घटनांच्या मनोरंजक संगमामध्ये मी वाचत होतो रोम 8 माझ्या दैनंदिन बायबल वाचनात आणि मेनरोव्हचे विचारसरणीचे टिप्पणी कालच्या लक्षात आले - विशेषत: हा परिच्छेद:

“हा त्या अभ्यास लेखांपैकी एक आहे जो प्रत्येक जेडब्ल्यूला त्याऐवजी“ निरुपयोगी ”वाटेल कारण डब्ल्यूबीटीएसच्या मतानुसार नेहमीच काहीतरी सुधारण्याची आवश्यकता असते. परंतु पुनरावलोकन केलेल्या कोणत्याही श्लोकात बायबलने हे स्पष्ट केले आहे की देवाची स्वीकृती मिळवण्यासाठी देवाला “मान्य” होण्याकरता या तथाकथित कमतरतांवर कार्य करणे आवश्यक आहे. मला नेहमीच आश्चर्य वाटते की त्या मंजुरीमुळे काय होईल? तसेच, जोपर्यंत एखाद्याला ती तथाकथित मंजुरी मिळत नाही तोपर्यंत देवाकडे त्याचे काय स्थान आहे? ”

त्यानंतर, वेबसाइट्सवर लॉग इन करताना मला हे आढळले मदतीसाठी आवाहन वर सत्य चर्चा:

“संस्थेने सेवा कालावधी आणि विशिष्ट विशेषाधिकारांसाठी पात्रता यांच्यात जोडणी केली आहे. नुकताच माझ्या जवळच्या एखाद्या व्यक्तीला (सासू) याचा प्रभाव जाणवला. माझे लॉ इन सर्व्हरची वेळ कमी असल्याने वारविकात जाऊन वडील सेवाकार्य करण्यास सक्षम नाही. ”

यहोवाच्या साक्षीदारांना एक्सएनयूएमएक्सचे परुशी बनण्यास सांगाst शतक, काम करून नीतिमान ठरविण्याचा प्रयत्न करीत?

त्याचं उत्तर देण्यापूर्वी त्याबद्दल चर्चा करूया रोम 8 या चर्चेस संबंधित असू शकते.

 “म्हणून जे ख्रिस्त येशूमध्ये आहेत त्यांना दोषी ठरविण्यात आले नाही. 2 कारण आत्म्याच्या नियमशास्त्रानुसार, ख्रिस्त येशूमध्ये जीवन मिळते, ज्यामुळे तुम्हांला पापाची आणि मरणाच्या शिक्षेपासून मुक्त केली गेली आहे. 3 नियमशास्त्र जे शरीरात अशक्त आहे ते करण्यास असमर्थ आहे. देवाने आपल्या स्वत: च्या पुत्राला पापाच्या देहाच्या प्रतिरुपाने आणि देवासमोर पापाकडे पाठविले. 4 यासाठी की जे नियमशास्त्र पाळतात व जे आपल्या पापाप्रमाणे जगतात त्या मानवी पापाप्रमाणे नव्हे तर आत्म्यानुसार चालतात. 5 जे देहाप्रमाणे जगतात ते देहाच्या गोष्टींचा विचार करतात पण जे आत्म्याने चालतात ते आत्म्याच्या गोष्टींकडे लक्ष देतात. 6 देहाचे चिंतन म्हणजे शरीरात मृत्यु, परंतु आत्म्याकडे लक्ष ठेवणे म्हणजे जीवन आणि शांती होय; 7 कारण देहावर लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे देवाबरोबरचे वैर, कारण ते देवाच्या नियमशास्त्राच्या अधीन नाही आणि तसेही होऊ शकत नाही. 8 म्हणून जे देहाशी सुसंगत आहेत ते देवाला संतुष्ट करू शकत नाहीत. 9 तथापि, जर तुम्ही खरोखरच देवाचा आत्मा तुमच्यात राहतो तर तुम्ही देहाबरोबर नव्हे तर आत्म्याशी एकरूप आहात. परंतु जर कोणाकडे ख्रिस्ताचा आत्मा नसेल तर ही व्यक्ती त्याच्या मालकीची नाही. ”(रोम 8: 1-9)

मी फक्त आधीचे अध्याय वाचले नसते तर याचा संपूर्ण अर्थ चुकला असता. माझा नेहमीच असा विश्वास होता की “देहाचे मन” ठरवणे म्हणजे देहाच्या वासनांबद्दल विचार करणे, विशेषतः चुकीच्या वासना जसे की देहाची कामे येथे सूचीबद्ध आहेत गलती 5: 19-21. अर्थात, अशा गोष्टींवर मन केंद्रित करणे आत्म्याविरूद्ध आहे, परंतु पौलाने येथे असे म्हटले नाही. तो असे म्हणत नाही की, 'शारीरिक पापांबद्दल विचार करणे थांबवा म्हणजे तुमचे तारण होईल.' आपल्यापैकी कोण हे थांबवू शकते? पौलाने केवळ मागील अध्यायात हे स्पष्ट केले की त्याच्यासाठीसुद्धा हे किती अशक्य आहे. (रोम 7: 13-25)

जेव्हा पौल येथे देहाचे चिंतन करण्याविषयी बोलतो तेव्हा तो मोशेच्या नियमशास्त्राचे किंवा विशेषतः त्या नियमांचे पालन करून नीतिमान ठरवण्याविषयी बोलत होता. या संदर्भात देह ठेवणे म्हणजे प्रयत्नांची पराकाष्ठा करणे कामे करून मोक्ष. हा एक व्यर्थ प्रयत्न आहे, एखादा अपयशी ठरला, कारण तो गलतीकरांना म्हणतो, “नियमशास्त्रामुळे कोणीही देवासमोर नीतिमान ठरणार नाही.” (गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, 16)

म्हणून जेव्हा पौल 8 व्या अध्यायात येतो तेव्हा तो अचानक थीम बदलत नाही. त्याऐवजी तो आपला युक्तिवाद गुंडाळणार आहे.

तो मोसाच्या नियम, “पाप व मृत्यूचा नियम” (वि. एक्सएनयूएमएक्स) यांच्यात “आत्म्याच्या नियमाचा” फरक करून सुरुवात करतो.

मग तो नंतरचे देहेशी जोडतो: “नियमशास्त्र जे करण्यास अक्षम होते कारण ते देहामुळे कमकुवत होते…” (वि.)). देह कमकुवत असल्यामुळे मोशेच्या नियमशास्त्रातून मोक्ष मिळू शकला नाही; ते उत्तम प्रकारे पाळत नाही.

या विषयाचा त्यांचा युक्तिवाद असा आहे की जर यहुदी ख्रिश्चनांनी नियमांचे पालन करून नीतिमान किंवा मोक्ष मिळविण्याचा प्रयत्न केला तर ते आत्म्याने नव्हे तर देहाचे चिंतन करीत होते.

“कारण देहावर आपले मन राखणे म्हणजे मरण होय, परंतु आत्म्याकडे लक्ष देणे म्हणजे जीवन आणि शांती होय.” (रोम 8: 6)

देह आपल्यातील आहे हे आपण लक्षात ठेवले पाहिजे, परंतु आत्मा हा देवाचा आहे. देहातून मोक्ष मिळविण्याचा प्रयत्न करणे हे नशिबात नशिबात आहे, कारण आपण हे स्वतःहून साध्य करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत - एक अशक्य काम. आत्म्याच्या द्वारे देवाच्या कृपेने तारण मिळविणे ही आपली एकमेव संधी आहे. म्हणून जेव्हा पौल देहाचे विचार करण्याविषयी बोलतो तेव्हा तो “कृतीतून मोक्ष” मिळविण्याच्या प्रयत्नांचा संदर्भ घेतो, परंतु आत्म्याद्वारे विचार करणे म्हणजे “विश्वासाने मोक्ष”.

यावर पुन्हा एकदा जोर देण्यासाठी, जेव्हा पौल म्हणतो, “देहाप्रमाणे जगणा live्यांनी देहाच्या गोष्टींकडे लक्ष केंद्रित केले आहे” तेव्हा तो अशा लोकांबद्दल बोलत नाही ज्यांचे मन पापी इच्छांनी भरलेले आहे. तो देहाच्या कामांद्वारे मोक्ष मिळविण्याचा प्रयत्न करणा those्यांचा संदर्भ घेत आहे.

हे सांगणे किती वाईट आहे की हे आता यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेच्या परिस्थितीचे योग्य वर्णन करते. प्रकाशने उघडपणे शिकवतात की तारण विश्वासाने आहे, परंतु असंख्य सूक्ष्म मार्गाने ते उलट शिकवतात. हे एक तोंडी कायदा तयार करते जे जेडब्ल्यूच्या विचारांना वरपासून खालपर्यंत स्थानिक पातळीवर घुसखोरी करते आणि परिणामी एक परोसिकल मानसिकता येते.

असे म्हटले जाते की यहोवाचे साक्षीदार हा एक यहुदी-ख्रिश्चन धर्म आहे ज्याचा “यहूद” वर जोर आहे. अशाप्रकारे, यहोवाच्या साक्षीदारांना स्वतःला आधुनिक काळाचे नियम आणि कायदे असलेल्या इस्राएल राष्ट्राशी समतुल्य समजण्यास शिकवले जाते. संघटनेचे पालन करणे जगणे आवश्यक आहे. बाहेर असणे म्हणजे मरणे होय.  (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स /एक्सएनयूएमएक्स पी. एक्सएनयूएमएक्स समतुल्य एक्सएनयूएमएक्स “मिलेनियममध्ये जगण्याच्या उर्वरित संयोजित”)

याचा अर्थ असा आहे की आपण संस्थेच्या नियम आणि कायद्यांचे पालन केले पाहिजे जे स्वतंत्रपणे विवेकाच्या निवडीस वारंवार नकार देतात. पालन ​​करण्यात अयशस्वी आणि बहिष्कृत होण्याचा धोका चालवा ज्याचा अर्थ जीव गमावणे.

या वर्षाच्या अधिवेशनात आम्ही केव्हिन नावाच्या एका भावाला चित्रित करणारा एक व्हिडिओ पाहिला ज्याने नियमन मंडळाच्या विशेष निषेध मोहिमेमध्ये भाग घेण्यास नकार दिला (तथाकथित न्यायाचा संदेश) नियमन मंडळाला सर्व वेळी त्यात भाग घ्यावा लागेल. परिणामी, तो होता जेव्हा शेवट आला तेव्हा “यहोवाच्या संघटने” मध्ये जीवन जगण्याच्या तरतुदीतून वगळले गेले. थोडक्यात, जतन करण्यासाठी, आपण संघटनेत असणे आवश्यक आहे, आणि संघटनेत रहाण्यासाठी, आपण क्षेत्र सेवेत जावे आणि आपला वेळ नोंदविला पाहिजे. जर आम्ही आमच्या वेळेचा अहवाल दिला नाही तर आम्ही संघटनेचे सदस्य म्हणून गणले जात नाही आणि वेळ येईल तेव्हा कॉल मिळणार नाही. तारणासाठी नेणारा “छुपा ठोका” आपल्याला माहित नाही.

ते तिथेच थांबत नाही. आपण इतर सर्व नियमांचे पालन केले पाहिजे, अगदी अगदी किरकोळ नियमदेखील (बडीशेप व जिरेचा दहावा). उदाहरणार्थ, जर आपण एखादी विशिष्ट, तोंडी ठरलेली, तास न ठेवल्यास आपण देवाची पवित्र सेवा करण्याचे “विशेषाधिकार” नाकारले जाऊ शकतो. दुस words्या शब्दांत सांगायचे तर, जर आपण मंडळीच्या सरासरीपेक्षा कमी काम करत आहोत तर यहोवाला आपली पवित्र सेवा नको आहे, जे कोणत्याही मंडळीतील अनेकांचा निषेध करत आहे कारण सरासरी काही लोक त्यापेक्षा कमी असणे आवश्यक आहे. (हे अगदी साधे गणित आहे.) जर काही बांधकाम प्रकल्पात देवाला आपली पवित्र सेवा नको असेल कारण आपले तास खूपच कमी आहेत, तर आपण नवीन जगात कसे राहावे अशी त्याची इच्छा आहे?

आपला पोशाख आणि सौंदर्यसुद्धा मुक्तीची बाब बनू शकते. जीन्स घातलेला एखादा भाऊ किंवा पँट सूटमध्ये असलेली एखादी बहीण कदाचित क्षेत्र सेवेत भाग घेण्यास नाकारली जाईल. क्षेत्र सेवेचा अर्थ असा नाही की अखेरीस एखाद्याला सभासद म्हणून गणले जात नाही म्हणजे याचा अर्थ हर्मगिदोनच्या माध्यमातून वाचला जाणार नाही. ड्रेस, वेषभूषा, संगती, शिक्षण, करमणूक, कामाचे प्रकार list यादी चालू आहे all हे सर्व नियमांद्वारे नियमन केले जाते ज्याचे पालन केल्यास एखाद्या साक्षीदारास संघटनेत राहण्याची परवानगी मिळते. मोक्ष संघटनेत असण्यावर अवलंबून असते.

हा “यहुदेव” भाग आहे - परुश्याने त्याच्या तोंडी कायद्याची मानसिकता जी बहुसंख्यांना नाकारत असताना काहींना उंचावली. (माउंट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; जॉन 7: 49)

थोडक्यात, पौलाने रोममधील ख्रिश्चनांना ज्याविषयी चेतावणी दिली ते हा सल्ला आहे जे यहोवाच्या साक्षीदारांनी पाळले नाही.  संस्थेद्वारे मोक्ष "देहाचे स्मरण" करण्यासारखे आहे. यहुद्यांद्वारे मोशेद्वारे देण्यात आलेल्या देवाच्या नियमांवर विचार करून त्यांचे तारण होऊ शकले नाही, तर यहोवाने नीतिमान ठरविल्यामुळे संघटनेच्या नियमांवर विचार करणे किती कमी असू शकते?

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.
    12
    0
    कृपया आपले विचार आवडतील, टिप्पणी द्या.x