"Dominus servat illos qui Ipsum sunt Latae ..."

"Prope est Dominus contritis corde, quod salvet illos qui non pusillo animo fiant. ' 34:18 psalmo

 [Study ab L 51/12 ws p.20, February VIII - February XIV, MMXXI]

Latin quod ponitur articulus Watchtower instituti sunt conivens animos confirmare fratres sibi desperans multis quorum in vita videbitis Armageddon. Ex argumento evidenti debebat dari Dominus media autem deficimus salvare.

Primum, in duo exempla data sunt a studiis articulus Ioseph filio suo et socrum est ac reversa Ruth.

Inde patet quod sicut ratio iam ostendit `Josephi 'quod locutus fuerat in universum eventum involved quae in rem essent, non tantum ad se, sed etiam genere suo, et fratribus, patrem, et. Tamen, quod non est commemoratus est, quod Ipse Jehovah in proposito, quod et adaquavit eos superesse et bene sit ut non modo gentem fore venient ab illis quae esset Dei specialem possessionem pro 1700+ annis, et quod linea Messiam qui promissus esset, venerunt. Datum id magni ponderis rem pervenimus, uti in exemplum Ioseph suadeant ut Deus esset nobiscum in tam peculiari modo sicut et fecerunt cum eo, sicut a nobis reliquiæ in regionibus Organizatio (quod they view hic communiter in ordine ad Deum) est plenissima erroris et oleum. In fine paragraphum VII, videtur ad Unitarum conatur colligere liceat, quod iniuste imprisonaverit et puer testis erit similis auxilium a Deo ut quae data Josepho. Forsitan hoc quod petisti praecipue in Russia et in vincula iunior testibus. Deus autem ipse intercedat pro illis casibus admodum tenuis. Hoc modo Deus non operatur secundum quod plerumque in Scripturis.

Propter quod et socrum est ac reversa Ruth, non est obvious compulsus interventus Dei. Quemadmodum bonus animus et ratio plerumque dives vnde et singulos qui ad iustitiam parat auxilium laborare sua culpa cecidissent super difficilibus. Sic est vera, quia pauperes tui erant praescripta est in lege Moysi a Deo data est filiis Israel: qui non est hodie in Israel sub testibus beneficia illius legis Moysi. Quamvis liber Actuum decimo septimo: Quomodo palam docuit primorum christianorum inter se, forsitan, non sunt similes dispositiones huiusmodi in Unitarum hodie. Se offerunt pro pauperibus misit sumus arbitrati sunt quod confert ordo et accipere pecuniam aliis prodesse. Ideo hæc dicit, Organization potest ad temperandum quod vere Deus Unitarum die et loco soli huic? Interrogetur Flauius non.[ego]

Et hoc est quod contraria sentiunt ad Muslims practicing per annos singulos, ut quisque minimum conlationem termini proprietas et pecunia vel rebus ad auxilium aliis (licet, praesertim Muslims). Haec exercitia charitatis descripsit, ut «Zakat solvendo" et "Sadaqah". Civitates multa interdum aspera hieme praesertim qualem ipsi pascunt carentibus invenitur Musulmanorum (Muslim necne) vacua declive fieri cod. Musulmanus, qui erant cum laboraverunt auctor est personaliter participatur in hac re non magna opus erat, et qui est quomodo illis. (Nota: Haec non debet inde fieri dicitur quod fides sit concludere, quod Mahumedana Unitarum Dei: qui modo in hac parte, quod esset a magis, quam ad Unitarum candidatus).

Item, rationes autem principum Levitarum sacerdos et dabo Petro apostolo non ab angelico interuentu admonitus. Confortatus Levita cum resolvitur benedictionibus suis hortatusque Iesus Petro remitti praesertim voluit eum Iudaei spearhead totam Christianitatem primo.

Argumentum promittit consolationem realis solidum sed inane euenire satis hortatu et exemplo nos eripi animi. Sed qui calumniatur Unitarum erit personaliter intercedere in se tamquam Deus in anima pro aliquo animi dolore. Propter quod et multi sunt testes eorum non expecto Dominus ad vadimonium de suo casu (propter quod saepe libenter, ac influunt in ejus publications Organization) sed re vera non est, quod non. Tristis evadere damno fidei per plures.

[ego] Natura mali remedium aliquando currently scalis dorso prope non servata ultrices eiusmodi mentis.

Tadua

Tadua per vasa.