चाचण्या आणि त्रास

मध्ये तिसरा लेख “ही पिढी” मालिका (माउंट 24: 34) काही प्रश्न अनुत्तरीत राहिले. तेव्हापासून मला समजले आहे की यादी वाढवावी लागेल.

1. येशू म्हणाला की यरुशलेमावर अशी मोठी संकटे येतील जी यापूर्वी कधीही आली नव्हती किंवा पुन्हा कधी होणार नव्हती. हे कसे असू शकते? (माउंट 24: 21)
2. प्रेषित योहानाशी देवदूताने ज्या मोठ्या संकटविषयी बोलले होते ते काय आहे? (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स)
3. कोणत्या संकटाचा उल्लेख केला जातो मॅथ्यू 24: 29?
4. हे तीन श्लोक कोणत्याही प्रकारे संबंधित आहेत?

मॅथ्यू 24: 21

चला या श्लोकाचा संदर्भ घेऊ.

15 “म्हणून जेव्हा आपण डॅनियल संदेष्ट्याने पवित्रस्थानात उभे केलेल्या विध्वंसक गोष्टी पाहता तेव्हा (वाचकांना समजून घ्या) 16 जे यहूदीयात आहेत त्यांनी डोंगरांमध्ये पळून गेले पाहिजे. 17 जो छपरावर आहे त्याने आपल्या घरातील सामान घेण्यासाठी खाली उतरू नये. 18 आणि जर एखादा शेतात असेल तर त्याने आपला झगा आणण्यासाठी माघारी जाऊ नये. 19 आणि गर्भवती स्त्रिया आणि त्या दिवसांत ज्या बाळाची काळजी घेतात त्यांच्यासाठी हे किती वाईट आहे! 20 प्रार्थना करा की तुमची उड्डाण हिवाळ्यात किंवा शब्बाथ दिवशी होऊ नये. 21 कारण त्याकाळी फार पीडा होईल. जगाच्या आरंभापासून कधीही झाली नाही आणि पुन्हा कधी होणार नाही अशी पीडा होईल. ” - माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स ईएसव्ही (इशारा: समांतर प्रस्तुत करण्यासाठी कोणत्याही पद्य क्रमांकावर क्लिक करा)

नोहाच्या दिवसातील पूर जेरूसलेमच्या नाशापेक्षा मोठा होता काय? पहिल्या शतकात रोमी लोकांनी इस्त्रायलच्या राष्ट्राचा नाश करण्यापेक्षा सर्वसमर्थाचा नाश करणार्या सर्वशक्तिमान देवाचा महान दिवस आरमागेडोनचा युद्ध होईल काय? त्यादृष्टीने, सा.यु. 70० मध्ये दहा लाख किंवा इतकेच इस्राएली लोक मरण पावले होते त्यापेक्षा दोन मोठे युद्ध आणि व्याप्ती आणि विनाश आणि त्रासदायक युद्धे होती का?

येशू खोटे बोलू शकत नाही हे दिल्यास आम्ही ते घेऊ. येणा destruction्या विनाशाबद्दल शिष्यांना दिलेले इशारे आणि ते टिकवण्यासाठी त्यांना काय करावे लागेल यासारख्या वजनदार विषयावर तो हायपरबॉलेत गुंतेल याचीही फार कमी शक्यता नाही. हे लक्षात घेतल्यास, केवळ एकच निष्कर्ष दिसून येतो जे सर्व तथ्यांनुसार बसते: येशू व्यक्तिनिष्ठपणे बोलत आहे.

तो आपल्या शिष्यांच्या दृष्टिकोनातून बोलत आहे. यहुद्यांना फक्त त्यांचे राष्ट्र महत्त्वाचे वाटले. जगातील राष्ट्रे निर्विवाद होते. केवळ इस्राएल राष्ट्राद्वारेच सर्व मानवजातीला आशीर्वाद मिळणार होता. निश्चितपणे, रोम म्हणायचे तर त्रास देणारा होता, परंतु मोठ्या गोष्टींमध्ये केवळ इस्त्राईलला महत्त्व आहे. देवाच्या निवडलेल्या लोकांशिवाय जग हरवले. अब्राहाम केलेल्या सर्व राष्ट्रांना शिक्षा आशीर्वाद जे वचन दिले आहे आणि त्याच्या वंशजांना माध्यमातून येणार होता. इस्रायलने ते बियाणे तयार केले होते आणि त्यांना याजकांचे राज्य म्हणून भाग घेण्याचे वचन दिले होते. (जी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 22:18; माजी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) तर त्या दृष्टीकोनातून, राष्ट्राचे, शहराचे आणि मंदिराचे नुकसान झाले तर आतापर्यंतची सर्वात मोठी पीडा होईल.

सा.यु.पू. 587 XNUMX मध्ये जेरूसलेमचा नाश देखील एक मोठा त्रास होता, परंतु याचा परिणाम राष्ट्राच्या निर्मूलनावर झाला नाही. बर्‍याच जणांना जतन करून त्यांना वनवासात नेण्यात आले. तसेच, हे शहर पुन्हा उभे करण्यात आले आणि पुन्हा एकदा ते इस्राएलच्या ताब्यात गेले. मंदिर पुन्हा बांधले गेले आणि यहूदींनी तेथे पुन्हा उपासना केली. त्यांची राष्ट्रीय ओळख वंशावळीच्या नोंदींद्वारे Adamडमकडे परत जाऊन जतन केली गेली. तथापि, पहिल्या शतकामध्ये त्यांनी भोगलेला त्रास यापेक्षाही वाईट होता. आजही जेरूसलेम हे तीन महान धर्मामध्ये विभागलेले शहर आहे. कोणताही यहूदी आपला पूर्वज अब्राहाम याच्याकडे आणि त्याच्यामार्फत पुन्हा आदामाकडे पाहू शकत नाही.

येशू आपल्याला आश्वासन देतो की पहिल्या शतकात जेरूसलेममध्ये मोठा मोठा त्रास अनुभवला होता. यापूर्वी कधीही मोठा त्रास होणार नाही.

अर्थात, हा दृष्टिकोन आहे. बायबलमध्ये येशूचे शब्द स्पष्टपणे लागू केलेले नाहीत. कदाचित तेथे पर्यायी स्पष्टीकरण असेल. काहीही झाले तरी ते 2000 वर्षांनी आपल्या दृष्टीकोनातून हे सर्व शैक्षणिक आहे असे म्हणणे सुरक्षित आहे; नक्कीच काही प्रमाणात दुय्यम अनुप्रयोग नसल्यास. अनेकांचा असा विश्वास आहे.

या विश्वासाचे एक कारण म्हणजे वारंवार होणारे वाक्प्रचार “महान संकट”. येथे उद्भवते मॅथ्यू 24: 21 एनडब्ल्यूटी मध्ये आणि पुन्हा येथे प्रकटन 7: 14. दोन परिच्छेद भविष्यसूचकपणे जोडलेले आहेत असा निष्कर्ष लावण्यासाठी एखाद्या वाक्यांशाचा उपयोग करणे एक वैध कारण आहे काय? तसे असल्यास, नंतर आपण देखील समाविष्ट केले पाहिजे प्रेषितांची कृत्ये २०:३५ आणि प्रकटन 2: 22 जेथे समान वाक्प्रचार, “महान क्लेश” वापरला जातो. नक्कीच, कोणीही सहजतेने पाहू शकते म्हणून ते मूर्खपणाचे होईल.

प्रीटरिझमचा आणखी एक दृष्टिकोन हा आहे की प्रकटीकरणातील भविष्यसूचक माहिती पहिल्या शतकात पूर्ण झाली होती, कारण अनेक शास्त्रज्ञांच्या मते शतकाच्या अगदी शेवटी नव्हे तर जेरूसलेमच्या विध्वंस होण्यापूर्वी हे पुस्तक लिहिले गेले होते. प्रीटरिस्ट्स असा निष्कर्ष काढतील मॅथ्यू 24: 21 आणि प्रकटन 7: 14 त्याच घटनेशी संबंधित समांतर भविष्यवाण्या आहेत किंवा त्या पहिल्या शतकात पूर्ण केल्या गेल्या आहेत.

हे खूपच वेळ घेईल आणि प्रीटरिस्ट व्ह्यू चुकीचा आहे असे मला का वाटते यावर चर्चा करण्यासाठी आम्हाला खूप दूर विषय लागेल. तथापि, हा दृष्टिकोन बाळगणा of्यांना नाकारू नये म्हणून, मी ही चर्चा या विषयाला समर्पित असलेल्या दुसर्‍या लेखात राखीव ठेवीन. आत्तासाठी, जर आपण, माझ्यासारखे, प्रीटरिस्ट दृष्टिकोनाकडे लक्ष देत नाही तर आपण कोणत्या क्लेशच्या प्रश्नावर अद्याप शिल्लक आहात प्रकटन 7: 14 चा संदर्भ देत आहे.

"महान क्लेश" हा शब्द ग्रीक भाषांतर आहे: thlipseōs (छळ, क्लेश, त्रास, क्लेश) आणि मेगालिस (मोठे, महान, विस्तृत अर्थाने).

कसे आहे थलिपसेओ ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये वापरलेले आहे?

आम्ही आमच्या दुसर्‍या प्रश्नावर लक्ष देण्यापूर्वी हा शब्द कसा आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे thlipseōs ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये याचा उपयोग केला जातो.

तुमच्या सोयीसाठी मी या शब्दाच्या प्रत्येक घटनेची विस्तृत यादी दिली आहे. त्यांचे पुनरावलोकन करण्यासाठी आपण आपल्या आवडत्या बायबलच्या श्लोक लुकअप प्रोग्राममध्ये पेस्ट करू शकता.

[माउंट 13: 21; 24:9$ 21, 29; श्री एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 13:19, 24; १६:२१, ३३; एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2: 4; 4:17; पीएचपी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; जा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स; 2:9$ 10, 22; 7:14]

हा शब्द त्रास आणि परीक्षेच्या वेळी, दु: खाचा काळ असल्याचे सांगितले जाते. सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे शब्दाचा प्रत्येक उपयोग यहोवाच्या लोकांच्या संदर्भात होतो. ख्रिस्ताच्या आधी यहोवाच्या सेवकांवर संकटांचा परिणाम झाला. (एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) बर्‍याचदा, छळातून क्लेश येतात. (माउंट 13: 21; एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) कधीकधी, देव त्याच्या सेवकांवर स्वत: क्लेश आणतो ज्यांच्या आचरणात ते योग्य आहे. (2Th 1: 6, 7; री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स)

देवाच्या लोकांवर होणा .्या परीक्षांना व क्लेशांना त्या परिष्कृत व परिपूर्ण बनवण्यासही परवानगी होती.

“कारण क्लेश क्षणिक व हलके असले तरी हे आपल्यासाठी असे गौरव प्राप्त करते जे अधिकाधिक श्रेष्ठ आणि सार्वकालिक आहे.” (2Co 4: 17 एनडब्ल्यूटी)

काय महान यातना आहे प्रकटन 7: 14?

हा विचार मनात ठेवून आपण आता देवदूताने जॉनला दिलेल्या शब्दांचे परीक्षण करू या.

“सर,” मी उत्तर दिले, “तुम्हाला माहित आहे.” म्हणून त्याने उत्तर दिले, “हे लोक या मोठ्या संकटातून बाहेर आले आहेत. त्यांनी आपली वस्त्रे कोक of्याच्या रक्तात धुतली आहेत. ” (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स बीएसबी)

चा उपयोग thlipseōs मेगालिस येथे वाक्यांश दिसून येणार्‍या अन्य तीन ठिकाणांहून भिन्न आहे. येथे, दोन शब्द निश्चित लेखाच्या वापराद्वारे सुधारित केले आहेत, ts. खरं तर, निश्चित लेख दोनदा वापरला जातो. मधील वाक्यांशाचे शाब्दिक अनुवाद प्रकटन 7: 14 आहे: “अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना दु: ख अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना महान ”(थॅलीप्स मेगालस)

निश्चित लेखाचा वापर केल्याने असे दिसून येईल की ही “महान क्लेश” विशिष्ट, अद्वितीय आणि एक प्रकारची आहे. जेरुसलेमच्या विनाशाच्या वेळी आलेल्या संकटाचा फरक करण्यासाठी येशू असा कोणताही लेख वापरलेला नाही. यहोवाच्या निवडलेल्या लोकांवर म्हणजे शारीरिक आणि आध्यात्मिक इस्राएलांवर आतापर्यंत आलेल्या अनेक संकटांपैकी ही एक समस्या ठरली.

त्या देवदूताने “मोठ्या संकटाची” ओळख करून दिली आणि हे दाखवून दिले की जिवंत राहिलेल्यांनी कोक of्याच्या रक्ताने आपले कपडे धुतले आहेत आणि पांढरे केले आहेत. जेरूसलेमच्या नाशातून बचावले त्या ख्रिश्चनांनी असे सांगितले नाही की त्यांनी आपली वस्त्रे धुतली आहेत आणि शहरापासून सुटल्यामुळे कोक of्याच्या रक्ताने पांढरे केले आहेत. त्यांना आपले आयुष्य जगणे आणि मृत्यूपर्यंत विश्वासू राहणे आवश्यक होते, जे काही दशकांनंतर कदाचित काही काळ गेले असेल.

दुस .्या शब्दांत, ती क्लेश ही शेवटची परीक्षा नव्हती. तथापि, ग्रेट क्लेशच्या बाबतीत असेच दिसते. यातून बचाव केल्याने एखाद्याला पांढर्‍या वस्त्राचे प्रतीक असलेल्या शुध्द अवस्थेत ठेवले जाते आणि मंदिरात किंवा मंदिरात पवित्र स्थानात उभे असलेले (जीआर. नोस) देव आणि येशूच्या सिंहासनासमोर.

या लोकांना सर्व राष्ट्रे, जमाती आणि लोकांकडून मोठी गर्दी म्हणतात. - री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स, 13, 14

हे कोण आहेत? उत्तर जाणून घेतल्यामुळे मोठी पीडा खरोखर काय आहे हे ठरविण्यात आम्हाला मदत होईल.

आपण स्वतःला हे विचारून सुरवात केली पाहिजे की पांढरे वस्त्र परिधान केलेले इतर कोठे विश्वासू सेवक आहेत?

In प्रकटन 6: 11, आम्ही वाचतो:

"9 जेव्हा त्याने पाचवा शिक्का उघडला तेव्हा मी काही लोकांना वेदीखाली पाहिले. जे लोक देवाच्या संदेशासाठी आणि त्यांनी पाहिलेल्या साक्षीदारांसाठी मारले गेले होते त्यांचे आत्मे वेदीखाली पाहिले. 10 ते मोठ्याने ओरडले, “हे प्रभु, पवित्र आणि सत्य, तू पृथ्वीवर राहणा on्या लोकांच्या रक्ताचा न्याय करण्यासाठी किती काळ आहेस?” 11 मग त्या प्रत्येकाला देण्यात आल्या एक पांढरा झगा आणि त्यांच्या सहकार्यांची संख्या येईपर्यंत थोडासा विश्रांती घेण्यास सांगितले^c आणि त्यांचे भाऊ^d पूर्ण व्हावे, ज्यांना स्वतःला मारले गेले होते. ” (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स ईएसव्ही)

शेवट फक्त तेव्हाच होईल जेव्हा देवाच्या वचनासाठी आणि येशूविषयी साक्ष देण्यासाठी ठार झालेल्या विश्वासू सेवकांची पूर्ण संख्या भरली जाईल. त्यानुसार प्रकटन 19: 13, येशू देवाचा शब्द आहे. १,144,000,००० कोकरू, येशू, देवाचा संदेश, जिथे तो जातो तेथे जाणे अनुसरण करत आहे. (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स) येशूविषयी साक्ष देण्यासाठी दियाबलाला हे आवडत नाही. जॉन त्यांची संख्या आहे. (री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स; 12:17) त्यानंतर हे ख्रिस्ताचे भाऊ आहेत.

देव आणि कोकरू यांच्या उपस्थितीत स्वर्गात उभे राहून योहान लोकांना दिसतो व लोक पवित्र मंदिरातील पवित्र मंदिरात सेवा करीत आहे. येशूची साक्ष देण्याकरिता ज्या वेदीखाली मारल्या गेल्या त्यांचे केस पांढरे वस्त्र परिधान करतात. जेव्हा या पूर्ण संख्येने लोकांना ठार मारले जाते तेव्हा शेवट येईल. पुन्हा, प्रत्येक गोष्ट या अभिषिक्त ख्रिश्चनांना सूचित करते.[I]

त्यानुसार माउंट 24: 9येशू ख्रिस्ताचे नाव धारण केल्यामुळे ख्रिश्चनांना यातना भोगाव्या लागतील. ख्रिस्ती विकासाची ही संकटे ही एक आवश्यक बाब आहे. - Ro 5: 3; री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स; री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स, 10

ख्रिस्ताने आपल्याला दिलेले बक्षीस मिळवण्यासाठी आपण अशा संकटांना तोंड देण्यास तयार असले पाहिजे.

“तेव्हा त्याने आपल्या शिष्यांसह लोकांना बोलाविले व त्यांना म्हणाला:“ जर कोणाला माझ्या मागे यायचे असेल तर त्याने स्वत: ला नाकारले पाहिजे आणि त्याचा छळ धरा आणि माझ्यामागे चालू द्या. ³⁵ कारण जो कोणी आपला जीव वाचवू इच्छितो तो त्याला गमावील पण जो माझ्याकरिता व सुवार्तेसाठी जिवाला मुकेल तो आपला जीव वाचवील. ³⁶ खरोखर, मनुष्य सर्व जग मिळवून देण्यासाठी आणि आपला जीव गमावण्याकरिता काय चांगले करेल? ³⁷ आपल्या आयुष्याच्या बदल्यात एखादा माणूस काय देईल? ³⁸ या व्यभिचारी व पापी पिढीत जो कोणी माझी व माझ्या वचनांची लाज धरतो तर मनुष्याचा पुत्र जेव्हा त्याच्या पित्याच्या गौरवात पवित्र दूतांसह येईल तेव्हा त्यांचीही लाज वाटेल. ”श्री एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

ख्रिस्ताविषयी साक्ष देण्याच्या कारणास्तव लज्जास्पद मनोवृत्ती बाळगण्याची तयारी ही जगातील ख्रिस्ती लोकांवर आणि विशेषकरुन मंडळीतच किंवा विशेषत: ख्रिस्ती लोकांवर येत असलेल्या संकटाला तोंड देण्यासाठी आहे. जर आपण येशूप्रमाणेच लाज वाटायला शिकू शकतो तर आपला विश्वास परिपूर्ण होतो. (तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

वरील सर्व गोष्टी प्रत्येक ख्रिश्चनांना लागू आहेत. स्टीफन शहीद झाला तेव्हा मंडळीच्या जन्मापासूनच परिष्कृत होणा The्या क्लेशांची सुरुवात झाली. (एसी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आजपर्यंत तो चालूच आहे. बरेच ख्रिस्ती त्यांच्या जीवनातून कधीच छळ सहन करत नाहीत. तथापि, स्वतःला ख्रिश्चन म्हणवणारे बहुतेक लोक ख्रिस्त जिथे जिथे जाता तेथील त्याच्या मागे जात नाहीत. ते जिथे जिथे पुरुषांचा पाठलाग करतात ते जा. यहोवाच्या साक्षीदारांच्या बाबतीत, किती जण नियमन मंडळाच्या विरोधात जाऊन सत्याचे समर्थन करण्यास तयार आहेत? जेव्हा त्यांच्या शिकवणींमध्ये आणि ख्रिस्ताच्या शिकवणींमधील फरक पाहतो तेव्हा किती मॉर्मन त्यांच्या नेतृत्त्वाविरूद्ध जातात? कॅथोलिक, बाप्टिस्ट किंवा इतर कोणत्याही संघटित धर्माच्या सदस्यांसाठीही असेच म्हटले जाऊ शकते. त्यांच्या मानवी पुढा ?्यांपैकी कितीजण येशूचे अनुसरण करतील, खासकरून असे केल्याने कुटुंब व मित्रांकडून त्यांची निंदा व लाज येईल?

बर्‍याच धार्मिक गटांचे म्हणणे आहे की महान यातना ज्याबद्दल देवदूताने बोलले होते प्रकटन 7: 14 हर्मगिदोनच्या आधी ख्रिश्चनांवर काही प्रकारचे अंतिम चाचणी आहे. प्रभू परत आल्यावर जिवंत असलेल्या ख्रिश्चनांना विशेष परीक्षेची गरज भासते, जे गेल्या २,००० वर्षांत राहिलेले बाकीचे वाचलेले आहेत, याचा काय अर्थ होतो? त्याच्या परत येताना जिवंत असलेल्या ख्रिस्ताच्या बांधवांना त्याची पूर्ण चाचणी घेण्याची गरज आहे आणि त्याच्या येण्यापूर्वी मरण पावलेल्या इतर लोकांप्रमाणेच त्यांचा विश्वासही परिपूर्णपणे परिपूर्ण केला पाहिजे. सर्व अभिषिक्त ख्रिश्चनांनी आपले कपडे धुवावेत आणि देवाच्या कोक of्याच्या रक्ताने ते पांढरे केले पाहिजेत.

म्हणूनच ख्रिस्ताबरोबर त्याच्या राज्यात राज्य करणार असलेल्या या गटाला एकत्र करून परिपूर्ण करण्याची गरज असलेल्या काही खास काळातील क्लेशांची कल्पना पूर्ण होत नाही. दिवसअखेरीस त्रास होण्याची शक्यता आहे, परंतु असे दिसते की द ग्रेट क्लेश ऑफ प्रकटन 7: 14 फक्त त्या कालावधीसाठी लागू होते.

प्रत्येक वेळी हा शब्द आपण लक्षात घेतला पाहिजे thlipseōs ख्रिस्ती शास्त्रवचनांमध्ये याचा उपयोग देवाच्या लोकांवर काही प्रमाणात केला जातो. म्हणूनच ख्रिस्ती मंडळीच्या परिष्कृत अवधीला ग्रेट क्लेश म्हटले जाते यावर विश्वास ठेवणे अयोग्य आहे काय?

काहीजण कदाचित सुचतील की आपण तिथेच थांबू नये. ते पहिले शहीद हाबेलकडे परत जात असत. ख्रिस्ताच्या अगोदर मेलेल्या विश्वासू लोकांवर कोक of्याच्या रक्तातील वस्त्रे धुण्यास लागू शकतात का?  इब्री लोकांस 11: 40 असे सूचित करतात की अशा ख्रिश्चनांसोबत परिपूर्ण केले गेले आहेत.  इब्री लोकांस 11: 35 आम्हाला सांगते की त्यांनी 11 व्या अध्यायात नमूद केलेली सर्व विश्वासू कृत्ये केली आहेत कारण ते अधिक चांगल्या पुनरुत्थानाची अपेक्षा करीत होते. जरी ख्रिस्ताचे पवित्र रहस्य अद्याप पूर्णपणे उघड झाले नव्हते, इब्री लोकांस 11: 26 मोशे म्हणतो की “ख्रिस्ताची निंदा ही इजिप्तच्या तिजोरींपेक्षा श्रीमंत आहे.” आणि तो “बक्षीस देण्याकडे लक्षपूर्वक पाहत असे.”

म्हणूनच असा तर्क केला जाऊ शकतो की महान संकट, यहोवाच्या विश्वासू सेवकांवर परीक्षेची मोठी वेळ मानवाच्या इतिहासाच्या संपूर्ण अंशापर्यंत पसरली आहे. ते जसे असू शकते, हे अगदी स्पष्टपणे दिसते आहे की ख्रिस्ताच्या परत येण्याच्या अगदी आधी थोड्या काळासाठी काही पुरावे नाही ज्यात एक विशिष्ट संकटे येतील, ज्याची शेवटची परीक्षा होईल. येशूच्या उपस्थितीत जिवंत असलेल्यांची नक्कीच परीक्षा होईल. ते निश्चितपणे तणावात असतील; परंतु जगाच्या स्थापनेपासून इतरांनी जितके धोक्यात घातले त्यापेक्षा त्या काळाची मोठी परीक्षा कशी असू शकते? किंवा आम्ही असे सुचवू शकतो की या अंतिम परीक्षेपूर्वी या संपूर्ण चाचणी घेण्यात आल्या नव्हत्या?

लगेच त्या दिवसांच्या क्लेशानंतर…

आता आम्ही विचाराधीन तिसर्‍या श्लोकात आलो.  मॅथ्यू 24: 29 देखील वापरते thlipseōs पण वेळ संदर्भात.  मॅथ्यू 24: 21 जेरूसलेमच्या विनाशाशी निश्चितपणे जोडलेले आहे. हे आम्ही एकट्या वाचनातून सांगू शकतो. तथापि, द्वारे संरक्षित कालावधी thlipseōs of प्रकटन 7: 14 फक्त वजा करता येते, म्हणून आम्ही स्पष्टपणे बोलू शकत नाही.

असे वाटते की वेळ thlipseōs of मॅथ्यू 24: 29 संदर्भातून व्युत्पन्न देखील केले जाऊ शकते, परंतु एक समस्या आहे. कोणता संदर्भ?

"29 "त्वरित संकटानंतर त्या दिवसांत सूर्य अंधकारमय होईल व चंद्र प्रकाश देणार नाही. तारे आकाशातून पडतील आणि आकाशातील शक्ती डळमळतील. 30 “त्यावेळेला मनुष्याच्या पुत्राच्या येण्याचे चिन्ह आकाशात दिसेल. मग पृथ्वीवरील सर्व लोक शोक करतील, आणि मनुष्याच्या पुत्राला सामर्थ्याने व वैभवाने स्वर्गात येताना पाहतील. 31 आणि तो आपल्या देवदूतांना मोठ्याने कर्णे वाजवील आणि ते पृथ्वीवरील चार दिशांतून, आकाशाच्या एका सीमेपासून दुस to्या सीमेपर्यंत निवडलेल्यांना गोळा करील. ” (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

रोमकरांनी पूर्ण नाश केल्यावर जेरूसलेमच्या लोकांवर येण्यासाठी येशू मोठ्या संकटाविषयी बोलतो म्हणून, बरेच बायबल विद्यार्थ्यांचा असा निष्कर्ष आहे की येशू त्याच दु: खविषयी येथे verse verse व्या श्लोकात बोलत आहे. परंतु असे दिसते की असे होऊ शकत नाही , कारण यरुशलेमेचा नाश झाल्यानंतर, सूर्य, चंद्र आणि तारे यांच्यात कोणतेही चिन्ह नव्हते, किंवा मनुष्याच्या पुत्राचे चिन्ह स्वर्गात दिसले नाही, किंवा राष्ट्रांना प्रभूला सामर्थ्याने व वैभवाने परत जाताना दिसले नाही, किंवा झाले नाही. पवित्र लोक त्यांच्या स्वर्गीय इनामात गोळा झाले.

ज्यांनी यरुशलेमेच्या विधानाचा उल्लेख केला की ज्यांनी २ verse व्या वचनानुसार जेरुसलेमच्या विधानाचे वर्णन केले त्यांच्याकडे जेरूसलेमच्या विधानाविषयीचे येशूचे वर्णन आणि त्याच्या शब्दाच्या शेवटी “दु: खानंतर लगेच” त्या दिवसांचा… ”, सहा अतिरिक्त पद्य आहेत. हे असे असू शकते की त्या दिवसातील घटना येशू क्लेशांचा समय म्हणून उल्लेख करतात?

23 जर कोणी तुम्हांला म्हणेल की पाहा, ख्रिष्त येथे आहे. किंवा 'तो तेथे आहे!' त्यावर विश्वास ठेवू नका. 24 कारण खोटे ख्रिस्त आणि खोटे संदेष्टे उदयास येतील. ते महान आश्चर्यकारक चिन्हे करतील. 25 पाहा, मी तुम्हाला यापूर्वी सांगितले आहे. 26 तर, जर ते म्हणतात की, पाहा, तो अरण्यात आहे, तर तेथे जाऊ नका. जर ते म्हणतात, 'पाहा, तो आतल्या खोलीत आहे', तर त्यावर विश्वास ठेवू नका. 27 आकाशात चमकणारी वीज पूर्व येते आणि पश्चिम म्हणून वाहत्या, त्याप्रमाणे मनुष्याचा पुत्र आल्यावर असेच होईल. 28 जिथे प्रेत असेल तेथे गिधाडे जमतील. (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स ईएसव्ही)

हे शब्द शतकानुशतके आणि ख्रिस्ती धर्मजगताच्या संपूर्ण भागात पूर्ण झाले असले तरी, येशू येथे ज्या गोष्टींचे वर्णन करतो त्याला एक संकटाचे कसे मानले जाऊ शकते हे दाखवण्यासाठी मला दृष्टांताद्वारे मला एक धार्मिक गट वापरण्याची परवानगी द्या; संकटे, क्लेश किंवा छळाचा काळ, विशेषतः देवाच्या लोकांची, त्याच्या निवडलेल्यांची परीक्षा घेण्यासाठी किंवा परीक्षेत परिणाम होतो.

यहोवाच्या साक्षीदारांचे नेते अभिषिक्त असल्याचा दावा करतात. त्यांच्या कळपातील बहुतांश भाग (% 99%) नसतात. हे त्यांना अभिषिक्त जनांच्या दर्जापर्यंत पोचवते (ग्री. ख्रिस्तोस) किंवा ख्रिस्ती. (पुरोहित, बिशप, कार्डिनल आणि इतर धार्मिक गटांमधील मंत्री याबद्दलही असेच म्हटले जाऊ शकते.) हे लोक देवाची संप्रेषणाची त्यांची नियुक्ती केलेली माध्यम म्हणून बोलण्याचा दावा करतात. बायबलमध्ये संदेष्टा केवळ भविष्य सांगणारा नसतो तर जो बोलतो तोच प्रेरणा घेऊन बोलतो. थोडक्यात, संदेष्टा जो देवाच्या नावाने बोलतो.

बहुतेक 20 मध्ये^th शतक आणि आतापर्यंत, या अभिषिक्त (ख्रिस्तोस) जेडब्ल्यू लोकांचा असा दावा आहे की येशू १ 1914 १1925 पासून अस्तित्वात आहे. तथापि, त्याची उपस्थिती दूरस्थ आहे कारण तो स्वर्गात त्याच्या सिंहासनावर (वाळवंटात खूप दूर) बसला आहे आणि त्याची उपस्थिती लपलेली, अदृश्य आहे (अंतर्गत खोल्यांमध्ये). शिवाय, साक्षीदारांना “अभिषिक्त” नेतृत्त्वाकडून त्याच्या अस्तित्त्वात येणा the्या पृथ्वीवर कधी वाढ होईल याविषयीच्या भविष्यवाण्या मिळाल्या. 1975 आणि XNUMX सारख्या तारखा आल्या आणि गेल्या. त्यांना “या पिढी” कव्हर केलेल्या मुदतीच्या संदर्भात इतर भविष्यसूचक अर्थ देखील दिले गेले ज्यामुळे त्यांना विशिष्ट कालावधीत परमेश्वराची आगमन होईल अशी अपेक्षा होती. या कालावधीत बदल होतच राहिले. सर्वांना दिसणारे आकाशाच्या विद्युल्लतासारखे होईल असे येशूने म्हटले असले तरीसुद्धा त्यांना प्रभुची उपस्थिती ओळखण्यासाठीच त्यांना हे विशेष ज्ञान देण्यात आले आहे यावर त्यांचा विश्वास बसविण्यात आला.

या सर्व भविष्यवाण्या खोट्या ठरल्या. तरीही हे खोटे ख्रिस्त (अभिषिक्त लोक) आणि खोटे संदेष्टे[ii] त्यांच्या कळपाची गणना करण्यासाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी नवीन भविष्यसूचक अर्थ काढणे सुरू ठेवा आणि ख्रिस्ताच्या परत येण्याची उत्सुकतेने अपेक्षा करा. बहुतेक लोकांचा या लोकांवर विश्वास आहे.

जेव्हा शंका उद्भवली, तेव्हा हे अभिषिक्त संदेष्टे “महान चिन्हे” व “चमत्कार” या गोष्टींकडे लक्ष देतील जे हे सिद्ध करतात की ते देवाचे निवडलेले संप्रेषण माध्यम आहेत. अशा चमत्कारांमध्ये आधुनिक काळातील चमत्कार म्हणून वर्णन केलेल्या जगभरातील प्रचार कार्याचा समावेश आहे.[iii]  ते प्रकटीकरणाच्या पुस्तकातील प्रभावी भविष्यसूचक घटकांकडेही लक्ष वेधतात, असा दावा करतात की या “महान चिन्हे” यहोवाच्या साक्षीदारांनी काही प्रमाणात जिल्हा अधिवेशनात ठराव वाचून व त्याद्वारे पूर्ण केल्या.[iv]  यहोवाच्या साक्षीदारांची तथाकथित अभूतपूर्व वाढ ही आणखी एक “आश्चर्य” आहे ज्याचा उपयोग या लोकांच्या म्हणींवर विश्वास ठेवला जाण्याची शंका व्यक्त करण्यासाठी केला जातो. येशूने आपल्या ख disciples्या शिष्यांच्या खुणा ओळखण्यासारख्या गोष्टींकडे कधीच लक्ष वेधले नाही हे त्यांचे अनुयायी दुर्लक्ष करतील.

ख्रिस्ती धर्मजगतातील इतर संप्रदायांप्रमाणेच यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये, देवाच्या निवडलेल्यांना म्हणजे तणातील गहू सापडेल. तथापि, येशूने चेतावणी दिल्याप्रमाणे, निवडलेल्यांनादेखील खोटे ख्रिस्त आणि खोटे संदेष्टे मोठी चिन्हे व चमत्कार करून फसवले जाऊ शकतात. इतर ख्रिश्चन संप्रदायांप्रमाणेच कॅथोलिकमध्येही त्यांची महान चिन्हे आणि चमत्कार आहेत. या बाबतीत यहोवाचे साक्षीदार कोणत्याही प्रकारे अद्वितीय नाहीत.

दुर्दैवाने, अनेकांना अशा गोष्टींकडून भ्रमित केले गेले आहे. धर्मामुळे निराश झालेल्या, बरीच संख्या कमी झाली आहे आणि यापुढे देवावर विश्वास नाही. ते परीक्षेच्या वेळी अयशस्वी झाले. इतर निघण्याची इच्छा बाळगतात, परंतु त्यांना नाकारण्याची भीती वाटते ज्यामुळे मित्र आणि कुटुंब त्यांच्याशी संबद्ध राहण्याची इच्छा बाळगणार नाही. उदाहरणार्थ, काही धर्मांत, यहोवाच्या साक्षीदारांनी ही पिळवणूक अधिकृतपणे लागू केली आहे. बर्‍याच इतरांमध्ये ते सांस्कृतिक मानसिकतेचा परिणाम आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, ही देखील एक चाचणी आहे आणि बर्‍याचदा सामना करणे सर्वात कठीण असते. जे खोट्या ख्रिस्त आणि खोट्या संदेष्ट्यांच्या प्रभावातून बाहेर पडतात त्यांना सहसा छळ सहन करावा लागतो. संपूर्ण इतिहासात, हा शाब्दिक शारीरिक छळ होता. आपल्या आधुनिक जगात, मानसिक आणि सामाजिक स्वरूपाचा छळ अधिक वारंवार केला जातो. तथापि, अशा लोकांना क्लेशांनी परिष्कृत केले आहे. त्यांचा विश्वास परिपूर्ण आहे.

ही संकटे पहिल्या शतकात सुरू झाली आणि आजपर्यंत आहे. हा मोठा त्रास आहे. एक दु: ख, ज्याचा परिणाम बाह्य सैन्याकडून होत नाही, जसे की नागरी अधिकारी, परंतु ख्रिस्ती समाजातून स्वत: वर उंचावर उभे राहून, नीतिमान असल्याचा दावा करतात परंतु खरं तर वेडे लांडगे आहेत. - 2Co 11: 15; माउंट 7: 15.

जेव्हा या खोट्या ख्रिस्ती आणि खोट्या संदेष्ट्यांना दृश्यातून काढून टाकले जाते तेव्हाच हा त्रास संपेल. मधील भविष्यवाणीची एक सामान्य समज प्रकटन 16: 19 17:24 पर्यंत मुख्य म्हणजे ख्रिस्ती जगत् खोट्या धर्माच्या नाशाशी संबंधित आहे. देवाच्या घराण्यापासून न्यायाधीश सुरू झाल्यापासून, हे योग्य आहे असे दिसते. (1Pe 4: 17) म्हणून एकदा या खोट्या संदेष्टे आणि खोट्या ख्रिस्ती लोकांना देवाने काढून टाकल्यानंतर हे संकट संपेल. त्या काळाआधी अजूनही स्वत: ला तिच्यापासून दूर करून या यातनाचा फायदा घेण्याची संधी मिळेल, जरी नकारात्मक गप्पा मारल्यामुळे आणि कुटुंब आणि मित्रांकडून निंदा केल्याने वैयक्तिक किंमत किंवा लाज वाटत नाही. - री एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स.

मग, च्या यातना नंतर त्या दिवस, सर्व चिन्हे मध्ये अंदाज मत्तय १९:४-६ पास होईल. त्यावेळी, निवडलेल्यांना तथाकथित ख्रिस्त आणि स्वयं-नियुक्त संदेष्ट्यांच्या खोट्या शब्दांशिवाय हे समजेल की त्यांचे मुक्ती शेवटी आहे. - लूक 21: 28

आपण सर्व विश्वासू राहू जेणेकरून आपण महान संकट आणि “त्या दिवसांत होणा .्या संकट ”ातून बाहेर पडून पांढ white्या वेशात आपल्या प्रभु आणि देवासमोर उभे राहू.

_________________________________________________

[I] माझा असा विश्वास आहे की 'आत्मा अभिषिक्त ख्रिश्चन' म्हणणे म्हणजे एक पवित्र ख्रिस्ती असल्याने पवित्र आत्म्याने अभिषेक केला पाहिजे. तथापि, काही वाचकांच्या परस्पर विरोधी विचारांमुळे स्पष्टतेसाठी मी पात्रता वापरतो.

[ii] जेडब्ल्यू नेतृत्व ते संदेष्टे असल्याचा दावा नाकारतात. तरीही एखाद्याने एखाद्या संदेष्टेचे चालणे चालू ठेवले तर ते लेबल स्वीकारण्यास नकार देणे म्हणजे ऐतिहासिक पुरावा स्पष्टपणे दर्शवितो.

[iii] “राज्य प्रचाराच्या कार्याचे यश आणि यहोवाच्या लोकांची वाढ आणि आध्यात्मिक भरभराट हे चमत्कार म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते.” (डब्ल्यू ० 09 / p/१ p p. १ par परि. ““ जागरूक रहा ”)

[iv] पुन्हा अध्या. 21 पी. 134 सम. १,, २२ ख्रिस्ती धर्मजगतावर यहोवाच्या पीडा; पुन्हा अध्या. 18 पी. 22 सम. 22 पहिले वाई-लोकेट्स, पुन्हा अध्या. 147 पी. 18 सम. 23 घोडेस्वारांचा दुसरा दु: ख