In recens video Ui me prodente perspicerent, unus de Jesu, qui dicitur commenters tulit exceptio mihi non Spirit. Michael opinionem, quod est pre-homo tenetur a Domino Jesu, et septimae diei Adventists Hiis testibus, cum aliis.

Arcanum revelat operimentum testes habere aliquid, quod tam latuit absconditus sæcula verbo Dei, quod est in omnibus aliis quae desiderari scholarium Clementine_Vulgate alumni studiorum biblicorum, et in saecula saeculorum. Aut saliendo ad conclusiones ex sui ratione vitiosum vel praemissa sunt? Sicut ubi de illis talis idea? Sicut puteus 'vide quaestionem responsum ad hoc est exemplum in periculis ex eisegetical Bible study.

The Lexicon Teaching

Sed antequam salit super tortuosa magis eros eamus intelligere C. publica situm

Vos mos animadverto a totam doctrinam hanc qui non secundum consequentiam et consequens, nec aliquid quod est supra expressum est in scriptura. In facto, in VIII Februarii, MMII Consurge, consurge quantum ad hoc confiteri;

'Dum est, quod in Scriptura dicitur categorematice, ut describat helem esse archangelum Iesus scriptum est quia non est qui conjungit cum Iesu munus Archangelus ". (G02 2 / 8 p. 17)

Nos loquebatur de ipso naturae Iesus ille qui missus fuerat ad Deum explicet nobis, quorum unus credimur simulantior in omni re. Quis mihi det nobis vere est iustus a Scriptura ista, quae unam solum consequentiae, ut Filium suum Unigenitum dederit de ratione explicare?

Respicite ad quas labor exegeticus Quaeritur

Hoc lets 'accedere sine praeiudiciis conciliata. Quid agit elementum biblicum docebit nos de Michael?

Docet autem Daniel Michael unus de principibus primis in angelis. Indicente commemoravit, Daniel:

"At regiis Princeps autem regni Persarum restitit mihi 21 contra diebus. Et ecce Michael unus de principibus primis, venit in adjutorium meum, et ego remansi ibi iuxta regem Persarum. "(Dan 10: 13)

Quod nos capere hoc, quod cum Michael senior erat, et non est absque pari. Fuerunt alii similis illi principes.

Reddunt aliis codicibus ita

"Unus de principibus primis" - Latin

"Unus de ordine Archangelorum" - VULA

"Unus de principibus ducens" - net

Multo maxime exprimitur "ex principibus".

Quid aliud faciunt nos cognoscere Michael. Nos scire quod Angelus aut princeps fuit assignata in domo Israël. Daniel dixit:

'Sed ego veritatem dico vobis quae in libro scripta est. Illic est nemo mihi vehementer haec supporting nisi Michael princeps vester. "(Dan 10: 21)

"Per hoc tempus, non stabit Michael princeps magnus, qui stat pro filiis populi tui: in. Et veniet tempus, quale non fuit ab eo ex quo gentes esse coeperunt usque ad tempus factum erit. Et in tempore illo salvabitur populus tuus, omnis qui inventus fuerit scriptus in libro. "(Dan 12: 1)

Michael Angelus bellator est, ut discimus. In Daniele adversum principem Persarum angelo caesorum speciem iam in Persarum. Apocalipsis cum reliquis belli impetum satanas et angeli eius. Legens ex Apocalypsi:

"Et factum est proelium in caelo Michahel et angeli eius proeliabantur cum dracone et draco pugnavit et angeli ejus" (12 Re: 7)

Sed discere non est Judas ut titulum suum.

"Cum Michaël Archangelus cum diabolo et disputabat cum differentia Moysi corpore, non est ausus iudicium inferre blasphemiae in iudicio secundum autem dicitur" Jehovah in te. "" (Ver 9)

Hic est sermo Graecus archaggelos Bible Concordance modo secundum quod est 'in summum Angelum ". Idem usu ponit Concordances 'princeps angelorum superioris angeli archangeli ". Et nota quod indefinita articulus. Quod scire in nobis non est contrarium ei quod iam sciunt de Iudae Daniel, qui fuit dux angelus Michael et alii angeli qui erant proceres. Eg si hoc legere harrius nesciebat Princeps, Meghan Markle matrimonio, non una est tantum id est princeps. Tu scis plures sunt, sed intelligere et unus ex illis non est Marcus. Quod idem est cum Michahel archangelus.

Quis enim sunt maiores natu 24 Apocalypsis?

Bene illustravit omnis autem probatio non serviunt. Intelliguntur vere exempla explicare praedeterminata. Igitur si non est iustus, non est tamen dubium, quod Michael archangelus solus illud vide,

Pauli ad Ephesios declaratur: Sponso

"Quibus omnis paternitas in caelis et in terra et nomen." (Eph 3: 15)

De natura familias diversas ab his in terris ut in caelis est datum, quod angeli non generare, sed apparet quod aliqua forma regiminis, aut est adjunctio est. Hi sunt principes familiarum;

Quod non sint plures vel principum, sive archangelorum dedignantur proceres circumstantia litterae haberi potest ex uno visiones Danielis. Dixit :

"Aspiciebam donec throni positi sunt, et antiquus dierum sedit: ... ". (Dan 7: 9)

"Aspiciebam ergo in visione noctis, et ecce! cum nubibus caelorum, sicut aliquis Filius hominis veniens fuit; et usque ad antiquum dierum pervenit: et accessum et duxit illum in conspectu prope est unus. . . ". (Dan 7: 13, 14)

Ibi enim sedes in coelo sedet Dominus praeter principalem. Hi sunt additional sedibus suis Iesus in qua sits in typica manifestatione, quod protulit coram est ad antiquum dierum pervenit. Et similis ratio est Ioannes loquitur de sedibus suis XXIV. Facilis descensus Tertius angelus clanxit,

"Omnes 24 circum thronum throni: et super thronos vidi 24 seniores sedentes circumamictos vestimentis albis et in capitibus eorum coronas aureas." (4 Re: 4)

Quis primus angelus alius sederet thronos angeli archangeli principes principum; Testes docent, quod haec throni positi sunt resurgentis uncti sunt fratres Christi, sed quomodo posset hoc fieri cum autem poenas solum secundum venit autem Iesus, nisi in visu loquens, unus de illis, constat loquitur apud Johannem, quidam 1,900 annos. Praeterea, sicut imago rei similis, quae descripsit in Apocalypsi, videri potest ex Daniel V, VI

". . .Et apud quem vidi stantem in medio throni et quatuor animalium, et in medio seniorum agnum, qui videbantur esse occisum. . ". (5 Re: 6)

Denique Apocalypsis 7 loquitur de 144,000 de singulis tribubus eligantur ex Israel filii stantes in conspectu throni est. Etiam loquitur magnam turbarum multarum in caelo sunt in templo stantes in conspectu throni, sive templum Dei. Ideo Iesus est Dei agnus, et 144,000 et magnam turbam omnes enim repraesentatur stantes in conspectu throni, et sedes Dei 24 senioribus.

Si consideremus omnia carmina tantum apta est quia angeli sedibus in quibus sit summi angeli archangeli complectentem primo angelica principibus Michael unus et illis est agnus qui una cum Iesu filii dei ex terram et praeessent Christi.

Ab omnibus, tutum est dicere autem nihil est nisi unum summum Angelum scripta indicant, ut, uno tantum Archangelus cum Unitarum necessitudinibus habuisse potiora.

Potest aliquis esse dux aut princeps non esse angeli in se angelus? Scilicet, princeps aut dux Deus est ultimum angelis, sed quod facit non est ei, aut angelus de ordine Archangelorum. Similiter etiam Iesus fuit, "tum mihi omnis potestas in caelo et in terra", et factus est dux in omnibus angelis, sed iterum dux esse require illum esse in angelis non angelus valet ultra, quam exigit Deus autem unus est . (Matthew 28:18)

Quid autem Scriptura de Jesu, qui dicitur archangelus? Illic est nemo. Scriptura innuere esset Iesus enim archangeli ut in pluribus, quia nihil unum importare archangeli Michaelis inde. Lets 'legere iterum, hoc tempore ab Anglis Latin Version:

"Quoniam ipse Dominus descendet de cælo: et clamor imperio et in voce Archangeli, et in tuba Dei in voce. Et mortui in Christo resurgent primi. "(Th 1 4: 16 VUL)

"Vox archangeli, 'et' vox in tuba Dei. Quid poterat esse medium? Usus indefinita articulus quod non est de modo unicum individuum, sicut Michael. Sed est hoc quia Iesus est uno saltem in ordine Archangelorum? Aut enim intelligitur de natura the phrase in "clamor imperio". Si autem loquitur de vox tubae Dei facti sunt non est in tuba Dei? Item si dicat voce archangeli esse archangelum exigit? Videamus quid "vox" enim in Biblia inclusis.

«Fortis est ut quasi vox tubae" - 1 Re: 10

"Vox ejus sicut vox aquarum multarum" - 1 Re: 15

"Vocem tonitrui" - 6 Re: 1

"A voce magna sicut leo rugit, et cum" - 10 Re: 3

In unum occasionem, fatue Herodes rex manifestum est cum "vir Dei vox et non hominis!» (Act 12) pro quo A quo percussus est in nomine Domini. Ex hoc possumus intelligere, quod est super illud I ad Thessalonicenses 22 non est de ratione Iesus facere, hoc est, quod angelus est; sed qualitas attribuere imperil clamavit voce loquitur sicut angeli qui praecipit.

Sed hoc non sufficit ad tollendam dubitationem. Quid opus est litteras nosti, quod soleré omnino esse facultatem ut eliminate quod unum et idem sunt Michael, et Jesum. Memini, cum certo sciamus Michael Angelus. Ita, quod et Iesus est angelus?

Paulus loquitur de eo ad Galatas:

"Quid ergo Lex? Ut patet transgressiones apposita est donec veniret semen cui promiserat; et factum est traducitur per angelos in manu mediatoris. "(Gal 3: 19)

Nunc autem dicit: "traducitur per angelos in manu mediatoris." Quod ratio fuit, quem per manum Mosi ad filios Israhel in pactum ingressus necessitudinem cum Deo. Lex erat, traducitur ab angelis. Erat autem Iesus includitur in coetus, ut fortasse ducis?

Non ex Hebraeis secundum legem Pharisaeus ille qui scripsit,

«Si enim qui per angelos dictus est sermo scilicet et omnis praevaricatio et non recipi actus iustitiae poena congrueret quomodo nos effugiemus si tantam neglexerimus salutem quae? Nam ut initium accepisset enarrari per Dominum ab eis qui audierunt in nos, ut et verificatur '(Hebr 2: 2, 3)

Et hoc est contrarium dicitur, per multum, plus-quam-ut ratio. Si neglecta sunt digne tormenta et per legem illam est angelis, quanto magis sic te neglecto, pro salute enim erit de eo quod per eum? Ipse suus 'diversa Iesus in angelis, qui sensu caret, si est Angelus se ipsum.

Sed nihil est. Hebrews opens in Libro hoc rationem rectam;

'Eg, cui nemo umquam Deum autem angelorum dixit aliquando: "Filius meus es tu; ego hodie genui te "? Et iterum: "Ego ero ei in patrem, et ipse erit mihi in filium"? »(Heb 1: 5)

Et…

"Et super quem autem angelorum dixit aliquando:" Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum "?» (Heb 1: 13)

Iterum, hoc non facit nisi Jesum aliquo sensu est angelus. Si autem Iesus cum Michahel archangelus cum deinde rogat, "dicens, ad quem autem angelorum Filius meus es ...?", Ut potest responde: 'Ad quem angelus? Quid Iesu inepta! Namque ipse Michael archangelus "

Iesus autem videtis quod ineptias esse contendat, Michael? Etenim testis enim legem Domini Consociationis derisum tota ratio Pauli?

Purgatio Sursum desinit solve

Ut designandum quod aliquis ad Hebraeos I, IV, quod Iesus sustinet idea quod angeli essent pares. Sic legit:

"Ita se habet melius quam angeli facti in quantum est quanto differentius præ illis nomen hæreditavit.» Perducant (Heb 1: 4)

Melior suadere forent, nequaquam pari aut locator habebat committitur. Ut verum illud videatur quasi hoc, sed non semper challenge Vulgata interpretatione nostrum sit harmonia. 'Fiat Deus verax: omnis autem homo mendax ". (Epistula ad Romanos III, IV) Ideo et nos volo ut propono ad haec considerans hunc versum est in context conflictu. Nam exempli gratia, duo versus tergum legitur:

'Nunc ad finem his diebus locutus est nobis per Filium, in quem constituit hæredem universorum, per quem fecit et doctrinis res. »Perducant (Heb 1: 2)

In phrase "ad finem haec dies" discrimine est. Ad Hebraeos scriptum est non paucis annis ante finem regni Judaea ratio rerum. In fine illo tempore: Erat Jesus est, quod homo, qui dixit illis. Receperunt verbum Dei, et non in angelis, nisi per Filium hominis. Sed, quod non tantum homo esset. Ille erat 'per quem [Deus] est autem systems rerum. " Angelus potest se profitentur hoc non nullis maiorum imaginibus.

Quod a Deo factum communicationis erat cum Iesu hominis, quam in inferioribus angelis. Scriptura dicit de Iesu qui «semetipsum exinanivit semetipsum exinanivit, formam servi accipiens, in similitudinem hominum factus est." (Epistula ad Philippenses II: VII Clementine_Vulgate)

Erat autem Iesus de humilitatem levatur, melius est angeli.

A cunctis nos nuper viderat, videtur quod Angelus non est consuetudo est frequentatio vera Jesu nobis. Ergo non potuit Michaélem Archángelum. Hoc nos ducit rogare, sicut verum est quod est naturae nostrae Dominus Iesus? Id est optimum ad nostram quaestionem nos respondere non in video futurum. Autem, in ante nos movere, adhuc non respondit autem ad satus hanc quaestionem factam video. Doce justum, et quid Jehovah testibus credere, quod Iesus in prehuman Sancte Michael Archangele est?

Est multum in didicit ab illa quaestione responsum est, et te in tempore illo et in profundum in altera video.

 

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.
    70
    0
    An diligite cogitationes, placere comment.x