'Ego dico vobis quisque ibi in se est, non plus sapere quam oportet sapere, sed sapere et cogitare quod ad bonam mentem redeatis. " - Romani XII: III
[XXVII Study de XXXI QUOD ERAT 27/07 p.20 August - September VI, MMXX]
Hic articulus est quod aliter agere conatur, et ita non etiam multis locis nemo eorum ullo modo unius justitiam. Etenim quia lata est sententia communis iniectis eos de omni verbo fratres sequaces moderans Corpus grave posset errare in iudiciis Bibliis volutpat.
Hunc tegit Watchtower Study articulo tertio adhuc tres partes dispari quoque scripturam adhibere.
Sunt (I) matrimonium nostrum, (II) ex servitio sub nostrorum privilegiorum (in Organization), et (III) usum socialis instrumentis nostris?
Monstra in humilitate tua Matrimonium plumbeis (le fistule. 3-6):
Matrimonium sub tecta quatuor locis humilitatem. Sed matrimonium cum magna purus consideret subiectum et inspecti vel horum videtur insinuari.
Unitarum est scriptor iuris constituatur vide ubi dicit sub § IV 'Nos debemus vitare becoming poenitet nuptias. Nos animadverto nisi quod scripturis neque a fornicatione sua, quia repudium est. (Evangelium secundum Matthaeum 5) ". Imperio animadverto a sono. Nonne melius est dicere, "Domine, ut beati simus nos omne votum ut id conetur vitare decet nos poenitet nuptias".
Item, cum legunt citatis sunt in context videmus quia Iesus non loquitur assertive quod Organization potest facere videntur. Qui quidem, cum scita legis Mosaicae reponere non quaerit exire ad arctiorem onera matrimonii. Immo, quod Jesum trying impetro populo ut matrimonii diuortium doluit et truffis pro gravissime. Apud Malachiam, II, 2-14, ante aliquot annos CD, quod propheta Malachias vaticinatus est forsit iam identified. dicens, "Cavete vobis est de populo tuo animo [Vestris et cogitationes interiores], et cum muliere adolescentiæ tuæ noli despicere potest. Nam et [Deus] inscripserit uxorem et odio habet ".
Erat Jesu (et legis Domini per manum Mosi) et dicentes qui corpore vel mente sint ludibrio habitæ coniugi suae coniugi non multem matrimionio? Abutitur eo quod infantes non essent coniugem repudii? Aut ut coniux ebriosus fuit, ut omnes domus et bibi facultates of financial firmamentum, aut qui noluerunt opio addicta est ut auxilium, ne coniugi aut jugiter talis lusit ipsorum familia reditus non repudiata est! Quod poenitens circa suum? Haec voluntas irrationabilis esset, ut dicere est apud iniquum et Dominus autem Deus quod esset de justitia. Ceterum aut soror in fratrem legere articulus in Watchtower et quia dicitur de luce, in articulo supra IV, non separantes, vel ab coniugi inscripserit uxorem suam, posuit posset in periculum sui, et de omnibus liberi ad matrimonium.
Iesus praedicare et contentiones sint in Domino, immo sunt plures habitus quoque apud Malachiam, Accedam ad nuptias tempus quando in Iesu fui in terra, et hodie.
Paragraphus recte dicit IV "Nos volo ut non sit nobis superbia causam incipere admiratio: 'Hoc est matrimonium fulfilling quæ mihi opus? Ego sum questus amor non merentur? EGO would reperio major felicitas, cum alii? ' Et nota quod in focus sui in his quaestiones. Et non dico vobis quia sapientia mundi est cor tuum, et sequere facere quod facit vos felicem, si quidem hoc modo ending tuum nuptias. Quae enim secundum Deum tibi sapientiam dixit 'quaerere, non solum sua sunt singuli considerantes sed et ea quae aliorum.' (Epistula ad Philippenses II, IV) Deus vult famam legati Ligurum pacem vestris nuptias, non est usque ad summum. (Matth XIX: VI) et velle et cogitare ex se, primum, ne te ".
V VI paragraphis & recte suadeant "Viri et mulieres et humilem qui te quaerere, non suam rem litem uertendo, sed" qui ex alia persona. "- I Cor. 1:10.
6 Multa humilitate: Hucusque auxiliatus est invenire maior beatitudo Coniuges christiani sibi in matrimonium. Nam quae sub viro nomine Steven dicit: "Si tu es quadrigis, et cooperantur, praesertim cum illic es problems. Non reputans quid optimum me? ' et videtur, quod optimum est nobis? ''.
Autem, hoc est solum utile consilium in specula comedentes articulus ex humilitate quam in matrimonium possit prodesse. Sunt igitur multa sunt de quibus missionum constant, possint quo ad humilitatem showing auxiliatus est matrimonium. Ut non testificati sumus ut ambularetis in iure (si vos es!). Si enim ibi est limitata budget est ut expendas dabis coniugi emptio est quod postulo vere sunt, non facietis in deliciae expendas pecuniam pro te ipso, etc., etc.
Servite Domino in «omnes humilitas" (§§ 7-11)
"Novum Testamentum continet exempla referens qui autem putaverunt se nimium. malignis garriens quaerebant impudenter habere "primo loco" in congregatione. (III Ioannes IX) Fuit igitur Ozias proudly molis praestare conatus est Dominus ne faceret sibi assignata. (II Paralipomenon XXVI, 2-26) Absalom animos publice conatus furtim volens regnare. (II Samuel XV: 2-15) Clementine eorum compotis sicut evidenter ostendit, Dominum non placebat illis qui quaerere sua gloria. (Proverbs 2:6) In tempore superbia et ambitio, nisi ut plumbum-disaster. Proverbs 25:27. "
Ita, fratribus et sororibus, quae sunt 'primo loco "in congregatione terrarum facierum Jehovae' Hiis testibus hodie?
Numquid non ita moderans Corpus? In annis ipsi decursu eminet, hunc statum, praesertim quia in MMXIII Iulii Watchtower. Numquid non ita est quod facti sunt quasi 'malignis garriens quaerebant impudenter habere "primo loco" in congregatione "?
Quid accidit si interroges, moderans Corpus autem aliquid docet, sed consequens, sicut 'imbricatis generation "?
Erit intitulatum ut a "mentis morbo ' disfellowshipped et desertores, fublata conventus. (See XV July MMXI Watchtower p15 para II)
Quid facit is? Exacte eadem.
III dicit quod Johannem X spread "Loqui about" de aliis. "Non contentus, nec ipse suscipit fratres respectus ut eos qui suscipiunt, prohibet, et eiecerint multitudinis nititur. "
Quid est enim, quod Jesum, qui elegit ex moderans Corpus illius quasi fidelis servus In MCMXIX?
Nullum. Et non magnificabis os tuum, se se constituit.
Fuit autem quid faciam?
"Fuit igitur Ozias proudly molis praestare conatus est Dominus ne faceret sibi assignata. (II Paralipomenon XXVI, 2-26). "
Absalom autem et quasi furtim sibi corpus gubernans testibus plus auctoritatis subsidio ex dictis articulis in specula doctrinae corpus quod moderans ne quaeri quidem videtur alienus.
Ita et moderans Corpus suum consilium suum audiat "Ut evidenter ostenderet eis Clementine_Vulgate compotis enim Dominus et non placebunt qui quaerere sua gloria. (Proverbs 25:27) In tempore superbia et ambitio, nisi ut plumbum-disaster. Proverbs 16:18. "
Paragraphus X apparet in disposito servandi fraternas per "nullum malum, ne male audire, loqui non est malum 'habitus mentis, ut regnet apud fratribus et sororibus. "Leave offeratur Domino exstat« nuntium est quod vides "Quod sint difficultates non sentis quod in congregatione se non recte agatur" et omnino, quae est saepe casu. Quod videtur rectum esse "Ipse te interroga, 'sunt difficultates, quae in re tam gravi, ut video non opus est ut sanari potest? Hoc est ius ad eos corrigere? Numquid voluntatis meæ est ad eos corrigere? In tocius honestatis, ego vere conatur ad unitatem vel conatur ad promovere Ego sum ego? " Ita est, articulum scriptum Watchtower tries to Latin Dubito te in conscientiae tuae tionibus, quae per consequentiam Unitarum quae habet in potestate. Sicut crescente puero scandalum de abusu. O, quod sic, ut magistratus non debent esse certior sunt legitimi eadem lege est, sed ne quem stabam navem: non est enim vestra sollicitudine ad adepto involved et magis sunt, nescio Unitarum et senioribus consilium.
NON FACIUNT, NON. Tueri te alii aliis magis examina conscientiam. Ad informatione Christi responsionis locus ad Pharisæos, ut eum vocat ad se tributum, tributum reddere, et ad auctoritates quae de rogo reporting sceleris sive non sint duo testes vel non, in crimen referre (Evangelium secundum Matthaeum 22). Debemus Meminisse omnem molestiam faciendi sceleris puer est, et iustus, vel aliquis shoplifting et RAPINA burglarizing domum scelus est. Si referre ad shoplifting, et non in fossis RAPINA, debes referre Et Allegatio puer abusu. Si vero secus faciunt, quam non ferentes in nomine Domini in opprobrium, et plura adducere, ut quod semper est occultatum venit ad lucem citius aut serius, cum maioris periculi uetabant.
Ubi per humilitatem socialis media (§§ 12-15)
Paragraphus tells us that 13 "Studiorum probavi quod populus, qui in scrolling tempus socialis instrumentis spend multum postings ut terminus sursum sentiens in actu, sola ac deprimitur. Quare? Una causa potest esse quod saepius post photos super sociali media, quae ducunt ad suae vitae volutpat, lectus showing imagines seipsos, suos, et excitando ad loca fuerunt. A views eos qui possent concludere quod imagines, per comparationem ad suam ipsorum vita sit, etiam Ordinarius gravi. "EGO coepi Sententia, quando vidit alios odio habens fun in weekends et omne quod in domo terebro« Christiana sororem admittat ad XIX annos. "
Est nice scire quid futurum sit studia inventus est: et quod gradus. Ut fit, mentionem non facit. Sed verum est verisimile ad causam dedit. XIX annos posset argui quod soror mea haec induceretur facti sunt non invida. Sed etiam ea quae sunt testes posting photos non attento eo, ne speciosi apparatus facere in uno facultates vitae. Et hoc est highlighted quando dicit vulgo sub § XV I Ioannes 19:15. Hoc certe est sonus consilium sectionem.
Quod videtur habere, ut mens sana (§§ 16-17)
A moderans Corpus simile "Arrogantes siquidem aedificati sunt ex contentione, et egotistical. Et actibus eorum cogitandi de causa ut persaepe nocuerunt sibi et aliis. Nisi mutarent sententiam, et corrumpuntur ingenia excaecari Satanas. ".
Ne simus homines magis humilem, quam superbus est caeca, sed et nos confuse humilitatem audax oboedienter. Unus creavit nos cum conscientia se, sperat quod secundum suam nobis ut sermo: non est nobis et aliis hominibus quantum ad illam exercere.
Etiam cum esset in magno caritatis zelo succensum est testis activae, ut ex titulo interdum at inclusis articulis vel aliqua nova seu quaestio an unique potuisse Unitarum articulum. Quatenus, sicut possum dicere, non eadem uti shopworn vasa, et super iterum mutantur statim details usus eorum necessitates, sed solum fundamentaliter eadem rehashing senex est, et super iterum. Dum ego non ad promote repudii: et non ostendas aleam imus optime princeps in die illo. Statera dolosa coniugi potest perdere et vita vestra sumptus. Et notum faciam... Lege plus "
Non reputans quid optimum mecum? bonus dolor. Tantum est ut jw videtur sic. Experientia habent in quid et quantum sit de quo in Tela via categorizing omnia. Disputatio ad f & r, et seniores, et greges impetro off hoc quod facere impressionem theyare ticking.
Sit hoc ad consequens.
Deus solus est in caelo?
Si non est, contingit quod nihil intersit, qui dedit spiritum filii sui in eadem facultatem cogitare sibi dedit, ut ad filios hominum?
Si sic, sequitur quod etiam nonnulli spiritu libertatis liberi ad propriam utilitatem.
(Videamus si potest conteram per filum de Ego inconsueto accepit.) 😉
Ego appreciate is site, veritatem.
Non video cur questus negative comments erant. Omnia puncta sunt satis rationabilis. Aliquis qui in manifesto capit esse, quod non potest explicare.
(Matth XIX. 19-1); . Missale Romanum Iesus autem implesset omnia verba haec exiit et venit usque ad terminos lee ex Gal'i · · Jehu de'a trans Jordanem. II Item, secutae sunt eum turbae multae et curavit eos ibi. III Et accesserunt ad eum pharisæi tentantes eum in mente, et interrogavit: "Si licet homini dimittere uxorem suam quavis ex causa?" IV Et respondendum ille ait: "Non legistis, quia qui fecit hominem ab initio masculum et feminam fecit eos et dixit: V: 'Propter hoc relinquet homo patrem suum et matrem et adherebit... Lege plus "
Christus docuit multis difficilis res.
Diligite inimicos.
Turn aliam maxillam statim.
Omnia relinquere et sequi.
Si enim persecuti sunt et vos persequentur eum discipuli ejus.
Expectat dampnum domus nova prole vicissim.
Et ad mortem usque perseveraverit usque in finem tormentis.
Bibere calicem eius, portans crucem nostram.
Et hoc faciemus, quia ipse dilexit nos. Denique hoc facit amor facile omnia facili sentiunt. Quia sicut tinea flamma hoc funicolo ad Christum trahuntur.
Ut ergo dixit eis: "Quicumque dimiserit uxorem suam, nisi ex causa fornicationis causa, et aliam duxerit, moechatur", quod est non solum dicere, qui tali se solveret decalogi, quae sunt supra legem Moysi. Sed etiam inde, Iesus ostendit quod adulterium sit causa divortii valet. De sacra non in detail in aleo, Mamurram habere fructum magnifici non provisor, puer adulterandam temptaverit, in uxore pulsatori, sed Vbi quidem obseruare conuenit, ut current Latin ius publicum permittit divortii ex causa adulterii aut saevitiae aut nimiam morum, inter alia. Pro rigido esset habendum erat in Iesu... Lege plus "
Sicut homo qui fuerit in processus of a "libellum repudii scriptum," volo ponderis. In specie agitur de Iesu qui dicitur quod qui dimiserit absque quorum capita sua, et aliam duxerit, adulterium est. Quod adulterium sit in nuptiae sine causa fornicationis. Sed vita est non semper servetur, et ideo confessio est de fornicatione, cessante providere maritali facti gravis malorum. In current matrimonii legibus de Sacra Scriptura sunt leges, sunt, artificialis. Si autem aliquis non accepit, et ponamus debitum praescientia tua peccare sine consensu vel in multis locis, vos estis... Lege plus "
Notando prius respondi tandem non comment. Immo credo quod fuit prius dixisset Iesus manifeste repugnat. Just quia non iure divortium ut ius non intelliguntur a Deo, non potest videre rationes efferant post eam. Questus vestri repudiata et aliam duxerit, adulterium, nullo habito respectu ad legum sanctiones agere. Im 'certus sum autem quod et Iesus quid necessitudinis commemoratione orsi.