Ny fomba fampianarana Baiboly antsika
Misy fomba telo iraisana amin'ny fianarana Baiboly: Fampaherezam-panahy, lohahevitra ary fampirantiana. Ampirisihina ny Vavolombelon'i Jehovah hamaky ny lahatsoratra isan'andro. Ohatra tsara amin'ny fivoriana fampaherezam-panahy fianarana. Ny mpianatra dia aseho amin'ny fahalalana isan'andro. loha ny fandinihana dia mandinika ny Soratra Masina miorina amin'ny lohahevitra iray; ohatra ny toetran'ny maty. Ny boky, Inona no Ampianarin'ny Baiboly?, dia ohatra tsara amin'ny fampianarana Baiboly topical. Miaraka amin'ny Manazava fomba, ilay mpianatra dia manatona ilay andalana tsy misy fiheverana mialoha ary aleo ny Baiboly hanambara ny tenany. Raha matetika ny fivavahana voarindra no mampiasa ny fomba fampiasa amin'ny fampianarana Baiboly, dia tsy fahita firy ny fampiasana ny fomba fanondranana.
Fotopampianarana sy ny Eisegesis
Ny antony anaovan'ny fivavahana voarindra be dia be ny fampianarana Baiboly lohahevitra dia satria fomba mahomby sy mahomby amin'ny fampianarana ny mpianatra momba ny fotopampianarana fototra. Tsy voalamina tsara ny Baiboly, koa ny fitrandrahana ny soratra masina izay misy ifandraisany amin'ny lohahevitra iray dia mitaky fandinihana ampahany amin'ny Soratra Masina. Ny fikajiana ny soratra masina mifandraika rehetra sy ny fandaminana izany amin'ny lohahevitra iray dia afaka manampy ilay mpianatra hahatakatra ny fahamarinana ao amin'ny Baiboly ao anatin'ny fotoana fohy. Saingy misy fatiantoka lehibe eo amin'ny fampianarana Baiboly lohahevitra. Tena lehibe io fatiantoka io dia ny fahatsapantsika fa ny fandalinana ny loha-hevitra amin'ny Baiboly dia tokony hampiasaina amin'ny fitandremana fatratra fa tsy ho fomba fandalinana irery.
Ny ambany dia resahintsika dia ny fampiasana eisegesis. Ity teny ity dia mamaritra ny fomba fandalinana izay hamakiantsika andininy ao amin'ny Baiboly izay tiantsika ho hita. Ohatra, raha mino aho fa ny vehivavy dia tokony hojerena ary tsy ho re eo amin'ny fiangonana, dia mety mampiasa aho 1 Korintiana 14: 35. Vakio samirery, izay toa marimaritra ihany. Raha nanao lohahevitra momba ny anjara toeran'ny vehivavy ao amin'ny fiangonana aho, dia afaka misafidy izany andinin-tsoratra izany raha te hanao ny raharaha tsy avela hampianatra ao amin'ny fiangonana ny vehivavy. Na izany aza, misy fomba iray hafa amin'ny fampianarana Baiboly izay mandoko sary samy hafa.
Fandinihana sy famaritana Exposition
Amin'ny fandalinana expository dia tsy mamaky andininy vitsivitsy na toko iray manontolo akory ny mpianatra, fa ny andalana iray manontolo, na dia misy toko maromaro aza. Indraindray dia mipoitra ny sary feno aorian'ny famakiana ny boky Baiboly iray manontolo. (Jereo ny Ny anjara asan'ny vehivavy ohatra iray amin'izany.)
Ny fomba expository dia mitaky ny tantara sy ny kolontsaina tamin'ny fotoana nanoratana. Jereo koa ny mpanoratra sy ny mpihaino azy ary ny toe-javatra misy azy ireo eo noho eo. Izy io dia mandinika ny zavatra rehetra mifanaraka amin'ny soratra masina rehetra ary tsy manilika lahatsoratra izay mety hanampy amin'ny fahatongavana fehin-kevitra voalanjalanja.
Mampiasa izany exegesis amin'ny fomba fiasa. Ny etymology grika amin'ny teny dia midika hoe "mitarika amin'ny"; ny hevitra hoe tsy apetratsika ao anaty Baiboly izay heverintsika ho dikan'izany (eisegesis), fa kosa avelantsika hiteny ny dikany, na ara-bakiteny, avelantsika ny Baiboly tariho izahay (exegesis) hahitana.
Ny olona iray izay mandray anjara amin'ny fandalinana expository dia manandrana manafoana ny sainy momba ny fiheverana mialoha sy ny teoria biby. Tsy hahomby izy raha tiany ho fomba iray ny fahamarinana. Ohatra, mety ho vitako ity sary iray manontolo momba ny fiainana ity amin'ny fiainana paradisa eto an-tany amin'ny fahalavorariana aorinan'ny Hara-magedona. Na izany aza, raha dinihiko ny fanantenana ao amin'ny Baiboly ho an'ny Kristiana manana izany fahitana efa mialoha izany tao an-tsaiko, dia handoko izany ny fehin-kevitra rehetra. Ny fahamarinana nianarako dia mety tsy araka ny naniriako azy, saingy tsy hanova izany amin'ny fahamarinana.
te ny Fahamarinana na ny fahamarinana
“… Araka ny hetahetany, tsy hitany akory izany…” (2 Peter 3: 5)
Ity tsipika ity dia manasongadina fahamarinana lehibe iray momba ny toetran'ny olombelona: Mino izay tiantsika hino isika.
Ny fomba tokana ahafahantsika misoroka ny famitahana antsika dia ny faniriantsika fahamarinana - fahamarinana mangatsiaka, mafy ary kendrena - ambonin'ireo zavatra hafa rehetra. Na hametrahana izany amin'ny resaka kristiana bebe kokoa: Ny fomba tokana ahafahantsika misoroka ny famitahana ny tenantsika dia ny maniry ny fomba fijerin'i Jehovah ambonin'ny olona rehetra, anisan'izany ny antsika. Miankina amin'ny fianarantsika ny famonjena antsika fitiavana ny marina. (2Th 2: 10)
Mamantatra ny antony diso
Ny eisegesis dia teknika fampiasan'ireo izay hanandevozana antsika indray eo ambanin'ny fanjakan'olombelona amin'ny fandikana diso sy ny tsy fampiasana ny tenin'Andriamanitra ho voninahitr'izy ireo. Ny lehilahy toa izany dia miresaka ny maha-izy azy. Tsy mitady ny voninahitr'Andriamanitra na ny Kristiny izy ireo.
“Izay miteny ny maha izy azy dia mitady voninahitra ho azy; fa izay mitady ny voninahitr'izay naniraka azy, dia marina izany ary tsy misy tsy fahamarinana ao aminy. ”John 7: 18)
Ny olana dia tsy mora foana ny mamantatra rehefa miteny ny maha-izy azy ny mpampianatra. Hatramin'ny androko ato amin'ity forum ity dia nahalala tondro marimaritra iraisana aho - antsoy izy ireo drafitra mena- izany dia mamaritra ny tohan-kevitra mifototra amin'ny fandikana ny tena manokana.
Soka mena mena #1: tsy vonona ny hanaiky ny fomba fijerin'ny hafa.
Ohatra: Ny olona iray mino ny Andriamanitra telo izay iray dia mety handroso John 10: 30 ho porofo fa Andriamanitra sy Jesosy dia iray amin'ny vatana na endrika iray. Mety ho hitany fa fanambarana mazava sy tsy mazava io manaporofo ny heviny io. Na izany aza, mety mitanisa ny olona B John 17: 21 mba hampisehoana izany John 10: 30 mety manondro ny maha-iray ny saina na ny tanjona. Tsy mampiroborobo ny olona B John 17: 21 ho porofo fa tsy misy ny Trinite. Izy irery no ampiasainy hanehoana an'izany John 10: 30 azo vakiana amin'ny fomba roa farafahakeliny, ary izany tsy mazava izany dia midika fa tsy azo raisina ho porofo mafy izany. Raha mampiasa exegesis ho fomba fiasa i Person A dia maniry ny hianatra izay ampianarin'ny Baiboly izy. Hanaiky izy noho izany fa manana ny heviny ny Person B. Na izany aza, raha milaza ny maha izy azy izy, dia vao mainka izy liana amin'ny famoahana ny Baiboly hanohana ny heviny. Raha ity farany no misy, Tsy maintsy eken'ny olona A na dia mety ho tsy azo ekena aza ny mety ho fihetsik'izy ireo.
Sainan'ny mena #2: Tsy miraharaha porofo mifanohitra.
Raha mamerina mijery lohahevitra marobe momba ny Hadihadio ny Fahamarinana forum, ho hitanao fa matetika ny mpandray anjara dia mandray anjara amin'ny fanomezana mavesatra nefa manaja. Nanjary niharihary fa ny rehetra dia liana fotsiny hamantatra izay tena lazain'ny Baiboly momba izany. Na izany aza, indraindray dia misy ireo izay hampiasa ny forum ho sehatra hampiroborobo ny heviny manokana. Ahoana no ahafahantsika manavaka ny iray amin'ny iray hafa?
Ny fomba iray dia ny fandinihana ny fomba fifandraisan'ny tsirairay amin'ny porofo apetraky ny hafa izay mifanohitra amin'ny zavatra inoany. Miatrika izany mivantana ve izy, sa tsy raharahainy? Raha tsy jereny izany amin'ny valinteniny voalohany, ary raha angatahina indray izy hiresaka izany dia mifidy ny hampiditra hevitra sy andinin-tsoratra masina hafa, na handeha ho any amin'ireo tanganty mba hialana amin'ny fiheverana lavitra ny Soratra Masina izay tsy raharahainy, dia niseho ny saina mena . Avy eo, raha mbola voatosika lavitra hiatrika an'ity porofo tsy mifanaraka amin'ny Baiboly ity izy dia manao fanafihana manokana na milalao ilay niharam-boina, nandritra ny fotoana nisorohana ilay olana, dia mirongatra izaitsizy ny saina mena.
Misy ohatra maromaro an'io fihetsika io amin'ny forum roa tonta nandritra ny taona maro. Hitako hatrany ny lamina.
Sokajy mena #3: Mampiasà lojika lojika
Fomba iray ahafahantsika mamantatra olona miresaka momba ny nahaterahany dia ny fanekena ny fampiasana lojika lojika ao anaty tohan-kevitra iray. Ilay mpikaroka fahamarinana, izay mitady ny tena lazain'ny Baiboly momba ny foto-kevitra rehetra, dia tsy mila miditra amin'ny fampiasana karazana fitaka. Ny fampiasana azy ireo amin'ny ady hevitra rehetra dia saina mena lehibe. Mendrika ho fantatry ny mpianatra Baiboly tso-po ny hahafantatra tsara ireo teknika ampiasaina hamitahana azy ireo. (Misy lisitra milamina be no hita Eto.)