आपल्या जीभची उर्जा चांगली वापरा

[डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. 12 फेब्रुवारी 15-18]

“परमेश्वरा, माझ्या तोंडचे शब्द तुला सुखावतील.” - PS 19: 14

या आढावा घेण्यामागील उद्देश म्हणजे देवाच्या वचनात जे लिहिलेले आहे त्या विरोधात यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेच्या प्रकाशित शिकवणींचे परीक्षण करणे. मधील प्राचीन बेरोइन्स प्रमाणे प्रेषितांची कृत्ये २०:३५, या गोष्टी अशा आहेत की नाही हे पाहण्यासाठी शास्त्रवचनांमध्ये काळजीपूर्वक परीक्षण करावयाचे आहे.

या आठवड्याच्या अभ्यासामध्ये मला शास्त्रवचनाशी विसंगत काहीही सापडले नाही हे सांगण्यात मला आनंद झाला. मला वाटते की त्यातून आपल्याला काहीतरी शिकायला हवे. यामुळे काहीजण अस्वस्थ होऊ शकतात.

यावर नुकत्याच झालेल्या चर्चेचा परिणाम म्हणून चर्चा TheTruth.com, मला आढळले की काही लोक माझ्या पदाबद्दल वाद घालत आहेत कारण ते संस्थेच्या शिक्षणाशी समांतर आहे. याने मला सुरुवातीला आश्चर्यचकित केले कारण मी किंवा इतर कुणीही त्या क्षणापर्यंत जेडब्ल्यू दृश्याचा उल्लेख केलेला नाही. तरीही असे दिसते की हा युक्तिवाद नाकारला जात आहे कारण तो संघटनेने कलंकित झाला होता.

माझे स्थान असे आहे की सत्य कुठलेही आहे याची पर्वा न करता ते सत्य आहे. सत्य आणि खोटेपणाचे शास्त्रवचनांचा उपयोग करून सर्वांना प्रगट केले जाते. आपण पुरुष आणि त्यांच्या सिद्धांतांच्या गुलामगिरीतून मुक्त झाल्यामुळे, आपण अगदी उलट दिशेने जाऊ नये आणि “बाळाला आंघोळीच्या पाण्याने बाहेर फेकून देऊ इच्छित नाही.”

हा आदर्श पाहता, मी या आठवड्यात घेईन वॉचटावर अभ्यासाचा अभ्यास मनापासून करा, कारण मला हे माहित आहे की जेव्हा मी रागावलो तेव्हा मी नेहमीच माझ्या जिभेवर लगाम ठेवण्यात अयशस्वी ठरलो.

मुक्त ख्रिस्ती म्हणून समुपदेशनाचा उपयोग करणे

जागरण करणा those्या बर्‍याच लोकांसाठी तुम्ही स्वतःला “नव्या जुन्या” परिस्थितीचा सामना करीत आहात. “म्हातारा”, कारण आपण पूर्वीच्या विश्वासाच्या कुटूंबात आणि मित्रांशी बोलताना बरेच वर्ष घालवले आहेत - मग ते कॅथोलिक, बाप्टिस्ट किंवा काहीही असू दे आणि धार्मिक पूर्वाग्रह काढून टाकणे आणि मनापर्यंत पोहोचणे किती कठीण असू शकते हे माहित आहे. आपल्याला हे देखील माहित आहे की आपण जितके प्रयत्न करता तितके आपण प्रत्येकापर्यंत पोहोचू शकत नाही. आपण चाचणी आणि त्रुटीद्वारे आपल्या कौशल्यांचा सन्मान केला आहे आणि हे कसे आणि केव्हा बोलता येईल आणि केव्हा माहित नाही. आपण आपल्या शब्दांना कृपापूर्वक कसे वापरावे हे देखील शिकलात.

दुसरीकडे, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी (मी स्वतः समाविष्ट केलेला) या वर्गात नाही. “सत्यात वाढविले” गेल्यानंतर मला पूर्वीच्या विश्वासापासून उठणे कधीच नव्हते; ज्या मोठ्या कुटुंबातून मी आता धार्मिक दृष्ट्या विभक्त झालो आहे त्याचा कधीही सामना करावा लागला नाही; मनावर विजय मिळविण्यासाठी कधी बोलायचे आणि कधी गप्प रहायचे, किंवा एखादे नाजूक विषय कसे काढावे हे कधी समजू शकले नाही; साध्या सत्यास कडकपणे मान्यता नाकारल्यामुळे होणा frust्या निराशेचा सामना करावा लागला नाही; कॅरेक्टर अटॅक कधी हाताळायचे नव्हते; गपशप चालवणा character्या चारित्र्य हत्येचा कपटी आणि छुपा स्वभाव मला कधीच माहित नव्हता.

आपण गेल्यानंतर अस्वस्थ झालेल्या आध्यात्मिक कुटुंबापासून आपण वेगळे होत असताना ही "जुनी" परिस्थिती आता "नवीन" बनली आहे. एखाद्यावर विजय मिळवण्यासाठी कृपेने कसे बोलावे हे आपण पुन्हा शिकले पाहिजे, परंतु काही वेळा निर्भत्सपणाने जे योग्य आहे त्यासाठी उभे रहावे आणि चुकीचे आणि गुन्हेगारांना फटकारले पाहिजे.

पीटर ज्या तत्त्वावर प्रकाश टाकतो 1 पीटर 4: 4 लागू होतेः

“जेव्हा तुम्ही सैतान आचरण, वासना, वाइन, जादूटोणा, मद्यपान, अवैध पेय आणि मूर्तिपूजा यांच्यासारखे कार्य करता तेव्हा राष्ट्रांच्या इच्छेनुसार कार्य करणे पुरेसे होते. ⁴ आपण या कोर्समध्ये अशाच प्रकारच्या कमीपणाच्या धोक्यासह त्यांच्याबरोबर धावणे चालू ठेवत नसल्याने ते चकित झाले आहेत आणि आपल्याबद्दल अपशब्द बोलतात. ”(1Pe 4: 3, 4)

प्रथम लाजिरवाण्या वेळी, ती कदाचित आपल्या परिस्थितीशी जुळणार नाही. यहोवाचे साक्षीदार “सैल आचरण, वासना, वाईन, जादूटोणा, पेय सामने आणि बेकायदेशीर मूर्तिपूजा” म्हणून ओळखले जात नाहीत. पण पीटरचे शब्द समजून घेण्यासाठी आपण ज्या वेळा व त्या संबोधत होतो त्या प्रेषितांचा विचार केला पाहिजे. तो असे म्हणत होता की सर्व जननेंद्रिय (गैर-यहुदी) ख्रिस्ती पूर्वी रानटी, वासना करणारे, मद्यपी होते? याचा काहीच अर्थ नाही. प्रेषितांच्या पुस्तकाचा आढावा घेऊन येशूला स्वीकारलेल्या अनेक जननेंद्रियांविषयीच्या अहवालात असे दिसून आले की असे झाले नाही.

तर पीटर कशास सूचित करीत आहे?

तो त्यांच्या पूर्वीच्या धर्माचा उल्लेख करत आहे. उदाहरणार्थ, मूर्तिपूजक उपासक मंदिरात बलिदान घेऊन जात असत, जिथे याजकाने त्या प्राण्याची कात टाकली आणि स्वतःसाठी एक भाग घेतला. तो काही मांसाचा नैवेद्य देईल आणि उरलेला ठेवा किंवा विक्री करेल. (हा एक मार्ग होता ज्यात त्यांचे वित्तपुरवठा होते आणि येथे पॉलच्या तरतुदीचे कारण होते 1Co 10: 25.) उपासक त्याच्या भाकरीच्या भागावर मेजावर बसला आणि ब .्याचदा त्याच्या मित्रांसहही. ते मद्यपान करतील आणि झिजतील व मद्यपान करतील! ते मूर्तींची पूजा करतात. दारूचे सेवन कमी केल्यामुळे ते मंदिराच्या दुसर्‍या भागात परत जाऊ शकतात जेथे नर व मादी मंदिरातील वेश्या त्यांचे सामान ठेवतात.

पीटर याचाच उल्लेख करीत आहे. तो असे म्हणत आहे की पूर्वीच्या साथीदाराने अशा प्रथा सोडल्यामुळे ज्या ख्रिश्चनांची उपासना केली जात होती, आता लोक चकित झाले होते. हे समजावून सांगता येत नाही, अशा लोकांवर ते अपशब्द बोलू लागले. एकदा यहोवाचे साक्षीदार मूर्तिपूजकांप्रमाणे उपासना करत नसले, तरीसुद्धा हे तत्त्व लागू आहे. आपल्या माघारीने आश्चर्यचकित झाले आणि ते स्पष्ट करण्यास अक्षम, ते आपल्याबद्दल अपशब्द बोलतील.

या आठवड्याच्या अभ्यासाच्या लेखात जिभेचा योग्य ख्रिश्चनांचा वापर करण्याविषयी उत्तम सल्ला दिल्यास असा प्रतिसाद स्वीकारतो काय? नक्कीच नाही, परंतु हे समजण्यासारखे आहे आणि शेवटी हे व्यापकपणे संघटनात्मक वृत्तीचे प्रकटीकरण आहे.

का ते अपमानास्पद बोलतात

पीटरचे शब्द अजूनही का लागू होतात हे स्पष्ट करण्यासाठी जेडब्ल्यू फ्लॉवर सोडलेल्या माजी प्रकाशकांची दोन भिन्न खाती मला आपल्यास अनुमती द्या.

माझी बहिण बरीच वर्षांपासून मंडळीत होती. अविश्वासू माणसाबरोबर लग्न केले (साक्षीच्या दृष्टिकोनातून) तिला कोणत्याही मंडळीच्या सामाजिक कार्यात कधीच समाविष्ट केले गेले नाही. तिला काहीच आधार मिळाला नाही. का? कारण ती प्रचार कार्यात पुरेसे सक्रिय नव्हती. तिच्याकडे संघटनेच्या परिघावरील कमकुवत, साक्षीदार म्हणून पाहिले गेले. अशा प्रकारे, जेव्हा ती पूर्णपणे उपस्थित राहण्यास थांबली, तेव्हा कुणीही डोळा फेकला नाही. फोनवरुन तिला काही प्रोत्साहनदायक शब्द देण्यासाठी कोणतेही वडील भेटण्यास आले नाहीत, किंवा अगदी फोन करण्यासाठी आले नाहीत. तिला आलेला एकच फोन तिच्या वेळेसाठी होता. (तिने अनौपचारिकपणे उपदेश करणे सुरूच ठेवले.) तथापि, जेव्हा तिने शेवटी अहवाल देणे थांबविले तेव्हादेखील तो कॉल बंद झाला. असं वाटतं की त्यांनी तिला तिच्याकडे कधी तरी सोडण्याची अपेक्षा केली होती आणि म्हणून जेव्हा हे घडलं तेव्हा ते त्यांच्या दृश्याची पुष्टी करतात.

दुसरीकडे, आणखी एका जोडप्याने अलीकडेच सभांना जाणे बंद केले. ते दोघेही मंडळीत सक्रिय होते. बायकोने एक दशकापेक्षा जास्त काळ पायनियर म्हणून सेवा केली होती आणि आठवड्याच्या मध्यातल्या प्रचार कार्यात ती सतत कार्यरत राहिली. दोघेही नियमित शनिवार व रविवारचे प्रचारक होते. ते “आमच्यापैकी एक” असणार्‍या जेडब्ल्यू प्रकारात मोडले. त्यामुळे बैठकीत हजेरी अचानक थांबण्याकडे लक्ष गेलं नाही. अचानक त्यांच्याशी फार कमी संबंध असलेल्या साक्षीदारांना भेटण्याची इच्छा होती. सर्वांना हे जाणून घ्यायचे होते की त्यांनी उपस्थिती का थांबविली आहे? ज्यांना हाक मारली जात होती त्यांचे चारित्र्य जाणून घेत, ते एक वैयक्तिक निर्णय होते, असे उत्तर देत या जोडप्याने त्यांच्या बोलण्याविषयी फार सावधगिरी बाळगली. ते अद्याप संबद्ध करण्यास तयार होते, परंतु प्रश्नांची उत्तरे देण्याच्या उद्देशाने नाही.

आता येशूने आपल्याला गमावलेल्या मेंढराच्या तत्वानुसार प्रेरित असलेली एक प्रेमळ संस्था माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स मदतीसाठी काय केले जाऊ शकते हे पाहण्यासाठी त्यांना कृपया भेट देऊन पैसे खर्च करण्यात वेळ घालवायचा नाही. हे घडले नाही. काय झाले ते म्हणजे पतीने फोन वरून दोन वडीलधा with्यांसमवेत फोन लावला (दोन साक्षीदारांच्या नियमाची पूर्तता करण्यासाठी पतीने काही गैरकारभार सांगितले तर) मीटिंगची मागणी केली. जेव्हा नव dec्याने नकार दिला, तेव्हा तो आवाज अधिकच आक्रमक झाला आणि त्याला संघटनेबद्दल कसे वाटते याबद्दल विचारले गेले. जेव्हा त्याने विशिष्ट असल्याचे नाकारले, तेव्हा वडिलांनी त्या गोष्टींचा उल्लेख केला ज्याने त्यांना सांगितले होते की या जोडप्याने जे केले होते - ते पूर्णपणे खोटे ठरले आणि अफवावर आधारित होते. ही अफवा कुणी सुरू केली आहे हे जेव्हा त्या भावाने विचारले तेव्हा वडिलांनी त्या माहिती देणा the्याच्या गोपनीयतेचे रक्षण करावे लागेल या कारणावरून असे म्हणण्यास नकार दिला.

हे मी तुम्हाला लिहित नाही कारण ते तुमच्यासाठी बातमी आहे. खरं तर, आपल्यापैकी बर्‍याच जणांनी स्वतः अशाच परिस्थिती अनुभवल्या आहेत. मी हे दर्शविण्यासाठी लिहितो की पीटरची सल्ला जिवंत आहे आणि चांगली आहे आणि एक्सएनयूएमएक्स शतकात आहे.

त्यांनी असे का केले या कारणामागील एक भागः माझ्या बहिणीच्या बाबतीत, तिचे निघणे अपेक्षित होते. त्यांनी आधीपासूनच तिला कबुतर-होल्ड केले होते, म्हणूनच त्यांनी तिला सामाजिकरित्या समाविष्ट करण्याचा थोडासा प्रयत्न केला.

तथापि, या जोडप्याच्या बाबतीत ते मंडळीचा एक आदरणीय भाग, कोर गटाचा एक भाग होते. त्यांच्या अचानक निघून जाणे म्हणजे एक निषेध निषेध. स्थानिक मंडळीत काही चूक झाली म्हणून ते निघून गेले काय? वडील वाईट वागतात म्हणून ते निघून गेले काय? त्यांनी संघटनेलाच सदोदित म्हणून पाहिले म्हणून ते निघून गेले काय? इतरांच्या मनात प्रश्न उपस्थित व्हायचे. या जोडप्याने काहीही सांगितले नसले तरी त्यांच्या कृतीचा निषेध होता.

वडील, स्थानिक मंडळी आणि संघटनेला दोषमुक्त करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे या जोडप्यास बदनाम करणे. त्यांना कबुतर-होले असावे लागले; अशा श्रेणीत ठेवले जे सहजपणे बाद होऊ शकते. त्यांना मलकिन्टेन्ट्स किंवा त्रास देणारे किंवा उत्तम, धर्मत्यागी म्हणून पाहिले जाणे आवश्यक आहे!

“तुम्ही या कोर्समध्ये त्यांच्याबरोबर एकाच धाकट्या धाग्यावर चालत नाही म्हणून ते विस्मित झाले आहेत आणि तुमचे निंदक बोलतात.” (1Pe 4: 4)

“डीबॉचरी” साठी योग्य शब्द किंवा वाक्यांश निवडा आणि आपल्याला दिसेल की तत्त्व अजूनही जेडब्ल्यू समुदायावर लागू आहे.

लेखाच्या समुपदेशनाचा उपयोग

बायबलमधील सल्ले जितके आपण लागू केले पाहिजेत यावर ठळकपणे लेखांचा सल्ला नाही. आपण गैरवर्तन केल्याबद्दल दुरुपयोग परत करू नये. होय, आपण सत्य बोलले पाहिजे - शांतपणे, शांततेत, काही वेळा निर्भयपणे, परंतु कधीही शिव्या न देता.

आम्ही सर्व संघटनेतून माघार घेत आहोत. काहींनी स्वच्छ आणि अचानक ब्रेक लावला आहे. काहींनी देवाच्या वचनाच्या सत्यावर विश्वासू राहिल्यामुळे त्यांना बहिष्कृत केले गेले आहे. काहींनी स्वत: ला वेगळे केले आहे (दुसर्‍या नावाने बहिष्कृत करणे) कारण त्यांच्या विवेकाने त्यांना असे करण्यास भाग पाडले. काहींनी कुटुंब आणि मित्रांशी संपर्क गमावू नये म्हणून शांतपणे माघार घेतली आहे, असा तर्कवितर्क करून की ते अजूनही त्यांच्यात काही प्रमाणात मदत करू शकतात. काहीजण काही प्रमाणात काम करत राहतात पण आध्यात्मिकरित्या माघार घेत आहेत. या प्रक्रियेद्वारे पुढे जाणे कसे चांगले आहे यावर प्रत्येकजण आपला निर्धार करतो.

तथापि, अद्याप आम्ही शिष्य बनवण्याचे व सुवार्ता सांगण्याचे आज्ञेत आहोत. (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) लेखाच्या सुरुवातीच्या परिच्छेदाचा उपयोग करुन स्पष्ट करतो जेम्स 3: 5आपली जीभ संपूर्ण वुडलँडला पेटवू शकते. जर आपण असत्य नष्ट करीत असाल तर आपल्याला जीभ विनाशकारी वापरायची आहे. तथापि, संपार्श्विक नुकसान आणि स्वीकार्य तोटा ही संकल्पना शास्त्रवचनात नाही, म्हणून जेव्हा आपण असत्य नष्ट करतो तेव्हा आपण जीभेचा दुरुपयोग करू नये आणि आत्म्यांचा नाश करू नये. आम्हाला कुणालाही अडखळवायचे नाही. त्याऐवजी, आपण हृदय शोधून काढत असलेले शब्द शोधू इच्छितो आणि आपल्यास अलीकडे सापडलेल्या सत्याकडे जाण्यासाठी इतरांना मदत करेल.

म्हणून या आठवड्याचे टेहळणी बुरूज काळजीपूर्वक वाचा आणि त्यातून चांगले काढा आणि मीठ घेऊन आपल्या स्वतःच्या शब्दांना मसाला लावण्यासाठी आपण याचा कसा उपयोग करू शकता ते पहा. मला माहित आहे मी करतो.