Active fidamus documenti Dux noster - quod et Christus

[Ex ws 10 / 18 p. 22 - December 17 - December 23]

"Dux tuus unus est, Christus." - Matth 23: 10

[Gratias nobilis et gratiam pro sui auxilium de hoc articulus ex plerumque septimana]

Paragraphs I et II articulum aperire cum a Jehovah dicatur ad Iosue qui tunc Joshua I, 1-2. Ostium enim elementa in locis gravitate speculativa destitutam. Pro exemplo in his quae sequuntur:

Paragraphus 1: 'Quid enim Joshua mutationem subitam, qui fuit ministrum Mosi enim annis fere 40 "

Paragraphus 2 "Quod sibi fuerat imperatum et dux de Israel tamdiu fuissent, Joshua admiratio quam ut Dei populum fore Respondeo dicendum quod ad ducis. "

Hoc verum erat quod videbatur Moses populum Domini ad duci longo tempore fere XL annis. Autem, mendax est dicere quod divina præcipiens est Dominus populum suum ducere Joshua subitum fuisse.

Here es pauci, quæ ipsi clariore in eo est mutatio de non esse inopinatum Joshua Moysen:

"Abiit itaque Moses et locutus est omnia verba hæc ad universum Israel, dicens ad eos:" CXX annorum sum hodie. Non possum non ducet vos in locutus sit Dominus ad me: Non transibis Jordanem istum. Dominus Deus tuus in conspectu tu enim transitus est, et ipse erit gentes in nihilum ante vos sunt, et abigere eum. Joshua ne quis sit qui per te, et sicut locutus est Dominus ". - (Liber XXXI: I - III)

"Vocavit autem Moses Joshua et dixit ei coram omni Israel: "Confortare et valida vos [Audax nostrum] qui sunt et introduces populum istum in terram quam iuravi patribus suis ut traderem eam illis: et vos [Audax nostrum] dabo illis in possessionem. Dominus autem in una iter facerent coram te, et ipse erit tecum pergere. Non te deseram neque derelinquam eum. Noli timere nec paveas "." - (Liber XXXI, VII, VIII)

Joshua sibi fuerat imperatum, et blande ac filiis Israhel ante mortem quod Jehovah cum illis, et dixerat Joshua sicut electi Dei, pro duce et hilaritate perfusa omnis turba Israel. Erat autem ibi circa subito nihil ad disciplinam Joshua I, 1-1.

Ceterum suggestion invenimus nihil esse quod quisquam dubitare quomodo Joshua filii Israhel Respondeo dicendum quod ad ducis, eo quod non sit ultra Joshua Confirmet autem Joshua 9 versum est in 1.

Quare ergo non includit haec scripta sunt in dictis locis aperire?

Quod si tacita cogitatione, 'quid hoc facere Joshua est exemplum habemus in Christo fiducia sues destituit atque eius ducibus?'

Quod respondere utique non est nihil, quod factum est ad do sues destituit in fide Christi. Quod turre custodum usque tantum articulum inspicere incipit esse duce Christo de 10 paragrapho. Cum illa in mente sit continue apud nos recensionem.

Paragraphus 4 hoc affirmat:

"Cum auxilio Domini, Israel feliciter navigatur transitus a Moyse duce transgrediuntur quae ad Josue. Et nos sumus in adversitatibus nec historiae mutare tempora, et potest miror, 'sicut Dei organization celeriter movere deinceps, bono rationes non habemus, ut nobis fiduciam in Jesum, sicut constituit Dux?' (Matth Read 23: 10.) Bene, considerans quam Dominus providit per fidem praeterita ducis in tempore mutationem. "

De locis nunc constare potest aperire ad Iosue in Maceda. In textu latino attempts duabus rebus constituere,

• Uno modo, praemissa, quod creare nostra huius habitationis dissolvatur "historic tempore mutationem"Si ad Josue in agro.
• Secundo, uti exempli gratia de constituit Joshua quae est in Domino Iesu ut educerent filios Israel ut causas constituere quae ad quem constituit moderans Corpus ejus ad plebem ne recentior.

Quia plus si sumus in disputationem de "De mutatione temporum historic " et per "Last diebus 'quod saepe refers Unitarum ad eum, placere ad in sequentibus de hoc articulus site:"In novissimis diebus Revisited".

Ducens Deus in terram Canaanem

Paragraphis 6 legit:

"Joshua Dux accipit patet instructiones ab angelis in quam ut capere civitatem Jericho. Primum praeceptum de non apparere bonum consilium. Sicut praecepit Dominus omnes circumcidi infirmitate relinquere quae per plures dies. Erat ea re ius ut circumcideretur vocatum eorum valentissimum quemque armavit viros? '

In textu latino rursus quomodo filii Israel, speculatur et percipi potest quod Angelus est in directionem Joshua V, II ad viros Israel autem absit gloriari. Joshua V, I ad haec affirmat: "Ut simul omnes reges Am'or · uenire qui erant novissimi multitudinis occidentalem plagam ab orientali parte Iordanis usque omnes reges Ca'naan · uenire qui propinqua possidebant magni maris audistis, quod siccasset Dominus fluenta Iordanis coram filiis Israel donec illi transfretassent amiserunt cordis Israelitarum ex animo perdiderunt."

Quod gentes quae in circuitu erant filii Israhel perdidit 'omni animo"Quod cum vidisset Dominus virtutum cum errarent filii Israhel et transivit Iordanem. Ergo par esse conscriptum est 7 peditum "indefensa'Verisimile quod cogitatio animum quonam genere suo praesidio essent, non videtur habere aliquam grounding in Scriptura, sed pura est speculativa destitutam.

Iterum introducit coniecturis magis quam par 8 Israelitici militum habuerunt;

"Item prohibentur Israelitae Hiericho ad oppugnandam urbem cuncti bellatores semel per diem sic facietis sex diebus circuibitis septies septimo. Ut milites senserunt quid superfluum virtute ".

Iterum, nullum scripturae quia sic agitur speculativa destitutam.

Paragraphus 9 nunc quaestio quaerit "Quid discimus a causa? "Quaestio est, si potest non interrogavit:" Quid discimus a speculationes erexit in praecedentibus? "Secundum comprehendi debet quod sequitur:

"Possumus rationes plene quandoque proferre incepta ordo. Eg si, ut primo de hoc interrogavi usum electronic cogitationes et personale studium in ministerium, et ad placitum. Hoc autem verisimile animadverto beneficia et, si fieri potest utendi modum. Cum videmus in huiusmodi progressiones non obstante aliqua dubia neque fructus quos habebant et nos sumus in fide crescunt et unitatis. " (C. 9)

Difficile est imaginandum, quod tali modo docet nos super potentem comprehendit Locus autem Scripturæ «incepta" Extenditque per organizationem. Sunt Lectiones dives et multa discere possumus ut educerent filios Israel Domino, et ob prodigialem ostendit salutaris virtus in vobis. Nam exempli gratia, scire possumus de fide est hoc: Superbia tantum est Dominus in manu eius, exempli gratia, quam fide et salvavit Jehovah in suo vitae statu peccatum non obstante eius (erat enim scorto nobili).

Servi comitante coetu seniorum qui cum ministeriali primum tabulae et episcopum Ambitus inter populares datus est directivum principium quod vulgo satis Circuit Praefecti neminem ad usus fratrum electronic fabrica dans sermones. Hoc statutum erat, deinde retrorsum vicissim nisi post menses 18. Igitur est dicere caecam instituenda misissent electronic fabrica tamquam "novo consilio". Et Unitarum ad tempus tantum, quae sunt mutationes peragitur globally.

MAGISTERIUM Christi est primo saeculo

Paragraphis 10 - 12 luce ponere quod in circumcisione tantum manet exitus ortum est propter Iudaeorum christianis promoveatur ac necessarium salutis circumcisione erant. Paragraphus ponitur 12 pluribus causis futura Iudaeorum credentium indiguisset consentire quod circumcisio non requiritur.

Paragraphus 10 tectis ad eam impertire attentat, qui unscriptural doctrina non est regendi quod constituit corpus regnavit in Ierusalem. Actus Apostolorum 15: 1 2 citatis, ostendit, quod requiritur a quibusdam nostris autem venisset Cephas Antiochiam de Iudaea docebant omnes circumcisi sunt a gentibus. Hierosolyma enim erat in media regione Iudææ, et erat ibi usque maioris apostolorum esset, et unde est quod sint docentes ex circumcisione venerant. Sensus ergo est Paulum et Barnabam ire Hierosolymam exstat alia re. In disputationem in initio fuit in ecclesia, et ab Apostolis et senioribus (Actus Apostolorum 15: 4). Et locutus est ad reparandas vires, qui de circumcisione et in lege Mosi intoleranda res visa requiritur, tunc placuit apostolis et senioribus, ut congregentur in privatis de ea amplius (Actus Apostolorum 15: 6, 21). His coetus fuisse de quibus praecipua est cum congregatione iterum ergo omnia sunt, inter quas congregatione, constat ex illis quae facere. In Scripturis gubernandum corpus non est de conceptu, praesertim in se habet regnum super directs terrarum, et congregatione. Conuenerunt Apostoli et seniores pacifici gessit: et non est regula artis.

Et cum ostendere velles esse gubernandum corpus, conatur ad 10 paragrapho praecedenti paragrapho 13 sustinere ducentibus, qui Christum adhuc petunt versus ducens per congregatione eius regendi corpus. Quorum opinio ne minus quam ex pontificis Romani, qui de Ecclesia Catholica utitur.

Quin etiam adhuc ducenti up Search riga CONGREGATIO

13 paragraph legit:

"Et cum non plene intelligere per rationes est aliqua norma mutationes, et etiam non reflectunt ut quomodo Christus exercuit ad praeterita ducis. "

Nulla multa mutationes ad nos non pertinent Christi in ducibus aut consilii sui. Verbi gratia, haec mutatio in numerum Watchtowers editis pro publico vel mutationem in testibus non habet locum in Headquarters excandescentiae Jehovae, hoc spiritale momentum intellegere. Nulla eget mutationes sunt maxime plerumque in natura. Solum reflexio requiritur in quibus mutationes, mutationes quae ad Scripturae doctrinas hominum. Ubi doctrinale est doctrinalis et indefinitus secundum Scripturas Christi & Apostolorum non esse reflectunt, quam primorum saeculorum dogmata displiceat.

Ordo est ut ab incepto 14 16 paragraphos, mutationes fit ut nihil possit efficere ratio notas fabrica. Quid tam egregium, si aut ex nova constitutione cur non ab initio.

FIDELITER Christi REGNUM crematos simulaverat,

Paragraphus 18 iterum ad planto citarentur clamore. Et tandem loquitur de damnationem "Christus est de opibus prudenter uti organizationis scriptor". Quare adibat, litterae typis sollicitus esset Christus ad usum Faustinae ac publica est, sed non eodem modo, quia de statu norma facultates sunt in aedificationem et germen officiis Headquarters artem?

Paragraphus 19 suadeant ut videtur, est post Jesum vim directivam ad redigendum super numerum Bethelites globally. Nullis enim quod dicitur argumentum sistitur.

Illa demum Watchtower demonstratum scripturally non possumus quid fidamus documenti Christi qui modo in fide nostra confirma. A articulum fuit focus de creare impressionem omnibus rebus organicis, quae sunt mutationes et ducitur a Christo igitur oportet suscipere illos libenter.