डब्ल्यूटी स्टडी: मानवी दुर्बलतेकडे यहोवा काय पाहतो?

हा लेख वाचल्यानंतर आणखी अचूक शीर्षक असू शकते “तुम्ही मानव कमकुवतपणाला संघटनेत यहोवा काय पाहता?” या प्रकरणाची साधी वस्तुस्थिती अशी आहे की संघटनेतील बाहेरील आणि संघटना यांच्यात आपल्याकडे दुहेरी मानक आहे.
या लेखातील उत्तम सल्ला जर आपण आणखी थोड्या वेळाने सांगायचा असेल तर आपण प्रकाशकांच्या प्रतिकारात भाग घेऊ का? मानवी दुर्बलतेबद्दलचा आपला दृष्टिकोन यहोवाच्या अनुरूपच राहणार का?
उदाहरणार्थ, परिच्छेद says म्हणते: “जेव्हा ट्रॅफिक दुर्घटनेत जखमी झालेला मोटरसायकलस्वार आपत्कालीन वार्डात येतो तेव्हा वैद्यकीय पथकाचे सदस्य हे दुर्घटना घडले का हे ठरवण्याचा प्रयत्न करतात का? नाही, ते तत्काळ आवश्यक वैद्यकीय सहाय्य प्रदान करतात. त्याचप्रमाणे, एखाद्या ख्रिस्ती बांधवाची वैयक्तिक समस्या दुर्बल झाली असेल तर आध्यात्मिक मदत देण्याकडे आपले प्राधान्य असले पाहिजे. ”
होय, परंतु दुर्बल व्यक्तीला बहिष्कृत केले तर काय? काय तर, बर्‍याच जणांप्रमाणे, बहिष्कृत होण्याच्या परिणामी व पुनर्स्थापनेच्या प्रतीक्षेत सभांना उपस्थित राहून विश्वासू राहिलेल्या अशा आचरणापासून त्याला वंचित राहिले पाहिजे. आता त्याच्या किंवा तिच्या वैयक्तिक परिस्थितीमुळे नैराश्य, किंवा आरोग्याच्या समस्या किंवा आर्थिक अडचणी उद्भवल्या आहेत. या परिस्थितीत आपण जसे दुर्बलतेकडे दुर्लक्ष करतो त्याकडे आपण पाहिले आहे का? नक्कीच नाही!
परिच्छेद of च्या विचाराधीन भाग म्हणून आम्हाला १ थेस्सलनीकाकर 1:१:5 वाचण्याचे निर्देश आहेत, पण जर आपण फक्त एकच पद्य वाचला तर आपल्याला आढळेल की पौलाचा हा सल्ला केवळ मंडळीपुरता मर्यादित नाही.

“. . .हे नेहमी एकमेकांकडे जे चांगले आहे त्याचा पाठपुरावा करतात आणि इतर सर्वांसाठी. ”(१ ता. :1:१:5)

परिच्छेद १० त्याच रक्तस्रावामध्ये अजूनही “एकल आई नियमितपणे आपल्या मुलास किंवा मुलांबरोबर सभांना येत असते.” याचे उदाहरण दिले आहे. पण जर एकट्या आईला तिच्या पापामुळे बहिष्कृत केले गेले आहे, परंतु अद्याप नियमितपणे सभांना उपस्थित राहते, तर आपण अजूनही “ तिच्या विश्वास आणि दृढनिश्चितीने प्रभावित झाले ”? परिसासारखे वागताना आपल्याला आणखी विश्वास आणि दृढनिश्चय करण्याची गरज भासते म्हणून आपण सर्वांनी जास्त प्रभावित केले पाहिजे, नाही का? परंतु, वडिलांच्या भीतीपोटी एक शब्दसुद्धा प्रोत्साहन देऊ शकत नाही, ज्यांनी आईने पश्चात्ताप केला आहे असे अधिकृतपणे शासन केलेले नाही. आपण जसे दुर्बल आहोत त्याप्रकारे आपण पाहू शकतो त्याआधी आपण त्यांच्या “ठीक” प्रतीक्षा केली पाहिजे.

आपला दृष्टिकोन यहोवाच्या दृश्याशी जुळवा

या उपशीर्षकाअंतर्गत, आपल्याला यहोवाच्या दृष्टिकोनाशी जुळवून घेण्यासाठी वैयक्तिकरित्या फेरबदल करण्यास प्रोत्साहित केले जाते. दुर्बलपणे, आम्ही ही संघटना म्हणून ही समायोजने करण्यास तयार नाही. सुवर्ण वासराच्या तुकड्यांच्या वेळी यहोवाने अहरोनाशी केलेल्या वागण्याचे उदाहरण दिले आहे की आपला देव किती दयाळू आणि मानवी दुर्बलता आहे हे समजून घेतो. जेव्हा परदेशीशी लग्न केल्याबद्दल अहरोन व मिरियम यांनी मोशेवर टीका करण्यास सुरवात केली तेव्हा मिरियमला ​​कुष्ठरोग झाला, परंतु मानवी दुर्बलता आणि तिचा पश्चाताप लक्षात घेऊन, त्याने फक्त सात दिवसांत तिची तब्येत परत आणली.
जर एखाद्या मंडळीच्या सदस्याने अशाच कार्यात भाग घेतला असेल तर नियमन मंडळावर किंवा स्थानिक वडिलांवर टीका केली असेल आणि त्याला बहिष्कृत केले गेले असेल (कुष्ठरोगाने मारल्या गेलेल्यासारखे नाही, परंतु आपण तसे करतो) तर पश्चात्ताप करण्याच्या मनोवृत्तीचा परिणाम आतील पुनर्स्थापित होईल. सात दिवसांचा?
बहिष्कृत करण्याच्या आपल्या आधुनिक संघटनात्मक संस्थेची संस्था असल्याने आमची ही मनोवृत्ती कधीच नव्हती. [I]

“म्हणूनच, अशी शिफारस केली जाते बहिष्कृत करणारी कारवाई किमान एक वर्षापासून प्रभावी राहते…. बहिष्कृत झालेल्यांना परंतु आता त्यांच्याकडे असलेले विशेषाधिकार क्षेत्र सेवा मंत्रालयात असणा opportunities्या संधी, मंत्रालयाच्या शाळेत विद्यार्थी भाषण, लहान सेवेतील बैठकीचे भाग, सभांवर भाष्य करणे आणि परिच्छेद सारांश वाचणे या विशेषाधिकार आहेत. हा प्रोबेशनरी कालावधी साधारणपणे एक वर्ष असेल. "(राज्य सेवा प्रश्न, 1961 द्वारा डब्ल्यूबी अँड टीएस, पी. 33, सम. 1)

बहिष्कृत झालेल्यांसाठी कमीतकमी मुदतीच्या अंमलबजावणीचा कोणताही शास्त्रीय पाया नाही. हे सूचित करते की आमचा मुख्य हेतू म्हणजे राज्यावरील गुन्ह्यांसाठी किमान शिक्षा निश्चित करताना बहुतेक आधुनिक न्यायालयीन तर्क-वितर्कानुसार शिक्षा करणे. एकदा एखाद्या व्यक्तीला बहिष्कृत केले गेल्यानंतर पश्चात्ताप करणे हे एक घटक होते. ही आवश्यकता टाकून दिली गेली आहे आणि आता बहिष्कृत केलेल्या व्यक्तीला एका वर्षापेक्षा कमी कालावधीत पुन्हा नोकरी दिली जाऊ शकते, असा युक्तिवाद करणारे त्यांच्याकडे असे करणे आवश्यक आहे की तेथे अस्तित्त्वात आहे की नाही हे जाणून घेण्यासाठी वास्तविक एक वर्षाचा मानक कालावधी. एका वर्षापेक्षा कमी कालावधीत कोणतीही पूर्वस्थिती, विशेषत: मोशेच्या विरुद्ध मिरियमच्या बरोबरीच्या कृत्यासाठी - सीओकडून कमीतकमी चौकशी केली जाईल आणि बहुधा सर्व्हिस डेस्कने लिखित स्वरुपात विचारले जाईल. अशा प्रकारे, सौम्य जबरदस्तीने, एक वर्षाचा कालावधी त्याच्या जागी राहतो.
न्यायालयीन बाबतीत आपण आपला दृष्टीकोन नक्कीच यहोवाशी जुळवून घेण्याची गरज आहे. आपण बहिष्कृत झालेल्या व्यक्तीच्या कुटुंबातील सदस्यांना कसे पाठिंबा देतो यावर हे देखील लागू होते. कृतीचा मानक मार्ग म्हणजे एक सौम्य दुर्लक्ष. आम्हाला काय करावे हे माहित नाही, म्हणून आम्ही काहीही करीत नाही; त्यांच्या संकटाच्या वेळी लहान मुलांना गरज नसताना आध्यात्मिक आणि भावनिक पाठिंबा न देता सोडणे - जेव्हा ते सर्वात अशक्त असतात. आम्हाला भीती वाटते की जर आपण सोडले तर आपण बहिष्कृत झालेल्या एका समोरासमोर येऊ आणि मग आपण काय करू. किती विचित्र! काहीही न करणे आणि सर्व काही चांगले असल्याचे ढोंग करणे चांगले. अशक्तपणाकडे दुर्लक्ष करण्याच्या बाबतीत यहोवा आपला दृष्टिकोन व प्रतिक्रिया देतो का? तो सैतानासाठी कधीही जागा सोडत नाही, परंतु आपली बडबडलेली न्यायालयीन प्रक्रिया बर्‍याचदा असेच करते. (एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
असे लेख लिहिण्यापूर्वी आपण खरोखरच स्वतःचे घर प्रथम व्यवस्थित लावावे. येशूचे शब्द जोरदार आणि सत्य वाजवतात:

“ढोंगी! प्रथम आपल्या स्वत: च्या डोळ्यातील कुंपण काढा आणि मग आपल्या भावाच्या डोळ्यातील पेंढा कसा काढायचा ते तुम्हाला स्पष्ट दिसेल. ”(मॅट::))

________________________________________________________
[I] बहिष्कृत करण्याच्या आपल्या आधुनिक अंमलबजावणीच्या शास्त्रीय स्वरूपावर आणि शास्त्रीय गरजांपासून आपण किती दूर गेलो याबद्दल विस्तृत ग्रंथासाठी, वर्गातील पोस्ट पहा, न्यायिक बाबी.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.