Богатства од Божјата реч и копање за духовни камења - „Следете го Исус со вистинскиот мотив“ (Јован 5-6)
Џон 6: 25-69
"Бидејќи луѓето имаа погрешен мотив да се дружат со Исус и неговите ученици, тие се сопнаа на неговите зборови (… „се храни од моето месо и ја пие мојата крв“). -6) ”
Студиската белешка за Xон 6: 54 наведува „Исус ја кажа оваа изјава во 32 н.е., така што тој не дискутираше за Господовата вечера, која ќе ја основа една година подоцна. Тој ја изјави оваа декларација пред „Пасхата, празникот на Евреите“ (Јован 6: 4), така што неговите слушатели веројатно ќе ги потсетија на претстојниот фестивал и значењето на крвта на јагнешкото тело во спасување животи во ноќта што Израел го напушти Египет (Излез 12: 24-27) ”.
Оваа студија белешка прикажува како да се прават такви дефинитивни тврдења кога нема доволно докази остава отворено за критики. Мораме да бидеме внимателни за да го надминеме тоа што е напишано. (1 Коринтјани 4: 6)
Точно е дека тој не разговарал конкретно за Господарската вечера, бидејќи тој конкретно не го спомнал и сè уште не се случил. Како и да е, тој разговараше за принципите и важноста на тој оброк. На крајот на краиштата, Исус знаеше (преку Светиот Дух) дека ќе го приведе ова спомен обележје. Исто така, тој осигурил дека важните работи што сакал да ги поучува своите ученици биле нагласени многу пати, честопати со дополнителни детали, како што е неговото враќање. Ова значеше дека кога требаше да помине на важна точка за еден од овие теми, полесно и побрзо беше да разберат неговите ученици. (На пример, Лука 17: 20-37, повторен подоцна во Метју 24: 23-31)
Кога учениците беа на Господарската вечера една година подоцна, можеби тие се сетија што рече Исус во оваа пригода и подобро разбраа зошто поводот. Ако не го сторија тоа, сигурно подоцна ќе размислуваа.
Навистина важна точка не е кога ги зборуваше овие зборови, туку увозот на пораката што тој ја даде.
Јован 6:26 вели: „26 Исус им одговори и рече:„ Вистина ви велам, вие ме барате, не затоа што видовте знаци, туку затоа што јадевте од лебовите и бевте задоволни “.
Многу од неговите ученици во тоа време имаа многу телесен поглед кон сè. Отидоа и правеа работи за да се задоволат, без размислување за другите и без размислување за Бога. Како тие одговориле на изреките на Исус, помогнале да се издвојат оние вистински ученици кои по неговата смрт го формирале јадрото на раните христијани.
Како би можеле да паднеме во истата стапица денес како и некои ученици од првиот век? Постојат неколку начини.
- Можевме да бидеме буквално „оризови Кристијан“. Многумина се придружија на христијанството заради физичките придобивки, добивањето помош од храна или медицинскиот третман или помошта на другите во време на потреба. Овие се како Евреите од првиот век, кои сакаат физички работи да се задоволат без никаква друга мисла.
- Можеме да бидеме „духовни христијани од ориз“. Како тоа? Со тоа што сакавме цело време да се храниме со лажица и да не бидеме подготвени да добиеме своја духовна храна истражувајќи во Писмото за себе. Ставови како „претпочитам некој да ми каже што е правилно и погрешно“, „Iивеам во убаво кутија и не сум пријатно надвор од моето кутирање“, и многу вообичаен изговор, 'вистината или организацијата може да има недостатоци, но тоа е најдобриот начин на живеење и среќен сум “.
Сите овие гледишта откриваат себична гледна точка. Тоа е „Задоволите се и не грижете се за другите или за тоа што сака Бог од нас. Среќна сум, тоа е сè што е важно. ' Лесна стапица е да се падне, затоа треба да бидеме на стража против тоа.
- Постои уште една важна порака во овој пасус на Светото Писмо. Xон 5: 24 и John 6: сите 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 ја содржат фразата или еквивалент на „вера за вежби“ кај Исус и многумина додаваат „ќе имаат вечен живот“. Исус тешко дека можел повеќе да го потенцирал тоа.
- Xон 6: 27 „Работете не за храната што пропаѓа, туку за храната што останува за вечен живот, која Синот човечки ќе ви ја даде“
- Xон 6: 29 „Ова е дело на Бога, дека вежбате во оној што го испратил тој.“
- Xон 6: 35 „Исус им рече:„ Јас сум леб на животот. Оној што доаѓа кај мене, нема да гладен воопшто, и оној што вери во мене, никогаш нема да се жедни воопшто “
- Xон 6: 40 "Зашто ова е волја на Мојот Отец, дека секој што го гледа Синот и вера во него треба да има вечен живот, а јас ќе го воскреснам во последниот ден".
- Xон 6: 44 „Никој не може да дојде кај мене, освен ако Таткото, кој ме испрати, не го привлече; и ќе го воскреснам во последниот ден “.
- Xон 6: 47 „Навистина ви велам: Оној, кој верува дека има вечен живот“.
- Xон 6: 51 „Јас сум живиот леб што слезе од небото; ако некој јаде од овој леб, тој ќе живее засекогаш; “
- Јован 6: 53 "Според тоа, Исус им рече:" Навистина ви велам: освен ако не јадете месото на Синот човечки и не ја пиете неговата крв, немате живот во себе ".
- Xон 6: 54 "Оној што се храни со моето месо и ја пие мојата крв, има вечен живот и ќе го воскреснам во последниот ден"
- Xон 6: 57 "тој, кој се храни со мене, дури и тој ќе живее заради мене"
- Xон 6: 58 "Оној што се храни со овој леб, ќе живее засекогаш." "
- Јован 6: 67-68 „И вие не сакате да одите, нели?“ 68 Симон Петар му одговори: „Господи, кај кого ќе одиме? Имаш изреки за вечен живот ““
Овој пасус на Писмото што го следи Исус како им предавал на своите ученици и на народот што го слушал, го направило апсолутно јасно дека без вежбање во Исус Христос, вечен живот не би бил возможен. Тој е средството што Јехова ни го обезбеди за да добиеме вечен живот. Затоа е многу погрешно да се минимизира неговата улога и да се укаже на цело внимание на Јехова. Да, Јехова е Семоќен Бог и Творец, но никогаш не треба да плаќаме само усна услуга за важноста на неговиот син и назначен за крал.
Xон 5: 22-24 содржи предупредувачка порака за исправен став кон Исус и за неговата позиција кога вели: „Зашто Таткото воопшто не суди никој, но тој го стори целото судење на Синот, 23 со цел сите да го почитуваат Синот исто како што го почитуваат Отецот. Кој не го почитува Синот, не го чести Отецот што го испратил. 24 Навистина ви велам: Оној што го слуша мојот збор и верува дека оној што ме испрати има вечен живот, и тој не доаѓа на суд, туку премина од смрт во живот “.
Проблемот денес во рамките на Организацијата е во тоа што, како што предупреди Исус, „Вие ги пребарувате Светото Писмо, затоа што мислите дека со нив ќе имате вечен живот; и овие се оние кои сведочат за мене “. Организацијата е толку решена да нè тера да проповедаме и да присуствуваме на состаноците што ја заборави основната заповед на Исус, да ги сакаме Јехова и ближниот како нас самите (Матеј 22: 37-40, 1. Јованово 5: 1-3). После вербата во Исус, тоа е да се има loveубов кон другите исто како што имал Исус. Неопходно е да се покаже оваа loveубов на многу, многу начини. Ако имаме loveубов кон другите, следуваат сите други важни работи бидејќи тие се демонстрации за покажување loveубов. Фокусот само на проповедање и присуство на состаноци како предуслови за вечен живот доведува до промашување на целата поента на Исусовата порака. Тие треба да бидат природен резултат на loveубов кон другите, наместо предмет на нечии средства да покажат loveубов, за да се спасат себеси.
Стражарска кула од 15 јуни 1987 година забележа дека претходната година, во 1986 година, „Беше ценето дека и остатокот и„ големото мноштво “мора фигуративно да учествуваат во телото и крвта на Исус прифаќајќи ја неговата жртва за да бидат во хармонија со него (Јован 6: 53-56) “. (Стражарска кула на 15 јуни 1987 година, стр. 19 пар. 13) Како и остатокот и големото мноштво, фигуративно учествуваат во телото и крвта на Исус? Еве што кажува Стражарска кула: 10 Како резултат на тоа, Исус го даде своето тело за „животот на светот“ - целиот свет на искупено човештво. И „секој“ од светот на... Прочитај повеќе "
Организацијата има огромна задача да преземе нешто прилично едноставно и едноставно во писанието и да го толкува на комплицирано, сложено, тешко да се следи начин, само да се обиде по секоја цена за да може да се вклопи во нивните постојни учења. Еден пример за ова е нивното толкување на воскресението на „последниот ден“ Исус им ветил на сите што се привлечени кон него, дадени на Него од страна на Отецот и кои веруваат во него. Стражарска кула 1979 6/15 има три статии кои детално објаснуваат за начинот на толкување на ова воскресение на последниот ден. Според мое знаење, ова... Прочитај повеќе "
Затоа, раководното тело сакаше да го видиме ова видео вечерва за тоа колку мудро ги користат нашите донирани средства во градењето на објектот Ворвик. Ако ова не е висина на лицемерие! Што би помислиле браќата и сестрите ако ја знаеле вистината и како тие навистина ги уништиле нашите донации во исплатата на адвокатите за злоупотреби на сексуални злоупотреби на децата, судските случаи и сл., Навистина е зачудувачки.
Треба да се запраша, со крајниот крај, во реалноста, кој доаѓа секој момент сега, зошто смешната сума на пари (вкупната сума што секако се крие од донаторите) би се потрошила на еко-зелена конструкција, која ќе заштеди милиони луѓе животот на зградата ако крајот навистина е
Ај почекај малку, која приказна е точна сега ???
Овие зборови на Исус ми значат многу. Јован 6: 39,40 „Ова е волја на оној што ме испрати, да не губам никој од сите што ми ги даде, туку да ги воскреснам на последниот ден. Зашто, тоа е волја на мојот Татко, секој што го признава Синот и вежба во него треба да има вечен живот, и јас ќе го воскреснам на последниот ден “. Ја гледав библиотеката JW преку Интернет во библиската референца и многу се растажив што не видов упатувања на овие стихови бидејќи... Прочитај повеќе "
NWT избра критичкиот глагол да го преведе тука како „вежба за вежбање“, што природно го става акцентот на делата. Но, основното значење на грчката е „верувајте“ или „доверба во“. Без целосна мерка на покајание, петиција за прошка, крштевање и повторно раѓање како дете Божјо, прогласена за праведна по вера и прифаќање на новиот завет на крв, истури во наше име како христијански ученици и браќа Христови, овие дела стануваат бескорисни . Затоа, за да имаме увид во овие зборови на Исус, прво мора да се отвориме за христијанско учење. Крштевање во организациска положба како „пријател... Прочитај повеќе "
Добро го забележа Руф. Јован 6 40 го преведува грчкиот збор како „вежба вера“, но во Јован 5:24 истиот збор е преведен како „верувај“. Стариот NWT беше познат по својата постојаност во преводот. Не може дури и да го тврди тоа повеќе.
Интересно е тоа што Вајнс го објаснува значењето како „да се убеди во“ и оттаму „да се стави доверба во, да се верува“. Како што наведовте, користењето на изразот „вежба вера“ дозволува апликација што не била наменета.