सप्टेंबर ब्रॉडकास्ट - ही पिढी

“मी तुम्हांस खरे सांगतो की, ही पिढी कधीही होणार नाही
या सर्व गोष्टी होईपर्यंत निघून जा. ”(मत्तय २:24::34)

“या पिढी” विषयी येशूच्या शब्दांचा अर्थ समजून घेण्यासाठी आपण दोन मूलभूत पद्धती वापरू शकतो. एकाला इयेजेसिस असे म्हणतात आणि दुसरे म्हणजे एक्सेसीसिस. प्रशासकीय मंडळ माउंट २ broadcast::24 broadcast स्पष्ट करण्यासाठी या महिन्याच्या टीव्ही प्रक्षेपणातील पहिल्या पद्धतीचा वापर करते. आम्ही पाठपुरावा लेखात दुसरी पद्धत वापरू. आत्तासाठी, आपण हे समजले पाहिजे की जेव्हा एखाद्याला मजकूराचा अर्थ काय याची कल्पना असते तेव्हा eisegesis कार्यरत आहे. पूर्वकल्पनेसह प्रवेश करणे नंतर मजकूर फिट बनविण्यासाठी आणि संकल्पनेस समर्थन देण्याचे कार्य करते. हे आतापर्यंत बायबल संशोधनाचे सर्वात सामान्य रूप आहे.
नियमन मंडळावर जबरदस्तीने दबलेले हे दृश्य येथे आहे: त्यांचा असा एक मत आहे की असा दावा आहे की येशू १ 1914 १ in मध्ये स्वर्गात अदृश्यपणे राज्य करू लागला, ज्याने शेवटल्या काळाची सुरुवातदेखील केली. या स्पष्टीकरणानुसार आणि ठराविक / प्रतिपक्षात्मक प्रतिनिधित्वांचा वापर करून, त्यांनी पुढे असे समजून घेतले की येशूने त्यांना १ 1919 १ earth मध्ये पृथ्वीवरील सर्व ख Christians्या ख्रिश्चनांवर त्याचा विश्वासू व बुद्धिमान दास म्हणून नियुक्त केले. म्हणूनच, नियमन मंडळाचा अधिकार व तातडीने ज्यांचे प्रचार कार्य 1914 रोजी केले गेले पाहिजे त्यानुसार ते सर्व हद्दपार केले पाहिजेत.[I]
मॅथ्यू २:24::34 मध्ये व्यक्त केलेल्या “या पिढी” च्या अर्थासंदर्भात ही गंभीर समस्या निर्माण करते. १ in १ in साली शेवटल्या दिवसांची सुरुवात पाहणारी पिढी समजून घेण्याचे वय असले पाहिजे. आम्ही येथे नवजात शिशु बोलत नाही. म्हणून, प्रश्नातील पिढी शतकाच्या आकड्यांपेक्षा चांगली आहे - 1914 वर्षे व वयाची मोजणी.
जर आपण ए मध्ये “पिढी” वर पाहिले तर शब्दकोश तसेच बायबल कोश, आम्हाला आधुनिक युगात इतक्या मोठ्या लांबीच्या पिढीसाठी कोणताही आधार सापडणार नाही.
टीव्ही.जेडब्ल्यू.ओ.आर. वरील सप्टेंबर ब्रॉडकास्ट हा या परिच्छेदाचे निराकरण समजावून सांगण्यासाठी प्रशासकीय मंडळाचा ताजा प्रयत्न आहे. तथापि, स्पष्टीकरण वैध आहे का? सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते शास्त्रीय आहे का?
मॅथ्यू २:24: of34 च्या नवीनतम व्याख्येचे स्पष्टीकरण देण्यास भाऊ डेव्हिड स्प्लेन एक उत्कृष्ट कार्य करतात. मला खात्री आहे की त्याचे शब्द बहुतेक यहोवाच्या साक्षीदारांना पटवून देतील की आपली सध्याची समजूतदारूक अचूक आहे. प्रश्न आहे, “हे खरे आहे का?”
मी हिम्मत करतो की आपल्यातील बहुतेकांना उच्च गुणवत्तेची बनावट $ २० बिल देऊन फसवणूक केली जाईल. बनावट पैसे वास्तविक वस्तूसारखे दिसणे, असे वाटणे आणि पूर्णपणे पुनर्स्थित करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. तथापि, ही खरी गोष्ट नाही. ज्या कागदावर ते छापलेले आहे ते अक्षरशः उपयुक्त नाही. त्याचे निरुपयोगी स्वभाव प्रकट करण्यासाठी, स्टोअरचे रखवालदार अल्ट्राव्हायोलेट लाइटचे बिल उघड करतील. या प्रकाशात, यूएस $ 20 च्या बिलावरील सुरक्षा पट्टी हिरव्या रंगाची होईल.
जे लोक बनावट शब्दाने त्यांचे शोषण करतील त्यांच्याविषयी पेत्राने ख्रिश्चनांना इशारा दिला.

“परंतु लोकांमध्ये खोटे संदेष्टेही होते, तुमच्यामध्ये खोटे शिक्षक देखील असतील. हे शांतपणे विध्वंसक पंथ आणतील आणि ते करतील अगदी मालकास नकार द्या कोण त्यांना विकत घेतले… ते करतील बनावट शब्दांनी लोभपणे तुमचे शोषण करा.”(2 पी 2: 1, 3)

बनावट पैशासारखे हे बनावट शब्द ख like्या गोष्टीपासून अक्षरशः भिन्न असू शकतात. त्यांचा खरा स्वभाव प्रकट करण्यासाठी आपण योग्य प्रकाशात त्यांचे परीक्षण केले पाहिजे. प्राचीन बेरियन लोकांप्रमाणेच, शास्त्रवचनांचा अद्वितीय प्रकाश वापरुन आपण सर्व पुरुषांच्या शब्दांचे परीक्षण करतो. आपण उदात्त मनाचा, म्हणजेच नवीन कल्पनांसाठी खुला आणि शिकण्यासाठी उत्सुक असण्याचा प्रयत्न करतो. तथापि, आम्ही निर्लज्ज नाही. आमच्याकडे 20 डॉलर बिल देणार्‍या व्यक्तीवर आम्ही चांगला विश्वास ठेवू शकतो परंतु आपण अद्याप खात्री करुन घेण्यासाठी हे योग्य प्रकाशात ठेवले आहे.
डेव्हिड स्प्लेनचे शब्द खरे आहेत की ते बनावट आहेत? आपण स्वतः पाहू या.

प्रसारणाचे विश्लेषण करीत आहे

बंधू स्प्लेन हे स्पष्टीकरण देण्यास सुरुवात करतात की “या सर्व गोष्टी” केवळ २ 24: in मधील उल्लेखित युद्धे, दुष्काळ आणि भूकंपांचाच नव्हे तर माउंट २:7:२१ मधील मोठ्या संकटाचादेखील उल्लेख करतात.
युद्धे, दुष्काळ आणि भूकंप मुळीच चिन्हाचा भाग नव्हता हे दर्शवण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी आम्ही येथे घालवू शकतो.[ii] तथापि, ते आम्हाला विषय काढून घेईल. तर आपण या क्षणाबद्दल कबूल करू या की या “या सर्व गोष्टींचा” एक भाग आहे, कारण आपल्यापेक्षा आणखी एक मोठी समस्या आहे जी आपण चुकवू शकतो; बंधू स्प्लेन यांच्यापैकी एकाकडे आपण दुर्लक्ष केले पाहिजे. येशू ज्या महान संकटाविषयी बोलत आहे त्या आपल्या भविष्यात अजूनही आहे हे त्याने जाणून घ्यावे. तथापि, माउंट २:: १ 24-२२ चा संदर्भ वाचकांच्या मनात शंका घेता येईल की आपला देव to 15 ते CE० या काळात जेरुसलेमच्या वेढा आणि नाश या मोठ्या संकटाचा संदर्भ घेत आहे, जर तो “सर्वांचा भाग” असेल तर या गोष्टी ”डेव्हिड स्प्लेन सांगतात त्याप्रमाणे, त्या पिढीने त्या पाहिल्या पाहिजेत. यासाठी आपण २,००० वर्ष जुन्या पिढीला स्वीकारावे लागेल, ज्याच्याबद्दल आपण विचार करू इच्छित नाही अशी काही गोष्ट नाही, म्हणूनच येशू दुय्यम पूर्तीची गृहीत धरतो जरी येशूचा उल्लेख केला नाही आणि वास्तविक गैरसोयीची पूर्णता दुर्लक्ष करते.
शास्त्रवचनाचे कोणतेही स्पष्टीकरण ज्यासाठी आम्हाला आवश्यक आहे की कोणत्या भागांची निवड करणे आवश्यक आहे आणि कोणते भाग लागू होत नाहीत; विशेषत: जेव्हा निर्णयाला कोणताही शास्त्रीय आधार न देता निवड अनियंत्रितपणे केली जाते.
पुढील प्रयत्नांशिवाय, बंधू स्प्लेन आता एक अतिशय चतुर युक्ती वापरतात. तो विचारतो, “आता, जर एखाद्याने तुम्हाला एखादी पिढी म्हणजे काय हे सांगण्यासाठी एखादा शास्त्रवचना सांगायला सांगितले तर तुम्ही कोणत्या शास्त्रवचनाकडे वळवाल?… मी तुम्हाला एक क्षण देईन… त्याबद्दल विचार करा…. माझी निवड निर्गम अध्याय 1 श्लोक 6 आहे. "
हे विधान ज्या पद्धतीने हे वितरित केले गेले आहे त्यायोगे आपण असे अनुमान काढू शकतो की त्याच्या आवडीच्या शास्त्रामध्ये त्याच्या “पिढी” च्या परिभाषासाठी आपल्याला आवश्यक असलेली माहिती पुरविली गेली आहे.
तसे झाले तर ते पाहू.

“शेवटी योसेफ, त्याचे सर्व भाऊ व त्या पिढीतील सर्व लोक मरण पावले.” (उदा. १:))

त्या वचनात असलेली “पिढी” ची व्याख्या तुम्हाला दिसते का? आपण पाहताच, डेव्हिड स्प्लेन हे त्याच्या स्पष्टीकरणार्थ समर्थनार्थ वापरलेले एकमेव श्लोक आहे.
जेव्हा आपण “सर्व सारखे वाक्यांश वाचता की पिढी ", आपण नैसर्गिकरित्या आश्चर्यचकित व्हाल की" त्या "म्हणजे काय. सुदैवाने, आपल्याला आश्चर्य करण्याची आवश्यकता नाही. संदर्भ उत्तर प्रदान करते.

“इस्राएलच्या मुलांची नावे अशी आहेत कोण इजिप्त मध्ये आला याकोब व त्याच्या कुटुंबातील प्रत्येकजण आपल्याबरोबर आला. ² रऊबेन, शिमोन, लेवी आणि यहुदा; ³ इस्सा चारार, झेबू लून आणि बन्यामीन; ⁴ डॅन आणि नफताली; गाद आणि आशेर. ⁵ आणि याकोबास जन्मलेले सर्व 70 लोक होते, परंतु योसेफ आधीच मिसरमध्ये होता. ⁶ शेवटी योसेफ, त्याचे सर्व भाऊ व त्या पिढीतील सर्व लोक मरण पावले. ”(उदा. १: १--1)

जेव्हा आपण या शब्दाच्या शब्दकोशाच्या व्याख्येकडे पाहिले तेव्हा एक पिढी म्हणजे, “जन्माला आलेल्या व्यक्तींचे संपूर्ण शरीर सुमारे राहतात त्याच वेळी”किंवा“ एखाद्या व्यक्तीचा समूह विशिष्ट श्रेणी एकाच वेळी”. येथे व्यक्ती एकाच श्रेणीतील (याकोबाचे कुटुंब आणि घरातील) आहेत आणि सर्व एकाच वेळी जगत आहेत. काय वेळ? ज्या वेळेस ते “इजिप्तला आले”.
बंधू स्प्लेन आपल्याला या स्पष्टीकरण देणा verses्या अध्यायांचा संदर्भ का देत नाही? सरळ सांगा, कारण “पिढी” या शब्दाच्या त्याच्या परिभाषाचे ते समर्थन देत नाहीत. Eisegetical सोच कार्यरत, तो फक्त एकाच श्लोकावर लक्ष केंद्रित करतो. त्याच्यासाठी, श्लोक 6 स्वतःच उभा आहे. इतरत्र पाहण्याची गरज नाही. कारण असे आहे की आपण इजिप्तमध्ये प्रवेश करण्यासारख्या एखाद्या मुद्द्याबद्दल आपण १ 1914 १ like च्या काळातील आणखी एका मुद्याबद्दल विचार केला पाहिजे त्याऐवजी आपण कधीही विचार करू इच्छित नाही. त्याऐवजी आपण एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यावर लक्ष केंद्रित करावे अशी त्याची इच्छा आहे. . पहिली गोष्ट म्हणजे ती व्यक्ती योसेफ आहे, परंतु आपल्याकडे आजच्या काळासाठी त्याच्या मनात आणखी एक व्यक्ती आहे. नियमन मंडळाचे सामूहिक मन आणि स्पष्टपणे, योसेफ, निर्गम १: generation उल्लेख करत आहे. उदाहरणार्थ, योसेफच्या मृत्यूनंतर १० मिनिटानंतर जन्माला आलेला मुलगा, किंवा जोसेफच्या जन्माच्या दहा मिनिटांपूर्वी मरण पावलेला माणूस योसेफच्या पिढीचा भाग मानला जाऊ शकतो, असे तो विचारतो. उत्तर नाही, कारण दोन्हीपैकी जोसेफ समकालीन नसतील.
हे बनावट तर्क कसे आहे हे दर्शविण्यासाठी त्या उदाहरणास उलट करूया. आम्ही असे गृहित धरू की जोसेफ जन्माच्या 10 मिनिटानंतर एक व्यक्ती - त्याला जॉन या नावाने कॉल करा. यामुळे तो जोसेफचा समकालीन होईल. मग आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की जॉन इजिप्तमध्ये आलेल्या पिढीचा भाग होता? चला आपण बाळ समजू या - आपण त्याला एली म्हणू - जोसेफच्या मृत्यूच्या 10 मिनिट आधी त्याचा जन्म झाला. इली देखील इजिप्तमध्ये दाखल झालेल्या पिढीत सहभागी होईल का? योसेफ 110 वर्षे जगला. जर जॉन आणि एली दोघेही 110 वर्षे जगले तर आपण असे म्हणू शकतो की इजिप्तमध्ये दाखल झालेल्या पिढीची लांबी 330 वर्ष होती.
हे मूर्खपणाचे वाटू शकते, परंतु आम्ही स्पॅलेन यांनी आम्हाला प्रदान केलेल्या युक्तिवादाचे आपण पालन करीत आहोत. त्याचे नेमके शब्द उद्धृत करण्यासाठी: “मनुष्य [जॉन] आणि बाळ [एली] जोसेफच्या पिढीचा भाग होण्यासाठी, त्यांनी योसेफच्या आयुष्यात कमीतकमी काही काळ जगले असते.”
माझा जन्म कधी झाला याचा विचार करून आणि डेव्हिड स्प्लेन जी स्पष्टीकरण देतात त्या आधारे मी सुरक्षितपणे असे म्हणू शकतो की मी अमेरिकन गृहयुद्धातील पिढीचा भाग आहे. कदाचित मी हा शब्द “सुरक्षितपणे” वापरू नये कारण मला भीती वाटते की जर मी प्रत्यक्षात अशा गोष्टी बोलल्या तर पांढ white्या कोटातले लोक मला घेऊन येतील.
यानंतर बंधू स्प्लेन विशेषतः धक्कादायक विधान करतात. मॅथ्यू २:24:32२, to 33 चा उल्लेख केल्यावर येशू उन्हाळ्याचे आगमन समजून घेण्यासाठी झाडांवरील पानांच्या दाखल्याचा उपयोग करतो तेव्हा तो म्हणतो:

येशू म्हणाला, “केवळ आध्यात्मिकदृष्ट्या विवेकी लोकच असा निष्कर्ष काढू शकतील की तो दार जवळ आहे. आता मुद्दा असा आहे की: १ Who १ in मध्ये कोण या चिन्हाचे विविध पैलू केवळ एकच होते? आणि योग्य निष्कर्ष काढला? की काहीतरी अदृश्य होत आहे? फक्त अभिषिक्त. ”

योग्य निष्कर्ष काढला?  हे भाषण स्पष्टपणे पाहणारे बंधू स्प्लेन आणि उर्वरित नियमन मंडळाने हेतूपुरस्सर मंडळीची दिशाभूल केली आहे? जर ते गृहित धरू शकले नाहीत तर आपण हे समजावून घेतले पाहिजे की १ 1914 १ in मधील सर्व अभिषिक्त लोकांचा असा विश्वास होता की ख्रिस्ताची अदृश्य उपस्थिती १ 1874 in मध्ये सुरू झाली आणि ख्रिस्त १1878 in मध्ये स्वर्गात सिंहासनावर आला. त्यांनी कधीच वाचलं नाही असं समजायला पूर्ण रहस्य जे १ 1914 १ after नंतर प्रकाशित झाले होते आणि असे म्हटले होते की शेवटचे दिवस किंवा “शेवटच्या काळाची सुरूवात” १ 1799 in मध्ये सुरू झाली. बायबल विद्यार्थ्यांनी, स्प्लेन ज्याला “अभिषिक्त” असे संबोधले जाते, असा विश्वास होता की येशू ज्या चिन्हांविषयी बोलला होता मॅथ्यू अध्याय 24 मध्ये 19 पूर्ण केले होते^th शतक. युद्धे, दुष्काळ, भूकंप - हे सर्व १ 1914 १. पर्यंत आधीच झाले होते. त्यांनी काढलेला निष्कर्ष असा होता. १ 1914 १ in मध्ये युद्ध सुरू झाले तेव्हा त्यांनी “झाडावरील पाने” वाचली नाहीत आणि शेवटचा दिवस आणि ख्रिस्ताच्या अदृश्य अस्तित्वाची सुरूवात झाली असा निष्कर्ष काढला. त्याऐवजी, त्यांनी युद्धाला सूचित केले त्या मोठ्या संकटाची सुरुवात ही हर्मगिदोनमध्ये होईल, जो सर्वशक्तिमान देव महान दिवसाचा युद्ध आहे. (जेव्हा युद्ध संपले आणि शांतता ओढली तेव्हा त्यांना त्यांच्या समजबुद्धीवर पुन्हा विचार करण्यास भाग पाडले गेले आणि असा निष्कर्ष काढला की माउंट २:24:२२ च्या पूर्ततेनुसार युद्ध संपवून यहोवाने काही दिवस कमी केले होते, परंतु लवकरच महासंकटाचा दुसरा भाग सुरू होईल. , कदाचित 22 च्या आसपास.)
तर एकतर आपण असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की नियमन मंडळाने यहोवाच्या साक्षीदारांच्या इतिहासाबद्दल धैर्याने माहिती नसलेली किंवा काही गटभ्रमात असताना किंवा ते मुद्दाम आमच्याशी खोटे बोलत आहेत. हे मला ठाऊक आहेत. मी त्यांचा हलका वापर करत नाही. जर कोणी आम्हाला एखादा वास्तविक पर्याय प्रदान करु शकेल जे नियमन मंडळावर वाईट रीतीने प्रतिबिंबित होत नाही आणि तरीही इतिहासाच्या तथ्यांविषयीचे या चुकीच्या स्पष्टीकरणांचे स्पष्टीकरण देत असेल तर मी आनंदाने ते स्वीकारून प्रसिद्ध करीन.

फ्रेड फ्रांझ आच्छादित

पुढे आपण अशा व्यक्तीची ओळख करुन दिली आहे जोसेफप्रमाणे पिढीचे प्रतिनिधित्व करतो - विशेषत: माउंट 24:34. नोव्हेंबर १ 1913 १. मध्ये बाप्तिस्मा घेतलेले आणि १ 1992 XNUMX in मध्ये निधन झालेल्या बंधू फ्रेड फ्रांझ यांच्या आयुष्याचा उपयोग करून, आपल्याला हे दाखवण्यात आले आहे की जे बंधू फ्रांजचे समकालीन होते त्यांनी “या पिढीचा” दुसरा भाग कसा बनवला. आता दोन पिढ्यांसह किंवा दोन भाग असलेल्या पिढीच्या संकल्पनेची आपल्याला ओळख झाली आहे. ही अशी एखादी गोष्ट आहे जी आपल्याला कोणत्याही शब्दकोशात किंवा बायबल कोशात सापडणार नाही. खरं तर, यहोवाच्या साक्षीदारांच्या बाहेरील कुठल्याही स्त्रोताविषयी मला माहिती नाही जे दोन प्रकारच्या आच्छादित पिढ्यांच्या एका प्रकारच्या सुपर पिढीच्या या संकल्पनेचे समर्थन करते.

तथापि, डेव्हिड स्प्लेन यांनी जोसेफच्या पिढीत त्याच्या आयुष्यात अगदी काही मिनिटांतदेखील आच्छादित केल्यामुळे त्याच्या पिढीचा भाग बनू शकतील असे उदाहरण दिले तर आपण असा निष्कर्ष काढला पाहिजे की या चार्टमध्ये आपण जे पहात आहोत ते तीन भागांची पिढी आहे. उदाहरणार्थ, १ R १ in मध्ये सी.टी. रसेल यांचे निधन झाले, ज्याने फ्रांझ यांच्या अभिषेकाच्या काळात पूर्ण तीन वर्षे ओलांडली. तो ऐंशीच्या दशकात मरण पावला, परंतु फ्रेड फ्रान्झचा बाप्तिस्मा झाला त्या काळात 1916 आणि 80 च्या दशकात नि: संशय अभिषिक्त लोक होते. यामुळे 90 च्या दशकाच्या सुरूवातीस पिढीची सुरूवात होते, याचा अर्थ असा की ती आधीच 1800 वर्षांच्या टप्प्यावर पोहोचली आहे. दोन शतके पसरलेली पिढी! ती एक गोष्ट आहे.
किंवा आपण या शब्दाचा अर्थ आधुनिक इंग्रजीमध्ये तसेच प्राचीन हिब्रू आणि ग्रीक या दोन्ही भाषेच्या आधारे पाहू शकतो. १ 1914 १ In मध्ये, एकाच प्रवर्गातील (अभिषिक्त) लोकांचे समूह होते जे एकाच वेळी राहत होते. त्यांनी एक पिढी बनविली. आम्ही त्यांना “1914 ची पिढी” किंवा “प्रथम विश्वयुद्ध पिढी” म्हणू शकतो. त्यांचे (त्या पिढी) सर्व निधन झाले आहे.
आता बंधू स्प्लेनचे तर्कशास्त्र लागू करून ते पाहू. आम्ही सहसा अशा व्यक्तींचा संदर्भ घेतो जे 60 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात (व्हिएतनाममध्ये अमेरिकन उपस्थितीचा कालावधी) "हिप्पी पिढी" म्हणून संबोधले गेले. नियमन मंडळाने आम्हाला प्रदान केलेल्या नवीन परिभाषाचा वापर करून आपण असेही म्हणू शकतो की ते “महायुद्ध पिढी” आहेत. पण ते अजून पुढे जाते. त्यांच्या 90 च्या दशकात असे लोक होते ज्यांनी व्हिएतनाम युद्धाचा अंत पाहिला. हे १ 1880० मध्ये जिवंत असते. १ 1880० मध्ये असे काही लोक होते ज्यांचे नेपोलियन युरोपमध्ये युद्ध चालू असताना जन्मले होते. म्हणूनच, १ 1972 in२ मध्ये अमेरिकेने व्हिएतनाममधून बाहेर काढले तेव्हा असे लोक जिवंत होते जे “१1812१२ च्या पिढीच्या युद्धा” चे भाग होते. गव्हर्निंग बॉडीचे “या पिढी” च्या अर्थाचे नवीन अर्थ लावायचे असल्यास आम्हाला हे स्वीकारायचे आहे.
या सर्वांचा हेतू काय आहे? डेव्हिड स्प्लेन या शब्दांद्वारे स्पष्टीकरण देतात: “म्हणून बंधूनो, खरोखरच आपण शेवटच्या काळामध्ये अगदी खोलवर जगत आहोत. आता आपल्यापैकी कुणाला कंटाळा येण्याची वेळ नाही. तर मग आपण सर्वानी येशूच्या सल्ल्याचे पालन करू या, या सल्ल्यानुसार मॅथ्यू २:24::42२, 'जागृत रहा, कारण तुमचा प्रभु कोणत्या दिवशी येणार आहे हे तुम्हाला ठाऊक नाही.'
येशू आपल्याला सांगत होता की तो कधी येईल हे जाणून घेण्याचा आपला कोणताही मार्ग नाही, म्हणून आपण जागृत राहिले पाहिजे. बंधू स्प्लेन मात्र सांगत आहेत की आम्ही आहोत do तो येणार आहे हे जाणून घ्या - अंदाजे - तो लवकरच येत आहे. आम्हाला हे माहित आहे कारण नियमशासित मंडळाचे सर्व भाग असलेले “या पिढी” या उर्वरित काही लोक आता म्हातारे झाले आहेत व लवकरच मरणार आहेत हे शोधण्यासाठी आपण संख्या चालवू शकतो.
खरं तर बंधू स्प्लेनचे शब्द येशूच्या दोन श्लोकांनंतर जे सांगतात त्यापेक्षा उलट आहेत.

“या कारणास्तव, तुम्हीसुद्धा तयार असले पाहिजे कारण मनुष्याचा पुत्र त्याच क्षणी येणार आहे आपण ते असल्याचे वाटत नाही. ”(माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

येशू आपल्याला सांगत आहे की तो अशा वेळी येईल जेव्हा आपल्याला खरोखर असे वाटते की तो येत नाही. नियमन मंडळाने आपल्यावर विश्वास ठेवावा अशा प्रत्येक गोष्टीच्या समोर हे उडते. ते आम्हाला विचार करतील की तो निवडलेल्या काही वयोगटातील व्यक्तींच्या उर्वरित आयुष्यात येत आहे. येशूचे शब्द म्हणजे खरा सौदा, खरा आध्यात्मिक चलन. याचा अर्थ संचालक मंडळाचे शब्द बनावट आहेत.

मॅथ्यू 24:34 वर एक ताजा देखावा

अर्थात यापैकी काहीही समाधानकारक नाही. या पिढ्या या सर्व गोष्टी घडण्यापूर्वी मरणार नाहीत असे जेव्हा येशू म्हणाला तेव्हा आपल्याला काय म्हणायचे होते हे अजूनही आम्हास जाणून घ्यायचे आहे.
जर आपण हा मंच काही काळ वाचत असाल तर आपणास समजेल की अपोलोस व मी दोघांनीही मॅथ्यू 24:34 चे अनेक अर्थ लावले आहेत. मी त्यांच्यापैकी खरोखर कधीच खूष नव्हतो. ते फक्त खूप हुशार होते. सुज्ञ आणि बौद्धिक तर्कातून पवित्र शास्त्र प्रगट झाले नाही. हे सर्व ख्रिश्चनांमध्ये कार्यरत पवित्र आत्म्याद्वारे प्रकट झाले आहे. आपल्या सर्वांमध्ये चैतन्य मुक्तपणे प्रवाहित होण्यासाठी आणि त्याचे कार्य करण्यासाठी आपण त्यास सहकार्य केले पाहिजे. याचा अर्थ असा की आपण अभिमान, पक्षपातीपणा आणि पूर्वनिश्चितता यासारखे अडथळे आपल्या मनातून दूर केले पाहिजेत. मन आणि हृदय इच्छुक, उत्सुक आणि नम्र असले पाहिजे. मी आता पाहिले आहे की “या पिढीचा” अर्थ समजून घेण्याचे माझे पूर्वीचे प्रयत्न पूर्वानुमानाने आणि एका यहोवाच्या साक्षीदार म्हणून माझ्या संगोपनातून खोट्या आवारात रंगले होते. एकदा मी या गोष्टींपासून मुक्त झालो आणि मॅथ्यू अध्याय २ at वर नव्याने नजर टाकली, तेव्हा येशूच्या शब्दांचा अर्थ अगदी जागोजागी पडलेला दिसत होता. आपण त्यासंदर्भात काय वाटते हे पाहण्यासाठी मी माझ्या पुढच्या लेखात ते संशोधन आपल्यासमवेत सामायिक करू इच्छित आहे. कदाचित एकत्रितपणे आपण या बाळाला अंथरुणावर झोपू.
_________________________________________
[I] पवित्र शास्त्रात १ १ure चा काही आधार आहे की नाही या सविस्तर विश्लेषणासाठी, “1914 - एक गृहीतक“. माउंटच्या विश्वासू व सुज्ञ गुलामांना कसे ओळखावे या विषयावरील संपूर्ण विश्लेषणासाठी. 25: 45-47 श्रेणी पहा: “गुलाम ओळखणे".
[ii] पहा "युद्धे आणि युद्धांचे अहवाल - रेड हेरिंग?"

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.