डब्ल्यूटी अभ्यास: तुम्ही राज्यासाठी त्याग कराल का?

[या आठवड्यातील मुख्य बातम्यांचा आढावा वॉचटावर अभ्यास (w13 12/15 p.11). कृपया बेरोअन पिकेट्स फोरमच्या टिप्पण्या वैशिष्ट्याचा वापर करून तुमची स्वतःची अंतर्दृष्टी मोकळ्या मनाने सामायिक करा.]

 
लेखाचे परिच्छेद-दर-परिच्छेद विश्लेषण करण्याऐवजी, मी या लेखाचा विषयानुरूप विचार करू इच्छितो. लेखाचा फोकस आपण ख्रिस्ती या नात्याने केलेल्या त्यागांवर आहे. याचा आधार म्हणून, हे प्राचीन इस्रायलमध्ये ज्यूंनी केलेल्या बलिदानांशी समांतर आहे. (परिच्छेद ४ ते ६ पहा.)
आजकाल, ज्यू व्यवस्थेवर आधारित ख्रिश्चन धर्माबद्दल आपल्याला काहीतरी शिकवण्याचा कथित लेख कधीही माझ्या मेंदूत धोक्याची घंटा वाजतो असे मला वाटते. मला आश्चर्य वाटतं की मास्टर शिक्षक आधीच आले असताना आपण पुन्हा शिक्षकाकडे का जात आहोत? आपण स्वतःचे थोडे विश्लेषण करूया. वॉचटावर लायब्ररी प्रोग्राम उघडा आणि शोध बॉक्समध्ये “बलिदान*” टाका—अर्थातच अवतरण चिन्हांशिवाय. तारका तुम्हाला "त्याग, त्याग, त्याग आणि त्याग" शोधण्याची परवानगी देईल. तुम्ही परिशिष्ट संदर्भांना सूट दिल्यास, तुम्हाला संपूर्ण ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांमध्ये शब्दाच्या 50 घटना मिळतील. जर तुम्ही इब्री लोकांच्या पुस्तकाला सूट देता ज्यामध्ये पौल यहुदी व्यवस्थेबद्दल चर्चा करण्यात बराच वेळ घालवतो जेणेकरून येशूने केलेल्या त्यागाचे श्रेष्ठत्व स्पष्ट करता येईल, तर तुम्हाला 27 घटना मिळतील. मात्र, या सिंगलमध्ये वॉचटावर एकट्या लेखात यज्ञ हा शब्द 40 वेळा येतो.
यहोवाचे साक्षीदार या नात्याने आपल्याला त्याग करण्यासाठी वारंवार आर्जवले जाते. हे खरोखर वैध उपदेश आहे का? ख्रिस्ताच्या सुवार्तेच्या संदेशाच्या अनुषंगाने आपण यावर भर दिला आहे का? याकडे आणखी एका मार्गाने पाहू. मॅथ्यूच्या पुस्तकात "बलिदान" हा शब्द फक्त दोनदा वापरला गेला आहे आणि तरीही तो वापरणाऱ्या या लेखाच्या 10 पट शब्द संख्या आहे 40 वेळा. आपण ख्रिश्चनांना त्याग करण्याच्या गरजेवर जास्त जोर देत आहोत असे सुचवणे मला अपमानास्पद वाटत नाही.
तुम्‍हाला वॉचटावर लायब्ररी कार्यक्रम आधीच उघडला असल्‍याने, ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांमध्‍ये या शब्दाच्‍या प्रत्‍येक घटनांमध्‍ये स्‍कॅन का करू नये. तुमच्या सोयीसाठी मी ते काढले आहे ज्यांचा संबंध ज्यू व्यवस्थेशी किंवा ख्रिस्ताने आमच्या वतीने केलेल्या बलिदानाशी नाही. ख्रिश्चनांनी दिलेले यज्ञ पुढीलप्रमाणे आहेत.

(रोमन्स १२:१, २) . . .म्हणून, बंधूंनो, देवाच्या करुणेने मी तुम्हाला आवाहन करतो आपले शरीर जिवंत यज्ञ म्हणून सादर करा, पवित्र आणि देवाला स्वीकार्य, तुमच्या तर्कशक्तीसह एक पवित्र सेवा. ² आणि या व्यवस्थीकरणाच्या साचेबद्ध होण्याचे थांबवा, परंतु आपले मन बदलून बदला, जेणेकरून तुम्ही स्वतःला देवाची चांगली आणि स्वीकार्य आणि परिपूर्ण इच्छा सिद्ध करू शकता.

रोमन्सचा संदर्भ हे सूचित करतो we यज्ञ आहेत. येशूप्रमाणे ज्याने आपले सर्वस्व, अगदी त्याचे मानवी जीवन दिले, त्याचप्रमाणे आपणही आपल्या पित्याच्या इच्छेला शरण जातो. आम्ही येथे गोष्टींच्या त्याग, आमचा वेळ आणि पैसा याबद्दल बोलत नाही, तर आमच्या स्वतःबद्दल बोलत आहोत.

(फिलिपिन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) . . .तथापि, माझ्याकडे आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी माझ्याकडे आहेत आणि त्याहूनही अधिक. मला इपॅफ्रोडियटसकडून मिळाले आहे, आता मला पूर्ण पुरवठा झाला आहे तू काय पाठवलेस, एक गोड सुगंध, स्वीकार्य यज्ञ, देवाला आनंद देणारे.

वरवर पाहता एपफ्रोडीटसद्वारे पौलाला भेट देण्यात आली होती; एक गोड वास, स्वीकार्य यज्ञ, देवाला आनंद देणारे काहीतरी. ते भौतिक योगदान होते की आणखी काही, आम्ही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. त्यामुळे एखाद्या गरजू व्यक्तीला दिलेली भेट ही त्याग मानली जाऊ शकते.

(इब्री 13: 15) . . .त्याच्या द्वारे आपण नेहमी देवाला अर्पण करू या स्तुतीचा यज्ञ, म्हणजे, आपल्या ओठांचे फळ जे त्याच्या नावाची सार्वजनिक घोषणा करतात. .

हे शास्त्रवचन सहसा आपली क्षेत्र सेवा एक यज्ञ आहे या कल्पनेचे समर्थन करण्यासाठी वापरले जाते. पण इथे त्याकडे लक्ष दिले जात नाही. देवासाठी कोणत्याही यज्ञाकडे पाहण्याचे दोन मार्ग आहेत. एक म्हणजे इब्री भाषेत येथे दर्शविल्याप्रमाणे हे देवाची स्तुती करण्याचे साधन आहे; दुसरी, ती कायदेशीर किंवा आवश्यक आवश्यकता आहे. एक आनंदाने आणि स्वेच्छेने दिले जाते तर दुसरे दिले जाते कारण एकाने तसे करणे अपेक्षित असते. देवासाठी दोन्ही समान आहेत का? एक परुशी उत्तर देईल, होय; कारण त्यांना असे वाटत होते की कृतीतून धार्मिकता प्राप्त होऊ शकते. तरीसुद्धा, हा "स्तुतीचा यज्ञ... आपल्या ओठांचे फळ" 'येशूद्वारे' केले जाते. जर आपण त्याचे अनुकरण करायचे असेल तर आपण कृतींद्वारे पवित्रता प्राप्त करण्याची कल्पना करू शकत नाही कारण त्याने हे केले नाही.
किंबहुना, पॉल पुढे म्हणतो, “याशिवाय, चांगले करणे आणि तुमच्याजवळ जे काही आहे ते इतरांना सांगण्यास विसरू नका, कारण अशा यज्ञांमुळे देवाला आनंद होतो.”[I]  जे चांगले आहे आणि जे काही त्याच्याकडे आहे ते इतरांसोबत वाटून घेण्यास ख्रिस्त कधीही विसरला नाही. त्याने इतरांना गरिबांना देण्यास प्रोत्साहन दिले.[ii]
त्यामुळे हे उघड आहे की जो ख्रिश्चन आपला वेळ आणि संपत्ती इतरांना गरजूंसोबत वाटून घेतो तो देवाला मान्य असलेला त्याग करतो. तथापि, ख्रिश्चन ग्रीक शास्त्रवचनांचे लक्ष बलिदानावरच दिलेले नाही, जणू काही कृतींद्वारे एखादी व्यक्ती तारणाचा मार्ग विकत घेऊ शकते. त्याऐवजी, प्रेरणा, हृदयाची स्थिती यावर लक्ष केंद्रित केले जाते; विशेषतः, देव आणि शेजारी प्रेम.
लेखाचे वरवरचे वाचन वाचकांना सुचवू शकते की या आठवड्याच्या अभ्यासात हाच संदेश स्पष्ट केला जात आहे.
तथापि, परिच्छेद २ च्या सुरुवातीच्या टिप्पण्यांचा विचार करा:

“काही बलिदान सर्व खऱ्‍या ख्रिश्‍चनांसाठी मूलभूत आहेत आणि ते यहोवासोबत चांगला नातेसंबंध जोपासण्यासाठी आणि टिकवून ठेवण्यासाठी आवश्यक आहेत. अशा त्यागांमध्ये प्रार्थना, बायबल वाचन, कौटुंबिक उपासना, सभांना उपस्थित राहणे आणि क्षेत्र सेवेसाठी वैयक्तिक वेळ आणि शक्ती देणे समाविष्ट आहे.”

मला ख्रिश्चन शास्त्रवचनांमध्ये असे काहीतरी सापडेल जे प्रार्थना, बायबल वाचन, सभेला उपस्थित राहणे किंवा देवाची उपासना यज्ञांशी संबंधित आहे. माझ्या मते, प्रार्थना किंवा बायबल वाचन हा त्याग मानला जातो कारण आपण त्यात घालवलेल्या वेळेमुळे आपण जेवायला लागणारा वेळ या कारणास्तव उत्तम जेवणासाठी बसून त्याग मानण्यासारखे आहे. देवाने मला त्याच्याशी थेट बोलण्याची संधी दिली आहे. पवित्र शास्त्रात व्यक्त केल्याप्रमाणे त्याने मला त्याच्या बुद्धीची देणगी दिली आहे ज्याद्वारे मी एक चांगले, अधिक फलदायी जीवन जगू शकतो आणि अनंतकाळचे जीवन देखील प्राप्त करू शकतो. या भेटवस्तूंबद्दल मी माझ्या स्वर्गीय पित्याला काय संदेश देत आहे, जर मी त्यांचा उपयोग त्याग आहे असे मानतो?
मला हे सांगण्यास खेद वाटतो की, आमच्या मासिकांमध्ये सादर केल्याप्रमाणे त्यागावर दिलेला हा जास्त भर अनेकदा अपराधीपणाची आणि नालायकपणाची भावना निर्माण करतो. येशूच्या काळातील परुश्यांनी केल्याप्रमाणे, आम्ही शिष्यांवर जड ओझे बांधत राहतो, ते ओझे आम्ही सहसा स्वतःवर उचलण्यास तयार नसतो.[iii]

लेखाचा जड

एखाद्या सामान्य वाचकालाही हे स्पष्ट होईल की या लेखाचा जोर आपत्ती निवारणाच्या प्रयत्नांसाठी आणि राज्य सभागृहांच्या उभारणीसाठी आपला वेळ आणि पैसा या बलिदानाला प्रोत्साहन देण्यासाठी आहे. या दोन्हीपैकी एकाच्या विरोधात असणे म्हणजे पिल्लू कुत्रे आणि लहान मुलांविरुद्ध असण्यासारखे आहे.
पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांनी परिच्छेद 15 आणि 16 दर्शविल्याप्रमाणे आपत्ती निवारणात गुंतले होते. राज्य सभागृह बांधण्याबाबत बायबलमध्ये कोणतीही नोंद नाही. तथापि, एक गोष्ट निश्चित आहे: संमेलनाची ठिकाणे बांधण्यासाठी किंवा प्रदान करण्यासाठी जे काही पैसे वापरले गेले आणि जे काही निधी आपत्ती निवारणासाठी दान केले गेले, ते जेरुसलेम किंवा इतरत्र काही केंद्रीकृत प्राधिकरणाद्वारे चॅनल किंवा नियंत्रित केले गेले नाहीत.
मी लहान असताना आम्ही लीजन हॉलमध्ये भेटलो होतो, जे आम्ही आमच्या सभांसाठी मासिक आधारावर भाड्याने घेत होतो. मला आठवतं की जेव्हा आम्ही पहिल्यांदा राज्य सभागृह बांधायला सुरुवात केली तेव्हा काहींना वाटलं की हा वेळ आणि पैशाचा अपमानजनक अपव्यय आहे कारण शेवट कधीही होणार आहे. ७० च्या दशकात मी लॅटिन अमेरिकेत सेवा केली तेव्हा तेथे फारच कमी राज्य सभागृहे होती. बहुतेक मंडळ्या पहिल्या मजल्याचा वापर भाड्याने दिलेल्या किंवा देणगी दिलेल्या काही समृध्द बांधवांच्या घरी भेटल्या.
त्या काळात, जर तुम्हाला राज्य सभागृह बांधायचे असेल तर तुम्ही मंडळीतील बांधवांना एकत्र आणले, तुम्हाला मिळेल तेवढा निधी गोळा केला आणि मग कामाला सुरुवात केली. स्थानिक पातळीवर चालवलेले हे खूप प्रेमाचे श्रम होते. 20 च्या शेवटी^th शतक जे सर्व बदलले. नियामक मंडळाने प्रादेशिक इमारत समिती व्यवस्था स्थापन केली. बांधकाम व्यवसायातील कुशल बांधव या कामावर देखरेख करतील आणि स्थानिक मंडळीचा दबाव दूर करतील अशी कल्पना होती. कालांतराने ही संपूर्ण प्रक्रिया अतिशय संस्थात्मक झाली. एकट्याने जाणे आता मंडळींना शक्य नाही. आता RBC च्या माध्यमातून किंगडम हॉल बांधणे किंवा त्याचे नूतनीकरण करणे आवश्यक आहे. RBC संपूर्ण प्रकरणाची जबाबदारी घेईल, त्यांच्या स्वतःच्या वेळापत्रकानुसार त्याचे वेळापत्रक तयार करेल आणि निधीवर नियंत्रण ठेवेल. किंबहुना, कौशल्य संच आणि निधी असतानाही एकट्याने प्रयत्न करणारी मंडळी मुख्य कार्यालयात अडचणीत येतात.
शताब्दीच्या आसपास अशीच प्रक्रिया आपत्ती निवारणाच्या संदर्भात लागू झाली. हे सर्व आता केंद्रीय संघटनात्मक संरचनेद्वारे नियंत्रित केले जाते. मी या प्रक्रियेवर टीका करत नाही किंवा मी तिचा प्रचार करत नाही. मला समजल्याप्रमाणे ही फक्त तथ्ये आहेत.
किंगडम हॉलच्या इमारतीत किंवा काही आपत्तीमुळे खराब झालेल्या इमारतींच्या दुरुस्तीसाठी तुम्ही कुशल व्यावसायिक म्हणून तुमचा वेळ दान केल्यास, तुम्ही प्रत्यक्षात पैसे दान करत आहात. तुमच्या प्रयत्नांचा परिणाम म्हणजे एक मूर्त मालमत्ता आहे जी रिअल इस्टेट मार्केट फुगल्याप्रमाणे मूल्यात वाढत राहील.
जर तुम्ही तुमचे पैसे एखाद्या सांसारिक धर्मादाय संस्थेला दिलेत, तर तुम्हाला ते पैसे कसे वापरले जात आहेत हे जाणून घेण्याचा पूर्ण अधिकार आहे; तुमच्या निधीचा सर्वोत्तम वापर केला जात आहे याची खात्री करण्यासाठी.
मदतकार्यासाठी किंवा राज्य सभागृहांच्या उभारणीसाठी प्रत्यक्षपणे किंवा श्रमदानातून दिलेला पैसा जर आपण दान केला तर त्याचा शेवट कुठे होतो? राज्य सभागृहांच्या संदर्भात, स्पष्ट उत्तर आहे की, राज्य सभागृह त्यांच्या मालकीचे असल्यामुळे स्थानिक मंडळीच्या हातात आहे. माझा नेहमीच असा विश्वास होता. तथापि, अलीकडील घटना मीडियामध्ये समोर आल्या आहेत ज्यामुळे मला या गृहितकाच्या वैधतेवर प्रश्नचिन्ह निर्माण झाले आहे. म्हणून मी आमच्या वाचकांकडून खरोखर प्रकरण काय आहे याबद्दल काही अंतर्दृष्टी विचारत आहे. मला एक परिस्थिती सांगू द्या: एका किंगडम हॉलची मालकी असलेल्या मंडळीकडे रिअल इस्टेटच्या मूल्यांच्या वाढीमुळे आता $2 मिलियनचे आहे. (उत्तर अमेरिकेतील अनेक राज्य सभागृहांची किंमत यापेक्षा कितीतरी पटीने जास्त आहे.) आपण असे म्हणूया की मंडळीतील काही तेजस्वी विचारांना हे समजले आहे की ते राज्य सभागृह विकू शकतात आणि त्यातील अर्धा पैसा अनेक निराधार कुटुंबांचे दुःख दूर करण्यासाठी वापरू शकतात. मंडळी आणि स्थानिक धर्मादाय संस्थांमध्ये योगदान द्या किंवा स्वतः उघडा जेणेकरून येशूच्या शिष्यांच्या आत्म्याने गरीबांसाठी तरतूद केली जाईल.[iv]  उर्वरित अर्धा पैसा बँक खात्यात टाकला जाईल जेथे ते वर्षातून 5% कमवू शकेल. परिणामी $50,000 आम्ही 50 च्या दशकाप्रमाणेच भेटीच्या ठिकाणी भाडे देण्यासाठी वापरला जाईल. काहींनी असे सुचवले आहे की असे काही करण्याचा प्रयत्न केल्यास, वडिलांचे शरीर काढून टाकले जाईल आणि मंडळी विसर्जित केली जाईल, ज्याद्वारे प्रचारकांना शेजारच्या राज्य सभागृहात पाठवले जाईल. त्यानंतर, शाखा स्थानिक आरबीसीची मालमत्ता विकण्यासाठी नियुक्त करेल. असे काहीतरी घडले आहे अशा परिस्थितीबद्दल कोणाला माहिती आहे का? कोणत्याही आणि सर्व मंडळ्यांच्या मालमत्तेचा आणि राज्य सभागृहाचा मालक कोण आहे हे सिद्ध करेल?
त्याच धर्तीवर, आणि आमचा पैसा हुशारीने वापरला जात आहे याची खात्री करण्यासाठी, जेव्हा आम्ही आमच्या विमा उतरवलेल्या मालमत्तेची दुरुस्ती करत असतो किंवा फेडरल आपत्ती मदत निधी मिळविण्यासाठी रांगेत असतो तेव्हा आपत्ती निवारण कसे कार्य करते याबद्दल एखाद्याला आश्चर्य वाटते. न्यू ऑर्लीन्स मध्ये. भाऊ साहित्य दान करतात. भाऊ पैसे दान करतात. भाऊ त्यांचे श्रम आणि कौशल्य दान करतात. विम्याचे पैसे कोणाकडे जातात? फेडरल सरकार आपत्ती निवारणासाठी राखून ठेवलेला निधी कोणाकडे पाठवते? जर कोणी या प्रश्नाचे निश्चित उत्तर देऊ शकत असेल तर आम्हाला जाणून घ्यायला आवडेल.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.