Amin'ny resadresaka maro, rehefa lasa tsy azo tohanana amin'ny sehatry ny Baiboly ny faritra iray amin'ny fampianaran'ny Vavolombelon'i Jehovah (JW), ny valiny avy amin'ny JW maro dia hoe: "Eny, fa manana ny fampianarana fototra marina isika". Nanomboka nanontany an'ireo Vavolombelona maro aho hoe inona avy ireo fampianarana fototra? Avy eo, nohamafisiko ilay fanontaniana hoe: “Inona avy ireo fampianarana fototra tsy manam-paharoa amin'ny Vavolombelon'i Jehovah? ” Ny valin'ity fanontaniana ity no ifantohan'ity lahatsoratra ity. Hahafantatra ireo fampianarana isika tsy manam-paharoa amin'ny JWs sy amin'ny lahatsoratra amin'ny ho avy dia manombatombana lalina kokoa izy ireo. Ireto faritra fototra ireto dia ireto manaraka ireto:
- Andriamanitra, ny anarany, ny tanjony ary ny toetrany?
- Jesosy Kristy sy ny asany amin'ny fanatanterahana ny fikasan'Andriamanitra?
- Ny foto-pinoan'ny sorona fanavotana.
- Tsy mampianatra fanahy tsy mety maty ny Baiboly.
- Tsy mampianatra ny fampijaliana mandrakizay any amin'ny afobe ny Baiboly.
- Ny Baiboly no tenin'andriamanitra izay tsy voatanisa.
- Ny Fanjakana irery no fanantenana ho an'ny olombelona ary niorina ao amin'ny 1914 any an-danitra izany, ary miaina amin'ny andro farany isika.
- Hisy olona 144,000 voafidy eto an-tany hiara-manjaka amin'i Jesosy avy any an-danitra (Apokalypsy 14: 1-4), ary ny olona sisa dia hiaina paradisa eto an-tany.
- Manana fandaminana tokana Andriamanitra ary ny Filan-kevi-pitantanana (GB), izay manatanteraka ny anjara asan'ny “mpanompo mahatoky sy malina” ao amin'ilay fanoharana ao amin'ny Matio 24: 45-51, tarihin'i Jesosy amin'ny fanapahany hevitra. Ny fampianarana rehetra dia tsy azo raha tsy amin'ny alàlan'ny 'fantsona'.
- Hisy ny asa fitoriana maneran-tany mifantoka amin'ny Fanjakan'ny Mesianika (Matio 24: 14) naorina hatramin'ny 1914, hanavotana ny olona amin'ny ady Hara-magedona ho avy. Ity asa lehibe ity dia tanterahina amin'ny alàlan'ny fanompoana isan-trano (Asa 20: 20).
Ireo etsy ambony ireo no tena hitako tamin'ny resadresaka isan-karazany nandritra ny fe-potoana. Tsy lisitra mahafaty izany.
Tantara momba ny tantara
JWs dia nivoaka avy amin'ny hetsiky ny Mpianatra ny Baiboly natombok'i Charles Taze Russell sy ny sasany hafa tao amin'ny 1870. I Russell sy ny namany dia nitaona ny mpino "Age to come", ny Advantista Faharoa nipoitra avy amin'i William Miller, Presbyteriana, Kongregasionalista, Rahalahy ary andiana vondrona hafa. Mba hizara ny hafatra izay azon'ireo mpianatra ara-baiboly tamin'ny fandalinana ny Soratra Masina, dia nanangana fikambanana ara-dalàna i Russell hahafahana mizara boky. Io no nantsoina taty aoriana hoe "The Bible Bible and Tract Society" (WTBTS). Russell no filoha voalohany amin'ity fiarahamonina ity.[I]
Taorian'ny nahafatesan'i Russell tamin'ny Oktobra, 1916 dia i Joseph Franklin Rutherford (mpitsara Rutherford) no lasa filoha faharoa. Izany dia nahatonga ny 20 fanovana fotopampianarana sy ny ady amin'ny herinaratra, niafara amin'ny 75% ny mpianatra Baiboly izay nifandray tamin'i Russell nandao ny hetsika, tombanana amin'ny olona 45,000.
Tamin'ny 1931, Rutherford dia namorona anarana vaovao ho an'ireo sisa tavela aminy: ny Vavolombelon'i Jehovah. Nanomboka tamin'ny 1926 ka hatramin'ny 1938, ny ankamaroan'ny fampianarana tamin'ny andron'i Russell dia nilaozana na nohavaozina tsy azo ekena intsony, ary nanampy fampianarana vaovao. Mandritra izany fotoana izany, ny hetsiky ny Mpianatra ny Baiboly dia nanjary fikambanan'olona tsy nifankahazo ary tsy nekena ny fomba fijery samy hafa, fa ny fampianarana ny "Vidim-panavotana ho an'ny rehetra" no teboka iray nisy fifanarahana feno. Betsaka ny vondrona miparitaka eran'izao tontolo izao, ary sarotra ny mahazo ny isan'ny mpino satria tsy mifantoka na tsy liana amin'ny statistikan'ny mino ny hetsika.
Fampandrosoana teôlôjia
Ny faritra voalohany hodinihina dia: nampiditra fotopampianarana vaovao avy amin'ny fianarany ny Baiboly ve i Charles Taze Russell?
Azo valiana mazava amin'ny boky izany Vavolombelon'i Jehovah — Mpitory ny Fanjakan'Andriamanitra[II] ao amin'ny toko 5, pejy 45-49 izay milaza mazava fa misy olona samihafa nitaona sy nampianatra an'i Russell.
“Niresaka ampahibemaso i Russell momba ny fanampiana amin'ny fampianarana Baiboly azony tamin'ny hafa. Tsy vitan'ny hoe nanaiky ny trosany tamin'ny Advantista faharoa Jonas Wendell izy fa niresaka tamim-pitiavana koa momba ny olona roa hafa izay nanampy azy tamin'ny fampianarana Baiboly. Hoy i Russell momba ireto lehilahy roa ireto: 'Ny fandinihana ny Tenin'Andriamanitra tamin'ireto anadahy malala ireto dia nitarika tsikelikely nankany amin'ny kijana maitso.' Ny iray, George W. Stetson, dia mpianatra amin'ny Baiboly mafana fo ary pasiteran'ny fiangonana Advent Christian Church tany Edinboro, Pennsylvania. ”
“Ilay iray hafa, George Storrs, dia mpanonta ny magazine Bible Examiner, any Brooklyn, New York. Storrs, teraka tamin'ny 13 desambra 1796, dia namporisika ny handinika izay lazain'ny Baiboly momba ny toetran'ny maty vokatry ny famakiana zavatra navoaka (na dia tsy nitonona anarana) aza ny mpianatra ny Baiboly iray, Henry Grew. , an'ny Filadelfia, Pennsylvania. Nanjary mpiaro be zotom-po an'i Storrs ilay antsoina hoe tsy fahafatesana tsy misy fepetra - ny fampianarana fa mety maty ny fanahy ary ny tsy fahafatesana dia fanomezana azon'ny Kristiana mahatoky. Nanjohy hevitra koa izy fa satria tsy manana ny tsy fahafatesan'ny ratsy fanahy ny ratsy fanahy dia tsy misy fampijaliana mandrakizay. Nandehandeha be i Storrs, ary nanao lahateny momba ny tsy fahafatesan'ny ratsy fanahy. Anisan'ireo sanganasa navoakany ny Toriteny Enina, izay nahatratra 200,000 3 ny fizarana farany. Tsy isalasalana fa ny fomba fijerin'i Storrs miorina amin'ny Baiboly momba ny fahafatesan'ny fanahy ary koa ny sorompanavotana sy ny famerenana amin'ny laoniny (famerenana amin'ny laoniny izay very noho ny fahotan'i Adama; Asan'ny Apôstôly 21:XNUMX) dia nisy akony lehibe teo amin'ny Charles T Russell. ”
Avy eo eo ambanin'ny lohateny kely, "Tsy vaovao, tsy toy ny anay manokana, fa ny an'ny Tompo" (sic), mitohy izao:
“Nampiasa ny Watch Tower sy zavatra vita an-tsoratra hafa i CT Russell mba hitazomana ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly sy hanoherana ny fampianaran-diso sy ny filozofian'olombelona izay mifanohitra amin'ny Baiboly. Tsy nanaiky anefa izy raha hahita fahamarinana vaovao”(Nampiany Boldface.)
Avy eo dia nanonona ny tenin'i Russell manokana:
“Hitanay fa nandritra ny taonjato maro dia sekta sy antoko maro samy hafa no nampizarazara ny fotopampianaran'ny Baiboly teo amin'izy ireo, ary nampifangaro azy ireo tamin'ny fanombantombanana sy hadisoana nataon'ny olombelona. . . Hitanay fa ny fotopampianarana manan-danja amin'ny fanamarinana amin'ny finoana fa tsy amin'ny asa dia efa notononin'i Lotera mazava ary tato ho ato izay nataon'ny Kristiana maro; ny fahamarinana sy ny hery ary ny fahendrena avy amin'Andriamanitra dia voaambina tsara mba tsy ho hitan'ny presbyterianina mazava tsara; ny Metodista dia nankasitraka sy nidera ny fitiavana sy ny fangoraham-pon'Andriamanitra; fa ny Advantista dia nitana ny fotopampianarana sarobidy momba ny fiverenan'ny Tompo; ny Batista ankoatry ny teboka hafa dia nitazona ny fotopampianaran'ny batisa tamin'ny fomba mety, na dia hadinon'izy ireo aza ny tena batemy; fa ny Universalista sasany dia efa ela no nisaina eritreritra kely momba ny 'famerenana amin'ny laoniny.' Ary noho izany dia saika ny antokom-pinoana rehetra dia nanaporofo fa ny mpanorina azy ireo dia nahatsapa fahamarinana: saingy mazava ho azy fa niady tamin'izy ireo ilay Fahavalon-dehibe ary nizara diso ny Tenin'Andriamanitra izay tsy azony nopotehina tanteraka. ”
Avy eo ny toko dia manome ny tenin'i Russell momba ny fampianarana ny tantaran'ny Baiboly.
“Ny asantsika. . . dia nanangona ireo sombim-pahamarinana niparitaka elaela ireo ary nanolotra izany tamin'ny vahoakan'ny Tompo - tsy vaovao, tsy toy ny antsika fa an'ny an'ny Tompo. . . . Tokony hanafoana ny trosa isika na dia amin'ny fikarihana sy ny fananganana indray ny firafitry ny fahamarinana.… Ny asa nankasitrahan'ny Tompo ny fampiasana ny talenta fanetren-tena dia tsy ho nisy namorona noho ny fanarenana, ny fanitsiana ary ny firindrana. ” (Nampiany Boldface.)
Fehintsoratra iray hafa izay mamintina ny zava-bitan'i Russell tamin'ny alàlan'ny asany: "Russell dia nanetry tena tamin'ny zavatra vitany. Na izany aza, ny "sombintsombin'ny fahamarinana miparitaka" ary natolony ho an'ny vahoakan'ny Tompo dia tsy misy ireo fampianaran'ny mpanompo sampy izay manala baraka ny Andriamanitra telo izay iray sy ny tsy fahafatesan'ny fanahy, izay nanjary nametraka tao amin'ny fiangonan'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana. ny fivadiham-pinoana lehibe. Tsy toa ny olona tamin'izany fotoana izany, i Russell sy ireo mpiara-miasa aminy dia nanambara maneran-tany ny dikan'ny fiverenan'ny Tompo sy ny fikasan'Andriamanitra ary ny zavatra tafiditra amin'izany. ”
Hatrany etsy ambony dia mazava fa tsy nanana fampianarana vaovao avy ao amin'ny Baiboly i Russell fa nanangona ireo fahatakarana samihafa izay nifanaraka ary matetika tsy mitovy amin'ny orthodoxy eken'ny Kristianisma mahazatra. Ny fampianarana lehibe nataon'i Russell dia ny "avotra ho an'ny rehetra". Tamin'ny alalàn'ny fampianarana nataony dia nahafahany nanaporofo fa tsy mampianatra ny Baiboly fa ny olona dia manana fanahy tsy mety maty, ny foto-kevitra momba ny fampijaliana mandrakizay any amin'ny afobe dia tsy tohanan'ny Soratra Masina, tsy Andriamanitra telo izay iray ary i Jesosy no Zanaka lahitokan'Andriamanitra, ary Tsy azo atao ny famonjena afa-tsy amin'ny alàlan'ny alalàn'ny Filazantsara, mifidy "Ampakarina" i Kristy izay hiara-manjaka aminy amin'ny fitondrana arivo taona.
Ankoatr'izay, i Russell dia nino fa nahavita nampifanaraka ny fomba fijerin'ny Calvinistic ho talohan'ny toerana sy ny fomba fijerin'ny Arminian ny famonjena manerantany. Nohazavainy ny sorom-panavotan'i Jesosy, satria nividy ny olombelona rehetra tsy ho andevozin'ny ota sy ny fahafatesana izy. (Matio 20: 28) Tsy midika ho famonjena ho an'ny rehetra akory izany, fa safidy ho an'ny “fitsapana ho an'ny fiainana”. Nihevitra i Russell fa nisy ny 'kilasy' izay efa voalahatra mialoha dia ny "Ampakarin'i Kristy" izay hanjaka amin'ny tany. Ireo mpikambana ao amin'ny kilasy dia tsy voafaritra mialoha fa handray ny “fitsapana fiainana” mandritra ny vanim-potoanan'ny Filazantsara. Ny sisa amin'ny olombelona dia hiharam-pitsapana mandritra ny Fanjakana arivo taona.
Russell dia namorona tabilao antsoina hoe Ny drafitr'Andriamanitra amin'ny fahanterana, ary mikendry ny hampifanaraka ny fampianaran'ny Baiboly. Ao anatin'izany dia nampiditra ny foto-pinoana isan-karazany ara-baiboly izy, niaraka tamin'ny fanisan-javatra noforonin'i Nelson Barbour miorina amin'ny asan'i William Miller, ary singa an'ny Pyramidology.[III] Izany rehetra izany no fototry ny boky enina niantso azy Fandalinana amin'ny soratra masina.
Ny fanavaozana teolojika
Tao 1917 dia voafidy ho filohan'ny WTBTS i Rutherford tamin'ny fomba izay niteraka resabe. Mbola nisy ny fifanolanana hafa rehefa navotsotr'i Rutherford Ilay mistery faran'ny vita izay noheverina ho asa mamono an'i Russell sy ny Fahafito ao amin'ny Fandalinana amin'ny soratra masina. Ity publication ity dia fialana lehibe tamin'ny asan'i Russell momba ny fahatakarana ara-paminaniana ary nahatonga ny fisian-doha lehibe. Ao amin'ny 1918, i Rutherford dia namoaka boky mitondra ny lohateny An-tapitrisany maro ny fiainana tsy ho faty mihitsy. Izany dia nametraka daty hahatongavan'ny farany amin'ny Oktobra 1925. Taorian'ny tsy fahombiazana tamin'ity daty ity dia nampiditra andian-dahatsoratra momba ny teolojika i Rutherford. Anisan'izany ny famerenan'ny fandinihana ny fanoharana momba ilay mpanompo mahatoky sy malina mba hilazana ireo voahosotra rehetra eto an-tany manomboka amin'ny 1927.[IV] Ity fahatakarana ity dia mbola nanitsy bebe kokoa tao anatin'ny taona vitsivitsy. Misy anarana vaovao, "vavolombelon'i Jehovah" (tamin'ny fotoana tsy nanatanterahana ny fijoroana vavolombelona) dia nofidina tao 1931 hamantarana ireo Mpianatra ny Baiboly mifandray amin'ny WTBTS. Ao amin'ny 1935, Rutherford dia nampiditra ny fanantenana famonjena "kilasy roa". Ity dia nampianatra fotsiny fa ny 144,000 dia ny "Ampakarin'i Kristy" ary hiara-manjaka aminy avy any an-danitra, ary ny avy amin'ny 1935 ny fanangonana dia avy amin'ny kilasy "ondry hafa" ao amin'ny John 10: 16, izay hita tamin'ny fahitana ho "Fahagagana lehibe" ”Ao amin'ny Apokalypsy 7: 9-15.
Manodidina ny 1930, i Rutherford dia nanova ny datin'ny 1874 teo aloha natao ho 1914 ho an'i Kristy manomboka ny Parousia (Anatrehan'ny). Nanambara ihany koa izy fa Ilay Fanjakana Mesianika dia nanomboka nanjaka tao 1914. Tao amin'ny 1935, nanapa-kevitra i Rutherford fa vita ny fiantsoana ny "Ampakarin'i Kristy" ary ny fifantohan'ny ministera dia mivory ao amin'ny «Fahalalàna lehibe na Ondry hafa "amin'ny Apokalypsy 7: 9-15.
Izany dia namorona ny hevitra fa ny fisarahana ny "ondry sy osy" dia natao nanomboka tamin'ny 1935. (Matio 25: 31-46) Ity fisarahana ity dia natao noho ny fomba namalian'ny tsirairay ny hafatra fa ny Fanjakana Mesianika izay nanomboka nanjaka tany an-danitra nanomboka tamin'ny 1914 ary ny hany toerana hiarovany azy dia ao anatin'ny "Organizin'i Jehovah". rehefa tonga ilay andro lehiben'ny Hara-magedona. Tsy nisy ny fanazavana momba ny fanovana daty. Ny hafatra dia tokony hotorina amin'ny JW rehetra sy ny soratra ao amin'ny Asa 20: 20 no fototry ny asa tsy maintsy itoriana isan-trano.
Ny fampianarana tsirairay ireo dia tokana ary avy amin'ny fandikana ny Soratra Masina nataon'i Rutherford. Tamin'io fotoana io ihany koa dia nambarany fa hatramin'ny niverenan'i Kristy tao 1914, tsy niasa intsony ny fanahy masina fa i Kristy mihitsy no nifandray tamin'ny WTBTS.[V] Tsy nohazavainy hoe iza no nampita izany fampahalalana izany, fa ho an'ny 'Fikambanana'. Koa satria manana fahefana tanteraka amin'ny maha-Filoha azy isika dia afaka hanatsoaka hevitra fa ny fampitana ny tenany dia Filoham-pirenena.
Ankoatr'izay, i Rutherford dia nampiely ny fampianarana fa manana 'Fikambanana' Andriamanitra.[Vi] Io dia mifanandrify amin'ny fomba fijerin'i Russell.[Vii]
Ny teolojia tsy manam-paharoa amin'ny JWs
Izany rehetra izany dia mamerina antsika amin'ny fanontaniana momba ny fampianarana izay miavaka amin'ny JWs. Araka ny hitantsika, ny fampianarana tamin'ny andron'i Russell dia tsy vaovao na tsy manam-paharoa amin'ny anaram-piangonana iray. Nanazava bebe kokoa i Russell fa nanangona ireo singa isan-karazany amin'ny fahamarinana izy ary nandamina azy ireo tamin'ny lamina manokana izay nanampy ny olona hahalala azy ireo tsara kokoa. Noho izany, tsy misy ny fampianarana avy amin'izany vanimpotoana izany azo heverina ho tsy manam-paharoa amin'ny JW.
Ny fampianarana tamin'ny andron'i Rutherford tamin'ny naha-Filoha azy, dia nanavao sy nanova ny fampianarana maro tamin'ny vanim-potoana tamin'ny andron'i Russell. Ireo fampianarana ireo dia miavaka amin'ny JWs ary tsy hita na aiza na aiza. Miorina amin'izay, ireo teboka folo voatanisa eo am-piandohana dia azo hamakafaka.
Ireo teboka 6 voalohany voatanisa dia tsy natokana ho an'ny JW fotsiny. Araka ny voalaza tao amin'ny literatiora WTBTS dia nambaran'izy ireo mazava tsara fa tsy namorona zava-baovao i Russell. Ny Baiboly dia tsy mampianatra ny Trinite, ny tsy fahafatesan'ny fanahy, ny afobe ary ny fijaliana mandrakizay, fa ny fandavana izany fampianarana izany dia tsy an'ny Vavolombelon'i Jehovah irery.
Ny teboka 4 farany voatanisa dia miavaka amin'ny Vavolombelon'i Jehovah. Ireo fampianarana efatra ireo dia azo atambatra ao ambanin'ireto lohateny telo ireto:
1. Kilasy roa ho an'ny famonjena
Ny famonjena roa kilasy dia misy antso avy any an-danitra ho an'ny 144,000 ary fanantenana an-tany ho an'ny ambiny, ny kilasy hafa zanak'ondry. Ny taloha dia zanak'Andriamanitra izay hiara-manjaka amin'i Kristy ary tsy iharan'ny fahafatesana faharoa. Ity farany dia afaka maniry ny ho sakaizan'Andriamanitra ary ho fototry ny fiaraha-monina vaovao eto an-tany. Izy ireo dia manohy amin'ny alàlan'ny mety hisian'ny fahafatesana faharoa, ary tsy maintsy miandry mandra-pahatongan'ny fitsapana farany aorian'ny famaritana ny arivo taona.
2. Ny asa fitoriana
Io dia resaka ifantohan'ny JWs. Hita izany amin'ny hetsika amin'ny alàlan'ny asa fitoriana. Manana singa roa io asa io, ny fomba fitoriana ary ny hafatra torina.
Ny fomba fitoriana no tena mitory isan-trano[VIII] ary ny hafatra dia ny Fanjakan'ny Mesia dia nanjaka avy tany an-danitra nanomboka tamin'ny 1914, ary efa akaiky ny ady amin'ny Hara-magedona. Ireo rehetra eo amin'ny lafiny ratsy amin'ity ady ity dia ho ringana mandrakizay ary hisy tontolo vaovao hovana.
3. Andriamanitra nanendry filan-kevi-pitantanana (mpanompo mahatoky sy malina) tamin'ny 1919.
Ny fampianarana dia nilaza fa taorian'ny nierenan'i Kristy tao 1914 dia nandinika ireo fiangonana teto an-tany tany 1918 izy ary nanendry ilay mpanompo mahatoky sy malina ao amin'ny 1919. Io mpanompo io dia fahefana lehibe, ary ireo mpikambana ao aminy dia mihevitra ny tenany ho "mpiambina ny fampianarana" ho an'ny Vavolombelon'i Jehovah.[IX] Ity vondrona ity dia milaza fa tamin'ny andron'ny Apostolika, dia misy ny rafitra fitantanana ivotoerana miorina ao Jerosalema izay manambara fotopampianarana sy fitsipika ho an'ny fiangonana kristianina.
Ireo fampianarana ireo dia azo raisina ho toy ny tsy manam-paharoa amin'ny JW. Izy ireo no tena manan-danja indrindra amin'ny fanavaozana ny fitsipi-pitondran-tena sy ny fitsikilovana ny fiainan'ny mpino. Mba hanoherana ny fanoherana voalaza hatrany am-boalohany - "Eny, saingy manana ny fampianarana fototra isika" - mila mandinika ny Baiboly sy ny literatiora WTBTS mba hampisehoana amin'ny olona tsirairay na tohanan'ny Baiboly ny fampianarana.
Dingana manaraka
Midika izany fa mila manadihady sy mandinika tsara ireo lohahevitra manaraka isika amin'ny halalin'ny lahatsoratra maromaro. Efa niasa teo amin'ny fampianarana momba ny aiza no misy ilay "andian'ondrin'ny Eglizy hafa", na any an-danitra na ety an-tany? The Natsangana tany 1914 ny Fanjakan'ny Mesia naterina tao amin'ny lahatsoratra sy horonantsary isan-karazany ihany koa. Noho izany, hisy ny fizahana ny faritra telo manokana:
- Inona no fomba fitory? Moa ve ny soratra ao amin'ny Asan'ny Apostoly 20: 20 ve dia midika varavarana isan-trano? Inona no azontsika ianarana momba ny asa fitoriana avy amin'ny boky ao amin'ny Baiboly, Asan'ireo Apôstôly?
- Inona no hafatry ny Evanjely hotorina? Inona no ianarantsika avy amin'izany Asan'ireo Apôstôly sy ny Taratasy ao amin'ny Testamenta Vaovao?
- Ny fahefana kristiana ve dia nanana fahefana foibe na filan-kevi-pitantanana tamin'ny taonjato voalohany? Inona no ampianarin'ny Baiboly? Inona no porofo ara-tantara ho an'ny fahefana lehibe amin'ny Kristianisma voalohany? Hodinihintsika ny asa soratr'ireo Ray any amin'ny apôstôly, The Didache ary koa ny voalazan'ireo mpahay tantara kristiana voalohany momba an'io lohahevitra io?
Ireo lahatsoratra ireo dia hosoratana tsy handrisika adihevitra mafana na handrava ny finoan'ny olona (2 Timoty 2: 23-26), fa hanome porofo ara-tsoratra masina ho an'ny olona vonona hisaintsaina sy handanjalanja. Izany dia manome fotoana iray hahafahan'izy ireo ho tonga zanak'Andriamanitra sy hiorina amin'i Kristy amin'ny fiainany.
___________________________________________________________________
[I] Asehon'ireo firaketana ireo fa i William H. Conley no filoha voalohany an'ny Watch Tower Bible & Tract Society of Pennsylvania, ary i Russell no sekretera mpitan-karena. Ho an'ny tanjona rehetra dia i Russell no nitarika ny vondrona ary nosoloiny ho filoha i Conley. Ity ambany ity dia avy amin'ny www.watch towerdocuments.org:
Niorina tamin'ny 1884 teo am-piandohan'ny anarana Zion's Watch Tower Tract Society. Ao amin'ny 1896 no novana ny anarana Watch Tower Bible and Tract Society. Hatramin'ny 1955 dia fantatra hoe Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, Inc.
Fantatra taloha Peoples Pulpit Association of New York, niforona tamin'ny 1909. Ao amin'ny 1939 ny anarana, Pejy Pulpit Association, novaina ho Watchtower Bible and Tract Society, Inc.. Hatramin'ny 1956 dia fantatra izany Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.
[II] Navoakan'i WTBTS, 1993
[III] Nisy fahalianana be dia be tamin'ny iray amin'ireo fahagagana lehibe amin'izao tontolo izao, ny Pyramid Lehibe Gisa, manerana ny 1800. Maro ny antokom-pivavahana no nihevitra ity Piramida ity -
Naorin'i Melkizedeka sy ilay "Altar vato" dia nilaza i Isaia 19: 19-20 ho porofon'ny nanome porofo bebe kokoa ny Baiboly. Nampiasa ny vaovao i Russell ary naseho azy tao amin'ny Chart "Drafitry ny vanimpotoana".
[IV] Hatramin'ny nanombohan'ny filohan'ny Rutherford tao 1917, ny fampianarana dia i Russell dia ilay "Mpanompo mahatoky sy malina". Izany dia natolotry ny vadin'i Russell tao 1896. Tsy nilaza mazava an'izany i Russell fa toa manaiky azy io amin'ny alàlan-kevitra izany.
[V] Jereo Ny Tilikambo Fiambenana, 15 Aogositra, 1932, izay eo ambanin'ilay lahatsoratra hoe "Organisial de Partie 1", par. 20, dia milaza fa: "Efa tonga ao amin'ny tempolin'Andriamanitra i Jesosy Tompo ary nitsahatra ny anjara asan'ny fanahy masina. Tsy ao amin'ny kamboty ny fiangonana, satria i Kristy Jesosy dia momba azy.
[Vi] Jereo Ny Tilikambo Fiambenana, Jona, ny lahatsoratra 1932 mitondra ny lohateny hoe "Partner Organisation 1 et 2".
[Vii] Fandalinana ao amin'ny Soratra Masina Boky 6: Ny famoronana vaovao, toko 5
[VIII] Matetika no antsoina hoe minisitera isan-trano ary heverin'ny JW fa fomba voalohany amin'ny fampielezana ny Vaovao Mahafaly. jereo Voalamina mba hanao ny Sitrapon'i Jehovah, toko 9, ny lohatenikely hoe "Toriteny isan-trano", par. 3-9.
[IX] jereo fijoroana ho vavolombelona ny mpikambana ao amin'ny Filan-kevi-pitantanana Geoffrey Jackson talohan'ny Vaomieran'ny Royal Aostralianina dia mamaly ny Institusi momba ny fanararaotana ara-nofo amin'ny zaza.
Ny fikarohana nataonao tamin'ity faritra teo amin'ny tantaran'ny JW ity dia nanosika ahy hamaky bebe kokoa momba an'i Henry Grew. Ny zanany vavy, Mary Grew, dia nanjary nalaza tamin'ny asa sorany momba ny fanafoanana ny fanandevozana sy ny zon'ny vehivavy. Nolavin-drainy ny zony hitory sy hisolo azy amin'ny toeran'ny mpitondra fivavahana ary nolaviny izy. Ka ny fahitan'i Russell ny fahamboniana amin'ny hazakazaka fotsy sy ny lahy sy ny vavy dia mety ho avy amin'ny loharano mitovy amin'ny foto-pinoany. Tsy misy helo dia fitomboan'ny tsy fahafatesan'ny fanahy. Nilaza i Grew fa ny sazy mandrakizay dia midika fa tsy fahafatesan'ny... Hamaky bebe kokoa "
Rufus, Grew dia tena ilaina amin'io fotoana io. Tsy Advantista izy fa vanimpotoana hino. Ny asany dia nandresy lahatra an'i George Storrs, izay namoaka ny Examiner Baiboly. Mahaliana fa tena nanohitra mafy ny fanandevozana i Storrs. Betsaka ny fiangonana Metodista sy ny Episkopaly nipetraka teo amin'ny fefy ary tsy nanaiky. Ity fampianarana ity amin'izao fotoana izao ary na dia eo amin'ny evanjelika aza dia voaresaka hoe "Fahafatesana tsy misy fepetra". Nisy fiatraikany lehibe teo amin'i Russell izany. Funnily, tany am-piandohan'ny Russell dia tsy nitondra kamiao miaraka amin'ny tantaran'ny Adventista. Resy lahatra i Barbour momba ny kajy nohavaozina. Io no poizina nampidirina an'i Russell... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Eleasar,
Ity dia tsara tokoa amin'ny fomba nandoavanao ireo zavatra ireo izay niahiahy ny ankamaroanay teto.
Tiako ny fomba nametrahanao azy ireo tamin'ny baiko mora sy nohazavaina mora foana.
Misaotra anao Eleasar, fantatrao fa mahatsikaiky ny nanafenana ny filohan'ny WT voalohany hatramin'ny voalohany. Tena tsy tamin'ny fotoana nahatongavan'ny internet akory, vao nisy olona nahafantatra zava-misy toy izany. Mahagaga ihany koa ny fomba toa nanalavirany ny WT taorian'ny telo taona naha filoha azy. Telo taona no fotoana manaraka rehefa mieritreritra izany ianao dia nahatanteraka ny fanompoany i Jesosy tao anatin'ny telo taona, sa telo sy sasany izany? Ny vadiny dia namela saika ny fananany manontolo ho amin'ny fivavahana kristiana hafa. Manontany anao aho, mba hanontany tena hoe, ahoana marina izany no nataon'i Jehovah... Hamaky bebe kokoa "
Namela iray ianao: "The Duck and Dodge Maneuver" izay anontanian'ny Vavolombelona fanontaniana iray izay tsy azony valiana ary ny valiny mahazatra dia iray amin'ireo fanambarana roa: "Manantena aho fa hanana fotoana bebe kokoa hamaliana feno ny fanontanianao, fa Manana fotoana voatendry tokony hotehirizina aho ”. Ny valiny faharoa dia: "Hiverina amin'ny herinandro ambony aho ary afaka miresaka momba izany bebe kokoa isika rehefa manam-potoana bebe kokoa". Hainao? Tsy tazana intsony ilay Vavolombelona. Ahoana no ahalalako an'izany? Izaho dia anisan'ny fiangonana iray izay nisintona matetika ny "Duck and Dodge" taloha,... Hamaky bebe kokoa "
???. Raisiko ny hevitrao.
Nahazo teboka roa manokana aho tamin'ny fanamarihana nataonao. 1. "Izaho dia tao amin'ny kôngregasiôna iray izay nisintona matetika ny" Duck and Dodge "taloha, ny antony mahazatra nomena ahy dia ny:" Tsy tena liana ry zareo fa ny hampiseho ny vahoakan'i Jehovah ho ratsy toetra fotsiny ". Ary inona no fantatrao? Azo antoka fa ratsy ny endrik'izy ireo. Hevero ve izay lazain'ny tompon-trano amin'ny tenany? “Tsy dia liana te hiresaka Baiboly ireo JW ireo. Miresaka amintsika ambany izy ireo ary tsy manara-maso velively, mba hahatonga antsika tsy ho mpikambana tsy ho diso. ” 2. "Te-hiady hevitra amin'ny Soratra Masina fotsiny izy ireo." Tena antony:... Hamaky bebe kokoa "
Ep 🙂 Ie! Raha hanonona an'i Lilly Tomlin, “Ary izany no marina”!
Asa tena tsara amin'ny fanoratan'i Russell sy Rutherford. Nampahafantarina ahy tamin'ity tranonkala ity volana vitsivitsy lasa izay. Hitako fa mahaliana ireo horonantsary saingy te hanana fomba fijery tsy mitongilana ao amin'ny JW org satria nanomboka nahita zavatra tsy misy dikany intsony aho. ie Taranaka misimisy, 1914, sns .. sns Nandeha tany amin'ny Wikipedia aho ary nanao fikarohana momba ny niandohan'ny JW Org Izay azoko lazaina dia Andriamanitra ô !!! inona ity Fivavahana izay idirako ity? Nanomboka nihovotrovotra ara-bakiteny aho ary nanana knot tao an-kiboko taorian'ny namakiako... Hamaky bebe kokoa "
Mariho, tongasoa. Mety ho mampisavorovoro sy mahakivy izany. Ny fahalalana marina dia hanampy anao hitombo ara-panahy raha avelanao izany. Betsaka ny JWs lasa agnostika sy ateisista. Izany dia satria mety tsy nianatra ny Baiboly mihitsy izy ireo. Ity no fotoana iray hianarana Baiboly tsy novokarin'ny dogma fandaminana. Azonao atao ny mandray anjara amin'ilay lahatsoratra sy ny fehin-kevitra dmessage aw. Mila fotoana kely io. Ny lahatsoratra manaraka dia hamaha ny fomba fiasa sy hafatra momba ny ministera. Ireo lahatsoratra ireo dia ny hizarana ny valin'ny tena manokana hampiasaina raha manontany fanontaniana na manao fanambarana ny JW. Tokony hampiofana ny tenantsika isika mba hamoha ny fisainany... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra an'i Eleasar… Eny, manomboka mianatra indray izay tena lazain'ny Baiboly aho izao.
Ady mafy izany fa mandresy miaraka amin'i Jehovah sy Jesosy amin'ny fanampiana ataoko izahay mianakavy amin'ny vavaka
Salama Mark, tongasoa anao. Ireo anadahy ireo dia nanome anao ny torohevitra tsara indrindra. Namaky teny teto ve ianao, ny tantaran'ny hafa manaratsy an'i JW, naratra manokana, ary avy eo ny fihetseham-po rehetra iatrehana; mandamina; tongava teny? .. satria miaina izao ianao sy ny ankohonana .. Taitra; onja disorientation; tahotra; avy eo ny fahatezerana, henatra, rikoriko, na PTSD aza (nijaly tamin'io aho rehefa nihatsara taorian'ny fikorontananan'ny 3 taona), .. mila fotoana be dia be izany vao mankany amin'ny Peace. ary, "Fahafatesan'ny fifandraisana" dia tena misy (amin'ny tranga misy antsika, miaraka amin'ny fikambanana / efitrano malalaky ny olona eo an-toerana) ary, koa tsy maintsy alahelo sy miasa, amin'ny maha-Very. Avy eo..hazo ny tenanao..Miorina amin'ny finoana an'i Jah + Christ..Mahita fandalinana ny Soratra Masina vaovao sy lalina kokoa ary eto, miaraka amin'ny mpianakavin'ny finoana iombonanay. Kanto!... Hamaky bebe kokoa "
Rehefa tonga ny fanontaniana dia miezaha mafy toy ny azy ireo. Lazao fotsiny fa aleonao tsy mamaly izany fanontaniana izany izao. Nilaza aho fa manana fisalasalana aho fa ny kaonty ao amin'ny Lioka 12 sy Matthew 24 momba ny mpanompo mahatoky dia mety ho bebe kokoa fanoharana fa tsy faminaniana tena izy, fa hankasitraka ny fanampiana miorina amin'ny soratra masina mba hanehoana izay tokony hinoako. Henoy fa isika rehetra dia manana ahiahy momba ny zavatra sasany, fa tsy handeha hiresaka momba azy ireo aho, ka tsy misy zavatra mahasahy anao.
Manafintohina ny mahatsapa izay nolazaina anao fa tsy marina. Aza manome tsiny ny tenanao ianao raha voafitaka, Marka. Voafitaka koa ny ray aman-dreninay voalohany. Nilaza i Jesosy fa hahalala ny marina ianao ary ny marina hanafaka anao (Jaona 8:32). Ny hany nangatahako dia ny hanampian'i Jehovah ahy hahatakatra ny fahamarinana, satria azoko antoka fa mifanaraka amin'ny sitrapony izany. Misaotra an'ity tranokala ity ary nisy fikarohana natao ho an'ny rehetra, mino aho fa nanampy ahy hahita ireo fahamarinana ireo izy ireo, ary mbola ho avy izy ireo. Ary koa, ataoko antoka fa voarakitra io... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra anao nametraka firaketana an-tsoratra marina kokoa ny zavatra nianarana avy amin'ny Baiboly ny vondrona fianian'i Russell tamin'ny faran'ny vanimpotoana Adventista. (Valiny: “Nahita” izay efa fantatry ny Advantista talohan'izy ireo izy ireo, afa-tsy ny antony tsy mbola nahatongavan'ny farany.) Raha mijery ny tantara lava kokoa isika amin'ny fizarana 50 taona, 1875 dia nanamarika ny fahatsapana fa ny “Drafitr'i ny vanim-potoana ”dia mila fikajiana indray. Voavaha izany tamin'ny fihazonana parousia tsy hita maso. Noho izany, ny fijinjana 40 taona ka hatramin'ny 1914 dia nanomboka niaraka tamin'ny fanisan-taonan'ny Baiboly tsy nety hanohana azy io. Niaina nahita i Russell... Hamaky bebe kokoa "