiudicia.

quod plenum scripturae legit: "Ego sum exhibita est in omnibus rebus se per sic laborantes, oportet adiuvaret eos qui sunt infirmi et est meminisse verborum Domini Iesu, cum ipse dixit: 'Non est beatitudo per dare, quam sit in accepto. "Unde et apostolus Paulus commemorat confudere audientium animos quam potuit benignissimus fuit quod esset de auxilio et ceteri, qui auxilio debiles sunt corporis seu ill.

Verbum translata 'adiuvaret "in NWT translata est' auxilium 'significat quod in significatione Bible "providing (accipientes) firmamentum quod directe respondet realis opus. "

Graecum translata verbi "dare" est vera et numquam in relatione ad aliquid quod aliquis in praedicationis officio, non est dare auxilium corporis aut aliqua forma auxilium. Praeterea, satisfactio, qui dantem fore ut, dum licebit. Hoc itaque est quod facit sensu ad hoc articulus debet esse de propria scriptas in context tunc feriatis: per quam serviamus quidam ordo ad ordinem rerum agendarum.

Considerans enim, ut A ad punctum supremum dictionary definition of "dare" est, "caritas providing vel auxilium motus; curat. "[ego] Hoc aequet definitionem, quae de quibus supra diximus.

Hoc igitur magni momenti est ut certior fiat de his respondere ad quaestionem, An et Watchtower articulus de re studium in context secundum suam?

Paragraphus proponit intentum 3 dicis dabo articuli sequuntur. (Imitantur in puncta, nostrum)

"Novum Testamentum narrat quomodo possumus nos humilem animo fortior esto dantium. Venite review Lectiones de aliquo ut scripturae docent, cum hunc locum tractaret.

1. Videbis quam non perducit nos ad gratiam dei et gratiam
2. quo agricolarum cultus qualis hoc adjuvat ad exequendum munus Deus nobis dedit nobis.
3. Unde liberalitas domini pape sic nos quoque nobis examine villisque nostris adnexa, et felicitatem
4. quare indigemus ut supra hanc terram excolendi, qualis ".

Nos mos animadverto ut etiam hi sunt, operuit puncta. Autem, animadvertit quam dabit tibi auxilium, ut iam ill homines sunt commigravit haberi? Maecenatum caritas esse non potest esse alicuius, vel ill sanus, dives et pauper. Non eadem est his auxilium ut ill, aut etiam erga fratres egentiores.

Quo modo enim Dei gratiam frui? (Par.4, 7)

Paragraphus quaestio quaerit V, ''Possum sequi Jesus exemplum etiam magis propinqua quam prius ego sum facis? '-Read I Petri 1:2 ".

Ante doctrinaliter aestimandae sunt suggestiones ad Unitarum: quae cum Apostolo consilium Petri? 1 Petri 2: 21 affirmat: "In facto, hoc [utique] Cur sacramentum quoddam Reconciliationis appellatur: quia et Christus passus est pro nobis, vobis relinquens exemplum ut sequamini vestigia ejus propinqua".

Tum solet Scriptura voluit auctor circa quid ita non suspicari contextu rerum non possent non esse. Non invenies in his:

• 12 versum: ponere denique mores, ut tua bene operatur propter hoc in doctrinis glorificate Deum,
• 13 versum, 14: vosmet subiectum ad superior auctoritates,
• 15 versu: alligabis verba benefacientes indoctis
• 16 versum: Christiana libertate uti ad serve Dei,
• 17 versum: nam in omnium fratrum amorem,
• 18 versum: domui servi (servos tum hodie employees) obedite etsi difficile est placere,
• 20 versum: bene facis: et si Deum non pati in qua placebunt mihi:
• 21 versum: exemplar est sequi Christum,
• 22 versibus: in peccato non fallaci verbo
• 23 versum: cum malediceretur, non maledicebat: cum,
• 24 versum, si patiens non comminabatur: tradebat aliis.

Haec puncta ferre in mentis, videamus quem ad reliquum articulus.

6 paragrapho breviter conspicuam proicit in lucem parabola boni Samaritani. Sed cum prius dixisset: "'tamquam Samaritanus autem debemus gratias vestram voluerit transire coloniam, si magno animo simus ad Dei gratiam frui " De gallinis non modo non possumus pacisci magis ut nihil de hoc.

Quid nobis parabolam docere?

• Evangelium secundum Lucam 10: 33 - largus in misericordia motus initio, quod movetur in civitatem Samariae quae adiuvare.
• Evangelium secundum Lucam 10: 34 - uti propria eius substantia absque remuneratione ulterius concernit.
  • Colligabit vulnera materia
  • Et vinum emundare, disinfect medere vulneribus protegat.
  • Et posuit illud super asinum, et abiit ipse deterioratus.
  • Usus ad suum pertinet ad deterioratus est homo.
• Evangelium secundum Lucam 10: 35 - olim deterioratus visa est hominem recuperare, et reliquit illum in aliquis scriptor cura, curae hominis de solvente pretium 2 dies et amplius promissum Quod erat faciendum.
• Evangelium secundum Lucam 10: 36 37, - in quo verum erat impetus parabolam istam fecisse misericordiam, et qui erat vicinus.

In paragraph 7 quae vere satus ut a reali theme 20 Actuum decimo septimo: 35 cum dicit: "Evam uxo agere ex desiderio sui similis sit Deus. Adam Evam manifestatur studium placendi cupiditate. (Vers 3: 4, 6) Eventus consiliata sunt, ut patet. Non de proprietate felicitatis de adversariis vindicare. Per ens generosi, et demonstrabo viam Dei nostri opinione facitis res optima. "

Purior, quo beatitudo, liberalitas, et quae in eius peripheria posito super vulnus adposuit 20 Actuum decimo septimo: 35, clavem ad non esse, quod fit per lectionem.

Officium dedit Deus populum suum (Par.8, 14)

Adam et Eva de quo mox 8 et 9 "partui interesse debent felicitate illorum "(Par.8) et "galii se saluti iving attuli ingentibus beneficijs satisfactio ». (Par.9) Focus in nimio desiderio puncta utrumque potius quam prodesse aliis.

Hic tu cogitare quam de certa exempla male subvenire infirmor Nunc in tempore hoc articulus erit?

Ita, quid cogitas de omnibus locis ad quinquennium proximum? An mirum esset, pertransierunt evangelizantes discere sunt omnia? Difficile est illi intelliguntur, quod sit praedicare in aegrotaverit, aut infirma. Immo Scripturam Actuum 20 interpretantur, quasi 35 in organizationem sententiam male spiritualiter infirmatur.

Iesus potuit intelligere beatitudinem non est magis dare, quam accipere spiritualiter sunt? Est gracili forte sane, sed quae non videntur esse ea quae rerum momentis attentis ducendi eum dicens. Quod intellectus scripturae est naturalis, ut supra dictum est. Ceterum predicandi et docendi ad populum de Biblia ad participes quod didici ego. Solum hoc modo cura perquam sollicite caventes ostensum est quomodo se sustineat est confessio fidei, vel unius, cum forte de vocat, ita ut ne ipsius auditoris generare molestiam et necessarium.

6 Lucas, Iesus tradit 34 superaddita, quod ait 36 «Transeatis ultra becoming ergo misericordes sicut et Pater vester misericors est. ³⁷ "Sed et hoc iudicate, et minime iudicatus sit, et nolite condemnare, et non condemnabimini. Ut in eisdem dimittendis, et non dimisit. ³⁸ Practice dare, et dabo homines. Et effundam in sinu tua in fine mensura pressa, agitata et superfluens. Cum enim ex mensura, quod metiris; metimur autem et ad te reditus. ''

Paragraphus 10 vindicat "Hodie dedit Dominus populum suum opus praedicationis, et discipuli facere ". It does not cite vel verbis vel aliquo Scriptura divinitus inspirata revelationis, qua potest dici. Dum esset verum dicere Jesum discipuli dederunt huic operi suo saeculum prius, ibi est testimonium sustinere hoc quod in hoc 21^st saeculum Jehovae illi, (a) elegit cognitores sibi in populum, et (b) Quod factum est autem misit illos praedicare. (C) Etiam si qui (a) et elegit Unitarum Domini Testes (b) dixit ad illos praedicare, quod sunt semper in praedicatione mutantur nuntium. Uno modo, ut de reditu Iesu ut leo, et leo ex Armagedon. Deinde ut quo est servus fidelis et prudens valde, (et erant qui nesciebant 5 usque ad annos!) And so on. Et prædicatum est immutabilis nuntius impellimur primis christianis ad inceperunt esse corrupta per falsa esse sapientes.

Hoc est verum 'ginde est lux hominum est beatitudo reat cum IMPUTATOR cum capiunt spirituales, in fide crescunt, et mutationes, et simul incipit cum aliis veritatis "(Par.12). Sed, ut supra demonstratum est, quod illud Act 20: 35 inquirere intendit. Nos would quoque exsisto certus ut non sumus re vera doctrinae illis sint vera spiritualia core simplex verbum Dei, potius quam 'sint vera spiritualia, secundum viri interpretatio quae ad mutare tempestas.

Quam est felix (Par.15, 18)

Hanc sectionem mutat repente aggressus sum via. Post tertiam partem per articulum intendunt, ex quibus praedica- tionibus, ut dicitur Joan Iesus volens nos esse liberales, non involvere modi praedicandi. Id maxime quod per dare non possumus invenire felicitas in aliis dicere 'Jesus velit, nos esse liberalis per beatitudinem inveniat. Multa prospere se gerit, ad liberalitatem experirentur. "Dare Practice, et dabo tibi populi" quod suasit. "In sinu eorum: et effundam tua in fine mensura pressa, agitata et superfluens. Quoniam apud te sumus mensuræ ex mensura, ut metiretur erit reditus ad te ". (Evangelium secundum Lucam 6: 38)" (Par.15). Tristis est, quod etsi non dabit suggestiones practical. Ut:

• Dans autem illi ad prandium maybe non scire, et quae non sunt bene off opus est opus reddere laoreet.
• Unum diem cum ceteris implesti laris.
• In TOPIARIA, aut ones ut faciam opus visitare senes domus purgatio, aut fortasse auxilium cum solvente non filling in literis amet laoreet.
• Qui male offerens operam, praesertim si puer cura familia cenam coquat fortasse eis aliquid shopping coactis aut medici praescripto.
• Assistentes debilitatum ones ut ad magistratum shopping, aut etiam ex die, vel aliis donis et muneribus suis vitium facit ipsum difficile vel impossibile.

In verbis Lucae XIV, 14-13: significat enim verius a principle Jesu nobis suadet ut facerent abominationes cum autem dare aliis. Hoc autem praecipio non nervos, subjecimus: ne aliquid in reditu. Lucas commemoravit Iesus et dicens: "Et cum extenderitis convivium, voca pauperes, debiles, claudos, et cæcos: et beatus eris, quia non habent ad retribuendum tibi ". (Luke 14:14: XIV).

Dein plures facultates et gratias focused articulo praedicationem recipiens "Et citato Paulo Jesus 'verba' beatitudo est magis dare, quam est in recipiendo, "Paulus referendo non solum res materiales, sed etiam ad communionem dare solatium habeamus, ductu et auxilium ad opus Dei in illis. (Actus Apostolorum 20: 31, 35) "(Par.17).

Paragraphus 18 cum dat se moventes que verisimile est verum, quae apud illos sunt absque unverifiable p. Et sunt istae: (separata in puncta)

• Inquisitores in agro socialium Observavi etiam, quod elemosyna facit beatos. Secundum ad unum articulum, "significant homines referunt ad felicitatem facere boost in genere cum aliis factis per".[II]
• Auxilium aliis, inquisitores inquam, est momenti ad developing 'ad maius sensus et significatione' [III]in vitam "quod sit implere basic humanae necessitates."[Iv]
• Unde, periti plerumque suadeo ut pro populus offerres publicum officium ad augendae suis salutem et felicitatem.

(Quod auctor spent 15 minuta researching interrete pro Phrases et addidit potest quod WT articulum ratio providere, ut quin ad fontem et pro illis interested in legens ex contextu. Any University studiosum te scio, quod nec chartam quibus quotes ad alio fonte non dare verifiable a reference pro rejiceretur et increpatio. Pertinax omissio, ut ne criminibus aut conanti quaestionibus iuncta an ex quaestionibus iuncta an multimodis.)

Ut Cultivating Liberalitas (cap. 19, 20)

Paragraphus 19 autem improbanda circa illud tandem accipit 'Tamen summa in praecepto Iesus affirmavit duorum amare Dominum nostrum toto corde, anima, mens, et fortitudinem, et diligere proximum sicut nos ipsos. (Evangelium secundum Marcum 12: 28, 31) ". Punctum A, si sunt iam est dictum est, quod verus amor explicarique super humilem animo fortior esto, et pro nobis, ut essent finitimi excitare, nos vero erit quasi fur est utile, praesertim per non culpa sua propria.

Etiam dicit 'Si hoc ad perfectionem ita contendat, sint in Deo et proximo ea quae sunt ad utrumque, ut in honorem adducere ad Dominum, et ipsi et aliis prodesse. " Sed hoc mirabile propositum si plerique conantur habitamus ad organizationem exspectari maxime praedicationis studium conuentis apparatu frequens relinquitur temporis ad curam membris nostris congregationibus quae potest male mori qui bene nedum aliis indigent.

Versus, a tota Unitarum optimum visum obliquum. Hoc confirmata in ultima septimana scriptor articulus next paragraph as in loco mentio fit. Inquit "Scilicet, gratuiti doni, misericordiam et liberalitatem in multis ostensum est in locis et in pluribus Christianis tuo vitam et ministerium et lucra results. Et hoc articulus erit explorandum aliquid horum vias et areas."

Brevis summula huius articulus esse quod sequitur. A quo denique modo secundum Scripturas: magni momenti vitalis tenet a principle Christiana. Maestus, sed est verus sententiam prioris Iesu Paulum, et verba sunt amissa ad Unitarum Abusive autem de septimana scriptor articulum proximum de quo munera exercebat praedicationis in apparatu longius vadit in directum, et de auxilio ad Unitarum sua proposita. A verus de vero usu occasionem ad robora gregis ex animo proficiscantur christianis et ad ostentationem facta sunt adhuc desiderari.

Omnia sine dubio, qui diligunt Deum in veritate et reali significatione accipere in actu de tempore usque ad reflectunt 20: 35, et vide quid de ipsis possunt dare felix minus In aliis rerum adiunctis.

__________________________________________

[ego] Oxford dictionary https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] University of California ad Berkeley "Greater Good Doctrinae De Vita significantem" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice § 2

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Paragraphus 2

[Iv] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life § 13 aut 14