ദൈവവചനത്തിൽ നിന്നുള്ള നിധികളും ആത്മീയ രത്നങ്ങൾക്കായുള്ള കുഴിയെടുക്കലും - “പോയി ശിഷ്യന്മാരെ ഉണ്ടാക്കുക - എന്തുകൊണ്ട്, എവിടെ, എങ്ങനെ?” (മത്തായി 27-28)

മത്തായി 28:18 - യേശുവിന് വിശാലമായ അധികാരമുണ്ട് (wxNUMX 7 / 1 pg 8 para 4)

മത്തായി 28: 18 പറയുന്നു “യേശുവിന് വിശാലമായ അധികാരമുണ്ട് ”? നീ എന്ത് ചിന്തിക്കുന്നു?

എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളും പറയുന്നു “എല്ലാ അധികാരവും”. ഇവിടെ വിവർത്തനം ചെയ്ത ഗ്രീക്ക് പദം "എല്ലാം" അർത്ഥമാക്കുന്നത് 'മുഴുവൻ. എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും, എല്ലാം', അല്ല “വിശാലമായ ശ്രേണി”!

ഒരുപക്ഷേ ഓർഗനൈസേഷൻ “വിശാലമായ അധികാരം ” കാരണം, പുനരുത്ഥാനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ (ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, ഒരുപക്ഷേ ഉടനടി) യേശുവിന് എല്ലാ അധികാരവുമുണ്ടെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. 1914 ൽ അദ്ദേഹം രാജാവായി എന്ന അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലിന് ഇത് വിരുദ്ധമാണ്, അതിനർത്ഥം അവൻ അധിക ശക്തി നേടി എന്നാണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഈ വാക്യം അനുസരിച്ച് അത് അസാധ്യമാണ്. 1-ൽ സിംഹാസനത്തെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഉദ്ധരിച്ച കൊലോസ്യർ 13:1914, “അവൻ [ദൈവം] നമ്മെ [ശിഷ്യന്മാരെ] അന്ധകാരത്തിന്റെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുകയും തന്റെ [ദൈവത്തിന്റെ] സ്നേഹത്തിന്റെ പുത്രന്റെ രാജ്യത്തിലേക്ക് ഞങ്ങളെ മാറ്റുകയും ചെയ്തുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ”. അങ്ങനെ അവർ ഇതിനകം രാജ്യത്തിലായിരുന്നു, യേശു ഇതിനകം രാജാവായിരുന്നു.

ഇത് തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെമേൽ മാത്രമുള്ള ഒരു രാജ്യമാണെന്ന് സംഘടന ഇപ്പോൾ വിശ്വസിക്കുമായിരുന്നു, എന്നാൽ യോഹന്നാൻ 3: 14-17 പറയുന്നു “ദൈവത്തിനായി സ്നേഹിച്ചു ലോകം എത്രമാത്രം തന്റെ ഏകജാതനായ മകനെ അയച്ചു ”എന്നിട്ട് തന്റെ പുത്രനെ മരണം വരെ വിശ്വസ്തനാണെന്ന് തെളിയിച്ചു,“ എല്ലാ അധികാരവും ”,“ അവനിൽ വിശ്വാസം അർപ്പിക്കുന്ന എല്ലാവരും നശിപ്പിക്കപ്പെടാതെ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കത്തക്കവണ്ണം ” നമ്മുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പുത്രന്റെ രാജ്യം ”നമ്മുടെ പാപങ്ങളുടെ മറുവിലയായി യേശുവിനെ മരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിൽ. (എബ്രായർ 9:12, 1 പത്രോസ് 3:18)

അവസാനമായി 1 പത്രോസ് 3:18 യേശു “ദൈവത്തിന്റെ വലതുവശത്താണ്” എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയി. മാലാഖമാരെയും അധികാരികളെയും അധികാരങ്ങളെയും അവനു വിധേയമാക്കി. ”

മാത്യു 27: 51 - രണ്ട് തിരശ്ശീലയിലെ കീറുന്നത് എന്താണ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്? (തിരശ്ശീല) (nwtsty)

പഠന കുറിപ്പ് പ്രകാരം “സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ഇപ്പോൾ സാധ്യമാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ”  എന്നാൽ ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ഇത് ഒരു എസെജെറ്റിക്കൽ വ്യാഖ്യാനമാണോ? ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി എബ്രായർ 10: 19-20 ഉം പഠനക്കുറിപ്പ് ഉദ്ധരിക്കുന്നു: “അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ അത്യുന്നതമായ വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസമുള്ളതിനാൽ, തിരശ്ശീലയിലൂടെ നമുക്കായി തുറന്ന പുതിയതും ജീവനുള്ളതുമായ വഴിയിലൂടെ (ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ).

പ്രായശ്ചിത്ത ദിനത്തിൽ മഹാപുരോഹിതൻ അത്യുന്നതനായി പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ യേശുവിന്റെ യാഗം വാർഷിക ബലിയുടെ ആവശ്യകത അവസാനിപ്പിച്ചതായി നമുക്കറിയാം. (പുറപ്പാട് 30: 10) അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണസമയത്ത് തിരശ്ശീല രണ്ടായി പിളർന്നതായി നമുക്കറിയാം, അത്യുന്നതനെ വിശുദ്ധനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ ഇടയാക്കില്ല. (മത്തായി 27: 51) ഈ പ്രവൃത്തി ദാനിയേൽ 9: 27 ലെ പ്രവചനവും പൂർത്തീകരിച്ചു, കാരണം ത്യാഗങ്ങൾ ഇനി ദൈവത്തിന് ആവശ്യമില്ല, കാരണം മിശിഹായ യേശുവിനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റി.

ക്ഷേത്രസങ്കേതത്തിന്റെയും യേശുവിന്റെയും നിയമാനുസൃതമായ തരത്തെയും വിരുദ്ധതയെയും കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിനാൽ മുഴുവൻ എബ്രായ 9 വായിക്കാൻ നല്ലതാണ്. 8 വാക്യം നമ്മോട് പറയുന്നു “ആദ്യത്തെ കൂടാരം നിൽക്കുമ്പോൾ വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്കുള്ള വഴി ഇതുവരെയും പ്രകടമായിട്ടില്ലെന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവ് വ്യക്തമാക്കുന്നു. [ക്ഷേത്രം] ”24 വാക്യം കാണിക്കുന്നത് ക്രിസ്തു വിശുദ്ധ സ്ഥലത്തേക്കല്ല, മറിച്ച് നമുക്കുവേണ്ടി ദൈവസന്നിധിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനാണ്. അങ്ങനെയാണ് തരം നിറവേറ്റിയത്. അതിനാൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സഹോദരന്മാരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ഈ നിവൃത്തി വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിന് ഒരു അടിസ്ഥാനമുണ്ടോ? അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിന് എനിക്ക് തിരുവെഴുത്തുപരമോ യുക്തിപരമോ ആയ കാരണങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. (ഒരുപക്ഷേ ഏതെങ്കിലും വായനക്കാരന് അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തു ഗവേഷണത്തിനായി ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു).

ഈ നിവൃത്തി വിപുലീകരിക്കുന്നതിന് യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ലെന്ന ധാരണയിൽ മുന്നോട്ട് പോയാൽ, എബ്രായർ 10: 19-20 എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം? മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന്, ഇനിപ്പറയുന്നവയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ന്യായവാദം ചെയ്യാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്തിലും അവന്റെ ശരീരത്തിലും പ്രതീകാത്മകമായി പങ്കുചേരുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ജോൺ 6 അനുസരിച്ച്: 52-58 തന്റെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുകയും രക്തം കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ നിത്യജീവൻ പ്രാപിക്കുകയും അവസാന ദിവസം ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യും. യേശു തന്റെ യാഗം അർപ്പിക്കാതെ നിത്യജീവൻ കൈവരിക്കാനായില്ല, ദൈവപുത്രന്മാരാകാനുള്ള അവസരവും ലഭിച്ചില്ല (മത്തായി 5: 9, ഗലാത്യർ 3: 26). തികഞ്ഞ മനുഷ്യർക്ക് മാത്രമേ ആദാമിനെപ്പോലെ നേരിട്ട് ദൈവത്തെ സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ, മഹാപുരോഹിതന് മാത്രമേ ദൈവത്തോട് നീതി പുലർത്തുന്ന വഴിപാടിലൂടെ ദൈവത്തെ നേരിട്ട് സമീപിക്കാൻ കഴിയൂ, അതിനാൽ ഇപ്പോൾ റോമർ 5: 8-9,18 പറയുന്നതുപോലെ “ഞങ്ങൾ പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിച്ചു. അതിനാൽ, അവന്റെ രക്തത്താൽ നാം ഇപ്പോൾ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ, നാം അവനിലൂടെ കോപത്തിൽനിന്നു രക്ഷിക്കപ്പെടും. … അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ന്യായീകരണ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ എല്ലാത്തരം മനുഷ്യർക്കും ഫലം ജീവിതത്തെ നീതിമാന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ”

ക്രിസ്തുവിന്റെ ത്യാഗത്തിലൂടെ അപൂർണ്ണരായ മനുഷ്യർക്ക് ദൈവവുമായി അംഗീകൃത അവസ്ഥയിലേക്ക് വരാനുള്ള സാധ്യത ഇപ്പോൾ സാധ്യമായിരുന്നു. ഭാവിയിൽ ഇവരുടെ പങ്ക് “നമ്മുടെ ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള പുരോഹിതന്മാർ എന്നും അവർ ഭൂമിയിൽ വാഴും” എന്നും മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. (വെളിപാട് 5: 9-10 BSB).

അതിനാൽ, തിരശ്ശീല രണ്ടായി കീറുന്നത്, യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ പുത്രന്മാരാകാനും അതുവഴി യേശുവിനും ആദാമിനും സാധിച്ചതുപോലെ ദൈവത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശനം നേടാനും വഴിയൊരുക്കി. റോമൻ‌സ് 5: 10 പറയുന്നതുപോലെ, ഇത്‌ സ്ഥലവുമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനൊരു സൂചനയുമില്ല, മറിച്ച് ദൈവമുമ്പാകെ പദവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്. “കാരണം, നാം [ദൈവത്തിൻറെ] ശത്രുക്കളായിരുന്നപ്പോൾ, ദൈവത്തിലൂടെ ഞങ്ങൾ അനുരഞ്ജനത്തിലായി. അവന്റെ മകന്റെ മരണം, അതിലും കൂടുതൽ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അനുരഞ്ജനത്തിലായതിനാൽ, അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും. ”

സംസാരം - യേശു ക്രൂശിൽ മരിച്ചോ? (ഗ്ക്സനുമ്ക്സ pg 14)

ഓർഗനൈസേഷൻ ഈസെജെസിസിന്റെ മറ്റൊരു മികച്ച ഉദാഹരണം.

'പുതിയ ജറുസലേം ബൈബിൾ' ആവശ്യമുള്ള വ്യാഖ്യാനത്തെ പിന്തുണയ്‌ക്കുന്നതായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നു (അതായത്‌ യേശു ക്രൂശിൽ മരിച്ചിട്ടില്ല). “യേശുവിനെ 'മരത്തിൽ തൂക്കിയിട്ടാണ് വധിച്ചത്' പ്രവൃത്തികൾ 5: 30”.  29 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനങ്ങളിൽ 10 എണ്ണം 'ക്രോസ്' ഉം 19 എണ്ണം 'ട്രീ' ഉം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് ബൈബിൾ ഹബ്.കോമിന്റെ ദ്രുത അവലോകനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് 'അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അവർ പറഞ്ഞു' എന്നതിന്റെ ഒരു കേസാണ്, ഭൂരിപക്ഷവും 'ട്രീ' ഉപയോഗിക്കുമ്പോഴും ഇത് ഒരു കുരിശായി നാം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നാം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, യേശുവിനെ മരത്തിൽ തറച്ചതാണോ അതോ മരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കയറിൽ തൂക്കിയിട്ടതാണോ? യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ തൂക്കിലേറ്റിയതായി തോന്നുന്നു on മരം നഖങ്ങളുമായി. (John 20: 25) അടുത്തിടെയുള്ള ഒരു CLAM അവലോകനത്തിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, യേശു ഏത് ഘടനയിലാണ് മരിച്ചത് എന്നതിന് ഇത് വളരെ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? അവൻ ക്രൂശിൽ മരിച്ചാൽ, അതിന്റെ കാര്യമോ? ഇത് എന്താണ് മാറ്റുന്നത്? ഒന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും പ്രധാനം, നാം അതിനെ ഒരു ചിഹ്നമായി ഉപയോഗിക്കരുത്, ആരാധനയിൽ ചിഹ്നം ഉപയോഗിക്കരുത് എന്നതാണ്.

കാഴ്ച എത്ര ആകർഷണീയമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നതിന്, മത്തായി 26: 47 നോക്കുക. അതിൽ യൂദാസിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു, “അവൻ വന്നു, അവനോടൊപ്പം വാളുകളുമായി ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടം ക്ലബുകൾ പ്രധാന പുരോഹിതനിൽ നിന്നും ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് മുതിർന്നവരിൽ നിന്നും. ”ലേഖനം പറയുന്നു“പ്രവൃത്തികൾ 5: 30 ൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സൈലോൺ എന്ന വാക്ക് കേവലം കുരിശിലേറ്റപ്പെട്ടതായി പറയപ്പെടുന്നവരെ റോമാക്കാർ മർദ്ദിച്ച നേരായ ഇളം നിറമുള്ള ഒരു ഓഹരിയാണ്. ”

ഇപ്പോൾ മത്തായി 26: 47 നോക്കുക, ഞങ്ങൾ എന്താണ് കണ്ടെത്തുന്നത്? അതെ, നിങ്ങൾ അത് ess ഹിച്ചു. “സൈലോൺ”. അതിനാൽ സ്ഥിരത പുലർത്താൻ അതിനെ “വാളുകൊണ്ട്” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യണം ഓഹരികൾ (അല്ലെങ്കിൽ നേരായ ഇളം)”തീർച്ചയായും ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. (പ്രവൃത്തികൾ 16:24, 1 കൊരിന്ത്യർ 3:12, വെളിപ്പാടു 18:12, വെളിപ്പാടു 22: 2 എന്നിവയും കാണുക സൈലോൺ)

അതിനാൽ, വ്യക്തമായി വാക്ക് സൈലോൺ ഏത് മരം വസ്തുവാണ് സന്ദർഭത്തിന് യോജിക്കുന്നത് എന്നതിനനുസരിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യണം. ഈ ധാരണയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനായി ഉദ്ധരിച്ച ലെക്സിക്കോൺ (അവസാന കുറിപ്പ്) എക്സ്എൻ‌എം‌എക്‌സിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, ഇത് ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ധാരണയാണെന്ന് തോന്നുന്നു - കാരണം, അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്ന നിഗമനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന പിന്നീടുള്ള ഒരു റഫറൻസ് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല; അല്ലാത്തപക്ഷം അവർ അത് ഉദ്ധരിക്കും.

പസിലിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗം മാത്യു 27: 32 ൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അവിടെ സൈറന്റെ സൈമൺ സേവനത്തിലേക്ക് അമർത്തിപ്പിടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു സ്റ്റ au റോൺ (അല്ലെങ്കിൽ ക്രോസ് പീസ്?) യേശുവിന്റെ.[ഞാൻ]

അതിനാൽ‌ വിവരങ്ങൾ‌ ഒന്നിച്ച് ചേർ‌ക്കുമ്പോൾ‌, ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച ഓഹരികളോ ചിലപ്പോൾ‌ വൃക്ഷത്തിന്റേയോ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു (സൈലോൺ = മരം / വൃക്ഷം, മരത്തിന്റെ ഇനം) ഏത് ക്രോസ് പീസ് (സ്റ്റ au റോൺ) വധശിക്ഷയ്ക്കായി ചേർത്തു, ഇത് ഇതാണ് സ്റ്റ au റോൺ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത് സംയോജിത ഓഹരി, ക്രോസ് പീസ് എന്നിവയേക്കാൾ.

ഇത് ക്രോസ് പീസാണെങ്കിൽ മാർക്ക് 8: 34 ലെ യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. ഒരു ക്രോസ് പീസ് ഒരു മനുഷ്യന് വഹിക്കാൻ കഴിയും (ഏകദേശം). ഒരു സ്‌തംഭം, ധ്രുവം, വൃക്ഷം, പീഡന സ്‌തംഭം അല്ലെങ്കിൽ മുഴുവൻ കുരിശ്‌ എന്നിവ ഏതാണ്ട് ആർക്കും വഹിക്കാനാകില്ല. എന്നിട്ടും യേശു പറഞ്ഞു “ആരെങ്കിലും എന്റെ പിന്നാലെ വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്നെത്താൻ തള്ളിക്കളയുകയും അവനെ എടുക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ സ്റ്റ au റോൺ എന്നെ അനുഗമിക്കുക. ”അസാധ്യമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ യേശു ആരോടും ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

അതിനാൽ എവിടെ സൈലോൺ ഗ്രീക്ക് പാഠത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി വിഹിതം അല്ലെങ്കിൽ വൃക്ഷം, എവിടെ വിവർത്തനം ചെയ്യണം സ്റ്റ au റോൺ കണ്ടെത്തി, അത് സാധാരണയായി ക്രോസ്-പീസ് അല്ലെങ്കിൽ തടി എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യണം, പക്ഷേ അവ വധശിക്ഷയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, പല ബൈബിളുകളുടെയും വിവർത്തകർ വധശിക്ഷയുടെ സംവിധാനം നന്നായി മനസിലാക്കാൻ വായനക്കാർക്ക് “കുരിശ്” നൽകിയിട്ടുണ്ട്. പദങ്ങളുടെ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ഉപയോഗം മങ്ങിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫൊനീഷ്യന്മാർക്കും ഗ്രീക്കുകാർക്കും വധശിക്ഷ നൽകാനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗ്ഗം ഒരുതരം കുരിശായിരുന്നുവെന്ന് നന്നായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, തുടർന്ന് റോമാക്കാർ അത് സ്വീകരിച്ചു.

യേശുവിനെ ക്രൂശിൽ വധിക്കുന്നതിനെതിരെ സംഘടന എന്തിനാണ് ഇത്തരമൊരു വാദം ഉന്നയിക്കുന്നത് എന്നത് വിചിത്രമാണ്, ബാക്കി ക്രൈസ്തവലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർതിരിക്കാനുള്ള ശ്രമമല്ലാതെ; എന്നാൽ അതിനേക്കാൾ മികച്ചതും വ്യക്തവുമായ മാർ‌ഗ്ഗങ്ങളുണ്ട്.

വീഡിയോ - നിരാശപ്പെടാതെ തുടരുക - പരസ്യമായും ശിഷ്യന്മാരാക്കുന്നു

1- മിനിറ്റിനുള്ളിൽ, മൂപ്പൻ സഹോദരനെ ഏപ്രിൽ 2015 ലേക്ക് നയിച്ചു രാജ്യ മന്ത്രാലയം. “പൊതുസാക്ഷ്യത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം സാഹിത്യം സ്ഥാപിക്കുക മാത്രമല്ല, ആളുകളെ JW.org ലേക്ക് നയിക്കുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു!” അതെ, നിങ്ങൾ അത് ശരിയായി കേട്ടു!

ക്രിസ്തുവിനല്ല. യഹോവയോടല്ല, വ്യക്തമായും, ബൈബിളിനെയല്ല, സംഘടനയെയാണ്.

യേശു, വഴി (jy Chapter 16) യഥാർത്ഥ ആരാധനയ്ക്കുള്ള തീക്ഷ്ണത യേശു കാണിക്കുന്നു

അഭിപ്രായത്തിന് ഒന്നുമില്ല.

_____________________________________________

[ഞാൻ] സ്ട്രോങ്ങിന്റെ അനുരഞ്ജനം - വളരെക്കാലമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു പുസ്തകം നിർവചിക്കുന്നു സ്റ്റ au റോസ് നേരുള്ളതുപോലെ, അതിനാൽ ഒരു കുരിശ്. എന്നിരുന്നാലും, ഹെൽപ്പ് വേഡ്-സ്റ്റഡീസ് അതിനെ ഒരു റോമൻ കുരിശിന്റെ ക്രോസ് പീസായി നിർവചിക്കുന്നു. ബുള്ളിംഗറുടെ ക്രിട്ടിക്കൽ ലെക്സിക്കൺ അതിന്റെ ധാരണയിൽ തനിച്ചായിരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടെയുള്ള കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് കാണുക https://en.wikipedia.org/wiki/Stauros.

തദുവ

തദുവയുടെ ലേഖനങ്ങൾ.
    19
    0
    നിങ്ങളുടെ ചിന്തകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുമോ, ദയവായി അഭിപ്രായമിടുക.x