[Ws3 / 18 хуудаснаас. 14 - May 14 - May 20]
"Гэнэтийн гомдолгүйгээр бие биедээ зочломтгой бай." 1 Peter 4: 9
""Бүх зүйлийн төгсгөл ойрхон байна" гэж Петр бичжээ. Тийм ээ, Еврейн тогтолцооны хүчирхийллийн төгсгөл арав хүрэхгүй жилийн дотор ирнэ (1 Петр 4: 4-12) ”- пар. 1 дугаартай
Питер 62-ээс 64-ийн хооронд тодорхой хугацааны туршид бичсэн бөгөөд Ромын эсрэг бослого гарч Иудейд Ромын довтолгоонд хүргэх үед МЭӨ 2-д 4-ээс 66 жилийн дараа Еврейн системтэй холбоотой бүх зүйлийн төгсгөл эхэлсэн байв. CE 73-ийн дагуу иудейчүүдийг үндэстэн болгон бүрэн устгахад хүрэв.
"Бусад зүйлээс гадна Петр ах дүү нартаа:" Бие биедээ зочломтгой байгаарай "гэж уриалав. (1 Петр 4: 9) "- пар. 2 дугаартай
Бүрэн ишлэл нь "гомдолгүйгээр" нэмдэг бөгөөд өмнөх ишлэл нь "бие биенээ маш их хайрлах" тухай өгүүлдэг. Үүний хүрээнд энэ нь эртний христианууд бие биенээ хайрлаж, бие биедээ зочломтгой байдлаар харагддаг байсан бол хайр илүү хүчтэй, илүү хүчтэй байх шаардлагатай гэсэн үг юм; зочломтгой байдал нь гомдоллохгүйгээр үзүүлсэн.
Энэ яагаад хэрэгтэй гэж?
Петрийн захидлын агуулгыг товч авч үзье. Питерийн зөвлөгөөнд нөлөөлсөн байж болох юм бичиж байх үед үйл явдал тохиолдсон уу? МЭ 64 онд Эзэн хаан Нерон Ромын их түймрийг үүсгэж, Христэд итгэгчид буруутгаж байв. Тэднийг мөрдөн мөшгиж, олон хүнийг талбарт алж, хүний бамбар болгон шатаажээ. Үүнийг Матай 24: 9-10, Марк 13: 12-13, Лук 21: 12-17-д Есүс зөгнөсөн байв.
Чадвартай байсан христийн шашинтнууд Ромоос дүрвэн эргэн тойрны хот, муж руу зугтах нь дамжиггүй. Дүрвэгсдийн хувьд тэдэнд орон байр, хангамж хэрэгтэй байв. Тиймээс, Паулын хэлсэн нь эдгээр дүрвэгсдэд-эдгээр үл таних хүмүүст зочломтгой хандлага байсан байх. Мэдээжийн хэрэг эрсдэлтэй байсан. Хавчлагад өртсөн хүмүүст зочломтгой хандсанаар оршин суугч Христэд итгэгчид өөрсдийгөө улам бүр онилдог байв. Эдгээр нь үнэхээр "хүнд хэцүү цаг үе" байсан бөгөөд эртний христианууд тэр хүнд хэцүү, хүнд хэцүү цаг үед христиан чанаруудаа харуулах сануулга хэрэгтэй байв. (2 Ti 3: 1)
2 параграф дараа нь дараахь зүйлийг үргэлжлүүлнэ.
"Грекээр "зочломтгой байдал" гэдэг үг нь "танихгүй хүмүүст хайртай, эсвэл тэдэнд сайн сайхан хандах" гэсэн утгатай. Гэсэн хэдий ч Петр христиан ах эгч нараа бие биенээ, аль хэдийн таньдаг, хамт байсан хүмүүст зочломтгой байхыг уриалсныг анхаараарай. ”
Энд харуулын цамхаг нийтлэлд зочин зочлох гэсэн грек үгийг "үл таних хүмүүст найрсаг хандах" гэсэн утгатай үг хэрэглэсэн ч гэсэн Петр үүнийг бие биенээ таньдаг христиануудад хэрэглэсэн гэж мэдэгдэж байна. Түүхэн нөхцөл байдлыг харгалзан үзээд энэ нь үндэслэлтэй таамаглал мөн үү? Хэрэв Петр нэгэнт танил болсон хүмүүст эелдэг сайхан сэтгэл үзүүлэхэд гол анхаарлаа хандуулсан бол уншигчид нь түүнийг зөв ойлгуулахын тулд зөв грек үгийг хэрэглэсэн нь дамжиггүй. Өнөөдөр ч гэсэн англи хэлний толь бичигт зочломтгой байдлыг “зочид эсвэл тантай саяхан уулзсан найрсаг, найрсаг байдал” гэж тодорхойлсон байдаг. Энд "найз нөхөд, танилууд" гэж бичээгүй болохыг анхаарна уу. Гэсэн хэдий ч, тэр үед ч, өнөө үед ч гэсэн Христэд итгэгчдийн хуралд ч гэсэн танил бус хүмүүсийн тодорхойлолтонд бидний найз нөхөд гэхээсээ илүү ойрхон хүмүүс байх болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тиймээс эдгээр хүмүүст илүү сайн танилцахын тулд тэдэнд зочломтгой хандах нь Христэд итгэгчдийн сайхан сэтгэл юм.
Зочломтгой байдлыг харуулах боломжууд
5-12 параграфууд нь дараа нь хурлын дотор зочломтгой байдлыг хэрхэн харуулах талаар янз бүрийн зүйлийг ярилцана. Таны харж байгаагаар энэ нь зохион байгуулалт сайтай. Хичнээн хэцүү байсан ч гэсэн шинэ хөрш эсвэл шинэ ажилчдаа зочломтгой байдлаар зочлохыг ганц удаа ч биш юм.
“Бид цуглаанд оролцдог бүх хүмүүсийг сүнслэг хоолонд хамт зочноор хүлээн авдаг. Ехова ба түүний байгууллага бол бидний эзэн юм. (Ром 15: 7) "гэж хэлэв. - пар. 5 дугаартай
Хурлын тэргүүлэгч Есүс, тэр байтугай орон нутгийн хурлын гишүүд биш, харин "Ехова ба түүний байгууллага" гэдэг нь хичнээн сонирхолтой юм. Энэ нь Паулын Ромчуудад хэлсэн үгтэй тэнцэх үү?
"Тиймээс Христ таныг хүлээн авсан шиг, бие биенээ угтан, Бурханд хүндэтгэлтэйгээр хүлээн ав." (Ромын 15: 7)
Мэдээжийн хэрэг, хэрэв Есүс бол манай хост бол Ехова мөн ... гэхдээ байгууллага нь мөн үү? Ийм мэдэгдлийн судрын үндэс хаана байдаг вэ? Энэ тохиолдолд "Есүс" -ийг "Байгууллага" -аар солих нь бардам зангийн үйлдэл болох нь гарцаагүй!
“Эдгээр шинэ хүмүүсийг яаж хувцасласан, хувцасласан байсан хамаагүй угтан авах санаачилга гаргаж яагаад болохгүй гэж? (Иаков 2: 1-4) ”- пар. 5 дугаартай
Судрын зарчим дээр үндэслэсэн энэхүү саналыг бишрэн бишрэхийн зэрэгцээ олон хурлын хувьд маш чухал сануулгатай байхад Иаков яг хэнтэй ярьж байсан бэ? Жеймс:
"Ах дүү нар минь, та эрхэмсэг Эзэн Есүс Христийн итгэлийг хүлээгээд байгаа юм биш үү?" (Жеймс 2: 1)
Жеймс эртний христиан ах дүү нарт хандан үг хэлж байв. Тэд юу хийж байсан бэ? Тэд яаж баян чинээлэг ах дүүсээ хэрхэн яаж хувцаслаж байгаагаас нь хамаарч ядуу буурай ард түмнээс илүү өршөөж байгаа бололтой. Тэрбээр “Хэрэв тийм бол та ангийн ялгаа байхгүй гэж үү би та нарын хоорондох Та нар харгис шийдвэр гаргаж байсан шүүгч болоогүй юм уу? "гэж асуусан. (Жеймс 2: 4) Асуудал нь ах дүүсийн хооронд байсан.
Баян, ядуу хоёулаа ижил хувцас өмс гэж Жеймс шаардсан уу? Тэрбээр даашинзны дүрмийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинаар нь дагаж мөрддөг байсан уу? Өнөөдөр ах дүүсээ цэвэрхэн хусч, албан ёсны ажил хэрэгч хувцастай - костюм, энгийн цамц, зангиа өмссөн байх ёстой гэж хүлээж байгаа бол эгч нар нь өмдний өмсгөл, эсвэл ямар ч төрлийн өмд гэх мэт албан ёсны бизнесийн хувцас өмсөхөөс татгалздаг.
Хэрэв ах нь сахлаа илчлэх, эсвэл цуглаанд зангиа зүүхээс татгалзах эсвэл эгч нь ямар нэгэн өмд өмссөн байвал тэднийг дорд үзэж, сул дорой, тэр ч байтугай тэрслүү гэж үзэх болно. Өөрөөр хэлбэл ангийн ялгаа гарах байсан. Энэ нь Жеймсийн ярьж байсан нөхцөл байдлын орчин үеийн өөрчлөлт биш гэж үү? Гэрчүүд ийм ялгаа гаргахдаа өөрсдийгөө «ёс бус шийдвэр гаргаж буй шүүгч» болгож байгаа юм биш үү? Энэ бол Жеймсийн жинхэнэ сургамж юм.
Зочломтгой байдалд тулгарч буй бэрхшээлийг даван туулах
Эхний саад тотгор нь гайхах зүйл биш юм. “Цаг хугацаа, энерги".
Мэдээжийн тодорхой зүйлийг хэлсний дараа гэрчүүд тун завгүй бөгөөд маш их ажил хийдэг Зочломтгой болгоход цаг хугацаа, энерги байдаггүй ”гэдэг.14 догол мөрийг уншигчдад уриалж байна Зочломтгой хүлээж авах эсвэл санал авахад цаг зав, энерги зарцуулахын тулд зарим тохируулга хийх. ”
Байгууллага завгүй Гэрчүүдэд зочломтгой байхын тулд цаг зав, эрч хүчээ зарцуулж чадна гэж байгууллага нь яг яаж зөвлөж байна вэ? Дэлгэрүүлэх ажилд зарцуулах цаг хугацааг багасгах уу? Өндөр настай ах эгчийнхээ эсвэл өвчтэй өвчтэй гишүүний гэрээр хэчнээн олон удаа жолоодож, дэлгэрүүлэх ажлын цагийг авах шаардлагатай байсан тул урам зоригтой айлчлал хийхээр очсонгүй гэж өөрийгөө гэм буруутай гэж боддог байсан бэ?
Хурлын цуглааны тоо эсвэл уртыг багасгах талаар яах вэ? Бид Христэд итгэх, христитгэгчтэй амьдрахтай ямар ч холбоогүй, харин Байгууллагын хэв маяг, ёс зүйд нийцсэн олон зүйлийг хийдэг "Христэд итгэгчид шиг амьдрах" долоо хоног тутмын уулзалтыг багасгаж, хасах боломжтой.
Хоёр дахь саад бэрхшээл нь:Өөрийнхөө талаарх мэдрэмж
15 th 17 параграф нь зарим нь ичгүүртэй болохыг дурдав; зарим нь орлого хязгаартай; зарим нь сайхан хоол хийх чадваргүй байдаг. Түүнчлэн, тэдний санал болгож буй зүйл нь бусад хүмүүсийн өгч чадахтай таарахгүй байна гэж хүмүүс үздэг. Харамсалтай нь судрын зарчмыг санал болгодоггүй. Энд нэг байна:
"Хэрэв бэлэн байдал байгаа бол энэ нь тухайн хүн байхгүй байгаагаас биш, юу байгаагаас нь хамаарч илүү зохимжтой байдаг." (2 Коринт 8: 12)
Хамгийн чухал нь бидний зүрх сэтгэлийн сэдэл юм. Хэрэв бид хайраар хөтлөгдсөн бол итгэлцлийн ахан дүүс, гадна дотны хүмүүст зочломтгой хандахын тулд байгууллагын шаардлагад зарцуулах цаг хугацааг баяртайгаар багасгах болно.
Гурав дахь саад бэрхшээлийг дурдав. "Бусдын талаарх мэдрэмж".
Энэ бол төвөгтэй газар юм. Филиппой 2: 3-т “Даруу зангаараа бусдыг өөрөөсөө илүү гэж үз” гэж иш татсан байдаг. Энэ бол хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Гэхдээ зарим нь өөрсдийгөө өөрсдөөсөө дээгүүрт тооцох нь үнэхээр ямар хүн болохыг мэдэх нь үнэхээр хэцүү байж болох юм. Тиймээс энэхүү нарийн зарчмыг хэрэгжүүлэхэд тэнцвэртэй хандах хэрэгтэй.
Жишээлбэл, үг хэлээр, бие махбодийн хувьд, тэр ч байтугай бэлгийн замаар биднийг гомдоож, доромжилж бухимдуулж байгаа хүнд зочломтгой байх хоёрын хооронд асар их ялгаа бий.
Сүүлийн гурван догол мөрийг хэрхэн сайн зочин болгох талаар авч үзнэ. Энэ нь дор хаяж сайн зөвлөгөө юм; ялангуяа амлалтаа биелүүлэхгүй байхыг сануулах. (Дуулал 15: 4) Олонхи нь догол мөрөнд дурдсанаар илүү сайн гэж үзсэн зүйлээ авахдаа уриалгыг зөвхөн сүүлчийн мөчид цуцлахаар зуршилтай байдаг. Библийн зарчмуудтай зөрчилдөхгүй байхын тулд орон нутгийн зан заншлыг хүндэтгэхгүй байхын тулд сайн санаж байгаарай.
Ерөнхийдөө нийтлэлд зочломтгой байдал, Христэд итгэгчдийн нэр хүндтэй чанар бөгөөд үүнийг хэрхэн ашиглах талаархи практик зөвлөмжүүд багтсан болно. Харамсалтай нь, олон нийтлэлүүдийн нэгэн адил чанарыг жинхэнэ, зохистой байдлаар харуулахаас илүүтэйгээр байгууллагын хэрэгцээг нөхөхөд ихээхэн анхаарал хандуулдаг.
Матай 25: 35-ийн сүүлчийн хэсэгт "Би танихгүй хүн байсан бөгөөд та намайг зочломтгой хүлээн авсан" гэсэн үлгэрт гардаг Христийн "ах нартай" хэрхэн харьцаж байгаа талаар дурдаагүй нь сонирхолтой санагдлаа? Тослогдсон христианууд биднийг мэддэггүй бол зочломтгой байхыг хурлын гишүүд хэрхэн мэддэг байх ёстой вэ? Энэ талаар ямар нэгэн бодол байна уу?
Жинхэнэ зочломтгой зан, өөрөөр хэлбэл библийн зочломтгой байдал нь ховор зүйл юм. Өөрийн байр сууринаас ярихад нэг удаа би хэнийг ч хамаагүй кофе уух, чатлахыг урьдаг байсан, одоо тийм ч их дургүй болсон, хүмүүс зөвхөн ганц л зүйлийг хүсдэг болохоор л зочилдог юм шиг санагддаг болсон. зарим төслийн талаар зөвлөгөө өгөх, эсвэл тэдний хохирогчийн уйлсан түүхийг сонсох, эсвэл гэртээ хийсэн салами, сонирхогчийн хоол авах гэх мэт хэсэг хугацааны дараа ядаргаатай болдог. 13 жилийн өмнө би гэртээ ном судалдаг байсан.... Цааш унших "
Эрэгтэй хүний хурал, чуулган дээр заавал өмсөх ёстой хатуу дүрэмт хувцасны талаар тайлбар хэлмээр байна. Би судалгаа хийж, Нэгдүгээр зууны үед ариун сүмд үйлчилдэг санваартнууд л тусгай хувцас өмсөх шаардлагатай байгааг олж мэдсэн. Есүсийн дагалдагчид номлол хийх, сүм хийдэд очих эсвэл ямар нэгэн цуглаанд уулзахын тулд дүрэмт хувцсаа солих хэрэгтэй гэж Библид эсвэл өөр хаана ч байхгүй. Биднийг номлохоос өмнө Есүс шавь нартаа хэлсэн Библиэс хэн нэгэн олж байсан уу?... Цааш унших "
Марк, би чиний хэлээд байгаа зүйлд би бэлэн байна !!!! Би ийм хүйтэн, шууд утгаараа шүдээ хавиран ярьдаг байснаа санаж байгаа ч уулзалтад явахын тулд заавал даашинз өмсөх ёстойгоо мэдэж байв. Би яагаад дулаахан сайхан, дулаахан, ноосон цамцтай цамц, зузаан өмд, оймс, хүнд гутал өмсөж болдоггүй юм бэ гэсэн асуултыг асууж байснаа “За, та Еховагийн гэрт очихдоо хамгийн сайнаараа өмсөх ” Хүйтэн байхыг үнэнч байдлын шалгуур гэж бодох хэрэгтэй гэж хэлсэн... Цааш унших "
Эгч нар хэрхэн хүйтнийг даван туулах вэ, ялангуяа цас овоолсон газруудад Аусын энд тийм их зүйл байдаггүй юмуу гэж би ихэвчлэн боддог байсан.
Үсний сахал бол инээдтэй зүйл. Еврей эрчүүдэд WT логик ашиглан сахлаа хусуулахгүй байхыг хуульд заасан байдаг. Энэ нь Ехова үнэн хэрэгтээ эрчүүдэд сахал таалагддаг гэсэн үг юм. Тиймээс асуулт нь түүний бодлыг өөрчилсөн гэж бодож байна. Уу?
Тийм ээ, яагаад биднийг сахал ургуулахыг зөвшөөрдөггүйг би огт ойлгодоггүй байсан. Хэрэв тэд гишүүдээ хянахыг хүсч байвал энэ нь утга учиртай юм
LaRhonda, org нь хайр гэж юу болох талаар ямар ч ойлголтгүй бөгөөд өөрсдийгөө цорын ганц жинхэнэ шашин гэж үздэг бол энэ нь томоохон асуудал юм.
Үзэл бодлуудын үзэсгэлэнтэй цуглуулга! Гэсэн хэдий ч бид хамгийн бага хязгаарлагдмал хүрээнд хязгаарлагдмал хүрээнд ажиллах болно. Ихэнхдээ Байгууллагын санаачлагын дугуйг тослох, дуулгавартай байдал, байгууллагын удирдлагад үйлчлэх хандлагыг харуулахын тулд юу хийж болох вэ? Бичээсийн жинхэнэ зочломтгой сүнслэг чанар, бүх зүйлийг багтаасан, хувь хүн, хувь хүний шинж чанараар биш юм. Хайртай зочломтгой байдлыг харуулах зөвлөгөөг хэрхэн, хэнд хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар судлахын тулд "Сайн самарит хүн" -ийн тухай Есүсийн хэлсэн сургамж алдагдсан бололтой. Хэрэв бид... Цааш унших "
Ихэнхдээ ухаалаг нийтлэл, сайн сэтгэгдэл бичдэг. Та бүхэнд баярлалаа. JW бол миний хувьд эвлэлдэн нэгдэх эвгүй үзэгдэл бөгөөд дараа нь маш олон хэллэг, үг хэллэг, Бурханы үгтэй холбоогүй юм. Энэ сэтгэлгээг би чин сэтгэлээсээ үзэн ядаж байна. Би өнгөрсөн долоо хоногт хос ахлагч нартай ярилцаж, сахлаа тэдэнтэй ярилцсан бөгөөд тэд бараг хамгаалалтгүй хүмүүс юм. Миний хэлэх гэсэн санаа бол би Библид байдаггүй зүйлийг бусдад хэлж чадахгүй. Тэд надад энэ нь бага сэдэв гэж хэлдэг, гэхдээ би үүнийг хэнд хандсан бэ? Би тийм хүн биш... Цааш унших "
Байгууллага зохион байгуулагч байж болох ч хурлын ах нар бүх зүйлийн талаар тооцоогоо хийдэг. Пионерийн сургуулиудаас эхлээд хэлхээний чуулган, тусгай чуулганы өдрүүдийн зардлыг нөхөж, илтгэгчдийн зочломтгой байдал хүртэл. Байгууллага яг юуг төлдөг вэ? Хангалттай л бол хангалттай!
Орг нь хэзээ ч өөрийн гэсэн мөнгөөр төлж байсан зүйлийг би бодож чадахгүй байна, яагаад гэвэл тэдэнд хэзээ ч “өөрийн” мөнгө байгаагүй. Энэ нь харамсалтай зүйл боловч гишүүд Г.Б-д удирдуулах (өмчлөх) тулд мөнгө төлдөг бөгөөд тэд зөвхөн мөнгөөр биш, үнэтэйгээр төлдөг !!
Орг нь чуулганы энэ их засварын зардлыг дараа нь өөрсдөө хариуцна гэсэн үндэслэлээр хэдэн жилийн турш хурлын ихэнх хөрөнгийг барьцаалжээ. Үүний дараа хэсэг хугацааны дараа хурлынхан эдгээр зардлыг нөхөхийг хүсч байвал тэд маш их баяртай байх болно гэсэн захидал бичсэн байв. Орон нутагт томоохон шинж чанартай зүйл тохиолдоогүй тул хэн үүнийг үнэндээ төлж байгаа нь сонирхолтой байх болно. Мөнгийг хэзээ, хэзээ илгээсэнийг нь би яагаад санал болгосныг би мэдэж байсан тул хэрхэхээ мэдэх нь сонирхолтой байх болно... Цааш унших "
Эзэмшил байгууллагад шилжсэнийг хэн нэгэн шалгасан уу? Үл хөдлөх хөрөнгийг чуулганаас байгууллагад шилжүүлэх шинэ баримт бичиг байх ёстой. Би байршлаа шалгасан бөгөөд үл хөдлөх хөрөнгө одоо ч хурлын нэр дээр байдаг. Зүгээр гайхаж байна…
Сайн уу Лоис
"Үйлс" -ийг өмчлөгчдийн хурлыг "Үндсэн дүрмийн" багцыг баталж авснаар хэрэв өмчлөгчдийн хурал татан буугдвал уг цолыг бүх өрийг төлсний дараа WT-д очих болно.
Хэрэв Хаанчлалын танхим зарагдвал хурлыг мөнгийг нийгэмд шилжүүлэх тогтоолыг хуралд танилцуулах бас нэг боломж байж болох юм гэж би бодлоо. "Холбооны нийтлэл" үүнд хамрагдаж байгааг би мэдээгүй. Зэрэглэл, файлын талаар өөр зүйлийг мэддэггүй ...
Би тэдний "зээлийг" төлөхөд тун ойрхон байсан хуралд байсан. Хандивын хөрөнгийг ямар нэгэн байдлаар зээл болгон хувиргаж болохыг хэзээ ч ойлгож чадахгүй байсан тул би үнийн саналд зээл тавьсан. Дараа нь бид “зээл” -ийг өршөөсөн гэсэн нийгэмээс бичиг ирсэн. Захидлыг уншихад хурал дээр байсан бүх хүмүүс алга ташив. Гэсэн хэдий ч, бид "зээл" дээр төлж байсан хэмжээгээрээ үргэлжлүүлэн төлөх болно, гэхдээ одоо "зээл" -ийг ямар нэгэн байдлаар "хандив" гэж нэрлэх болно! Дашрамд хэлэхэд энэ нь мөнхийн хандив болно. Зарим нь... Цааш унших "
Мафиозын тактикууд шашин шүтлэгтэй болсон тул тэд өөр юу хүсч чадах вэ?
Нью Йорк, ТХГН-ийн эдгээр залуус "хамгаалах бизнес" -ийн стандарт гарын авлагыг бичсэн. Төлбөр, урагдал, хэн ч хараагүй зүйл, хүү минь, тэд хуулиас дээгүүр үлдэхийн тулд шаргуу ажиллаж байна. Би тэднийг нарийн бичгийн мастерууд гэж нэрлэдэг! (Еф 5: 6).
ИХ МЭДЭЭЛЭЛ! Харуулын цамхаг дээр сурч мэдэхэд маш их зүйлийг сурч мэдсэний дагуу бид өнөөдөр (сүүлийн өдрүүд гэж нэрлэдэггүй) нэгдүгээр зууны Христэд итгэгчдэд хамаатай эдгээр анхааруулгыг бид сурч байна. хангалттай авч чадахгүй байна. илүү их!
Магадгүй тэдэнд зөв саваа байгаа ч буруу төгсгөлд нь байгаа байх. Магадгүй эдгээр нь WT-ийн сүүлийн өдрүүд байж магадгүй юм. Хүн мөрөөдөж болно ...
Эмээ маань эргэлзээ төрөхөд л сайхан сэтгэл таны удирдамж болог гэж хэлснийг санаж байна ... Тэр үед утга учиртай байсан, одоо утга учиртай болж байна!
ГБ-ийн нэгийг (энэ нь Барр байсан гэж бодож байна) "эелдэг зүйл хийх нь ихэвчлэн зөв зүйл хийдэг" гэсэн үгтэй холбож байснаа санаж байна. Энэ бол өөрөө сайхан мэдрэмж бөгөөд үүнд буруу зүйл байхгүй. Гэхдээ ГБ-ийн гишүүнээс нэг сайхан үг хэлээд үүнийг орхисонд сэтгэл хангалуун бус WT үүнийг сургаал болгож, "хийх эелдэг зүйл бол зөв зүйл" гэж тунхаглаж, үүнийг цаашид үүнтэй холбохгүй байна Барр гэхдээ Библи өөрөө энэ сургаалыг заагаад дараа нь жаазтай гэсэн үг юм... Цааш унших "
"Хэрэв та эргэлзэж байгаа юмуу эсвэл итгэлгүй байгаа бол дуртай зүйл хий."
"Эелдэг" зүйл нь ҮНЭХЭЭР зөв зүйл биш гэдгийг бид яаж мэдэх вэ?
Петр: Өөртөө эелдэг байгаарай, Эзэн.
Есүс: Сатан, миний ард гар, чи Бурханы биш, харин хүмүүсийн бодлыг ярьдаг.
Хэргийг хаасан.