Submit Domino libenter - Quomodo et cur?

«Si enim non ipsi potius facili tolerantibus imperentur ad Patrem?" - Heb 12: 9

 [Ex ws 9 / Latin 19 p.14 articuli 37: 11 November - November 17, 2019]

Articulus Watchtower hoc studio fundatur in vero necesse est ut submittere Jehovae via regnandi fecit nos, quia ipse non habet ius et fas et nefas paro of signa (Revelation 4:11). Ita ut ad effectum adducat ad valorem suum principatum sapientes nos sumus volens partem Domini ad submittere quoniam ipsius est optimum modum regendi et quia Noli inspicere Dei, qui conceptum de submission negative tantum. Ut docet Paulus, nos "Facili tolerantibus imperentur ipsi ad Patrem 'quod omnibus nos assuefaciat' beneficium pro nobis". Ad Hebraeos XII, 12-9. Contentum articulus deiecerit Domino se subdere velle promitterent quia idea non potest esse provocatione L. Catalina, quia domus exasperans est (Genesis 3:22), et opus sit squelched. Hic articulus est ad possit esse videntur suadere quod habent membra magis morem in ordinando suo regnandi esse auctoritate, ut parroted a senioribus. Articulus possumus observare quam iuvenci ad gradum et file frater et soror mea, ut plus esset accommodatae ad Unitarum et agendi consilia illis per facit idem quod voluerit Domino Non videmus quam interpretatio 'Jehovah'vices 'pro necessitate sunt vere qui aliis quaerere potestatem?

Alius obturaculum de anti-educationem, anti-solvente officium bene agendi.

Et mox ex contextu Lectio Secundum 6 et unverifiable et 7 "peritia" in MARIA, ut 'Officium in reddendo est summus honos professionis " is "In conflictu cum Deo voluntatis est". Quid enim Scriptura divinitus data est tergum tantum in hac repetitione tentastis? 6 Matth: partim 24 quo dicit «Vos non potestis Deo servire et aurum '. Ista consequentia est articulus est ad dare Watchtower quod "vir summus in solvente officium professionis serventur ' servit enim divitias esse; tamen hoc non est ipso manifesto mendacium?

Adjuvatur a fratre quasi (etiam notum est quod non indiget manere CENSOR anonymous) currently habet recte officium bene-solvente in professionis. Et non erat iam fere tempus subsicivum in eo opus est ad Job: et vobis dico modo semper propter emergency petitionem. In alia manu, cum esset in minus solvit, non-professio loco hoc opere saepe opus est ad tempus subsicivum. Quare? Potuit exequi in eo collocantur gradu familiarium nullo modo sit extra reditus. Quod, sicut aliis tam multis testibus puer, non tantum arte et industria rationabile est, jobs quod bene credebant in Unitarum de solvente, quod statum dictum Armageddon "venire cito" in MCMLXXX est. Inde reversus cum multo desiderio duxit in iudicio habuerint.

Quid est hoc ergo, dicitur 'usus' dedi? Nec dubium est, quia quando Maria dixit, "Ego oro ad Dominum ut auxilio mihi opus est accipere potuerunt resistere in tentationem ad eum tolle me de servitio", quod re vera est officium, ut in bene-solvente ut sicut ab eius servitio ad falsum nuntium ad Unitarum, in numerum refertur praecursorum, non dare liberum labores proventus Unitarum proprietas est scriptor portfolio. Non dubium est utrum se ipsis vel male agit multo tempore auxilium senes ones. Re vera enim scit pioneer soror CENSOR qui est a pioneer pro 30 per annos nullo Fere eventus, et quia etiam occupatus est multum curat habere eam senes parens.

Subjicite colla vestra sub auctoritate a senioribus

Et hoc est quod dicit argumentum 9 Paragraphus "Commendatum Domini cum senioribus populi sui magni momenti officium pascere ' et 1 Petri 5 references: 2. In current NWT (argenteum griseo) legit 'Pasce pecora Dei sub vestra cura, servientes episcopos, non coacte, sed spontanee secundum Deum coram Deo: Amor non turpis lucri gratia sed voluntarie " Sed haec legit NWT Consultatio "Pasce pecora vestra excubat cura Dei, providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum: neque amor turpis lucri gratia sed voluntarie. " Tu animadverto differentiam? Ita, cum additionibus ad tardus autem NWT in audacia. Graecus non sunt in textu originali, sed potius interpretationes ad Unitarum adiecimus est.

Legamus eundem versum est in Romans translatione Et addidit ultra temptare et voluntariam pondus imponeret sua auctoritate de ovibus offerrent. Non ita se habent: «Pasce pecora inter vos Dei, providentes non coacte, sed spontanee secundum Deum neque turpis lucri gratia, sed voluntarie."

Ecquid animadvertis diversa saporem dat intelligere lectorem translatae? Qui appellato est pastor (custodiens, guiding), dum videbat nati sunt de reali eius et oves circum vos in voluntariis ex non pro pecunia, sed cum pre passion ostensum est.

Et circa hoc amico non fratrem amico Amicus habet potestatem: sed si tibi curae est, si forte vobis iudicium iniuriam facientes putarem. Sed expectat ut oboediunt ei

Quod est antithesis ex Unitarum 'Servientes episcopos', "Tua cura" implicatio totum imperium. Item: et insertam sententia "Apud Deum" mox addidit quod potest experiri addere ad legitimam auctoritatem esse ut Deus-dedit, non a Deo disposita. Et vasa 'sententia, Quod "Jehovah dedit seniores" pars est ius divinum ex parte auctoritatis ad Unitarum. Qui in praeteritis generationibus non Kings dici esse de iure divino imperio? Sed, quod non est aut physica (aut scripta sunt in biblia) Deus, qui dedit rex quis est regula de iure aut de aliqua Elder ius exercitium auctoritatis in congregatione.

Sed Jesum, Matth sententiam habetur XX, 20-25: "Vos scitis quia principes gentium dominantur eorum et qui maiores sunt potestatem exercent in eos exercere. Et hoc oportet esse vos in via,; sed quicumque voluerit inter vos maior fieri sit vester minister [Graeca "Diakonos" - servus] et qui vult esse inter vos primus esse erit servus tuus. " Necisque potestatem servus servum non agit per episcopum non serviunt.

In quibusdam locis ibi 10 13-PERFUSORIUS de senioribus consilium a senioribus et comment. 'Alius longtime seniorem, nomine Tony, ait, "Ego experiri consilium adhibere autem inventus est in Epistula ad Philippenses II, III constanterque credendam aliis viewing opus ad quod superior ad me. Cras me ut vitare agens dictatorem dicere iussit. "

Difficile est pro certo scire, si hoc 'factorum, opinionem vel genuina comment. Utrumque tam superbum prodit subjectam eventus senectutis dies. Quod genuina dare servus non etiam cogitare, quanto magis dicere, quod "hoc adjuvat me, ne dicerent dictatorem tamquam agens"? Et eget moderamine gravi habitus Watchtower huius articuli conatur imperatorium exeat, et nihil habebis prosperum in sua auctoritate per quos fratribus suis servientes quod non magis, quam regnandi exsistunt.

Paragraphus 13 continet in se, iustus a comment sonantia seniorem dicitur quod "Andrew, schismatici et haeretici, dicit: «Et tempora, sensi quasi ego, ut puellae secubitu caros Respondens autem, qui videbantur esse soror, vel frater despiciens censenda est adnumerari. Tamen, EGO meditatus sum de fidelis hominibus exempla sunt in Bibliis, quae adiuvisti me, et disce ab momenti entis quodque pusilli finxerunt ". Et sic patet quod Andrew adhuc est multus discere de humilitate et mansuetudine aliqua, sed (si verus), non est superior ad normam termini habitus a multis ostensum est senioribus.

Paragraphus 15 enim: Mihi verba deficere. Dum esset rex David bonum exemplum in multis potest quod bonum dicitur vix potest ad patres exemplum. Videamus quid nos admoneat eius fructus habebat liberos

Quidam ex eius filiis sunt:

• Absalom adversum bellum civile creavit pater regnum invasit et cubavit cum exiguum Amnon concubinas patris occidit. (2 Samuel 16)
• Adamaret Amnon: Thamar sororem suam raptam, dimidium eius. (2 Samuel 13)
• Adoniae declarationem, quae missio saepe uiris provocatus Domini sicut David rex Salomon succedant. (1 1 Kings: Kings 1 2)
• SALOMO: Hic est Filius bene quam, si rex, et postea coeperunt neglecto mandato Jehovae, non nubere mulieres alienigenas, et tunc conversus ab eo, et adoraverunt eum.

Omnia peccata eorum, dum non est culpatus est David, ut adultis et filii ejus, quando eorum iniurias fecerit quidquam, nisi quod suis viribus curandi ut saltem ex parte ad pedes posita est David.

Paragraphis de 17 20, exemplo Mariae, matre Jesu. Asserit quod "MARIA optime Scripturas noverat. Fuerat developed quantum est alta Et propter Jehovam, personalis amicitiae firmiter. Et promptus fuit ad directionem submittere Jehovae, etsi non totum vitae cursum eius implicari mutantur. -Luke 1: 35, 38, 46, 55 ".

Accuratam in omnibus punctis praeter hunc locum dictum esse confido (nostri auderent). Quo facto non solum coniectura et nescientes Scripturas recte habet proverbium ex timore et viam sequi Angeli. Id est in loco ut commendaretur ad Unitarum de doctrina turbam magnam circa ens possit esse amicos Dei?

"Hodie nos can animadverto ut ambae inter se submittere ea ad Dominum, et illi qui in his qui oderunt amantes consilium. Quibus et humiliare sub manu Jehovae, 'est quia de bono iubila conditione cordis ". Isaiah 65:13 -Read: XIV". Et hoc dicitur in paragraph sonitus 21 sicut sonitus sentiunt, boni animi morsus, dicitur, et sine opinione. Tu scis quod ne congre- gationibus localibus habent omnino quid gaudium? Per motum simpliciter videntur Armageddon qui contra spem venio cito, et multa trapped quis audet relinquo.

In fine autem dicitur, non quo ipsa Watchtower desit in ulla substantia? Non loquitur volumina de Unitarum spiritalem solitudinem per has lucrari et ostendit ei fiet opus, et desperatis ut imperium populi adversus Jesum, exemplis doctrinaque Iesu.

Tadua

Tadua per vasa.