डब्ल्यूटी अभ्यासः आपल्या सर्व आचरणात आपण पवित्र असले पाहिजे

[नोव्हेंबर 15, 2014 चे पुनरावलोकन वॉचटावर पृष्ठावर एक्सएनयूएमएक्स]

“तुम्ही आपल्या सर्व आचरणाने पवित्र व्हा.” - १ पेत्र. १:१:1

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना चुकीच्या दिशानिर्देशाच्या या सूक्ष्म भागासह लेख सुरू होतो:

यहोवा, अभिषिक्त जन व “दुसरी मेंढरे” यांनी पवित्र व्हावे म्हणून त्यांनी सर्वतोपरी प्रयत्न करण्याची अपेक्षा केली आहे सर्व त्यांचे आचरण - फक्त नाही काही त्यांच्या आचरणात.— जॉन 10:16 (भाग 1)

योहान १०:१:10 “अभिषिक्त” आणि “इतर मेंढर” यात फरक नाही. हे "हा पट" आणि "इतर मेंढी" यांच्यात फरक करते. येशू त्या क्षणी ज्या “पट” बद्दल बोलत होता तो अभिषिक्त ख्रिश्चन असू शकला नसता कारण तो “एक” पात्रता वापरतो - आणि त्यावेळी पवित्र आत्मा ओतला नव्हता तेव्हा त्यावेळी अभिषिक्त उपस्थित नव्हते. तेव्हा फक्त “पट” उपस्थित यहूदी लोक देवाचे कळप ऐकत होते. (जेर. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) येशूच्या मृत्यूनंतर प्रथम ½ वर्षे ख्रिस्ती लोक इस्राएलच्या मेंढरांच्या गोठ्यातून आले होते. मग पहिल्या दुस (्या (यहूदीतर) मेंढरांना गोठ्यात आणले.

जर आपण यहोवाला संतुष्ट करायचे असेल तर आपण त्याच्या नियमांचे आणि तत्त्वांचे पालन केले पाहिजे आणि त्यांच्याविषयी कधीही अपवित्र आणि तडजोड करण्याची मनोवृत्ती बाळगू नये. - (भाग))

हा एक महत्त्वाचा मुद्दा आहे. आपण आपला अभ्यास सुरू ठेवत असताना हे लक्षात ठेवणे आणि त्याकडे लक्ष देणे चांगले आहे. “परमेश्वराला संतुष्ट करण्यासाठी आपण दृढपणे धरून राहिले पाहिजे त्याचा कायदे आणि तत्त्वे…. ”
परिच्छेद मध्ये अहरोनाचे पुत्र नादाब आणि अबीहू यांच्याविषयी सांगितले आहे ज्यांना यहोवाने अग्नीने भस्म केले होते.[ए] त्यापलीकडे गेल्यानंतर आपण शास्त्रवचनांचा आणखी एक चुकीचा वापर करतो. हे खरे आहे की अहरोनला त्याच्या मुलाच्या मृत्यूबद्दल शोक करण्यास मनाई करण्यात आली होती (परिच्छेदात त्याचे नातेवाईक म्हणून संबोधले जाते). परंतु, बहिष्कृत झालेल्यांच्या परिस्थितीशी तुलना करण्याचा कोणताही आधार नाही. या दोन्ही मुलांचा न्याय देवाद्वारे करण्यात आला आणि देवाने त्यांचा निषेध केला. त्याचा न्याय नेहमीच नीतिमान असतो. बहिष्कृत करण्यात एक गुप्त बैठक समाविष्ट केली जाते जिथे मंडळीला जबाबदार नसलेले तीन पुरुष इतिहास ठरवतात असा निश्चय करतात की बहुतेकदा तो पक्षपाती असतो, वैयक्तिक भावनांसह कलह असतो आणि शास्त्रवचनांमागील आत्म्याविषयी क्वचितच प्रतिबिंबित होतो. जेव्हा आपण त्या बालकाला वाचवू शकलो असतो तेव्हा त्या बालकाला किती वेळा अडखळले असेल याची आपण केवळ कल्पना करू शकतो.
पवित्रतेच्या आश्रयाखाली, बहिष्कृत करण्याच्या व्यवस्थेस पाठिंबा आणि अनुपालन मागणे हा येथील अजेंडा आहे. त्याशिवाय, आज्ञाधारकपणा आणि अनुरुपता लागू करण्यासाठी संघटना आपले सर्वात शक्तिशाली शस्त्र गमावते. (पहा अंधाराचे शस्त्र)

एक तत्त्व एक नियम बनतो

परिच्छेद In मध्ये आमची संस्था तत्त्वाला नियमात रूपांतरित कसे करते याचे उत्कृष्ट उदाहरण आहे.

अहरोन व त्याच्या कुटुंबियांनी अनुभवल्यासारखी कठोर परीक्षा आपल्यासमोर येऊ नये. पण जर आम्हाला नॉन-साक्षीदार नातेवाईकाच्या चर्च लग्नात भाग घेण्यासाठी आणि आमंत्रित केले असेल तर काय? कोणतीही स्पष्ट शास्त्रवचनीय आज्ञा आपल्याला तेथे येण्यास मनाई करते, परंतु असे निर्णय घेण्यात बायबलमधील तत्त्वे आहेत का? - (भाग))

नसतानाही स्पष्ट उपस्थित राहण्याच्या आज्ञेने, पुढील परिच्छेदाच्या सुरुवातीच्या वाक्यात एक अंतर्निहित वाक्य आहे.

“नुकत्याच नमूद केलेल्या परिस्थितीत यहोवाला स्वतःला पवित्र करण्याचा आपला निश्चय कदाचित आमच्या गैर-साक्षीदार नातेवाइकांना कोडे आणू शकेल.”

असे बोलण्याद्वारे, नियमन मंडळाने त्यातील तत्त्वे रद्दबातल केल्या आहेत, सदसद्विवेकबुद्धीची भूमिका काढून टाकते आणि पुन्हा यहोवा आणि त्याच्या सेवकांमधील अधिकार म्हणून स्वतःला उभे केले.

देवाच्या सार्वभौमत्वावर लक्ष केंद्रित करा?

पुढे, परिच्छेद 8 च्या शब्दांचा विचार करूया:

त्याचप्रकारे, आपला सार्वभौम यहोवा आपल्याला पाहिजे असलेल्या गोष्टी आपण नेहमीच केले पाहिजे. या संदर्भात, आम्हाला देवाच्या संस्थेचा पाठिंबा आहे…. जर आपण देवाच्या सार्वभौमत्वावर लक्ष केंद्रित केले असेल आणि आपण त्याच्यावर विश्वास ठेवला असेल तर कोणीही आपल्याला तडजोड करण्यास प्रवृत्त करू शकत नाही आणि भ्याडपणाच्या भीतीने त्याला पकडू शकत नाही. - (भाग))

मग आमचा आधार कोठून येतो? येशू ख्रिस्त? पवित्र आत्मा? नाही. आमच्या संघटनेत ती भूमिका भरली आहे असे दिसते. यामुळे 'देवाच्या सार्वभौमत्वावर लक्ष केंद्रित करणे' या विचित्र शब्दांचे स्पष्टीकरण करण्यास मदत होते. 'आपण जर देवाच्या आज्ञा पाळण्यावर लक्ष केंद्रित केले तर' असे म्हणणे अधिक स्वाभाविक आहे, नाही का? “सार्वभौमत्व” हा शब्द बायबलमध्ये एकदाच आढळत नाही. देवाच्या सार्वभौमत्वावर लक्ष केंद्रित करण्याचा बायबलमध्ये कोणताही कॉल नाही. येशू असे म्हणत नाही की आपण प्रार्थना केली पाहिजे, “तुझे नाव पवित्र केले जावे आणि तुझी सार्वभौमत्व सिद्ध व्हावी.” (मत्त.::)) त्याने कधीही देवाचे सार्वभौमत्व टिकवून ठेवण्याची सूचना केली नाही.
मग आपण हा शब्द वापर का करू? संस्थेच्या प्राधिकरण संरचनेचे समर्थन करणे.
देवाची आज्ञा पाळणे म्हणजे तेच म्हणजे देवाची आज्ञा पाळणे. तथापि, त्याच्या सार्वभौमत्वाचे समर्थन करणे, किंवा समर्थन देणे, किंवा त्याचे लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे त्या सार्वभौमत्वाच्या अभिव्यक्तीच्या अधीन असणे. ही युक्तिवादाची सूक्ष्मरेषा आहे, परंतु रुदरफोर्डच्या काळापासून सुसंगत. विचार करा:

सीडर पॉईंटच्या या अधिवेशनांना years० वर्षांहून अधिक काळ उलटून गेला आहे. यहोवाने आपल्या पुत्राच्या मशीही शासनाच्या आधारे सार्वभौमत्व व्यक्त करण्यास जवळजवळ years० वर्षे पूर्ण केली आहेत. (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स)

विश्वासाच्या जेडब्ल्यू फ्रेमवर्कनुसार, मशीहाचा राजा म्हणून ख्रिस्ताचे अदृश्य अस्तित्व स्थापित करून देवाने त्याचे सार्वभौमत्व व्यक्त केल्याला आता 100+ वर्षे झाली आहेत. येशू राज्य कसे करतो? काय करावे ते तो आपल्याला कसे सांगतो? तो देवाच्या स्वर्गीय संघटनेचा भाग आहे आणि बहुतेकदा आपल्या प्रकाशनांमध्ये आकाशाचा रथ म्हणून चित्रित केलेला आहे.[बी] यहोवाच्या साक्षीदारांची संघटना ही पृथ्वीवरील भाग आहे; म्हणूनच, देवाच्या सार्वभौमत्वाची पृथ्वीवरील अभिव्यक्ती. म्हणून आपण असे म्हणू शकतो:

देवाच्या संघटनेच्या पृथ्वीवरील भागातून मिळालेल्या मार्गदर्शनाचे आपण आज्ञाधारक व निष्ठावान राहून आपण हे दाखवून द्या की आपण यहोवाच्या आकाशाच्या रथानुसार चालत आहात आणि त्याच्या पवित्र आत्म्यानुसार कार्य करत आहात. (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स पार. एक्सएनयूएमएक्स)

तर आम्ही संघटनेला आज्ञाधारक असल्यास, “कुणालाही आपल्याशी तडजोड करण्यास आणि भ्याडपणाच्या भीतीने सापळा लावू शकत नाही. ” (भाग. एक्सएनयूएमएक्स)
या विधानात काय विडंबना आहे. प्रचार करण्याच्या आयुष्यात आपल्यातील किती लोकांना भीती वाटली आहे? कोणत्याही वरिष्ठ अधिकार्‍याने तडजोड करण्यास कधी दबाव आणला आहे? आतापर्यंत. आता आपल्याला बर्‍याच बायबल शिकवणींबद्दल सत्य माहिती आहे ज्यामुळे आपण जिवंत राहण्याच्या भीतीपोटी किंवा आपल्यासमोर आलेल्या प्रियजनांपासून किंवा मित्रांपासून दूर जाण्याच्या समस्येच्या भीतीने जगतो. जेव्हा परीक्षा येते, तेव्हा आपण त्यांच्या काळातील धार्मिक पुढा before्यांपुढे प्रेषितांसारखे असूया जे खंबीरपणे उभे राहून म्हणाले, “आपण मनुष्यांपेक्षा देवाची आज्ञा पाळली पाहिजे.” (प्रेषितांची कृत्ये :5: २))

कल्पित छळ

 

ख्रिस्त आणि यहोवाचे साक्षीदार म्हणून अनुयायी या नात्याने, जगभरातील राष्ट्रांमध्ये आपला छळ होतो. (भाग. एक्सएनयूएमएक्स)

आम्हाला विशेष वाटत महत्वाचे आहे; आमचा विश्वास आहे की आपण एकटाच छळ केला जातो. आम्हाला ते ख्रिस्ती जगत् शिकवले जाते[सी] फार पूर्वी तडजोड केली गेली होती, जगाच्या राज्यकर्त्यांसह पलंगावर. (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स) म्हणून त्यांचा छळ होत नाही, परंतु केवळ खरा ख्रिश्चन आहेत - म्हणजे “आम्ही”. आपल्या विश्वासाच्या व्यवस्थेसाठी हे महत्त्वपूर्ण आहे कारण छळ करणे ही ख Christian्या ख्रिश्चनाची ओळख पटविणारी चिन्हे आहे, कारण परिच्छेद माउंटचा हवाला देऊन दर्शवितो. 24: 9. दुर्दैवाने आमच्या धर्मशास्त्रासाठी, फक्त जेडब्ल्यूना छळ केला जातो असे नाही. (पहा जागतिक पाहण्याची यादी)

अशा द्वेषाच्या तोंडावरतथापि, आपण राज्य प्रचाराच्या कार्यात टिकून राहतो आणि यहोवासमोर आपण स्वतःला पवित्र मानत राहतो. जरी आम्ही प्रामाणिक, स्वच्छ राहणारे आणि कायद्याचे पालन करणारे नागरिक आहोत, आम्हाला इतका द्वेष का आहे?? (भाग. एक्सएनयूएमएक्स)

हे चित्र काय चित्रित करते! कोणीही मदत करू शकत नाही परंतु निर्भय आणि निःसंकोचपणे त्यांच्या देवाला निष्ठावान मृत्यूदंड देणा dealing्या द्वेषाचा आणि विरोधाचा सामना करत पुढे जाणा courage्या अनेक धैर्यवान यहोवाच्या साक्षीदारांची कल्पना करू शकत नाही. साक्षीदार म्हणून आम्ही हे सत्य असल्याचे मानू इच्छितो. हे आम्हाला खास बनवते. या इच्छेनुसार, आम्ही कठोर पुराव्यांकडे दुर्लक्ष करतो. (२ पेत्र::)) निर्विवाद सत्य ही आहे की आपल्यातील बहुतेक लोकांना आपल्या जीवनात वास्तविक छळ करण्याचे प्रकार कधीच माहित नव्हते. आपण ज्या दडपशाहीचा उल्लेख करीत आहोत त्याचा सामना करणे कदाचित आपल्या चेहर्यावर एक दरवाजा क्वचितच मिळेल. बर्‍याचदा आपण प्रोत्साहनाचे शब्द ऐकत असतो. हे खरे आहे की आमच्या वारंवार भेटींद्वारे लोक घरात अडथळे आणू इच्छित नाहीत, परंतु मॉर्मन भेटीसाठी लोकांच्या प्रतिक्रियेबद्दलही हेच म्हटले जाऊ शकते. तथापि, परिच्छेद 2 मध्ये आम्ही ज्याचा तिरस्कार करीत आहोत त्याचा हे क्वचितच अभिव्यक्ती आहे.
अभ्यासाच्या अगदी पुढच्या परिच्छेदात सुज्ञ वाचकांना याचा पुरावा सापडतो. जेव्हा आपण छळ केला जातो तेव्हा आपण एक खरा विश्वास असल्याचे संकेत म्हणून वापरला जातो, तेव्हा विश्वासू अभिषिक्त ख्रिश्चनांवर नाझी छळाच्या त्याच जागी आपण परत येऊ.[डी] हे आपल्या सर्वांनी अनुसरण करण्यासाठी सचोटीची चमकदार उदाहरणे देत आहेत. पण हे सर्व आयुष्यभरापूर्वी घडले होते. अशा विश्वासाची सद्य उदाहरणे परीक्षेखाली कोठे आहेत? इतर कोणत्याही ख्रिश्चन गटापेक्षा आता आपला छळ का होत नाही? खरं तर असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की आपला छळ कमी होतो. परत जात आहे जागतिक पाहण्याची यादी आणि २०१ year च्या वार्षिक पुस्तकातील ताज्या जागतिक अहवालाशी तुलना केली तर असे दिसून येते की ख्रिस्ती लोकांवर छळ होत असलेल्या बर्‍याच देशांत अद्यापही यहोवाचे साक्षीदार नाहीत.
परिच्छेद ११ आणि १२ मध्ये पौलाने इब्री लोकांस १:11:१ refers मध्ये उल्लेख केलेल्या “स्तुतीचा यज्ञ” याला मोझॅक कायद्याच्या पापाच्या बलिदानासारखे समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला आहे. दोघेही फक्त "यज्ञ" म्हणून ओळखले जातात त्यापलीकडे एकसारखे नसतात. परिच्छेद ११ मध्ये नमूद केलेल्या बलिदानाचा सर्व काही आपल्या खंडणीसाठी येशूने केलेल्या अनोख्या बलिदानाने संपला. पौलाने ज्या स्तुतीचा यज्ञ केला त्या पापापासून मुक्तीशी काही संबंध नाही. आपण सहसा या पवित्र शास्त्राचा उपयोग घरोघरी प्रचार करण्याच्या कार्याच्या कल्पनेला प्रोत्साहन देण्यासाठी करतो ज्यायोगे आपण देवाची स्तुती करतो. तथापि, आम्ही पुढील कवितेचा क्वचितच उल्लेख करतो ज्याने असे म्हटले आहे:
“याव्यतिरिक्त, चांगले करणे आणि आपल्याकडे जे काही आहे ते इतरांना सांगण्यास विसरू नका, कारण अशा बलिदानामुळे देव प्रसन्न आहे.” (तो १ 13:१:16)
पौलाने घरोघरी जाऊन प्रचार केल्याबद्दल जे काही सांगितले त्याचा उल्लेख केला जात नाही, परंतु चांगले कार्य करणे आणि इतरांना सामायिक करण्याच्या बलिदानाचा स्पष्टपणे उल्लेख केला आहे, हे स्पष्ट आहे की या श्लोकाचा आपण अगदी मनापासून उपयोग केला तर आपला खरा अजेंडा प्रकट होतो.

आम्ही आमच्या वेळेचा अहवाल द्यावा?

परिच्छेद 13 साठी प्रश्न आहे, “आम्ही आमच्या क्षेत्र सेवेच्या कार्याचा अहवाल का द्यावा?” उत्तर आहे, "… आम्हाला आमच्या सेवाकार्यात काम करण्यास सांगितले आहे. तर मग या व्यवस्थेविषयी आपला कोणता दृष्टीकोन असणे आवश्यक आहे? आम्ही दरमहा अहवाल सादर करतो तो आपल्या ईश्वरी भक्तीशी संबंधित आहे. (२ पेत्र १:)) "
2 पीटर 1: 7 मधील काहीही नाही एनडब्ल्यूटी अहवाल देण्याच्या वेळेसह ईश्वरी भक्तीला जोडतो. या परिच्छेदाशी त्याचा एकच संबंध आहे “ईश्वरभक्ती” या शब्दाचा वापर. लेखक या शब्दाच्या वापराचे औचित्य सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत आहे हे संभव नाही. अधिक संभाव्य परिस्थिती अशी आहे की ज्या हाताने त्याच्याशी व्यवहार केला गेला आहे त्याने शास्त्रशुद्धतेचा कोणताही आधार नसलेली आणि प्रत्यक्षात अनुभवाच्या स्तुतीच्या निःस्वार्थ त्यागाच्या भावना विरुद्ध जाण्यासाठी आवश्यक असणारी संघटनात्मक आवश्यकता सिद्ध करणे आवश्यक आहे. एखादी असंबंधित पवित्र शास्त्र ठेवल्यास असे होऊ शकते की लेखकाला आशा आहे की सरासरी वाचक केवळ पवित्र शास्त्र पुरावे देईल आणि ते पाहण्याची तसदी घेत नाही. तसे असल्यास, ही वैध धारणा आहे. बहुतेक जेडब्ल्यूज संदर्भ शास्त्रवचनांकडे लक्ष देत नाहीत कारण त्यांना फक्त संचालक मंडळावर विश्वास आहे की त्यांना फसवू नये.
इब्री लोकांस १:13:१:15 मधील शब्द म्हणजे “जाहीर घोषणा” देणे आम्हाला आवडते कारण यामुळे आपल्याला घरोघरच्या प्रचार कार्याचा विचार करण्यास मदत होते. homologeó. स्ट्रॉन्गचे एकत्रीतत्व खालील लघु परिभाषा देते: “मी कबूल करतो, कबुली देतो, कबूल करतो, प्रशंसा करतो”.
हा “स्तुतीचा यज्ञ” काळाच्या घटकाशी बांधण्यासाठी शास्त्रात काहीही नाही. बलिदानाचे मूल्य मोजण्याचे काही मोजणे म्हणून आपण त्याची स्तुती करण्यास किती मिनिटे आणि तास घालवतो हे सूचित करणारे काहीही नाही.
कथितपणे, आमची वैयक्तिक फील्ड सर्व्हिस रिपोर्ट मदत करतात भविष्यात होणा -्या राज्य-प्रचाराच्या कार्यासाठी योजना आखण्याची संस्था. जर हे सत्य असतं… अहवालांसाठी हेच एकमेव कारण असतं तर ते निनावीपणे देण्यात येऊ शकतात. नाव जोडण्याचे कोणतेही कारण नाही. प्रदीर्घ अनुभवाने हे सिद्ध केले आहे की मासिक क्षेत्र सेवा अहवाल चालू ठेवण्यासाठी आपल्यावर दबाव आणण्याचे आणखीही कारणे आहेत. खरं तर, ही गैरशास्त्रीय गरज इतकी महत्त्वाची आहे की जर कोणी वेळ सांगण्यात अपयशी ठरला तर यापुढे मंडळीचा सदस्य मानला जात नाही. तारण मिळवण्यासाठी मंडळीत सदस्यता घेणे आवश्यक असल्यामुळे सेवा अहवाल न भरल्यामुळे एखाद्याचे तारण होऊ शकत नाही. (डब्ल्यू 93 9 / १ p पृ. २२ परि.;; डब्ल्यू 15 22/१ पृ. २२ पार २१)
अहवाल देण्याच्या आवश्यकतेच्या अधिक तपशीलवार विश्लेषणासाठी, “सदस्यत्वाला विशेषाधिकार आहेत".

आमच्या अभ्यास सवयी आणि प्रशंसा प्रशंसा

१graph आणि १ Para परिच्छेद या शब्दाच्या दुधात न राहण्याचे, परंतु बायबलच्या सखोल अभ्यासामध्ये भाग घेण्यास उद्युक्त करतात. “तथापि, ख्रिश्चन परिपक्वताकडे आध्यात्मिक वाढीसाठी“ सॉलिड फूड ”आवश्यक आहे.” (Par.15)
आधारीत एक विश्लेषण सर्व वॉचटावर २०१ of या वर्षाचा अभ्यास केलेला लेख, या शब्दाचे दूध इब्री लोकांस 5: 13-6: 2 आम्हाला जेवण दिले गेले होते.

देवाची आज्ञा मानणे

परिच्छेद 18 या सत्यासह उघडेलः “पवित्र होण्यासाठी आपण शास्त्रवचनांचा काळजीपूर्वक विचार केला पाहिजे आणि देव आपल्याकडून जे सांगेल तसे केले पाहिजे.” येथे मुख्य वाक्य आहे "काय देव आम्हाला विचारतो ”. हे नेहमी यहोवाच्या नियमांचे आणि तत्त्वांचे पालन करण्याच्या सुरुवातीच्या आशयाचे पालन करते. बाकीच्या परिच्छेद 18 मध्ये हे लागू करूया.

त्यानंतर देवाने अहरोनाला काय सांगितले ते लक्षात घ्या. (लेवीय 10: 8-11 वाचा) त्या परिच्छेदाचा अर्थ असा आहे की ख्रिस्ती सभेला जाण्यापूर्वी आपण कोणत्याही प्रकारचे मद्यपान करू नये? या मुद्द्यांचा विचार करा: आम्ही कायद्याच्या अधीन नाही. (रोम. १०:)) काही देशांमध्ये आपले सह-विश्वासणारे मद्यपान करतात माफक प्रमाणात सभांना जाण्यापूर्वी जेवणात. वल्हांडण सणाच्या वेळी चार कप वाइन वापरले गेले. स्मारकविधीची स्थापना करताना, येशू त्याच्या प्रेषितांना मद्य प्यायला लावत असे ज्याने आपल्या रक्ताचे प्रतिनिधित्व केले. (भाग. एक्सएनयूएमएक्स)

 
म्हणून देव आम्हाला वाजवी आणि आपले मन तयार करण्यास सांगत आहे. हे स्पष्ट आहे की संमेलनापूर्वी एक ग्लास वाइन पिणे देवाचा नियम मोडत नाही. म्हणूनच आपण आपला विवेक दुसर्‍यावर लादणे आणि सभा, सेवा किंवा इतर आध्यात्मिक कार्यापूर्वी मद्यपान करू नये असे सांगणे आपल्यासाठी चुकीचे ठरेल.
अद्याप, 10 वर्षांपूर्वी हा संदेश पाठविलेला संदेश नव्हता वॉचटावर.

निवासमंडपात याजक म्हणून कर्तव्य बजावणा Jehovah्यांना यहोवाने अशी आज्ञा दिली: “मद्य किंवा मद्य पिऊ नका. . . तू दर्शनमंडपात जाशील तेव्हा कदाचित् तू मरणार नाहीस. ” (लेवी. १०:,,)) म्हणूनच ख्रिस्ती सभांना उपस्थित राहण्याआधी, सेवेत भाग घेताना आणि इतर आध्यात्मिक जबाबदा for्या पूर्ण करताना मद्यपी पिणे टाळा. (डब्ल्यू ०04 १२/१ p. २१ परि. १ Al अल्कोहोलच्या वापराविषयी संतुलित दृष्टीकोन ठेवा)

लेवटीकसमधील त्याच शास्त्रवचनाने दोन्ही विरोधकांना पाठिंबा दर्शविला आहे का?
संस्थेच्या लेन्सद्वारे आपण सर्व काही पाहत असल्याने, “संघटनेच्या दिशेने पाळा.” याचा अर्थ “देव आपल्याकडून जे सांगतो आहे ते करा” या शब्दाचा अर्थ घेतो. जर तुम्हाला ते असेच समजले असेल तर 10 वर्षांपूर्वी देवाने सांगितले आम्ही संमेलनापूर्वी मद्यपान करू नये आणि आता देव आम्हाला सांगत आहे की हे ठीक आहे. हे आपल्याला सांगण्याची स्थितीत ठेवते की देव आपली मत बदलली. हा दृष्टिकोन हास्यास्पद आहे आणि त्यापेक्षा वाईट म्हणजे आपल्या पित्याचा अनादर करतो. यहोवा.
काहींचा असा तर्क असू शकतो की 2004 वॉचटावर हा निर्णय आमच्या हातात सोडून केवळ आम्हाला सूचना देत होता. हे फक्त प्रकरण नव्हते. मला वैयक्तिकरित्या माहित आहे की एका बैठकीच्या आधी संध्याकाळच्या जेवणासह एक ग्लास वाइन घेतल्याबद्दल दोन जणांनी वडिलांना बाजूला घेतले होते. म्हणून हा संदेश "देव तुम्हाला सांगेल तसे करा" असा असू शकतो, परंतु तो सब्ट टेक्स्ट आहे, "जोपर्यंत संस्था आपल्याला करण्यास सांगत असलेल्या गोष्टीशी सहमत नसते तोपर्यंत."
बंद होणा para्या परिच्छेदामध्ये बराच चांगला सल्ला आहे. दुर्दैवाने, ते येशूचा उल्लेख करत नाही. ज्याच्याद्वारे देवाचे सर्व ज्ञान मानवजातीस प्रगट केले गेले आहे, ही एक गंभीर चूक आहे. हे केवळ मागील दोन अभ्यास लेखांच्या मूळ संदेशावर प्रकाश टाकते. आपण केवळ संस्थेचे पालन केल्यानेच पवित्र होऊ शकतो आणि आपण संस्थेद्वारे देवाला ओळखतो.
__________________________________________________
[ए] साइड टिप वर, हे मानवनिर्मित प्रकार आणि अँटी-प्रकारांना प्रोत्साहन देऊन आपण स्वतःमध्ये येऊ शकणार्‍या मूर्ख परिस्थिती दाखवते. तुम्हाला आठवत असेल की गेल्या आठवड्यात आम्हाला सांगण्यात आले होते की अहरोनाचे चार मुलगे अभिषिक्त जनांचे प्रतिनिधित्व करतात. हे दोन अपवित्र मुले आता अभिषिक्त लोकांच्या कोणत्या भागाचे प्रतिनिधित्व करतात?
[बी] बायबलमध्ये आकाशाच्या रथात स्वार होणे या शब्दाची किंवा संकल्पनेची माहिती नाही. ही कल्पना मूर्तिपूजक मूळ आहे. पहा आकाशी रथाची उत्पत्ती अधिक माहितीसाठी.
[सी] यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये हा शब्द “खोट्या धर्माचा” भाग म्हणून इतर सर्व ख्रिश्चन संप्रदायाकडे लक्षपूर्वक वापरला जातो.
[डी] इतर मेंढर म्हणून ओळखल्या जाणा Jehovah's्या यहोवाच्या साक्षीदारांच्या गटाला वगळण्याचा आवाहन १ 1935 in. मध्ये झाला. त्या काळापासून हा गट हळूहळू वाढत गेला आणि आतापर्यंत जेडब्ल्यू ब्रह्मज्ञानशास्त्रानुसार हे सर्व यहोवाच्या साक्षीदारांपैकी% 99% पेक्षा जास्त प्रतिनिधित्व करत नाही. म्हणूनच, जेव्हा हा छळ सुरू झाला तेव्हा सर्व साक्षीदार सहभागी झाले होते.