Quam bene scis Domini?

"Audito nomine quibus non habeat fiduciam in te; et non derelinquis quaerentes te, Domine. " - psalmo 9:10

 [12/19 p.16 Study articuli ex ws XLIX: Februarii III - February IX, MMXX]

Ut det vobis in cibum cogitatione, sive ut Unitarum Domini Excutiantur testes Dei homines in terris, non legere vellem suadeant te hunc articulum from the archives huius situs, quae pertinent notitia de hac re disputat highly.

https://beroeans.net/2016/06/19/the-rise-and-fall-of-jw-org/

Hoc autem quia non in claram lucem duobus locis, ubi petitur per Verbum context ut sodales Unitarum Domini Testes ore Dei populo. & In illis locis IV VI.

Non est bonum consilium quod sub § III inquit 'Nos postulo ut expendas vicis doctrina de Domino, et eius mirabilis qualitatis reperiuntur. Tantum igitur primo possumus intelligere et loqui quod idem moveatur ad agendum. Quod auxilium nobis, et discernant an in hoc approbat, sibi opinions, iudiciis et actiones. "

Tamen, imperitiam, vel errorem in consilium ille qui scripsit articulum de Watchtower est haud multo post obiit V Paragrapho, qui affirmat 'Et cum esset circa XL annorum, et electis Dei ad socium apud homines, apud Hebraeos, quam ut sciatur quod "filium filiæ Pharaonis".  Et hoc apparet esse quam cogitatione quantum ad punctum in Unitarum misstatement temptare voluit, ut admonerem, ut veniret ad Unitarum et maneat apud quos inferre potest: Deus qui hodierna die.

Quid enim mali est? Pepigerat Jehovah foedus cum Abrahamo. Gen. XVII, ostendit quod esset VIII "Et ego pactum meum inter portare me et vos et semen tuum post te in generationibus suis pactum est secundum tempus indefinitum, ad probare me Dominus ad vos, et semen tuum post te ".

Quam constituit Dominus populum suum voluit esse Abrahae semen estis, sed semen Abrahæ non tamen esse constat ad populum suum. Et hoc non factum est, donec gens Israel in monte Sinai. Exodus XIX: 19-5 haec confirmat, quae dicit quod 'Si ergo audieritis vocem meam et custodieritis pactum districto tum autem certe facti sunt mihi in peculium de cunctis in [altera] gentibusQuia Mihi omnis terra. VI Et vosque eritis mihi in regnum sacerdotale, et gens sancta. Haec sunt verba, quae loqueris ad filios Israel ".". Sciendum est, quod in hac parte, peculiari Dei Israel becoming tamen res esset futura.

Est Liber XXIV: III ostendit quod non accepit ad esse cum populo ejus. 'Et venit Moscheh et renuntiavit populo omnia verba Jehovae, et omnia iudicia: responditque omnis populus una voce: "Omnia verba quae locutus est non volens facit".

Nunc itaque Mardochaeus omnia haec accipienda est Dei, post annos XL gens sumpsit loco aliquo tempore petita sub § 40. Sed nec leo nisi sit falsa. Sola scriptura Hebrews 5:11 citatis notitia in nobis narrat, est quia ipse noluit ut dicitur filia Pharaonis. De hoc nihil dicit consociatio. Ceterum neque rationis est illud Exodi II, 24-2. Non fuit usque ad reditum suum quod Deus constituit ducem a LXXX annis, et fecit habent occasionem ad coniungere cum Hebraeis reddere.

7-9 mox memoratur, quod "Abiit itaque Moses et qualitates discere de Domino et eius faciunt voluntatem ". Vidit Dei misericordia, dominationis, patientia et humilitate.

Paragraphus nobis narrat 10 «Ut cognoscamus Dominum bene nos habemus non modo discere, sed etiam de quali ejus est ut faciam voluntatem ejus. Quod hodie Jehovae "et ad salutem omnium hominum accurata cognitione veritatis." (I Tim. II, III, IV) est unus modus ut faciam voluntatem Dei ex aliis authores de Jehovah ".

Quid opus est alios probe docere, quod accurate scientiam habemus ad gravis investigationis gradus et bene ut accurate vera non sunt, id docent. Acts 17:11 in clavis nobis commemorat: "diligentia cotidie scrutantes scripturas si haec ita ut ". Nos quoque necesse est semper esse 'abs te omnes parati reddere rationem de spe, sed mitem et sic cum timore. " (I Petri 1). Non solum potest defendere indefendable.

Paragraphus dicit 11 'Directum quod videmus ex misericordia Domini cum illis qui in dextram cordis inopiam nostram supplens conditio. (John 6:44; Acts 13:48). " Non est hoc usurpatum a unique. Omnes Christianae religionibus poterit multa Facite quæ dixi, altius certe ubi est Deus qui ductor eorum fidem. Aut omnes hae rationes sunt vera, in quo casu cum laborare non videtur Deus cui aliquis joins Christiana religione vel non ex eis, et vera. Nihil specialis, aut est una notitia de iure ad Unitarum occidere eos qui seorsum a ceteris religionibus hoc modo.

Howevever, ostendit hoc non negant Dominum misericordia post omnes Romanorum V: VIII nos commemorat 'Commendat autem suam caritatem Deus in nos, quoniam, cum adhuc peccatores essemus, Christus pro nobis mortuus est ".

XI Item dicit Paragraphus 'Videmus virtute Verbi Dei in opus quod vigilate, nos studere, quem illi apud confractus a primo habitum est, et posuit super novum personality. (Col. III, IX, X) ". It tristis ad maioris nova personality videtur esse unius crusta, quam aliqua mutatio realis. Quam multis testibus conservis scis es opus vel in ordine ad fruges ex animo? Videtur quod baptismus statim quod nulla oblivione delebitur. Nos quoque postulo cogitare de ipsi agis, singulas animum, potius quam digito monstrant. Nos opus nostrum de his autem vitalis facies vitae Christianae, aut victimas et assidue etiam nos sumus, quod statum praedicationis magni momenti res et proficiscantur christianis adepto maxime in secundo loco et quiete, ubi ait:

Quod etiam affirmat eandem paragraphum "Et videmus quod dat multa patientia probationem Dei in nostris, crebras occasiones discere de eo, et salvus erit. -Rom. X: 10-13 ".  II Petri III, IX admonuit nos causa est, quia Deus est patientes estote "Quod sit quia non patienter agit propter vos cupio quolibet esse, ut consequantur destrui sed ejus biberunt omnes ad paenitentiam reverti». Hoc quoque est amare Deum et illi Testes autem, qui vere Christiani operam et frequenter habere principiis et vera sunt et non est mendacium et facultatem surgere Unitarum de manipulation.

Hortatur etiam aliud in hac paragrapho (XIII), dicit quod 'Quid est quod nos docet? Non materia quam diu ut servire Jehovae fuisset, non esset accipere debemus eum praesumpseram nostra necessitudo est. Unus of plurrimi obvious vias possumus probare, nos et nostra amicitia esse a Deo in oratione loquentes sibi " subtile Misinformation loco potes? Multi temporis, sicut supra dictum est, cum de spe Unitarum celat realis sectatores ejus. Quod dico autem Iesus apud Matth V, IX de Sermone Domini in monte? 'Beati sunt pacifici, quoniam ipsi ibi vocabuntur filii Dei ".

Iesu monuit adversus partim ex aliorum et intrantes in regnum filii Dei facti, in quo Matthew 23:13 dixit 'Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum cælorum ante homines! vos enim non intratis, nec intrare permisit illos in via ".

Paragraphus XVI, prodest lenis sine honesteque vivere. Non recte dicit: 'Motus est David scribere "quod sint coeli enarraverunt gloriam Dei, annuntient opera ejus super caelum. " (Prov. XIX, I, II) Visum est de viis David cum hominibus facta, et vidi Dominum mirifica sapientiam ad opus est. (Psal. CXXXIX: XIV) capi potest, sicut conatus David opera Domini, et humiliatus sum senserat vehementibus. -Ps. CXXXIX: VI '

Eum hortari ad intellegendum legentibus communicet, nostrum mira quaedam horum facts circa fidem miris efferunt universum vivimus in serie articulis libros edendos esse, ut et scientifica inventa Illuminationes excitare qui enarrant gloriam Dei.

Paragraphus XVIII est quomodo credendum David eo quod divisisset Dominus adiuvisti quidem multis in locis. Hic tum capta sit pro exemplo, quod eodem modo Deus auxiliator nobis hodie. Quid enim de eo non cogitandum et pointed out, quod David quae electa sunt a deo esse futuram rex Israel, et multorum facies, ut esset umbra Jesu Christi, tum quia antecessor Jesu id ponit in ejus legitimum ius sis rex.

Nos igitur iustum non expecto Dominus ad nos in support eodem modo, sicut de communia in outworking magnam rem pro sui nec usquam in terris est dependens in nobis (si omnino), comparari David.

Faciat, atque tam grati simus, sed non sperat.

Ad extremum, cum iam feci multis temporibus, qui per amicos possumus Deum, et deinde orta perturbationum exitus ab dare mixta est nuntius. In paragraph inquit XVI "Et erit in die plenae Lectiones de novis inter Patrem tuum amandum. (Rom. 1). " Et sic concludit hunc articulum sub § XXI docere 'Si exemplum eius personalitatem, liberos nos probamus. -Read Eph 4; V, I "..

Numquid hic experior, ut confundat reviewers Watchtower in vasa, vel quod eam ad gradum et file testes confundamus ibi per vias et eam habere conatur? Quacumque ratione contradictionis lectus. Et puella super saepem sedent Organization potest dici illud quod se habet ad opposita.

In tantum termini esse possunt unus aut alia necessitudo nos sumus, aut filios (filii Dei), vel amicis. Si conetur contendere poteris amicorum cum patre substantiae est summa ratio et quae esse et haberi et familiaritatem, qui cum filio, qui permanens necessitudo. Vos absistite amicos aliquem, sed sunt aeternum filium aut filiam patris tui.

Ceterum in hoc valde mixta studium septem articuli. Quidam bonus puncta, turbatio quaedam puncta, et distinxit inter puncta.