[Avy amin'ny w4 / 18 p. 8 - 11-17 Jona]
“Izay misy ny fanahin'i Jehovah no misy fahalalahana.” 2 Korintiana 3:17
Avelao fotsiny hampahatsiahy ny tenantsika ny foto-kevitry ny lohahevitra tamin'ny herinandro lasa. Izy izay dia "Raha manafaka anao ny Zanaka dia ho afaka tokoa ianao. (John 8: 36) ”
Ka mila mametraka ny fanontaniana isika, maninona no miova tampoka ny fanantitranterana avy amin'i Jesosy ho an'i Jehovah momba ny fahalalahana? Ny iray amin'ireo antony dia toa ny fanoloana ambongadiny ao amin'ny Testamenta Vaovao ao amin'ny NWT an'ny "Lord" an'i "Jehovah", mazàna tsy misy fiheverana ny teny manodidina. Raha mamaky ny 2 Korintiana 3 manontolo ianao dia ho hitanao fa eto i Paul dia miresaka momba an'i Kristy sy ny Fanahy. Raha ny marina, ny 2 Korintiana 3: 14-15 dia milaza fa “Fa ny sainy kosa very saina. Fa mandrak'ankehitriny, dia manaloka ihany ny fisalobonana io amin'ny famakiana ny fanekena taloha, satria nofoanan'i Kristy izy. Raha ny marina, mandraka androany, isaky ny vakina i Môizy, dia misy voaly manarona ny fon'izy ireo. ”
Ka rehefa miteny ny andininy 16 ka hatramin'ny 18- "Fa rehefa misy fitodihana any amin'ny Tompo dia esorina ny voaly. Ary ny Tompo no Fanahy; ary izay itoeran'ny fanahin'ny Tompo dia misy fahalalahana. Ary isika rehetra, na dia manana endrika tsy misarona aza dia taratra toa ny fitaratra ny voninahitry ny Tompo, dia ovaina ho endrika iray ihany avy amin'ny voninahitra ka ho amin'ny voninahitra, tahaka ny nataon'ny Fanahin'ny Tompo. "- misy dikany izany ary mifanaraka amin'ny sahan-kevitry ny andininy teo aloha ary koa ny Jaona 8:38. Izany no fandikan-teny 25 amin'ny 26 mandika ireo andalan-teny ireo rehefa vakiana ao amin'ny Biblehub.com (ny ankanavaka dia ny Dikanteny Aramaika amin'ny Living English). Raha jerenao ny NWT na izany aza ary isaky ny andinin-tsoratra masina amin'ity herinandro ity dia hahita an'i "Jehovah" ianao fa tsy "Tompo" izay tsy misy dikany amin'ny teny manodidina na mifanaraka amin'ny Jaona 8.
Ny fikambanana dia manome antony mahatonga azy ireo hanolo ny hoe "Tompo" amin'i "Jehovah" ary na dia any amin'ny toerana sasany aza dia mihamazava ny soratra izany, dia mijanona hatrany ny zava-misy. niova ny pejin'ny Baiboly ry zareo. Ankoatr'izay, noho ny fahazoany lamba firakotra tena tsara amin'ny fanoloana ny "Tompo" amin'ny "Jehovah", ny isan'ireo toerana niarahan'izy ireo dia nanova ny dikan'ilay soratra, ka tena nihoatra an'ireo andininy vitsivitsy izay toa mazava kokoa noho ny fampidirana azy ireo. .
Midika izany fa alohan'ny hanisana ny 2 Korintiana 3: 17, rehefa nanambara tao amin'ny paragrafy 2 ny lahatsoratra hoe:I Paoly dia nitarika ny mpiray finoana taminy ho loharanon'ny tena fahafahana ” ary avy eo dia nanambara fa "loharanon'ny tena fahafahana ” dia i Jehovah, mampisavoritaka ny mpamaky azy, indrindra ny fiheverana fa ilay andinin-tsoratra masina tamin'ny lahatsoratra fandinihana tamin'ny herinandro teo dia naneho mazava fa i Jesosy no loharanon'ny tena fahafahana.
Amin'izao fotoana izao dia mety hisy ny hiady hevitra fa manao pedantic isika. I Jehovah tokoa no Andriamanitra Mahery Indrindra, ka izy no loharanon'ny tena fahalalahana. Marina izany, fa amin'ny famantarana iray ihany raha tsy nanolotra malalaka ny ainy ho sorom-panavotana Jesosy, dia tsy hisy fanantenana ho afaka amin'ny vokatry ny ota, ny tsy fahalavorariana ary ny fahafatesana. Ny ifantohan'ny ankamaroan'ny Testamenta Vaovao dia ny fiainana sy fampianarana ary ny fomba ahazoana tombony amin'ny sorom-panavotany. Ka amin'ny fifantohana amin'i Jehovah dia esorin'ny fandaminana indray ny fifantohana amin'i Jesosy izay ilay tian'i Jehovah hifantohantsika!
Azafady mba diniho ity andinin-teny manaraka ity ho famelombelona indray ny fitadidianao ireo ao amin'ny Romana 8: 1-21 sy John 8: 31-36 noresahina tamin'ny herinandro teo:
- Galatianina 5: 1 "Ho amin'izany fahalalahana izany no nanafahan'i Kristy antsika." (Teo dia niresaka momba ny fanavotana tamin'ny lalàn'i Mosesy i Paoly izay nanantitrantitra ny maha-mpanota ny olombelona sy ny filana fanavotana.)
- Galatianina 2: 4 "mpirahalahy diso ... izay nikisoka hitsikilo ny fahafahantsika izay ananantsika miaraka amin'i Kristy Jesosy" (ny toe-javatra amin'ity toko ity dia miresaka momba ny nanambarana azy ho marina amin'ny alàlan'ny finoana an'i Kristy Jesosy fa tsy fatorana (andevo) amin'ny asan'ny ny Lalàn'i Mosesy)
- Romana 3: 23,24 "Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin'Andriamanitra, ary ho fanomezana maimaim-poana izy ireo mba hanamarinana azy noho ny hatsaram-panahiny tsy manam-paharoa amin'ny alàlan'ny famotsorana ny avotra nomen'i Kristy Jesosy." (Ny avotra an'i Jesosy dia nahafahan'izy ireo nambara ho marina)
Saingy, na dia eo aza ny fitadiavana be dia be ny Soratra Masina, dia hita fa tsy azo atao ny mahita andinin-tsoratra hafa manohana ny hevitry ny fandaminana fa i Jehovah no loharanon'ny fahalalahana resahana ao amin'ny 2 Korintiana 3.[I]
Avy eo ilay lahatsoratra nilaza hoe "Nefa, hoy i Paoly nanazava, 'rehefa mitodika any amin'i Jehovah ny olona, dia esorina ny fisalobonana.' (2 Korintiana 3:16) Inona no dikan'ny tenin'i Paoly? ” (feh. 3)
Ny famakiana ny 2 Korintiana 3: 7-15 (ny teny manodidina) dia tena manampy amin'ny fahatakarana 'ny dikan'ny tenin'i Paoly'. Ho tsikaritrareo izany 2 Corinthians 3: 7,13,14 dia milaza fa nametaka ny fisalobonana i Mosesy satria tsy afaka niatrika ny voninahitry ny fifaneken'ny Lalàn'i Mosesy ny Isiraelita izay hita taratra tamin'ny tarehin'i Mosesy (noho ny nandraisany azy avy amin'Andriamanitra), izay nanasongadina fa tsy lavorary izy ireo (Eksodosy 34: 29-35, 2 Korintiana 3: 9). Tsy azon'izy ireo koa ny dikan'ny fifaneken'ny Lalàna. Ny sorom-panavotana tonga lafatra dia takiana hanafaka azy ireo amin'ny Lalàn'i Mosesy sy ny tsy fahalavorarian'ny olona. Araka ny 2 Korintiana 3: 14 dia nanamafy fa ny Jiosy dia mbola manana endrika sarona eo anelanelan'izy ireo sy ny faneken'ny Lalàna. Nahoana? Ny antony dia satria rehefa novakiany tao amin'ny synagoga dia nasehon'izy ireo fa tsy azon'izy ireo fa nesorin'i Kristy izany, tamin'ny fanatanterahana ny lalàna tamin'ny alàlan'ny sorom-panavotany (Jereo 2 Corinthians 3: 7, 11, 13, 14). Araka ny andininy 2 Corinthians 3: 15 dia nanondro, tsy fahita ara-bakiteny no noresahin'i Paoly fa ny saina. Ny efitra lamba dia iray tsy fahampian'ny saina. Tao anatin'izany toe-javatra izany dia nanohy ny andininy 16 i Paoly milaza hoe "fa rehefa misy fiodinana amin'i Kristy dia esorina ny fisalobonana." Efa nanompo an'i Jehovah ny Jiosy ary farafaharatsiny teoria ary isan'ireny dia maro ny Jiosy tso-po sy matahotra an'Andriamanitra. (Lioka 2: 25-35, Luke 2: 36-38). Ireo Jiosy tia an'Andriamanitra dia tsy nila nitodika tamin'i Jehovah satria efa nanompo azy. Na izany aza dia mila nitodika izy ireo ary nanaiky an'i Jesosy ho Mesia, mpamonjy sy mpanavotra azy (2 Korintiana 5: 14-15, 18-19) raha tsy teo dia tsy afaka nanantena ny hahazo fiainana mandrakizay izy ireo (John 3: 16).
Inona àry no lazain'ilay lahatsoratra fa nolazain'i Paoly? Hoy izany “Eo anatrehan'i Jehovah sy izay misy ny fanahin'i Jehovah”, dia misy fahafahana. Raha te hahazo sy handray soa avy amin'izany fahalalahana izany anefa isika, dia tsy maintsy 'mitodika amin'i Jehovah', izany hoe tonga amin'ny fifandraisana manokana aminy." (par. 4) Voalohany, misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fitodihana amin'i Jehovah - izay mety ho fanompoana, fanampiana, na vavaka - amin'ny fananana fifandraisana manokana amin'ny Mpamorona an'izao rehetra izao. Ilay teny grika nadika hoe "mitodika any" dia midika hoe "mitodika amin'ny tena", ary araka ny nasehon'i Paoly eo amin'ny andininy 15 dia fiovana ara-tsaina azon'ny tsirairay io. Ho fanampin'izay nodinihintsika teo, ny soratra masina dia mampiseho ny finoana ny vidim-panavotan'i Jesosy no zava-dehibe.
Mbola mitohy ny lahatsoratraNy fanahin'i Jehovah dia manafaka amin'ny fanandevozana amin'ny ota sy ny fahafatesana, ary ny fanandevozana amin'ny fivavahan-diso ary ny fanaony ”(par. 5) ary mitanisa ny Romana 6:23 sy Romana 8: 2 ho fanohanana. Na izany aza ny Romana 6:23 dia milaza fa "ny fanomezana dia fiainana mandrakizay amin'ny alàlan'i Kristy Jesosy Tompontsika". Ka raha tsy misy an'i Jesosy dia tsy misy fahalalahana amin'ny ota sy ny fahafatesana arak'io soratra masina io. Toy izany koa ny Romana 8: 2 dia milaza fa "ny lalàn'ny fanahy, izay manome fiainana ao amin'i Kristy Jesosy, no nanafaka anao tamin'ny lalàn'ny ota sy ny fahafatesana." Samy tsy manohana ny famaranana an'ilay lahatsoratra ireo andinin-teny voatonona ireo.
Manome lanja ny fahalalahana nomen'Andriamanitra antsika
Ny olana amin'ity fanadalana ity amin'ny 2 Korintiana 3: 15-18 dia mitarika amin'ny tsy fahazoana diso ny soratra masina. Midika izany fa rehefa miteny ilay lahatsoratra hoe "Nampirisika ny Kristiana rehetra ny apôstôly Paoly mba tsy hanadino ny fahalalahana nomen'i Jehovah antsika tamin'ny alàlan'ny Zanany, Jesosy Kristy. (Vakio ny 2 Korintianina 6: 1) ”(feh. 7), tsy misy ny fiantraikany tokony izany satria naloto ny rano, ka hiteny ihany. Manjary mora be ho an'ny rahalahy sy anabavy ny manadino ny tanjon'ny fahasoavan'Andriamanitra.
Rehefa nametraka fototra mampiahiahy dia manohy manitatra ny olana ny lahatsoratra amin'ny fanombohana mampihatra ny fitsipiky ny iray amin'ireo taranja biby fiompy azy, dia ny fampianarana fanampiny. Ny lahatsoratra milaza ao amin'ny fehintsoratra 9 “Ny torohevitra nomen'i Peter dia mihatra amin'ny lafiny lehibe kokoa amin'ny fiainana, toy ny safidin'ny olona iray amin'ny fanabeazana, asa, na asa. Ohatra, ny tanora any an-tsekoly ankehitriny dia iharan'ny fanerena mafy hahafahana miditra amin'ny fisoratana anarana amin'ny andrim-pampianarana ambony."
Voamarikao ve raha nifanakalo hevitra sy namaky ny 2 Korintiana 3, 5 & 6 ary Romana 6 & 8 izahay fa ny finoana sy ny fankasitrahana ny sorom-panavotan'i Jesosy dia nisy fiantraikany tamin'ny safidintsika amin'ny fampianarana, asa na asa? Tsy misy? Izaho koa. Noho izany, ny fanaovana safidy amin'ireo lafiny ireo ve dia fahotana? Tsia, tsia raha tsy mifidy asa na asa mifanohitra mivantana amin'ny lalàn'Andriamanitra isika. Na ny tsy vavolombelona aza dia tsy dia misafidy ny ho mpanao heloka bevava na mpamono olona na mpivaro-tena, ary ireo asa ireo dia tsy dia ampianarina amin'ny fianarana ambony!
Ka maninona no itondrana antsika amin'ny fanambarana manaraka “Na marina aza ny hoe manana fahafahana hanao safidy manokana momba ny fianarantsika sy ny asantsika isika, kosa tokony hotadidintsika fa ny fahalalahantsika ary misy ny vokatsika rehetra. " (feh. 10)? Io fanambarana io dia miharihary. Ka maninona no manelingelina ny fanaovana azy? Toa ny antony tokana dia ny fametrahana tsy fitoviana ratsy amin'ny fisafidianana fampianarana ambony ivelan'ny masontsivana tery amin'ny Filan-kevi-pitantanana. Be loatra amin'ny fahalalahana.
Amim-pahendrena ny fampiasana ny fahafahantsika manompo an'Andriamanitra
Ny paragrafy 12 dia nanohy hoe:Ny fomba tsara indrindra hiarovana ny tenantsika amin'ny fanararaotantsika ny fahafahantsika ary noho izany lasa fanandevozin'ny fanirian'izao tontolo izao sy ny faniriana dia ny faniriana tanteraka amin'ny fikatsahana ara-panahy. (Galatiana 5: 16) ”.
Ka inona ireo fikatsahana ara-panahy resahina ao amin'ny Galatianina 5:16 sy ny manodidina azy ao amin'ny andininy Galatianina 5: 13-26? Mampahatsiahy antsika ny Galatianina 3:13 mba tsy hampiasa ny fahalalahana vaovao ho "famporisihan'ny nofo". Na izany aza, araka ny nampahatsiahivin'i Paoly ireo Kristiana tany am-boalohany, na dia "tanteraka tamin'ny lalàna iray aza ny Lalàna iray manontolo, dia ny hoe:" Tiavo ny namanao tahaka ny tenanao…. Ny sasany dia nampiasa ny fahafahany hanisy ratsy ny mpiray finoana aminy. Inona no noresahin'i Paoly avy eo? Nilaza ve izy hoe: 'Izany rehetra izany dia noho ianao nandia fianarana ambony ary nahazo asa niasa ho an'ny mpampiasa izay ohatra ratsy.'? Ny valiny dia voarakitra ao amin'ny andininy 21-23 izay nilazany fa "Mandehana mandrakariva amin'ny Fanahy, dia tsy hanao fanirian'ny nofo mihitsy ianareo". Ka ny fandehanan'ny fanahy no fanalahidy, ary nanitatra ny tiany holazaina tamin'ireto andininy manaraka ireto izy “Ankehitriny dia miharihary ny asan'ny nofo… Etsy ankilany, ny vokatry ny fanahy dia fitiavana, fifaliana, fiadanam-po, fahari-po, hatsaram-panahy, hatsaram-po, finoana, fahalemem-panahy, fifehezan-tena. Tsy misy lalàna manohitra izany. ”
Koa mazava avy ao amin'ny Galatiana 5: 16-26 fa nihevitra i Paoly fa miasa sy mampiseho ny vokatry ny fanahy (amin'ny lafiny maro) ho toy ny fikatsahana ara-panahy tokony hianarantsika.
Ny fitadidiana io fomba fijerin'ny soratra masina io dia aleo ampitahaina amin'ny fomba fijerinay ilay lahatsoratra. Miresaka momba an'i Noa sy ny fianakaviany,Nifidy ny ho variana tamin'ny zavatra nasain'i Jehovah hataony izy ireo - manamboatra ny sambofiara, manangona sakafo ho an'ny tenany sy ny biby ary mampandre ny fampitandremana amin'ny hafa. “Noa dia nanao araka izay rehetra nandidian'Andriamanitra azy. Izany no nataony. ”(Genesisy 6: 22)” (par. 12). Voamarikao ve ny fahamarinana mahazatra hafa voalaza momba an'i Noa? Vakio ny toko manontolo amin'ny Genesis 6 & 7 ary andramo araka izay azonao atao, tsy ho hitanao ny nanendren'i Jehovah an'i Noa sy ny fianakaviany hampandre ilay fampitandremana. Tsy ho hitanao koa ny firaketana an-tsoratra momba azy manao “tahaka izany” amin'ny fampandrenesana ilay fampitandremana. Nahoana? Satria izy tsy nahazo an'io andraikitra io na baikona tamin'ny voalohany. Nodidiana isika hanamboatra sambofiara, arydia nataony izany. "
Inona koa no naroso ilay lahatsoratra? "Inona no nasain'i Jehovah ataontsika anio? Amin'ny maha-mpianatr'i Jesosy antsika dia fantatsika tsara ny asa nanirahana antsika avy tamin'Andriamanitra. (Vakio ny Lioka 4:18, 19)”(Feh. 13). Tsia, tsia, milaza amintsika rehetra momba ny fanirahana manokana nataon'i Jesosy i Luke, fa tsy momba ny “ny asa nanirahan'Andriamanitra antsika.”Tao no nanononany ny faminanian'i Isaia momba izay hataon'ny Mesia. Fa ny Matio 28: 19-20 no anjarantsika, natolotr'i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpampianatra antsika. Na izany aza, rehefa jerena amin'ny solomaso an'ny Organisation dia mivaky toy izao:
“Koa mandehana, ataovy mpianatra ny olona any amin'ny firenena rehetra, manao batisa azy amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny fanahy masina [ary mifandray amin'ny fandaminan'Andriamanitra,] ampianaro azy hitandrina izay rehetra nandidiako anareo. Ary, indro! Miaraka aminareo foana aho mandra-pahatongan'ny fifaranan'ny rafitr'ity tontolo ity. ”
Hatramin'ny antenatenan'ny 1980, ny fanontaniana momba ny batisa dia novana mba hampiditra ny Organisation ho ampahany amin'ity fizotran-mpianatra. Ohatra iray hafa amin'ny fanovana ny Vaovao Mahafaly azontsika izany, na eo aza ny fampitandremana mahatsiravina ao amin'ny Galatianina 1: 6-9 hanoherana ny fanovana ny tena Filazantsara.
Manaraka izany dia lazaina amintsika:Ny fanontaniana tokony hodinihintsika tsirairay dia ny: 'Azoko ampiasaina ve ny fahafahako hanohanana bebe kokoa ny asan'ilay Fanjakana? ” (par. 13) sy “Mampahery indrindra ny mahita fa maro no mahatsapa ny maha-maika ny androntsika ary nanatsotra ny fiainany mba handray anjara amin'ny fanompoana manontolo andro” (par. 14).
Ka, efa nahita famporisihana hiasa ve ianao na haneho ny vokatry ny fanahy izay nomen'i Paoly ao amin'ny Galatianina? Tsy misy? Nefa tsy azonao atao ny tsy mahita fa ny fikatsahana ara-panahy voalaza fotsiny dia ny mitory mifanaraka amin'ny fenitra Organizational izay tsy hita ao amin'ny Soratra Masina. Ny olona avy amin'ny fivavahana rehetra dia mitory. Toa azy ireo amin'ny fahitalavitra izy ireo. Misionera avy amin'ny fivavahana rehetra no mitory manerantany. Iza no mbola tsy nandondona an'i Môrmôna teo am-baravaran'ny olona iray. Midika ve izany fa olona araka ny fanahy izy ireo, mampivelatra ireo toetra noresahin'i Paoly tamin'ny Galatianina?
Ary koa, andramo araka izay azonao atao, fa tsy hahita famaritana ny “asan'ilay Fanjakana” ao amin'ny Soratra Masina izay mifanitsy amin'ny fananganana artista an'ny "mpanompo manontolo andro" noforonin'ny fikambanana. Ny andianteny mifandraika mifandraika amin'ilay Fanjakana dia ny “vaovao tsaran'ilay fanjakana”.
Saika tsy nandà ny hany tokana 'fikatsahana ara-panahy' ilay lahatsoratra resahina aho, izany "Na izany aza, maro no manararaotra ny hisolotena an-tsitrapo amin'ny tetik'asa fananganana teokratika maneran-tany" (feh. 16). Ankehitriny io fikatsahana manokana io dia tsy voalaza fotsiny ao amin'ny Galatianina, fa tsy resahina ao amin'ny Testamenta Vaovao iray manontolo aza. Ankoatr'izay, ireo tetik'asa nofehezin'i Jehovah Andriamanitra na feheziny. Tokony ho izy ireo raha te hanome ny anaram-boninahitra: "Tetik'asa fananganana teôkratika".
Ka rehefa nifarana ilay lahatsoratra hoe:Enga anie isika hampiseho amin'ny alalan'ny safidy ataontsika mba hankamasinantsika izany fahafahana izany. Raha tokony handratra na hanararaotra izany isika, dia andao hampiasa ny fahafahantsika sy ny fotoana entiny hanompoana an'i Jehovah amin'ny fomba feno araka izay azo atao ” (par. 17), izy io dia mitondra ny hevitry ny hoe "mazotoa amin'ny fikatsahana fikambanana '. Ny tsara indrindra noho izany dia ny mamaly amin'ny andinin-teny toy ny teo aloha. Inona no tsara kokoa noho ny mamaky ny 2 Korintiana 7: 1-2 (ny zava-misy ao amin'ny 2 Korintiana 3 & 5 noresahina tetsy aloha tamin'ity lahatsoratra ity) izay milaza fa "Koa satria manana ireto teny fikasana ireto isika, ry malala, andeha isika hanadio ny tenantsika ho afaka amin'ny fahalotoan'ny nofo rehetra. ary fanahy, tonga lafatra ny fahamasinana amin'ny fahatahorana an'Andriamanitra. Mamelà toerana ho anay. Tsy nanisy ratsy an'iza tamin'iza izahay, tsy nanimba olona, tsy nanararaotra olona. "
Aoka isika hanahaka an'i Jesosy Kristy, toy ny nanentanan'i Paoly ny Apôstôly sy hampiasa ny "fahafahana ananan'ny zanak'Andriamanitra" mba hanaraka ny tena fikatsahana ara-panahy, ny fampiharana ny "vokatry ny fanahy." (Romana 8: 21, Galatianina 5: 22)
_____________________________________________________
[I] Raha misy mpamaky mahafantatra ny andinin-tsoratra masina toy izany dia mahazo misalasala milaza amiko amin'ny alàlan'ny hevitra iray mba hahafahako mandinika izany.
Ny asan'ilay Fanjakana sy ny tetik'asa fananganana teôkratika, fomba fiteny roa izay tsy hita ao amin'ny Baiboly, dia tsy ampahany amin'ny "teny mahasoa" 1Tim 6: 3. & 2Tim1: 13
Nijery an'ity Tilikambo Fiambenana ity aho taloha izay tamin'ny fotoana nanombohany. Nanamarika aho rehefa avy nandinika ny Eksodosy 33: 1-23 manontolo, ny toko manontolo Mosesy dia niahiahy fa tsy hiaraka amin'ny Isiraely amin'ny dia i Jehovah. Niresaka nifanatrika tamin'i Jehovah i Mosesy nitady izay hahalalany hoe iza no nirahiny. Nangataka i Mosesy mba hijanona amin'ny firenen'ny Isiraely i Jehovah. Tamin'ny faran'ny Eksodosy 33 dia naseho an'i Mosesy ny voninahitr'i Jehovah, fa tsy ny tavan'i Jehovah. Avy eo taorian'ny Eksodosy 34 - dia rehefa avy niteny teo anatrehan'i Jehovah izy fa tsy ary anjely izany... Hamaky bebe kokoa "
Mahatsapa aho fa ny andininy voalohany raha ny 2 kor 3 dia manazava be momba ny fahalalahana kristianina ananantsika. Minisitry ny fanekena vaovao 2Ko 3: 1 Nahoana izahay no manomboka milaza aminareo izany zavatra tsara rehetra izany momba anay? Mila taratasy fampahafantarana anao na avy aminao ve izahay, toy ny olona sasany? 2Ko 3: 2 Fa ianareo no epistilinay voasoratra ato am-ponay. Fantatry ny olona rehetra izy io ary vakin'ny olona rehetra. 2Ko 3: 3 ary asehonareo fa taratasy avy tamin'i Kristy nampitondrainy taminay ianareo. Ity taratasy ity dia tsy soratana amin'ny ranomainty fa amin'ny Fanahy... Hamaky bebe kokoa "
Lahatsoratra tena tsara Tadua. Ny andininy faha-14 dia nampahatsiahy ahy ny hevitra iray tao amin'ny Fanompoantsika Ilay Fanjakana Mey 1974: Eny, hatramin'ny fahavaratry ny 1973 dia nisy tampon'isa vaovao isan'ny mpisava lalana isam-bolana. Ankehitriny dia misy 20,394 5,190 mpisava lalana maharitra sy manokana any Etazonia, tampon'isan'ny fotoana rehetra. 1973 izany mihoatra ny tamin'ny volana febroary 34! Fisondrotana XNUMX-isan-jato! Tsy manafana ny fontsika ve izany? Re ny tatitra momba ny mpirahalahy mivarotra ny tranony sy ny fananany ary mikasa ny hamita ny androny sisa amin'ity rafitra taloha ity amin'ny asan'ny mpisava lalana. Azo antoka fa tsara izany... Hamaky bebe kokoa "
Ahoana ny fomba ampitahaoanao (Ps 119: 45) ny zavatra lazainao amin'ity lahatsoratra ity?
Salamo 119: 45: Ary handeha amin'ny toerana malalaka aho, fa efa nitady ny didinao aza.
Sarotra amiko ny hanao fampitahana toy izany. Ahoana no ahafahanao manao fampitahàna amin'ny fitan'ny Baiboly izay tsy be mpitia?
Miresaka ny fahalalahana ve isika?
Ohatra: Manana ny fahalalahana mampiasa Baiboly marina ianao!
Fisafotofotoana toy izany miaraka amin'ny NWT, Ity misy fandikan-teny 11 samihafa izay mampiasa ny teny liberty na fahalalahana @ Sl 119: 45 fa tsy amin'ny "toerana malalaka".
DIEM
DIEM
BSB
DIEM
KJV
ISV
NAS
KJ2000
DIEM
DBT
WEB
Betsaka ny misy, saingy manantena aho fa hahazo ny hevitro ianao!
Tsia, tsy azoko akory ny hevitrao. Angamba tokony holazainao ny hevitrao, fa tsy manantena olon-kafa hanao izany ho anao. Tena mandreraka izany.
Mieritreritra aho fa manandrana manonona ny teboka i salamombee fa ny NWT dia tsy tena manolotra safidy maoderina ho an'ny fandikan-tenin'ny tenin'Andriamanitra hafa. Amiko manokana dia mampiasa ny fandikan-teny arameanina ny NT miaraka amn'ny Internet Hub ary ny e-sword dia mora tokoa ny mahatakatra ny sitra-pon'Andriamanitra ho an'ny olony ary ny OT dia azo vakiana hijerena ny fifampiraharahany amin'ny jiosy ohatra ny FB Meyer. fanehoan-kevitra tena tsara momba ny Salamo 119: 33-48 FITIAVANA NY DIDIN'ANDRIAMANITRA In-droa noho ny mpanao salamo no nilaza hoe: "ny didinao izay tiako," ary avy eo dia manome... Hamaky bebe kokoa "
Ny fahitako azy dia amin'ny teny anglisy, misy ny fandikan-teny tsara kokoa noho ny Nwt. Ny sasany aza mampiasa ny anaran'Andriamanitra. Saingy tamin'ny voalohany dia namaky ny Baiboly tamin'ny fiteniko (soedoà) sy amin'ny fiteny tsy dia kely loatra aho, ny ankamaroan'ny fandikan-teny dia amin'ny fiteny fiangonana taloha archaic. Tsy heveriko fa tonga dia namaky ny fandikana Wt ianao na namaky ny Nwt. Ny safidin'ny fandikan-teny sasany dia mitovitovy amin'ny fiteny rehetra navoakan'ny Nwt. Saingy, mazava ho azy, ny hevitro fa ny fandikana fandikan-teny maromaro sy ny fampitahana ireo andalana samihafa no fomba tsara indrindra.
Mahaliana izany. Azoko atao ve ny manontany hoe, mifandraika amin'ny vondrona skandanaviana fantatra amin'ny anarana hoe Sami ve ny anaran'ny mpampiasa anao? Mihevitra aho fa nekena ho Sámi.
Ny reniko dia avy any amin'ny faritra avaratr'i Soeda izay misy olona sámi saingy tsy heveriko fa ny fianakaviako dia tsy mitovy amin'izany fa iza no mahalala. Samisaac dia fanafohezana an'i Samuel Isaksson saingy hafa ny tsipelina. Misy miantso ahy hoe Sam. Raha hitan'ny loholona tsara ity lahatsoratra ity dia maditra ihany koa izy ireo mamaky “propagandin'ny fivadiham-pinoana maharikoriko” tahaka izao ka tsy afaka mitaraina fa nahita ahy teto…?
Mazava ho azy fa tsy mahita filzambiana Berizika sy tranokala mifandraika aho fa "mpivadi-pinoana mpivadi-pinoana, fa araka ny fomba fijerin'ny WT. Sarotra amiko ny hanaiky io fomba fijery io satria tsy indray mandeha (izay tadidiko) dia nisy mpanoratra iray teto nilaza tamin'ny olona handao. Aleoko holazaina fa noho ny fanohanan'ireo olona eto izay hitantana ahy hijanona. Tsy hoe mino aho fa "ny fivavahana marina" saingy tsy vonona hiala aho amin'izao fotoana izao. Saingy tsapako fa nanala ny tenako tamin'ny Gb sy ny hafa aho izao... Hamaky bebe kokoa "
Raha ny fahitako azy, ny famaritan'ny WT manokana ny mpivadi-pinoana dia miala amin'ny fahamarinana. Raha ekentsika izany, dia WT mihitsy no mpivadi-pinoana, fa tsy ny olona hiala na mieritreritra ny hiala. Sendra iray tamin'ireo nilaza tamin'ny olona hiala aho. Raha mino marina ianao fa diso ny fivavahan'ny WT, mety misy olona manome antony araka ny Baiboly ve hijanonana izay hankasitrahan'Andriamanitra? Izay no olana. Na izany aza, tsy maintsy fantarintsika rehetra izany, satria ny sazy mihatra WT na iza na iza manontany ny fanjakan'izy ireo dia tena lehibe, izahay... Hamaky bebe kokoa "
Misaotra Robert tamin'io fanehoan-kevitra tena nampahery io. Te hiala amin'ny Org ASAP aho, saingy tsy te ho tapaka amin'ny iray amin'ireo zanako sy zafikeliko koa. Ny fanoharana nampiasanao momba ny fanapahana dia avy hatrany.
Manatrika fivoriana iray isaky ny roa volana fotsiny aho izao. Miasa amin'ny fihodinana mankany amin'ny fivoriana aotra- rehefa tonga any….
Mihantona ao fa hafainganam-pandeha Warp, hitranga izany. Miasa amin'ny diany avy ny tsirairay, fa miaraka amin'izay tarihin'ny Fanahy Masina iray ihany, rehefa tonga ny fotoana dia tsy hampijaly ianao raha mivoaka ary afaka matoky an'i Jesosy Tompo ianao amin'izany antoka izany (Jn 6:45) ampitahao ( 1 Kôr 2:12).
Raha ny marina dia tsy avy tamin'ilay fanoharana momba ny fanapahana entana no niavako. Avy amin'ny boky nomen'ny olona iray ahy izy, momba ny fomba hiatrehana ny fahafatesan'ny vady. Maty ny vadiko enin-taona lasa izay, ary ho ahy dia tsy teorika ilay fanoharana. Miatrika an'izany aho, ary koa ny fiatrehana ny fahatsapana momba ny JW izay fantatro nandritra ny taona maro ary tena nokarakaraiko. Niala fotsiny aho ary nifindra, ka maro no tsy mahalala hoe “lasa” aho. Vitsy no mahalala, saingy tsy afaka mihetsika izy ireo noho ireo blind WT izay ananany. Tsy mifanaraka amin'ny fivavahan'izy ireo intsony aho ary tsy hanaiky izany mihitsy... Hamaky bebe kokoa "
Nilaza i Tadua fa raha misy mpamaky mahalala andinin-tsoratra masina hanohana izay lazain'ny org fa i Jehovah no loharanon'ny fahalalahana ara-panahy resahina ao (2 Co 3) hampandre azy hahafahany mandinika izany. Nilaza izy fa tsy afaka mahita izany mihitsy. Ka raha tsy mampaninona anao avelao izy handinika azy io dia resaka fahalalahana ara-panahy daholo (Sl 119: 45).
Salama salamo, manana ny fahalalahana kristiana isika ary tena sarobidy izany. Te hilaza aho fa misy dikany ny fandikan-tenin'ny Baiboly rehetra. Amin'ny maha-Kristiana antsika dia ankafizinay ny ezaka nataon'ny tsirairay tamin'ny fandikana. Mandritra izany fotoana izany dia mila mahazo antoka isika fa tsy manangana ny fisainana WT. Manana fomba iray izy ireo hoe mainty na fotsy, na tsy misy. Ity dia fomba fijery absolutista ary mila manalavitra izany isika. Izy io dia miteraka adihevitra sy adihevitra tsy misy vokany. Teboka roa ananako dia ireto manaraka ireto: 1. Ny fandikan-tenin'ny Baiboly rehetra dia fandikanteny tena izy. Afaka tsy mifanaraka amin'ny hevitra isika... Hamaky bebe kokoa "
Miteny teny hendry ianao, Eleasar. Nahatsikaiky ahy ny filazan'ny loholona iray, taorian'ny fianarahan'ny anti-panahy farany, dia nilaza ny mpampianatra fa "manana ny Baiboly tsara indrindra izahay." Na izany aza, afaka milaza aho fa "mahaliana izany, azonao atao ve ny milaza amiko hoe iza no niteny izany? “. Tsy ilaina ny milaza, mbola manana valiny aho. Mandritra izany fotoana izany, ny Baiboly tsara indrindra dia tanterahina amin'ny alàlan'ny fandinihana tsara ny soratra masina sy ny fampitahana azy amin'ny hafa. Avy eo hihady, ary jereo ny antony tsy fitovian'izy ireo. Izay ifanarahan'ny NWT amin'ny ankamaroan'ny fandikan-teny hafa, dia faly mitoky an'io aho. Raha tsy ekena izany dia tsy afaka, na izany aza... Hamaky bebe kokoa "
Ifionlyhadabrain dia mety ny marina momba an'i Nwt tsy mora vakiana, indrindra ny fanavaozana taloha. Tsy dia namaky betsaka indrindra tamin'ny teny anglisy aho fa nisy fiovana vaovao nivoaka tamin'ny teny soedoa (fiteniko) izay nanatsara ny fiteny henjana tamin'ny dikan-taloha. Mety ho tsy misy dikany aminao izany satria tsy miteny ny fiteniko ianao, fa faly aho satria mahay mamaky maoderina amin'ny teniko manokana (amin'ny fiteny tsy fiteny archaeic)
Mino aho fa maro amin'ny olona no tsy mahalala ny zava-drehetra momba ny NWT. Tsy tsara na tsy ratsy araka ny filazan'ny maro. Voalohany. I Fred Franz irery no nanao fiofanana tena izy na izany aza tsy dia kely ihany. Naka fampianarana grika kilasy tao amin'ny oniversite izy, fa nidina taorian'ny sekoly faharoa. Olona iray hafa ao amin'ny komity NWT no nahalala grika maoderina; tsy nisy nahay Grika Koine. Ny olona fahatelo dia nahay espaniola inoako, ary ny olona fahefatra dia tsy nahazo fampiofanana fiteny mihitsy. Ahoana no nahitan'izy ireo nanao NWT? Tena mitovy ihany... Hamaky bebe kokoa "
Salama Brain Tiako koa ny mampiasa ny NLT, nanana Pentekotista aza aho mba hilaza amiko hoe inona ny dikanteny ratsy? Ny NLT dia iray amin'ireo dikan-teny "mitovitovy amin'ny dinamika", azonao atao ny maka ny fikorianan'ny eritreritra mora, izany no antony ampiasako azy ho dingana voalohany amin'ny fianarana, manome ahy ny sary haingana sy mora, dia raha mila fanazavana lalindalina kokoa aho Mankanesa any amin'ny ESV na KJV, dia jereo ireo andinin-tsoratra masina ao amin'ny NWT, satria manana referansa mifanandrify tsara izy io, ary avy eo ny Konkordansa Strongs na Thayers, ary raha mbola ime... Hamaky bebe kokoa "