Eis Bibelstudie Methodologie
Et ginn dräi üblech Methode fir Bibelstudie: Andacht, Topesch an Ausstellend. D'Zeie vu Jehova ginn encouragéiert den Dagdeeglechen Text all Dag ze liesen. Dëst ass e gutt Beispill vu devotional studéieren. De Student gëtt mat enger alldeeglecher Kenntnis vun Ärem Wëssen presentéiert. Topical Studie iwwerpréift d'Schrëften op Basis vun engem Thema; zum Beispill den Zoustand vun den Doudegen. D'Buch, Wat léiert d'Bibel wierklech, ass e gutt Beispill vun topescher Bibelstudie. Mat der expository Method, geet de Student un de Passage ouni virgefaasste Virstellung a loosst eis d'Bibel selwer verroden. Wärend organiséiert Reliounen allgemeng déi topesch Method fir Bibelstudie benotzen, ass d'Benotzung vun der Expository Method zimlech seelen.
Topesch Studie an Eisegese
De Grond datt topesch Bibelstudie sou extensiv vun organiséierte Reliounen benotzt gëtt, ass datt et eng effizient an effektiv Manéier ass fir Studenten iwwer Kär doctrinal Iwwerzeegungen z'informéieren. D'Bibel ass net topesch organiséiert, sou datt d'Schrëften extrahéieren, déi relevant sinn fir e bestëmmt Thema, verschidde Portioune vun der Schrëft ënnersichen. All relevant Schrëften extrahéieren an ënner engem Thema organiséieren, kann de Student hëllefen, Bibel Wourechten a kuerzer Zäit ze begräifen. Wéi och ëmmer, et ass e ganz bedeitenden Nodeel fir topesch Bibelstudie. Dëse Nodeel ass sou bedeitend datt et eist Gefill ass datt topesch Bibelstudie mat grousser Suergfalt benotzt soll ginn an ni als eenzeg Method fir ze studéieren.
De Nodeel vu deem mir schwätzen ass d'Benotzung vu eisegesis. Dëst Wuert beschreift d'Method vun der Studie wou mir an e Bibelvers liesen dat wat mir wëlle gesinn. Zum Beispill, wann ech gleewen datt Frae sollten an der Kongregatioun gesi ginn an net héieren, kéint ech se benotzen 1 Korinther 14: 35An. Liest selwer, dat géif schliesslech schéngen. Wann ech en Thema iwwer déi adäquat Roll vu Frae an der Kongregatioun gemaach hunn, konnt ech dee Vers auswielen, wann ech de Fall wëlle maachen datt Fraen net erlaabt sinn an der Kongregatioun ze léieren. Wéi och ëmmer, et gëtt eng aner Method vu Bibelstudie déi e ganz anert Bild géif molen.
Expository Studie an Exegese
Mat Expository Studie liest de Student net e puer Verse oder souguer e ganzt Kapitel, awer de ganze Passage, och wann et e puer Kapitelen iwwerhëlt. Heiansdo entsteet dat vollt Bild eréischt nodeems een dat ganzt Bibelbuch liest. (Kuckt D'Roll vun de Fraen fir e Beispill vun dësem.)
D'Expositiounsmethod berücksichtigt d'Geschicht an d'Kultur zum Moment vum Schreiwen. Et kuckt och op de Schrëftsteller a säi Publikum an hir direkt Ëmstänn. Et berücksichtegt all d'Saachen an der Harmonie vun der ganzer Schrëft an ignoréiert keen Text deen hëllefe kéint zu engem ausgeglachenen Ofschloss.
Et beschäftegt exegesis als Methodik. Déi griichesch Etymologie vum Begrëff heescht "féieren aus"; D'Iddi ass datt mir net an d'Bibel setzen wat mir mengen et heescht (eisegesis), mee mir loossen et soen wat et heescht, oder wuertwiertlech, mir loossen d'Bibel féiert eis eraus (exegesis) ze verstoen.
Eng Persoun déi eng Expository-Studie beschäftegt probéiert säi Geescht vu Virkonzeptiounen an Hausdéiertheorien eidel ze maachen. Hien wäert et net fäerdeg bréngen wann hien d'Wourecht op e gewësse Wee wëll sinn. Zum Beispill, ech hu vläicht dat ganzt Bild ausgeschafft wéi d'Liewe wäert sinn an engem Paradäis Äerd a jugendlecher Perfektioun nom Armageddon ze liewen. Wéi och ëmmer, wann ech d'Hoffnung vun der Bibel fir Chrëschte mat dëser virgesi Visioun a mengem Kapp ënnersichen, da faarft se all meng Conclusiounen. D'Wourecht déi ech léieren kann net sinn wat ech et wëll sinn, awer dat ännert se net vun der Wourecht ze sinn.
Wëllkomm der Wierklechkeet oder eis Wourecht
"... no hirem Wonsch entkommen dës Tatsaach hirem Avis ..." (2 Peter 3: 5)
Dëst Auszuch beliicht eng wichteg Wourecht iwwer de mënschleche Konditioun: Mir gleewen wat mir gleewen.
Deen eenzege Wee fir ze vermeiden datt mir vun eise eegene Wëlle verfouert ginn ass d'Wourecht ze wëllen - kal, haart, objektiv Wourecht - virun allem aner Saachen. Oder fir et an e méi chrëschtleche Kontext ze setzen: Déi eenzeg Aart a Weis wéi mir eis kënne vermeiden, eis ze verféieren ass de Jehovas säi Gesiichtspunkt iwwer all déi aner ze wëllen, och eis eegen. Eis Erléisung hänkt vun eisem Léieren of Léift d'Wourecht. (2Th 2: 10)
Erkennen falsch Begrënnung
Eisegesis ass d'Technik déi allgemeng benotzt gëtt vun deenen, déi eis erëm ënner der Herrschaft vum Mënsch versklaven, andeems Gott säi Wuert fir hir eege Herrlechkeet falsch interpretéiert a falsch applizéiert. Sou Männer schwätze vun hirer eegener Originalitéit. Si sichen net d'Herrlechkeet vu Gott nach säi Christus.
„Dee deen aus senger eegener Originalitéit schwätzt, sicht seng eegen Herrlechkeet; awer deejéinegen, deen Éier vun him sicht, deen hie geschéckt huet, dee stëmmt, an et gëtt keng Ongerechtegkeet an him. "(John 7: 18)
De Problem ass datt et net ëmmer einfach ass ze erkennen wann en Enseignant vu senger eegener Originalitéit schwätzt. Vu menger Zäit op dësem Forum hunn ech e puer gemeinsam Indicateuren unerkannt - nennt se rout Fändelen- dat typiséiert en Argument dat op perséinlech Interpretatioun baséiert.
Red Flag #1: Net gewëllt de Standpunkt vun engem aneren ze erkennen.
Zum Beispill: Persoun A déi un der Dräifaltegkeet gleeft kéint virleeën John 10: 30 als Beweis datt Gott a Jesus eng Substanz oder Form sinn. Hie kéint dëst als eng kloer an eendeiteg Ausso gesinn, déi säi Punkt beweist. Wéi och ëmmer, Persoun B kéint zitéieren John 17: 21 dat ze weisen John 10: 30 kéint op Eenheet vum Geescht oder vum Zweck bezéien. D'Persoun B promovéiert net John 17: 21 als Beweis datt et keng Dräifaltegkeet gëtt. Hie benotzt et nëmme fir dat ze weisen John 10: 30 kann op op d'mannst zwee Weeër gelies ginn, an datt dës Onkloerheet bedeit datt et net als haarde Beweis ka geholl ginn. Wann d'Persoun A Exegese als Methodologie benotzt, da säi Wonsch et ze léieren wat d'Bibel tatsächlech léiert. Hie wäert dofir zouginn datt d'Persoun B e Punkt huet. Wéi och ëmmer, wann hie vu senger eegener Originalitéit schwätzt, dann ass hien méi interesséiert d'Bibel anscheinend seng Iddien z'ënnerstëtzen. Wann dat lescht de Fall ass, Persoun A wäert normalerweis net fäeg sinn och d'Méiglechkeet ze bestätegen datt säi Beweistext vläicht eendäideg ass.
Red Flag #2: Ignoréiere contraire Beweiser.
Wann Dir déi vill Diskussiounsthemen op de scannt Diskutéiert d'Wahrheet Forum, fannt Dir datt d'Participanten dacks an engem liewegen awer respektvollen Gitt-an-Take engagéieren. Et gëtt evident datt all nëmmen interesséiert sinn ze erkennen wat d'Bibel tatsächlech iwwer d'Saach seet. Wéi och ëmmer, heiansdo sinn et déi, déi de Forum als Plattform benotze fir hir eegen Iddien ze promoten. Wéi kënne mir deen een an deen aneren ënnerscheeden?
Eng Method ass ze beobachten, wéi deen Eenzele sech mat Beweiser beschäftegt, déi vun aneren virgeluecht ginn, déi sengem Glawe widderspriechen. Geet hien direkt domat ëm, oder ignoréiert hien et? Wann hien et a senger éischter Äntwert ignoréiert, a wann hien nach eng Kéier gefrot gëtt fir se unzespriechen, wielt amplaz aner Iddien a Schrëften virzestellen, oder op Tangenten ze goen fir d'Opmierksamkeet vun de Schrëften ofzewéckelen déi hien ignoréiert, de roude Fändel ass erschéngt . Dann, wann nach ëmmer weider gedréckt fir mat dësem onbequemen Bibel Beweis ëmzegoen, engagéiert hie sech a perséinlech Attacken oder spillt d'Affer, wärend hien de Problem vermeit, wénkt de roude Fändel rosen.
Et ginn e puer Beispiller vun dësem Verhalen op béide Foren iwwer d'Joren. Ech hunn d'Muster ëmmer erëm gesinn.
Roude Fändel #3: Benotze vu logesche Feeler
Eng aner Manéier wéi mir een identifizéiere kënnen, dee vu senger eegener Originalitéit schwätzt, ass d'Benotzung vu logesche Fallacies an engem Argument ze erkennen. E Wahrhaftesecher, deen no deem sicht wat d'Bibel iwwer all Thema seet, huet kee Besoin fir d'Benotzunge vu Fallacies vun iergendenger Aart ze engagéieren. Hir Benotzung an all Argument ass e grousse roude Fändel. Et ass derwäert fir déi oprecht Bibelstudent sech selwer ze vertrauen mat dësen Techniken déi benotzt gi fir de Wierfel ze täuschen. (Eng zimlech extensiv Lëscht kann fonnt ginn hei.)