अनिवार्य अहवाल रेड हेरिंग

आमच्यातील एका कमिशनरने मुलाच्या अत्याचाराच्या प्रकरणांच्या अनिवार्य अहवालाबाबत यहोवाच्या साक्षीदारांच्या स्थितीबद्दल बचाव केला. योगायोगाने, माझ्या एका चांगल्या मित्राने मला एकसारखे संरक्षण दिले. मला विश्वास आहे की हे यहोवाच्या साक्षीदारांमधील प्रमाणिक श्रद्धा प्रतिबिंबित करते आणि म्हणून मला टिप्पणी स्तरावर उत्तर येण्यापेक्षा अधिक आवश्यक असल्याचे मला वाटले.
बचावाचा युक्तिवाद असा आहेः

रॉयल कमिशनने हे दाखवून दिले की डब्ल्यूटी बर्‍याच काळापासून मुलांच्या अत्याचाराच्या धोक्यांविषयी लोकांना शिक्षित करण्यासाठी साहित्य तयार करीत आहे. जेडब्ल्यू पॉलिसी म्हणजे बायबलच्या म्हणण्यानुसार गोष्टी करणे. त्यांच्यासाठी बायबल हे देशाच्या नियमांपेक्षा वरचे आहे परंतु बायबलच्या निर्देशांविरूद्ध कायदे विरोधाभास करत नाहीत किंवा विरोध करत नाहीत तेथे ते पालन करतात.

दोन साक्षीदारांचा नियम कायदेशीर कारवाई करण्यासाठी नव्हे तर केवळ मंडळीच्या कारवाईसाठी आहे. कायदेशीर कारवाई करणे पालक किंवा पालकांवर अवलंबून आहे. असं वाटतं की बर्‍याच पालकांना अडचणीची इच्छा नसल्यामुळे अशा गोष्टी अधिका authorities्यांना कळविण्याची त्यांची इच्छा नव्हती. रॉयल कमिशनने ज्या गोष्टींवर भाष्य केले त्यापैकी एक म्हणजे ऑस्ट्रेलियाकडे अशा बाबींचा अहवाल देण्याबाबत एकसारखे कायदे नाहीत. ज्या राज्यात जे अनिवार्य आहे ते जेडब्ल्यूज पालकांनी करू इच्छित नसले तरीही त्यास अहवाल देतात.

कागदपत्रांमुळे ती मोठी समस्या बनली नाही.

मी समालोचक सोडण्याची इच्छा नाही, परंतु केवळ त्याचा युक्तिवाद.
जेथे अनिवार्य अहवाल देणे आवश्यक आहे तेथे ते पालन करतात या वस्तुस्थितीकडे संघटना लपून राहिली आहे. ही एक लाल हरींग आहे. याचा अर्थ असा आहे की जर बालकावरील अत्याचाराच्या सर्व घटनांची नोंद करणे अनिवार्य करण्यासाठी पुरेसे महत्वाचे आहे असे सरकारला वाटत नसेल तर तक्रार नोंदविण्यात अयशस्वी झाल्याबद्दल आमच्यावर दोष देणे अन्यायकारक आहे. ऑस्ट्रेलियन रॉयल कमिशनच्या सुनावणीत जे काही समोर आले ते ते होते की काही राज्यांनी त्यास अहवाल देणे अनिवार्य केले आणि ते रद्द केले. कारण असे होते की ते अनिवार्य करून, दंड आकारण्याच्या भीतीने लोकांनी सर्व काही नोंदवले. त्यानंतर अधिका्यांकडे बर्‍यापैकी क्षुल्लक तक्रारी घडवून आणल्या गेल्या आणि त्या सर्वांचा पाठपुरावा करण्यासाठी इतका वेळ व्यतीत केला की कायदेशीर प्रकरणांमध्ये दरड फुटण्याची भीती त्यांना आहे. त्यांना आशा होती की अनिवार्य अहवाल कायदा रद्द केल्यास लोक योग्य कार्य करतील आणि कायदेशीर प्रकरणांची नोंद करतील. साक्षीदार बहुधा “सांसारिक” लोकांनी योग्य गोष्टी करण्याची अपेक्षा करू नयेत, परंतु आपण स्वतःला उच्च दर्जाचे मानले तरी आपण अधिका authorities्यांच्या अपेक्षेप्रमाणे का वागणार नाही?
या गंभीर परिस्थितीच्या आमची संरक्षणात आम्ही दोन गोष्टींकडे दुर्लक्ष करीत आहोत. पहिली गोष्ट म्हणजे जरी तेथे रिपोर्टिंगचा अनिवार्य कायदा असला तरी तो फक्त बाल अत्याचाराच्या आरोपांवरच लागू होतो. तेच आरोप नाही गुन्हे  कमिशनचे वकील श्री. स्टीवर्ट यांनी गुन्हा नोंदवणे अनिवार्य असल्याचे स्पष्ट केले. जेथे बाल शोषणाचे स्पष्ट पुरावे आहेत - जेव्हा 2-साक्षीचा नियम लागू करणे शक्य झाले आहे - तेव्हा आमच्यावर गुन्हा आहे आणि सर्व गुन्ह्यांची नोंद नोंदविली जावी. तरीही, गुन्हेगारी स्पष्टपणे घडलेल्या प्रकरणांमध्येसुद्धा आम्ही त्याचा अहवाल देण्यात अपयशी ठरलो आहोत. आम्ही एक्सएनयूएमएक्सवरील प्रकरणांची नोंद करण्यात अयशस्वी! त्यासाठी कोणते शक्य संरक्षण असू शकते?
2^nd मुद्दा असा आहे की अशा गंभीर गुन्ह्याच्या आरोपाचा अहवाल सरकारला देण्याची गरज नाही. कोणत्याही कायद्याचे पालन करणा citizen्या नागरिकाच्या विवेकाने त्याला वरिष्ठ अधिका to्यांकडे कोणत्याही गंभीर गुन्ह्याबद्दल कळविण्यास उद्युक्त केले पाहिजे, विशेषत: एखाद्याने लोकांसमोर स्पष्ट आणि वर्तमान धोक्याचा अहवाल दिला. जर बायबलच्या म्हणण्यानुसार आपण गोष्टी करतो या दाव्यावर संघटना खरोखरच तयार असेल तर आपण गुन्हेगारीची प्रकरणे स्वत: हून हाताळण्याचा प्रयत्न करून वरिष्ठ अधिका submission्यांकडे अधीन राहण्याविषयी आपण बायबलचे उल्लंघन का करीत आहोत? (रोमकर १ 13: १-1)
आम्ही या गुन्ह्यासह आपल्या इतर कोणाहीपेक्षा वेगळ्या प्रकारे वागतो? हे फक्त कुटुंबाची जबाबदारी आहे असे आपण का म्हणू?
आपण असे म्हणू शकता की एक बहिण पुढे आली आणि तिने वडिलांना सांगितले की, तिने एका वडिलांना कपड्यांवरील रक्त गुंडाळलेले पाहिले. त्यानंतर तिला धान्याच्या कोठारात घुसले आणि खून झालेल्या महिलेचा मृतदेह आढळला. वडील प्रथम भावाकडे जायचे की थेट पोलिसांकडे जायचे? मुलांवर होणार्‍या अत्याचाराची प्रकरणे आम्ही कशी हाताळतो यावर आधारित ते भाऊकडे जातील. चला असे म्हणू की भाऊ तिथे असण्यास नकार देतो. वडील आता एकाच साक्षीने वागत आहेत. मुलांवर होणा abuse्या अत्याचाराच्या प्रकरणांवर आम्ही कसा व्यवहार करतो या आधारे, भाऊ पुढे वडील म्हणून सेवा करत राहणार आणि आम्ही पोलिसांना जाण्याचा अधिकार असल्याचे बहिणीला सांगू. जर ती असे करत नसेल तर कोणी एखाद्याच्या प्रेताला अडखळल्याशिवाय कळणार नाही. नक्कीच, आतापर्यंत, भावाने मृतदेह लपवून गुन्हा घडवून आणला असेल.
आपण “खून झालेल्या महिलेला” “लैंगिक अत्याचार केलेल्या मुला” सह बदलल्यास आपण केवळ ऑस्ट्रेलियामध्येच नाही तर जगभरात, हजारो वेळा जे केले त्याची अचूक परिस्थिती आपल्याकडे आहे.
आता जर आम्ही खून केला असेल तर खुनी सिरियल किलर ठरला आणि पुन्हा मारला तर? आतापर्यंत त्याने केलेल्या सर्व हत्येसाठी रक्तदोष कोण धरतो? यहेज्केलला देवाकडून सांगण्यात आले होते की जर त्याने त्या दुष्टांना इशारा दिला नाही तर वाईट लोक मरतील, पण त्यांच्या हिताच्या रक्ताबद्दल यहोवा यहेज्केलला जबाबदार धरेल. दुस words्या शब्दांत सांगायचे तर, त्याला अहवाल न दिल्यास तो रक्तदोष सहन करेल. (यहेज्केल:: १-3-२१) सिरियल किलरचा अहवाल देण्यात अपयशी ठरल्यामुळे हे तत्व लागू होणार नाही का? नक्कीच! मुलाला शिवीगाळ करणार्‍याच्या तक्रारीत अपयशी ठरल्याबद्दलही हे तत्व लागू होणार नाही का? अनुभवी सीरियल किलर आणि लहान मुलांवर अत्याचार करणार्‍यांमध्ये समान आहे की ते दोघेही सक्तीने पुन्हा पुन्हा गुन्हेगार आहेत. तथापि, सिरियल किलर अत्यंत दुर्मीळ आहेत तर दुर्दैवाने, मुलांवर अत्याचार करणार्‍यांबद्दल सामान्य गोष्ट आहे.
आपण बायबलचे अनुसरण करीत आहोत असा दावा करून आपण स्वतःला जबाबदारीपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करतो. बायबलमधील कोणते शास्त्रवचन आहे जे सांगते की मंडळीतील आणि त्यांचे समाज यांच्या आरोग्यासाठी आणि आरोग्यासाठी गंभीर धोक्यापासून संरक्षण करण्याचे आपले कोणतेही कर्तव्य नाही? आम्ही वारंवार लोकांच्या दारे ठोठावण्याचा अधिकार असल्याचा दावा करण्यामागील हे एक कारण नाही? आम्ही प्रेमापोटी असे करतो जेणेकरून त्यांना त्याकडे दुर्लक्ष केले पाहिजे जेणेकरून अत्यंत धोकादायक असलेल्या गोष्टीबद्दल त्यांना चेतावणी द्यावी. असा आमचा दावा आहे! असे केल्याने, आम्ही विश्वास ठेवतो की आम्ही इजकिएलने तयार केलेल्या मॉडेलचे अनुसरण करून रक्तदोष मोडून काढत आहोत. तरीही, जेव्हा ही धमकी अगदी नजीकच्या आहे, तेव्हा आम्ही असा दावा करतो की तसे करण्याची आज्ञा दिल्याशिवाय आम्हाला त्याची नोंद करण्याची गरज नाही. खरं म्हणजे, आम्हाला असे करण्याचे आदेश विश्वातील सर्वोच्च प्राधिकरणाने दिले आहेत. सर्व नियमांपेक्षा देवावर प्रेम करणे आणि आपल्या शेजा love्यावर स्वत: सारखे प्रेम करणे: मोशेच्या संपूर्ण नियमशास्त्रात 2 तत्त्वांवर विसंबून होता. आपल्यास मुले असल्यास आपण त्यांचे कल्याण होण्याच्या संभाव्य धोक्याबद्दल जाणून घेऊ इच्छित नाही काय? आपण असा विचार कराल की अशी एखादी शेजारी ज्याला असा धोका माहित होता आणि आपल्याला चेतावणी देण्यात अयशस्वी झाला तो आपल्याला प्रेम दाखवित आहे? त्यानंतर जर आपल्या मुलांवर बलात्कार केला गेला आणि आपल्या शेजा्याला धमकी माहित आहे आणि आपल्याला चेतावणी देण्यात अयशस्वी झाल्यास आपण त्याला जबाबदार धरत नाही काय?
आमच्या हत्येच्या एका साक्षीदाराच्या उदाहरणामध्ये, हा गुन्हेगारीचा पुरावा सोडून साक्षीदार असलेल्या भावाचा अपराधीपणा किंवा निर्दोषपणा स्थापित करण्यासाठी पोलिस वापरत असावेत असा फॉरेन्सिक पुरावा होता. अशा परिस्थितीत आम्ही पोलिसांना नक्कीच बोलावे, कारण त्यांना ठाऊक नसते की त्यांच्याजवळ तथ्य आहे. मुलांच्या अत्याचाराच्या बाबतीतही हेच आहे. आपण या साधनाचा वापर करण्यात अपयशी ठरतो की आपल्याला खरोखरच इतरांमध्ये रस नाही, किंवा देवाच्या नावाच्या पावित्र्यात आपल्याला रस नाही. देवाच्या नावाचा अवज्ञा करून आपण त्याचे नाव पवित्र करू शकत नाही. आम्हाला केवळ संस्थेच्या प्रतिष्ठेचे रक्षण करण्यात रस आहे.
देवाचा नियम प्रथम ठेवण्यात अपयशी ठरल्याने आपण स्वतःवर निंदा आणली आहे आणि आपण त्याचे प्रतिनिधित्व करू आणि त्याचे नाव धारण करू असे मानतो म्हणून आपण त्याच्यावर निंदा आणतो. त्याचे गंभीर परिणाम होतील.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.