"Descendit in aquam, Philippus et Eunuchus, et baptizavit eum." - DE ACTIBUS 8: 38
[Ex ws 3 / Latin 19 articuli 10: p.2 6 -12 Maii, 2019]
Introduction
Ab initio, quod auctor esset similis ad aquam Baptismi, ut patet ex Scriptura. In facto, Dixit Jesus apud Matthaeum 28: 19 «Euntes ergo docete omnes populi omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti".
Quod ab initio non valet scientes Scripturas, neque per Baptismum identifying auctor sit unus ex omnibus maxime organization quam directe in Deum et Christum. This particularly includes the baptism of Jehovah's Witnesses which identifies one as part of their particular brand of Religion, and makes one part of their 'club' from which it is difficult to leave without emotionally costly decisions that should not have to be made.
Item, dedication ad Moschen, Non tamen postulationem scriptum est de Unitarum ante baptismum convenienter praecedit postulationem non potest accipere locum. (Vide infra Comment on Paragraphus 12)
articulus Review
A 'fiduciam in indigentiam"In se est unus de articulis rationes reficiendas IV & V ad quod aliquis potest tenere retro a baptismate tingeretur.
Sunt enim duo usus dantur de eo diversas ob causas fiduciam in indigentiam, insinuat, quod in fiduciam in indigentiam aut testis subscribere testes iuvenum est communis forsit. Saepe parentes adultorum multos testes testibus nascetur diffidentiam maxime laborant, nisi omnes vitae.
In auctor est usus, est causa per naturam negans doctrina receptum in consiliis, quibus unus est affecta cogitare de se tamquam peccator indignus vitae, et quod vita aeterna modo fieri posse per esse est valde optimus est testis unus posse secundum signa militaria ad ordinationem. Signa (contra Christi carnem scilicet) includunt pioneering quolibet alio impensa propior ulla conventibus questus educationem (liceret habere iucundam officium implere officium ut medicus nutricem ipsum) . Tacitos mouet atque verissimo Testibus ut in a antliam condemnato, a qua discedere non facile.
Et tangit alium res percipitur 6 paragraph "amicorum auctoritas". Hoc est certus an exitus per causam Unitarum. A articulum sumit occasionem exhortationis ad reparandas vires subtiliter intrare in amicitia cum baptizatus Testibus ut non habeant associationes sive non baptizatis. Inquit, "EGO vere had a bonus amicus, mihi cognitus est fere a decade." Sed est amicus Vivamus Vivamus non dederunt in questus baptizatus propositum. Vivamus quod nocere, et dixit, 'non difficile dictu est facere amicos et sollicitus fui et, si finita est necessitudo, habeo alia ego never proxima amicus est.'
Scripturally nulla fossa condicionem nolo amicis cuncta quæ agis. Si societas amicorum sint mala nunc autem societate tuenda cur subito deterior baptizari. Cum ex hac parte quaestionis organizationem quippe qui iam baptizatus possit baptizare mentes omnes ab Testatur caerimonias et organizationem. Consociationis universae hominum voluerit pati.
Paragraphus 7 collustrat "Horace " quae est de vere timere poenam propter procidens ad Unitarum in forma disfellowshipping volucri Pharisaica in multitudine fortitudinis praecepta ad Unitarum pro usu a senioribus.
Hodie est nullo modo entis et unius, quod est bene certa 95% intellectum omnium originali doctrinam Bibliorum. Ideo refer quomodo quis possit in alia Christiana apostata. Nec Christo nec ab apostolis longa album of fortuna in qua unus debet esse in Christiano disfellowshipped congregatione. Nec primo decedente draconian societatis hodiernae Consociationis ut similem poenam potius quam tecti testimonii.[ego]
"Contra timorem ' highlighted est, ut alterum sub § 8 exitus. Unitarum Quod si non mirum est testis, si non obstarent quin familiae et amicis amici vita aut secundum relationem ad fidei virtutique Unitarum magis quam Dei. Hiis testibus, potissimum interficiam de se ipso habeat, sive terminata non-contactus cum amicis, cognatis, aut in testibus. Testis est cum toto paeniteat sentit utpote alienum opus excitat potest reparari nisi elit experiri. Immo ne quidem ciuis diu emendando non adimplevit ut prope sit reparabilis umquam potuerunt.
Paragraphis 9, 16 operimentum suggestiones ut ad quam vincere exitibus highlighted in articulum.
10 suggests paragrapho 'Continue de doctrina Domini. Eo magis cognoscere Jehovam, sperabo in te amplius: et facti sunt ei prospere te potest. " certe, haec est doctrina de Christo nihil est. Ut Ioannes 14: 6 nobis commemorat: "Dixit ei Iesus:" Ego sum via et veritas et vita. Nemo venit ad Patrem nisi per me. "Jehovae si contremiscerent non possumus cognoscere non possumus discere de filio ejus Jesu.
Paragraphus amico suo et mulier a puero 11 confirmat quod noluit sibi in vita sua ea Unitarum. Unde multo magis difficilis ut relinquam in futuro, ubi haec, ut resurgant in mendacium non est doceri a Unitarum pro se et neminem extra Unitarum omnis qui morabantur in hoc certe stillabunt ei ut amicus vel ut illa fecit amico suo becoming a baptizatus est testis.
Paragraphus 12 continues quasi deserviens utilitati unscriptural postulationem cum dicit in dedication "A prima ostendit quomodo nos per fidem est, dedicans Deo vita nostra et questus baptizatus. 1 Petri 3: 21". Sicut videbis 1 Petri 3 solum loquitur de Baptismo.
In facto, in verbo NWT Testamenti Editio Hebraica "dedication" non inveniri potest 5 temporibus. 4 temporibus in relatione ad summum sacerdotem: et simul ex Israel sunt autem encenia quae erat dies festus introduced minus quam 200 annis ante. Festival in praeceptis Jehovae quae non erat Lege Mosaica praescribitur. Verbum "dicant" sit usus, apud Hosheam, cum in relatione ad tradendae se simulacris.
Maioris quidem reliquorum capita sunt, quam cum illis de quibus in prioribus locis affectus consilium fecerunt sicut locutus fuerat Dominus baptizatus est scriptor testibus.
In articulo penultimo (18) in lapsum, ut ab illo quod dicitur in huiusmodi Unitarum, Domini sunt, ut sit semper Unitarum et audite consilium datum in ea, cum dicit 'Cum feceris iudicia sua tibi audi verbum Domini et libero. (Isaiah 30:21) Igitur omnes vos esse felix. Proverbs XVI: III: 16. "
However, in the experience of the author while listening to Jehovah's advice through his word has always helped make wise decisions, the same cannot be said about listening to the advice of the Organization. Utpote non habens superiorem facit simpliciter valde stressful sublato cum familia. Differendo facio propter quod dicebatur Armageddon consilio Consociationis ut quanta esset necessaria innixi detegere efficit plures longum tempus elit.
Quid est hoc quod serio solvimus sane consilium de Unitarum in educatione dat reductionem in accentus et auctus facultatem pertinet recte per se in genere, et quidem esse possunt operari minus horis secularly quam prius, ad unam de Unitarum deum sequentes eorum et prosperabitur, et non erit consilium? Aut requiritur quam ut, cum habebit in illis iudiciis sumto quod, secundum Unitarum Armagedon imminenti est, accentus etiam reducit atque invigilat, ut effectus ex illis decisions opportune est?
Sic nos tu vis "permanere prodesse non agnoscis quantum a Domino ducti ' et illud "si dilectionem habueritis ad eum et signa et crescunt ".
Autem, nos an haec proposita capiantur plene mos verisimile non parum confert quod quae in baptizatus est Domino vicissitudinem testibus.
Time prorsus, ut 'baptizatus in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti "Sed nullo modo: non baptizaret ut unum domus Domini interius agnita sicut testibus.
________________________________________________
[ego] Placere animadverto aliis articulis in locum, qui magis nutriti cum agitur de re disfellowshipping.
Gratias tibi agimus, Tadua hanc recensionem. EGO have been citharoedorum citharizantium in dedication de voto se Domino obligans / doctrinam Baptismo enim a dum nunc. Fuit prima vox est in octava reddes mihi in testimonium. Net medium in annum discessi. Non pavet admonitu ligabis ad me: "dedication ad Jehovam 'cum de Baptismo. Ego, ut ante dixi, non de hoc foro, sed quod nihil iniuriam cum dicandum / studia ad aliquid. Scriptura instruimur, Christum sequi et obsequi edictis eius a mandatis Dei resilientem, et (idem, quod in eadem praecepta) et dicentes quod «dedication 'convertatur cum Baptismus... Lege plus "
Matthew 28:19 Dicit homines baptizandi «in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti". Interestingly, hoc nomen in illa pronuntiatur XLVIII Domini WT articulum temporis, dicunt ei discipuli eius nomen in illa solum IV tempora (III III tempora, in primo articulo mox tum semel tantum plus in XVI). Non omnino omnes Spiritu sancto dictum et ordine nominantur. Hoc ut candidati ad quaestiones explicare cur Baptismus mutatum est, quod effective Lunae XIII Maii, ad quae sequuntur: (I) "Have vos hodie peccata vestra, dicata te ad Dominum,... Lege plus "
Salve omnes. Gratias ad recensionem Tadua. De historia et experientia longa numquam fallunt Org habet facultatem publice structos nomen pressura ut medium ad verecundiam et "armentum" his populus ad directionem ire volunt. Quod malum vetus iudex uti eadem technica et scripsit multa circa 'spicas opus quod "Jehovah piaculo exsolutis, et Org est piger: et cor eius cum numero ceciderunt per circuitum LXXV% ob defecit Cicero praedicere, et cum edita incredibiliter difficilis negotium est qui testimonium reddente horas publisher se praestare debere. 75 memento quod et in... Lege plus "
Et misit sagittas suas, et XII et XV annus vetus familia PIMI nos relinquens in praetorium ut post Disputatio publica. Nolo me participes aut mali insidiis classis adducti ref thyough hac suasoria nuntiis WT art. Causae cur pueri non baptizati ad satietatem. Act V et VIII DE ACTIBUS ... "homines et mulieres quæ auditis, baptizati sunt».
PiMO non pimi ita Corporaliter in, Mentis Out). Quod currently nobis est?
Non certus quam ut emendo in hoc site. Nos paenitet
Bonitas! Salve conservis Australian Alithia. Die 21 in 1989 baptizatus sum, post vindemiam anno 1988 tactum. Multas fabulas audivi ab illis antiquioribus me de illis "diebus malis antiquis" de annis 1960 et 1970. Culpa, pudor, metus et culpa sunt arma potentes. PIMI maior-uxor mea socrus his regulariter utitur in familia mea et aliis regulariter. Docta, video?
Hi Tadua
Tu explicate quid in his tibi velis;
Hodie est nullo modo entis et unius, quod est bene certa 95% intellectum omnium originali doctrinam Bibliorum.
Multae gratiae
95% figura usus est in arte mathematica, 95% fluo cent, quae rara est nisi in casibus iure aut termini ultra rationabile dubium. Hic autem vult post me comment. Subtili sententia mea non mutat condita cum versionibus et lux perpetua luceat difficile est certi sumus habere% 100 in omnibus intellectum. Quod maius est, quod scire possumus applicare praecipua doctrinae. Hoc includit in se resurgendo monstravit, et faciens misericordiam in se mutuo.
Interesting
Baptizatus sum in mane '70s, Baptismus meus est, ut non includit identifying ego pars organizationem. In facto, affirmavit se non esse non-denominational baptizatus est a Christiano, quam esset pulchrum in me: et cum essem adulescens est. Me numquam putavi organizationem iungebat non tempus. Fiat mihi elaborate. Me: "crevit usque ad veritatis" esse docuit, qui semper et veraces fuerunt WT publications. Autem, ego numquam se putavit esse infallibilia, inspiravit, aut ex propria leadings Spiritus Sanctus Dei. Quis ego did, quod is puto... Lege plus "
Virum autem cum pomo Feb baptismatis 16 1989 enim in causis. Qui autem timet: et mentitus est prodiderat. Et nunc domus spiritalis giant !!! Bene ergo Iesus ad amandum.
Venit interesting mutatio. II mutationes quaestionem Baptismi «Spiritus Dei dirigi est" to "Domini est".
Quid est hoc, Pythi ?
Aliud exemplum iusti semper magis versus est moderantum relentless linguam irrepserit.
Verbum "spiritus" est tandem eliminated ex baptismo quaestiones. Haec rude Jesu ad paruissimum noscitur patet obsides imperatos Matt. 28.
Convenerit. Mutare sententiam meam hunc autem movet quaestiones in baptismo totus processus de quibus in Longinquitas a scripturarum relatione cognitum. Quaestiones in vacuum recipiant illius similitudinem, qua mandatum ut baptizarent in nomine Patris, et Filii, et Spiritus Sancti. Et nota, quod quaestione prima quaerit, si quae dicata (only) ad te Deum, et deinde alterum tantum refers ad baptismum quo baptizatus quasi confirmet, ut vos es questus sub C. organization. Ita ordo hijacks non alium actum Baptismi in se. Quod mutationes plures faciunt, eo magis mihi videatur... Lege plus "
Et quare non "illi", VIII ref magnam faciam ????
Facere perdiderit? Mutata in quaestionem? Ego scio quod amant. An hoc fieri potest, quod non dicatur ab amovetur se duci per spiritus? Ego animadvertit quidam GB loquentium AMIII c iam enim referendo ad se 'quod Channel ". Quod non modo sit alicujus coniecto. Versum proprium calidi caelo Nonne idem spiritus dirigatur? Si dicatur quod spiritus dirigatur abdicamus utinam populus putat? Differentia foret? Quis autem notitiam et quod mutatum est quaestio? Tibi victor ex illo omnes. Quod cum experientiam de Eric... Lege plus "
Id gratum me verba vestra prudentia videbamus Martha nomine, in utraque tuas.
Ut opinor suus 'iustus alius fabula in verba sonos, ad reimage, conarentùr, et / vel re-identify themselves. Serpens novus exuit pellem quam simillimum esse oportet dum regeneratur exsolvunt ipsum sensum.
BTW, non curo si mutare confessio fidei (channels), quae sunt unum agunt auferentur ex sustinuit, et per "imbricatis generationes 'sunt quæ stetit, usque dum in mundo est vertuntur varii.
Bene ait: Martha. 'Quoque animadverto quis voluntatem habet mutatum esse quaestionem? ". Quod videtur esse modo subtilis mutatio quaestiones in baptismate soluitur. IMO ... Sed hoc parum mutatio in verbis graves oriri posse, Varvicum principes. Cogito Matt. XII, 12-24. Defined Dominum nostrum est "blasphemiam contra Spiritum sanctum" (v. XXIV, et XXXI). Et in v. XXXII: 'Et omnis qui dicit verbum in Filium hominis, remittetur ei: qui autem dixerit contra Spiritum Sanctum, non remittetur ei, neque in hoc saeculo neque in mundum... Lege plus "