An Email a Raymond Franciscus

A local brother I just met at one of our Christian gatherings told me that he had exchanged emails with Raymond Franz before he died in 2010. I asked him if he would be so kind to share them with me and allow me to share them with all tui. Cum ipse sit primum. Et inscriptio erat in initial info@commentarypress.com oratio, qua incerta in linea recta aut Julius.

Secutus sum coniuncta corpori by Marcus inscriptionem responsum. Ego enim reformat ad sumptus ad libertatem readability et errata corrigere paucis orthographiam, sed praeter quod in textu est constans, probatiir.

In Christo frater tuus,

Meleti Vivlon

Coepi inscriptio:

Ego sum iam legere et legere librum Opera et libri de Libero ego nunc habeo, benedicens deum se ipsos. Signum autem est in MCMLXXV intermisi ad XIX annorum LXXXVI & parentes nunc LXXXVII tamen pius es. Et post tergum et adduxi soror mea super XXX annis inertiae nequitiaeque condemno. Non tamen ideo ego baptizavi vos videtis me tractare fere ad idem. Ut diligamus scribere Raymond Franciscus Est autem aliqua, si modo gratias agere pro eo, quod est iugum levavi est delicto a me. XXX annis est "Cur non tu accipere a sto!". Sentio sicut ego tibi gratias agere, ut D. Thomas et ego iam possum gratias ago Deo meo per Jesum novi, et invenit libertatem.

Vale bene, Grex Kevin

Raymond responsionem

From: Latin Vulgate Press [http: info@commentarypress.com]
missum; Veneris, 13 Maii, 2005 4: 44 PM EST
ut: Eastown
Subject:

Kevin carissimi,

Accepimus nuntium quod gratias ago tibi quia non sum tui. Vobis laetus ego hoc inveni libros aliquos ex vobis in auxilium.

Sicut in May VIII, ego sum: LXXXIII et in anno MM, quae est praecogniti passus sum etiam quaedam ictum. Nervorum resolutiones non sunt consecuta, sed etiam quod fessi cum imminutos dereliquit me navitas campester. Itaque, ut Non posse ut correspondentia sit cum vellem.  Discrimen est quod conscientia XIII iam lingua qua magis honore. Quaedam gravis sanitas problems passus est uxor mea in tam magnis postulantes ut est dare tempus per directionem. Propertii Cynthia, quae videntis sex passus est cor catheterization processus obstructiones in toto corde suo. Doctores voluerunt facere id non bypass manu, sed optavit. On September X, I sinistram arteriam carotidem illaqueanti passus est a chirurgicam procedendi meis (unum principalis arterias supplementum sanguis in cerebrum). Non tulit hora et dimidium, et cum sibi conscius esset, nisi per operationem loci anesthesia est applicantur. Medicus est de V-inch incisione in collo, et tunc a facie obuiare curaret aperuit et arteriam et nervum in ea. Saeptum totum mundum fuit causa carotis dextra anno MM, ita ut maximus libera patebat venenatis. EGO had tempus terere unam tantum noctem ad hospitium, in quo fuit gratus. Nunc subiret temptare nodule in me glandula determinare si est benigna vel maligna et statim receptum est a forsit praecessi indicant. De popularibus uti verbum "aurea annis", certe hoc non describere, quae vere senectute Latos tendere terminos, CAPUT XII: Ecclesiastes autem dat tenti pictura.

Multi qui expresserunt scribe hoc recognition nisi amaritudinem et iram auferat ab aliqua disputationem de fide testibus. Infeliciter, magna pars ex libris et posuit materiam ab 'C.-ex "fontibus sunt fere omnino in re negans. Currens autem vir de Anglia nuper scripsi:

EGO sum currently per "activae 'Hiis testibus ex Anglia, ego iustus volo dicere quomodo omnino patientibus subministravit me legisse libellos (Discrimen est quod conscientia et Et de libertate christiana Quaerere). Fateor me debere: non quasi legens ad eos nihil erat expectata. Mea modo, ex contactu cum fuerit JWS pasco in rete: et honestus erit, qua suus 'multus of scripta non meretur considerationem tantum per viam. A multus of sites ut sunt omnino amaritudinem excaecatum, ALLEGORICE significat quod usque non verum sit providere ne acescat et mali saporis.

Ego vicem doleres, cum temperatio potest et aliis faciem. Unum tantum imponit necessitatem quoad relationes videtur multis iactura dolorem. Ut scilicet cognoscant te, solum quia est recessus a ratio inuenit ut gravissime peccare a solutio in se non est. Hoc est quod unum est qui decernit utrum postmodum fuerit sive non bonum et profectum. Etiam sit verum est transiens, etsi una tantum in mentis habitu, possunt requirere, non tunc solum, sed etiam mentis et motus congruis referendo. Festina est, ut manifesto plerumque consultius non solum excitat habeas vel ad errorum. Patientia exercitium non semper opus est, confidens in auxilio Dei, et directionem. - Liber Proverbiorum XIX: II.

Non videtur autem quod possint scire, ut multa saepe ab "aspera videntur« experientiae vitae: ex meris falsis ex ones ut possumus, fortasse magis hoc est egregia et perennia condenda. Cum sociis discidium illud plane facit gradum et ordinem a solitudine usque prodest quod habet rationem. Potest superducerent in nos magis quam unquam ante opus ad plenam fiduciam erga Patrem nostrum caelestem; quia in illo nobis pignus genuina cura et fiducia ejus. Est non a casu, sed ex amnis fluit una cum developing a propria interioribus viribus acceperat, lucratus est per fidem, quae sunt augmentum et crevit usque adeo ut iam non simus parvuli fluctuantes viros et mulieres, effectum est per incrementum incrementum nobis Deus caritas est et Filius et via vitae cernitur. (Epistula ad Ephesios IV, 4-13)

Amissis omnibus non videres consuetudine et inde nihil sentio. EGO reperio verba Pauli ad Romanos de tanta solacia rapta 8:28 (Orbis Terrarum Nova Vulgata in hoc textu praemittunt verbum mutat significatione "ejus" ipsi "omnia opera sua", sed hoc non modo in textu originali Graeca legit). Secundum numerum earundem, Paulus asserit:

"Scimus Deum omnia cooperatur convertendo omnia in bonum his qui diligunt illum". - Vulgata Latina translatione.

Non tantum in "Opera ejus 'sed' omnia 'aut' omnis ', Deus possit ea res vertere, sed asperum, in quibusdam casibus etiam tragicus, in bonum his qui diligunt illum. In tempore, ut bene sit haec invenire difficile credere, sed conversus est ad eum sin autem, in plenum fide et patitur se ad id, quod facere possunt et illa esse exitum. Et quia homo non potest bonum facere nobis autem fuisse usum, si forte sustineant laborem ad ditandum in omnibus nobis. Aliquando demonstrasse nobis animum esse ac manere spei fiducia ejus.

Vos mos reperio ut multi ab illis quae dicuntur "ex-Lexicon ministeria illius religiosi; saepe mutavit priorem simpliciter, quod fides sit quae per "orthodoxissimus receptus est." Haud sane mensura Catholicam continet. Sed etiam ea habet, quae in elementis effectus superpositione religionis auctoritatem, quam credendi scilicet in Scriptura. Difficile est, exempli gratia ulla fama probatum ut referat opus est, non originis de Re Biblica, post confiteri ad doctrinam Trinitatis. Pelagus forsit ut EGO sentio de Trinitate doctrinam est dogmatism et judgmentalism quae solet esse comes. Quod non est aliud quod ad me fragilitatem fundamenta ejus. Sunt enim in Scriptura clarius praedicatur, ibi nihil opus esset, et auctoritatis pondere imposito in doctrina ad illud submittere.

Testes autem illo iniquo oppressus tot aliorum opiniones istas rationes conformare. Const dicta a fontibus qui petant scientia ad proprias rationes in linguas Bibliarum Graecum, saepius etiam pavet quod pristini Hiis testibus antea sunt similis naturae iura ex monstris deriguit visu speculam organization. Tot puncta possent declarari, si solum esset populus legere text in a varietas etiam sabbati. Tunc saltem ubi translatio pertinet ignorantia dogmatism magis quam eruditi argumentum. EGO reperio is futurus apud multos, qui in Trinitate doctrinam capere.

Paulus illustraverat, ut merito non est scientia cum sit expressivum et factivum est, amores; Saepe, cum scientia inflat, caritas vero ædificat. Quocirca hominum in sermone, quamquam praeclara est, non limitatur ad ea quae sunt humanae sphaera expressing. Non potui non satis in detail solebat describere quae ab eo copioseque dicatur Spiritus imperium, sicut opus diei in natura Dei, in quibus processus et posset generare filium, et inde ex huiusmodi relatione begettal atque id genus rebus. Saltem, fore sermonem angeli sunt animi hominum facere. Sed Paulus dicit: 'si dicam in lingua mortalium et angelorum caritatem autem non habeam factus sum velut aes sonans aut cymbalum tinniens. Et si habuero prophetiam, et noverim mysteria omnia, et omnem scientiam: et si habuero omnem fidem ita ut montes transferam, caritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. "- VIII I ad Corinthios: I: XIII, 1-8.

Cum ego audiam de cithara sonabit super doctrina quae profitetur exprimere propria verba haec quae scripta publica omnia generatim amplectamur, ut ex expressis sunt in scripturarum non sunt expressa, et definias quod Scripturis relinquere Temporis ego a me haec ostendit quanto amore? Quid prodest amantes cogitant ex hac? Quomodo autem fieri potest, ut eiusdem fructum presented, et pure sine ambiguitate discussa res est, quae in scripturis aliquotiens in appreciation quorum non sunt vera significatione et bonum apud hominem est vita? Vereor ne nimis multa audire quae portat resonat in concurrit ei interdum sonans et cymbalum concrepans.

Eam admonuit me de dicitur in libro, Certe quod de WomenIn quibus Daniel Taylor universitates doctor scribit:

Est primaria metam est omnium institutions sociologi et conservativa uniuscuiusque rei. Servata fides est media ad Dei consilium humani historiam; maxime conservanda religiones non est. Nescitis quod hii qui sensus sit instituta. Deus personam maxime opus est, Ecclesia, censentur nomine, mysterium fide acceptum or organization sufficientem animo suo. Si uti illis omnibus diversa qui ad usus et fines proprios laborantibus derelinquet sibi.

Nihilominus, Cum ex institutions idem valet, quia multi cum Deo, quod impetum diu non sunt aliqualiter tolerandi. Uelut sunt protegens Dei. . . Nam et protegens sunt, ipsi, sua sententia mundi, et sensus securitatem. Et dedit illis religiosis institutis significatio est, ad sensus, et in quibusdam casibus gestas continet. Quis autem veluti periculum immineat haec.

Hoc periculum quod saepe occurrit, vel etiam prius suppressam qui sequitur apprehensionem et virtutem .... Institutions suos vim clarius exprimere enuntiando, aliamque coercitionem adversus praecepta vivendi et ad verbum subculturae.

Visis et veritatem religionis ordo et testimonium fidei intellegant pariter quia non debemus nearsightedly maioris religionis regione.

Quod consociatio et communicatio, de facie irae novimus veteris dilemma. Sed procedente tempore sentire et contubernio reperiri potest salubriter aedificationemque quorum consortio sive in aliorum testium prima. In cotidiana conversatione et varietate constaret occurritur saltem habeat tempus sanum aedificationemque quorum consortio. Nos adepto una cum aliis et ad disputationem Clementine_Vulgate nostri coetus satis parva sit, invenimus esse contenti. Naturaliter subiecta quaedam similitudo beneficium Sed hoc non videtur esse major quam dolor. Atque ego illa non interest in affiliating et sanabant. Tam magis expressus quaedam communiora denominationes circa quae discordant, ex quo verum. Sed tamen manere placet quod separatum affiliation, et ivit obviam eis non habent, saltem in aliquo effectus aliquid divisive, quo favent, qui expectat, et corroboret in incrementum atque propriam rationem dicitur de doctrina involved.

In Canada est frater Ex Recens epistula scribit:

EGO have coepi intimanda est qui testimonium reddente Clementine_Vulgate autem quaestiones et videte ubi sit, ut testimonium per congruum tempus prospiciatur. Ego offerre liberam disputationem REI BIBLICAE PROVEHENDAE, et regnum ejus theme de Iesu, quam in prima genera et studiis ut proficiat personaliter. Non porrigitur, nulla ecclesia, nullum religionis, sicut disputationem disseminando Bibliorum. Non commisceri si coetus et non realiter sentire opus est. Et ubicumque in Scripturis sententias quoque non sunt manifesta sunt, vel ex conscientia consilium. Tamen, quia opus est sentire et folks scire, quod Scriptura non ita est ut vivat, et libertas vera libertas est, per scientiam Iesu Christi. Video me dicens occasione quae oportet fieri verificatur enim bene intelligendum, sed certe me scire sentiunt basics aliquis ad auxilium personalis prodest a studiis Bibliorum. Exire facit diu sylvis: et si quandoque quidem tota potentia potest WT radicitus. Et fuit pars tui in tam longa vita adulta, te adhuc a cogitandi Quaerere et quodammodo cognoscitur cognoverunt cogitationes nunc consequenter excogitatum. Sunt autem quaedam quae ad tenere volunt usque sane: sed programming accipit sua in via saepius quam velis credere.  

Spero ut omnia bene sit tibi, et vade volo te Deo duce, cultus, et fortitudinem quam ad faciem vitae problems. Quo te modo animam viventem?

sincere,

Ray

Meleti Vivlon

Per vasa Meleti Vivlon.