Pulli eius, pari et plenus dierum congregatusque est

[Ex ws 12 / 18 p. 24 - 25 Februarii - Martii 3]

"Et indicaverunt mihi semita vitae." - 16 psalmo: 11

Ultima septimana scriptor articulus ex sequentibus in hoc septimana scriptor articulum intendunt arguere quod est in adolescentia Domini Hiis testibus, qui vita his qui sequerentur consulendum rebus organicis proposita sit significativum.

Paragraphis 1 opens cum propter iuvenis nomine princeps schola discipulo Tony qui contendunt ludo et nihil ad rem non offendit Hiis testibus Domino. In paragraph 2 it becomes apparent that the aim of the account is to create the impression that Tony found purpose and happiness in life by associating with Jehovah's Witnesses and later becoming a regular pioneer and ministerial servant.

«Oboediens mea Dominus, et cuncta evenient prospera"

"Tony est scriptor experientia nos admonuit suos in qua locutus est Dominus vobis in altum cura nobis. Qui velit, ut perfruamur et vere felix et plenus dierum congregatusque. "

Paragraphus 3 facit coniunctionem inter subito Tony est scriptor experientia, iuvenes quibus in partem Domini interest in altum. Articulus est quod ne quidem explicare adgreditur tali nexu. Quare prorsus non Tony est scriptor experientia admonere nos in cura salutis Domini iuvenes? Potest enim hoc dici, quod revera contigit Tony est vita?

Et proiciamus a nobis iugum Tony est scriptor "success" secundum Unitarum:

Uno modo, cum princeps schola gradus perficitur cum Tony est scriptor studendo in biblia testes apud Dominum Deum nostrum. Secundo Tony est iusto pioneer. Denique Tony est servus ministeriale, d. Et haec omnia coram Domino in vita feliciter Publius feram?

Quod quomodo pendeat definias in victoria. In Latin non nobis praebent definitionem victoria. Secunda ratio sufficiat fiat prorsus deficiant vitae nunc. Puta prospere posse quavis ope tua iusta referre auctorem occursu ESV organizationem in linea pretium sed parum feliciter quibusdam christianis uti beneficio vinctus colendo.

Esse vere felix apud sive spiritualiter hoc accipiatur, nihil saecularisve oportet applicare 3 verba in Epistula ad Colossenses: 23,

"Quodcumque facitis illum animo operamini sicut Domino et non hominibus "

Illa duo sunt in scripturis

• Cum aliquid, quod ad laborem toto animo - te plene adhibere.
• Cum nihil sit in nostrae elit principaliter nititur Domino quam hominibus.

Rursus intendit 4 paragraph legit pia monita convincere sensus non semper demonstrato intravit Israhel in terra Chanaan.

"Et super statu suo coeptum carpebant in terram gloriosam, et non praecepi eis dicens audite Deus exaudi orationem ad belli artes nec exercebuntur ultra ad proelium. (Deut. XXVIII: I, II) Sed ideo dixit eis quod opus ad confidunt in eo: et mandata eius faciamus. "

Quod superiore paragrapho non expand est in eo, quia Dominus locutus est ad filios Israhel nunquam defuit. Qui cum exirent Aegypto uiderant salutaris virtus in solitudine quid hoc minime dubitare Dei. Possumus dicere vere de eodem moderans Corpus promissa est, et consilium! Cogita temporum iniuria fuerint quando tandem venturum. Ut fere semper mutabilibus atque doctrinam interpretatione prophetiarum?

Tuae igitur necessitas spiritualis urgeat

Paragraphus 7 moderans Corpus autem est definitionem a nobis praebet spirituali.

"Spiritualis homo est fidei apud Deum, et Deus habet de rebus ad animam. Qui spectat ad Deum quia est, inspirante et parere ei constituta. [Audax nostrum]"

Non est enim homo spiritalis ad postulationem in definitione unquestioningly parere viewpoints hominum qui constituit dici potest esse a Deo. Et tunc quaestio est, quod habet sua membra exspectare moderans Corpus quidem die parere eas res, quas Dominus Deus tuus disciplinam non providit Verbum in suo?

Paragraphus 8 nobis praebet optimum consilium

"Quid potest crescere in fide? Vos terere cum eo erant in ea, a suis legere Verbum, servatis creaturae ejus, et cogitabat circa eum sunt, in amore tuo ex comprehendo.? '

Meditari id quod legitur in Verbo quod Jehovah cum reflectunt super eum, et creatio, et qualis est fides nostra, narrat de quali ejus addet fortitudinem.

MAKE veros amicos,

«Particeps ego sum omnium timentium te, et custodientibus mandata tua." - Psalms 119: 63

Paragraphis 11 - 13 praebet qui legit in relatione ad puncta et aliquid bonum facere amicis. Et Jonathan de David per exemplum iuvenum in locis robora persequi diversis seculis de amicitia apud homines. Contrectatione senior ones, potest prodesse iuvenes ex his, qui senior ones usus est in fide et probata.

Nos volo ad amici et laudatores utique haberet custodiam eorum qui ex mandato Jehovae, ut apud Davidem in Psalmis 119 verba: 63. Ut patet, hoc potest includere, qui non æstimatione dabit pretium Hiis testibus, nisi quis manserit in nomine Domini in signis et profectus est in Bibliis agitatur, mox ut aliquis non ex necessitate vult omne Domini Hiis testibus, quod partem habet notabilis rationem tantum reddere verbotenus Jehovae signa.

Etiam dapibus porttitor tempor pretium PERSEQUOR

Paragraphis 14 focus in pretium et 15 persequi debere proposita, quam testibus.

Quod proposita sunt isti?

• Questus magis meo ex lectione Bibliorum
• Sermonemque in ministerium fiant
• Et baptizatorum libris mentio tetigit dedication
• Servus enim ipsi ministro becoming
• Improving sicut magister
• Satus per studium Bibliae
• Aut auxiliaris ordinarius auctor fungerentur
• Servientes in Bethel,
• Discere linguam alienam
• Qua re maius servientes
• Aut clade subsidio et auxilio regnum constructione Aula

Nulla justo quam Scripturae fines horum proposita sunt?

• Questus magis ex mea lectionem Bibliorum (Scripturae)
• Fit per ministerium sermonis (Nulla)
• Dedication tetigit, et de Baptismo (Nulla - est, quia baptismus est ut facierum Jehovae 'Hiis testibus, ut non Christiani)
• Becoming a servo ministeriale (Nulla - est ostendere quam fidelitatis ad regimen repraesentativis ejus, et Corpus)
• Improving sicut magister (Scripturae)
• Satus studiis Bibliorum (organicis - adhortatus, quod nos doceat Lexicon DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE)
• Aut auxiliaris ordinarius auctor fungerentur (Nulla)
• Et in Bethel servientes (organicis - bethels non est in primis Christianis temporibus!)
• Aliam linguam discendi (Nulla)
• Qua re incerta servientes maior (Organizational- hoc opus est determinari ad Unitarum, ubi non necessario verbum Dei non est annunciatum est, praesertim erga non christianos)
• Aut clade subsidio et auxilio regnum constructione Aula (organicis (KH s) Scripturis - clade, si subsidio, non omni modo testibus)

Nota ut maxime fundatur in supra proposita sunt norma aliquip non valet, et in perpetuum. Industria nostra dicamus, cum in his sunt, omnes impendens diebus nostris nos et Deum, ut in moderans Corpus?

 Quam dederat Deus in colendis uobis adicere LIBERTATEM

Paragraphus 19 "Jesus dixit ad discipulos suos: "Si vos manseritis in sermone meo, vere discipuli mei eritis, et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos". (John 8: 31, 32) Quod libertatem includit libertatem inde falsum religio, ignorantia et superstitio. '- quid est admirabile cogitatio.

In textu latino it onto postea dicam,

"Gustare, quod reliquum est in Christo libertas modo per 'verbum' et doctrinas hominum. Et hoc modo: veniam ad te 'verum cognoscere' non solum discens, sed etiam circa id quod per animam viventem. "

Si modo moderans Corpus licet Domini verba plene testium libertatem his usque in animabus suis. Instead, et moderans Corpus saepe inruat in aliquibus libertatum, quae est propria eius sectatores Christi praestat.

Quid enim aliud est quod First Century moderans Corpus Christianorum, qui scripsit:

"Nam et ipsi sancti Spiritus gratia plena: quia onus addendo nihil ad te nisi haec quae sunt necessaria [audax nostrum], Ut abstinens se ab idolis immolato, et sanguine, et suffocato, et fornicatione. Si custodieritis ab his et bene sit tibi [audax nostrum]. Bene salutem tibi? ". -Acts 15: 28,29

nobilis