Veritas numquam emere et vendere ea

[Review of ws 11/18 p. December XXXI III - VI Ianuarii]

"Veritatem eme et noli vendere sapientiam, et sapientiam et doctrinam et intellegentiam." - Pro 23:23

Paragraphus 1 contineat, quae maxime cum comment, si non omnes, tibi adsentior "Et periculum pretiosissimae rei nostra necessitudo nostra apud Dominum Deum nostrum, et non negotiatus esset nihil et eo ".

Qui colligit scriptor positionem. Ob quam causam etiam haec scribo, et recensiones adsum. C. enucleavimus quo quasi amore veri. Semper aliquis posset probare quod si patres familias dixerunt ei ostendens per scripturas esse aliqui crediderunt quod esset nefas, tune volo, mutata opinione quod me volente ac servite Domino in veritate Iesu Christi. Quis mihi probavit. Unde mihi praesentia hic. Mea necessitudinem cum Deo paratus est exercete negotiamini et non credentes quia Jesum et docens mendacium. Ulla dubitatione, si vos, cari legentes in eodem situ.

Paragraphus 2 iuvet ad illustranda quaedam vera, docuit ad Unitarum mihi, sed etiam realiter sunt omnes docti a Jehovah in Verbo.

• "Voluntas eius et nomen eius obtestans qualitates veritatis. "
• "Qui nos redemit de outstanding provisio, quae est media caritate constravit nobis provisum est per societatem Filii eius Iesu ".
• "Dominus quoque docet de Messianicum vaticinantium,"(Supra omnes, verus)
• "Et posuit coram christo ante caelesti spe, et per" oves "de spe, quam terrestris Paradisus." Et Unitarum non parent, Dominus autem Iesus, et faciunt. Brevis summula showing hoc fieri nefas est ut sequitur:
  • Sunt duo dominii genera; resurrectionis instaurat, de quo modo, ut justorum et iniquorum. Super iustus non est, iustos et iniustos. (Actus Apostolorum 24: 15)
  • Possumus omnes "filii Dei" non est iustus a parva coetus. (Epistula ad Galatas 3: 26, 29)
  • Clara testimonia Scripturarum spem habeant caelorum.[ego]
  • Quapropter Israël naturalis gregi ovium gregem maiorem gentilium.
• "Docet quomodo agendum " (Verum est)

 Quid sibi vult «emere veritate" (Par.4, 6)

"Et translati Hebrew word "emere" in proverbiis 23: 23 quoque intelliguntur: "acquisiverunt." Quae verba faciunt, facere conatus ad eosdem commutandos an item aliquid de valorem"(Xv. 5)

Paragraphus 6 sets scaena sequenti sectione ut inquit 'carissimi, consideremus, nos sunt quinque vivens ut habeant ad veritatem reddere emere. ". V examine his quae sunt nobis et diligenter post omnes esse fake bona, aut necessitate, ut pretiosa ex Lexicon foro armenti respectu producentis armenti 's id Domini, et Christi Jesu.

Quid mihi et tibi emere data est veritas? (Par.7, 17)

Manifestum est quod supra umbilicum totum sibi operam dandam, verum esse admonent quantum manere Testes tradiderunt. Et videtur quod non possit isto modo ex blackmailing est caninam in nobis permanet nomen induit: Ut nos tantum testibus.

Cum revocantur in memoriam populo multo, quam promisit qui non sunt in ea re tam gravi et nunc vero quaestiones de sua pretii sunt interrogavit: multi enim non est nimium damna CONTEMPLANDUS excepisse, et movere on. Tenuerunt elit nulla ligno usque deorsum et non exire parte amissa, nunquam in eo concursum est spes.

Similiter offeretis ad organizationem veritatis. Sit amet et emit eam si diligenter eget nulla. Si emerit, sicut hic nos sumus parati interficiam cum damnis quandoquidem multum existimatur?

Paragraphus 7 Tempus disputat.

"Tempus. Quanti emerit omnis veritas est reddere. It takes tempus regni nuntius audire, legere Sacris Bibliis adlatus nec Clementine_Vulgate litterae, personale studium habent, et para adtende et congregatione conventus. '

Verum est quantum. Non enim faciunt haec ut sumeret tempus.

Sed scripturam legere Latin litterae postulationem, nec non de necessitate, etsi ius plane litterae possit prodesse. Ceterum nemo habet, ut etiam atque etiam curaret, quid Sacra Scriptura continet litterae, et tantum quantum interpretatio est.

Praeterea, eadem ratio est personale studium Bibliae. Non est autem scriptum postulationem, et diversi generis multa nimis depend adhuc esset in doctrina et studio accurate de director. Quod est magni momenti est studiis ipsis br personaliter quod est non suggesserant, quae in superiore paragrapho, valde tamen suadetur, quae ab eis qui diligunt veritatem.

Denique principiis similis passio congregatione. Consociationis statu posita coetus privati ​​alicuius meaty solent spirituales; sed plenus ad Unitarum veritatis sententia est: quam Scriptura. Ergo veritas non simulata venditione quas commendatur.

8 paragraph dat ad aliquem mactarunt operum coniugiique Rotonda di usus quam normalis vita discere ad Unitarum versionem in "verum" et vado ad pioneering praedicare id, quod dicitur "veritas".

9 10 paragraphis de materia et commoda. Quondam experientia amet promovendo negotio abiit dirigendae omisso hoc quidem vos coniectans, pioneering te habentem speciem utilitas donata est. Articulus dicit quod 'Maria, quia illa non tam difficile est ea persequi interiori condicioni rerumque temporumque opes. (Matt. 6: 24) (Par.10) ". Ita quod est ipsum verum et consumptis libratum tantum temporis sicut dirigendae poterant ad eam curare et ea necessitatibus, dum facitis quod non habebant, non in pecunia ad auxilium aliis, sed sine tempore a spiritualibus defectibus . Sed id quod fit sermo Consociationis aliquam volutpat velit pingere repugnat esse officii testis nisi velis curam.

11 et mox curari 12 Relatio personalis.

Articulus dicit quod 'Nos vero biblicorum secundum carnem ambulemus. Quamquam non vis ad divisionem faciunt, quidam amici et familiae membra potest claudere elongare se a nobis aut etiam in rebus fidei ac repertum. " Haec iterum est falsam notionem "verum" et quid nobis fiet si veri Christiani facti sunt, ut opponitur ad versionem Unitarum de christiana fide contactas.

Quod amicum tantum unum ludum quod ego kept a "saecularia ómnium Scholárum" Sicut puer. Simul minimum pro «mundani relativa" non amovetur propter se, sed propter nos longissime a meo et "parentibus carnalibus". Quandoquidem ne forte possent contaminare irrationalis distinguuntur sicut videndo paucos vicibus. Nemo unquam nostris testibus nos quam non tam felix valeat fugerat. Aspiciens retro, ego vero conperi quoniam contra christianam habitus esset.

12 paragraph dat Aaron et unverifiable usus. Didici aliquid novum et cum praedicantur de Jehovah, hoc nomen personale causa est labium Dei, didicit ex his quae suapte natura volo communico quod cum quibus consociata cum participatur et utilitates, quod putent se quoque hoc volunt scire.

"Prosiluisti, et abiit domus erat coniuncta synagogae ad participes cum suis Rabbinis, pulcherrima admiratione perspicitur. Eorum reactionem est non expectata Aaron. Cognita veritate gaudium socius pro Dei nomine agitur et conspuebant eum vocaverunt. Factus est eius familia vincula vexatum. "

Hoc sonus tamquam Ciceronis tibi Have vos passus eodem modo participat aliquid de conservis Testibus ut in Bibliis, sed quod prorsus non concordant cum "veritate" ac moderans Corpus constituta est? Quod si participes cum conservis Hiis testibus, qui Christi non incipit regnandi in 1914, aut quod possumus omne quod 'filii Dei,' et quia ibi non sunt «pusillus grex cum caelesti spe« quae non alia est «Magna turba est spe terrenae " Forsitan cum hunc viderint, ad litteram non spit in te, sed tu verisimile non est valde deinceps-neglecta et quasi ad nudum minimum. Et tu iustus es non est verisimile ducit ad disfellowshipped tua abdicandi te coletur rationes. Sic enim multa alia diviserunt inter religiones et "veritas" ad Unitarum tibi emere vult ex eis!

XIII et XIV locis circa ea cogitatione peccatorum. Denique apostolus Petrus, sicut supra scripsi ', ut obedientes filii, subsisto in desideriis ab illo fingitur aliquando habuisse in ignorantia, sed. . . ipsi in omni conversatione sancti sitis. " (I Petr. 13: XV) "

Et hoc est quod Scriptura non opus est ut emere aliquem nuntium ac maxime religionum notam 'verum', sicut non oportet accipere Sacra Scriptura directionem.

Est tamen alius usus quam duobus et mutata suos mores, maxime autem iterum religiones posset ostendere quod sicut multa bona exempla. Unde ex hoc non habetur quod religio, quae docet Unitarum non est verum.

XV, in sequentibus articulis ibi sunt exercitia, et operuit Unscriptural 15. Ecce in area ubi paganus termini religionis exercitia fundatur sacra exercitia ad Unitarum fere recta est, sed in aliis ubi multa sunt, a tergo. Ut in sequentibus locis talia curant, viduis et pupillis, ratione minoris aetatis ad mentem, simul ne abusus sexuales. Vix a nobis in Unitarum commendaticiis emere est 'verum'.

In ultima paragraph (17) affirmat 'Quicquid in sumptus qui necessarii sunt si quis probe novit Clementine_Vulgate vero bene valet pretium habemus reddere. Preciosioribus bonam possessionem necessitudinem cum Deo. "

Fortasse quia dicitur finalis locutus est de 'vero' secundum Unitarum. Immo ipsi in nobis debet esse a propinquus necessitudinem cum Jehovah Patre nostro. Ut faciam, ut Pater noster parere necesse est. Sed ad Unitarum docet quod si accipere non docebit omnia, et in moderans Corpus / Unitarum docet, hoc non potest esse amandum Jehovam, et erit, in regula, quod disfellowshippings.[II] Et ita tantum recte postulare obedientie districte precipientes quod pertinet ad Dominum.

Ut, qui 'veritas' quod próprie Apostolórum exaudi nos in concilium, Acts 5:29 in memoriae «Oboedire oportet Deo magis quam hominibus princeps".

____________________________________________

[ego] De re desit topic in hac serie articulis scrutandis profundum.

[II] «Pastor gregem Dei" seniores Manualis, p 65 66, in apostasia. Hoc est a sectione in capite de "Offensae ius quaerere " 5 c.

"Sensa sponte diffundere verum Clementine_Vulgate contra est quod docti a Jehovah testibus, (Actus Apostolorum 21: 21, FTN .; 2 7 Johannem, 9, 10) Any pie libenterque dubitari potest adiuvari. Firmam consilium amandum sit dandum. (2 Tim. 2: 16, 19, 23, 26 Jude 22, 23) Quod si obstinate unum est loqui de intentione et expansum dogmata, hoc potest esse aut forte ducunt ad apostasiam conversus est. Quod si non est responsum post primam et secundam correptionem devita: committee oportet esse iudicium. -Titus 3: 10, 11; w89 10 / 1 p. 19; w86 4 / 1 p. 30- 31; w86 3 / 15 p. 15.

Dissensiones, sectæ, progressionis causing: Hoc est quod inconsulto, perturbantes, conflictantes quandoque in congregatione unitatis sive suffodiens fratres fiduciam in Domino ex Ordinatio. Ut involvere neque ducunt apostasy., Rom. 16: 17, 18; T. 3: 10, 11; et 2, p. 886 ".