विवाह — मूळ आणि उद्दीष्ट

[डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. सप्टेंबर एक्सएनयूएमएक्स-ऑक्टोबर एक्सएनयूएमएक्ससाठी एक्सएनयूएमएक्स]

या आठवड्यात तयारी मध्ये वॉचटावर पुनरावलोकन करा, जेव्हा मी पाचव्या परिच्छेदावर पोहोचलो, तेव्हा मला वाटू लागले की मी चुकीचे मासिक डाउनलोड केले आहे. मी कदाचित साधी आवृत्ती डाउनलोड केली आहे की नाही हे पाहण्यासाठी मी वेबसाइटवर परत गेलो, कारण व्याकरण आणि लेखनाचा स्तर ग्रेड स्कूल प्राइमरच्या बाहेर काहीतरी दिसत होता. माझे म्हणणे ऐकावयास योग्य नाही, परंतु तेच माझे मनापासून उमटले.

एकदा मला समजले की मी वास्तविक अभ्यासाच्या आवृत्तीवर काम करीत आहे, मला वाटलं की या आठवड्यात माझ्याकडे या गोष्टी सोप्या आहेत. सर्व केल्यानंतर, विषय लग्न आहे. शास्त्रवचनीय रेलवे किती दूर जाऊ शकतील? एखाद्याला वाटेल अशा सिद्धांत जोरदारपणे उतरण्याची गरज नाही. काश, तसे नाही. परिच्छेद सहा वर पोहोचताना आम्हाला संस्थेच्या महिलेचा अर्थ लावून देणारा आढळतो उत्पत्ति 3: 15 यहोवाच्या “वाइफलीक संस्थे” चा संदर्भ घ्या. (काय उत्पत्ति 3: 15 लग्नाच्या विषयाशी संबंधित हा एक संपूर्ण इतर प्रश्न आहे.)

परिच्छेद आपल्याला सांगतो की “[यहोवा] आणि स्वर्गात सेवा करणारे नीतिमान आत्मिक प्राणी यांच्यात एक विशेष नाते आहे”. या आत्मिक प्राण्यांना देवाचे पुत्र म्हटले जात आहे, म्हणून कोणी असे मानू शकेल की आपल्या मुलांशी वडिलांचे विशेष नाते असेल. (जी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; नोकरी 1: 6; 2:1; 38:7) तथापि, नियमन मंडळाद्वारे शासित जगभरातील संघटनेसाठी औचित्य शोधत असलेल्या लोकांच्या या अजेंड्यास हे शास्त्रवचन जुळत नाही. तर देवाचे स्वर्गीय पुत्र देवाची स्वर्गीय पत्नीमध्ये रूपांतरित झाले आहेत. कोणी असे समजू शकेल की “त्या स्वर्गीय संघटनेचा पार्थिव भाग” ही त्याची पत्नी आहे आणि नंतर संस्थेला आमची आई म्हणून संबोधण्याचे औचित्य मिळते.

दुर्दैवाने, माझे बरेच जेडब्ल्यू भाऊ फक्त या शिक्षणावर विश्वास ठेवतील कारण ते त्यात आढळले आहे टेहळणी बुरूज, ज्याला सध्या देवाच्या वचनाच्या बायबलच्या रँक आणि फाईलमधील दर्जा प्राप्त आहे.

आम्ही कोण निश्चितपणे सांगू शकत नाही की ही स्त्री कोण आहे उत्पत्ति 3: 15 आहे, आम्ही किमान शास्त्रीय पुरावा वजन आम्हाला एक निष्कर्षापर्यंत पोहोचवू शकतो जे पूर्णपणे वन्य अनुमानांवर आधारित नाही. (पर्यायी समजुतीसाठी पहा मोक्ष, भाग एक्सएनयूएमएक्स: बी)

पुढे आम्हाला जेडब्ल्यू प्रचार अभियान एक जीवनरक्षक मिशन आहे या कल्पनेचे समर्थन दिले जाते. (लग्नाशी याचा काय संबंध आहे हे लवकरच स्पष्ट होईल.)

“दुष्टांचा नाश करण्यासाठी यहोवाने नोहाच्या दिवसातील जलप्रलय आणले. त्या काळात लोक लग्नासह दैनंदिन जीवनाविषयी इतके व्यस्त होते की त्यांनी येणा destruction्या विनाशाबद्दल “नीतिमान असा उपदेश करणारा नोहा” जे सांगितले त्याकडे त्यांनी गांभीर्याने पाहिले नाही. (2 पाळीव प्राणी. 2: 5) मग येशूने आपल्या परिस्थितीत परिस्थितीशी तुलना केली. (वाचा मत्तय १९:४-६.) आज, बहुतेक लोक या दुष्ट जगाचा नाश करण्यापूर्वी सर्व राष्ट्राच्या साक्षीसाठी देवाच्या राज्याची सुवार्ता ऐकण्यास नकार देतात. ” - सम. एक्सएनयूएमएक्स

जलप्रलयाआधी नोहाने प्राचीन जगाला उपदेश केला याचा पुरावा म्हणून “साक्षीदार, नोहा हा नीतिमान उपदेश करणारा” हा शब्द यहोवाच्या साक्षीदारांनी घेतला आहे. 1600 वर्षांच्या उत्पत्तीनंतर, प्राचीन जगाने शेकडो कोट्यवधी लोकसंख्येस पाठिंबा दर्शविला आहे, जर कोट्यवधी नाही तर अशी उपदेश मोहीम अशक्य झाली असती. तथापि, संघटनेसाठी हे महत्वाचे आहे की साक्षीदारांनी त्या विसंगतीबद्दल फारसा विचार केला नाही जेणेकरून ते त्यांच्या पक्षपाती भाषांतरणाचा फायदा घेऊ शकतील मॅथ्यू 24: 39. तेथे असे म्हटले आहे की नोहाच्या दिवसातील लोकांनी “दखल घेतली नाही”. “कशाची नोंद घेतली नाही?” आपण विचारू शकता. का, नोहाच्या उपदेशाचे, अर्थातच! तथापि, ए तुलना बायबलच्या इतर भाषांतरांमधून हे दिसून येते की हे मूळ शब्दांचे योग्य वर्णन नाही.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स नंतर या विचारासह समाप्त होते:

“लग्न आणि मुले वाढवणे यासारख्या कौटुंबिक बाबींमध्येसुद्धा यहोवाच्या दिवसाविषयीची आपली निकड बाळगण्याची परवानगी आपण घेऊ नये, हे आपण धडा घेऊ या.” - सम. एक्सएनयूएमएक्स

आता आपण पाहतो की नोहाच्या काळातील परिस्थिती विवाहाबद्दलच्या एका अभ्यासाच्या लेखात का आणली गेली. या वाक्यांशात कोडित संदेश केवळ एका यहोवाच्या साक्षीदाराला समजेल. “सेन्स ऑफ निकड” हा “प्रचार कार्याकडे लक्ष देणे” याचा पर्याय आहे. आपण दररोज घरोघरी जाऊन आणि कार्टच्या साक्षीने काम करत असताना साक्षीदार म्हणून आपली निकडीची भावना दर्शवितो. तर हा संदेश आहे की, 'प्रचार कार्याला तुमच्या लग्नाला व आपल्या मुलांनाही मागे घेऊ देऊ नका.'

तर मग आपण लग्नाचे उगम आणि उद्दीष्ट याविषयीच्या अभ्यासाच्या अर्ध्या टप्प्यावर आहोत आणि लग्नाचे मूळ आणि उद्दीष्ट याबद्दल आपण काय शिकलो आहे?

आपण शिकलो आहोत की यहोवाने देवदूतांशी व तिच्या स्त्रीशी लग्न केले आहे उत्पत्ति 3: 15 देवाच्या बायको संदर्भित. वरवर पाहता, हे लग्नाचे खरे मूळ आहे. आम्ही नोहाला प्राचीन जगाचा उपदेश शिकलो आहोत, परंतु कोणीही ऐकले नाही कारण ते लग्न करण्यात खूप व्यस्त होते. आपण हे देखील शिकलो आहोत की आपण 'यहोवाच्या साक्षीदारांनुसार सुवार्ता' या उपदेशात आपले लग्न आणि कौटुंबिक जबाबदा .्या येऊ देऊ नये.

या लेखाचे हे उद्दीष्ट आहे की प्रचार कार्याची निकड वाढवणे आणि “परमेश्वराच्या पत्नीसारख्या संघटनेच्या पार्थिव” संस्थेला पाठिंबा देणे हा आहे.

लेख आता व्यावहारिक बाबींकडे दुर्लक्ष करतो ज्यामुळे विवाहित ख्रिश्चनांना त्यांच्या वैवाहिक जीवनात यशस्वी होण्यास मदत होते? वास्तविक, अशा गोष्टींकडे दुर्लक्ष होते आणि घटस्फोट घेते. घटस्फोटासाठी लग्नाचा हेतू आहे का? खरंच, बरेच विवाह घटस्फोटात संपतात. मग नियमन मंडळाला ख्रिश्चनांना वैवाहिक जीवनातील ब्रेकअपच्या खाणी क्षेत्रात नेव्हिगेट करण्यात मदत करण्याची इच्छा आहे काय? खूप जास्त नाही.

व्यभिचार म्हणजे घटस्फोट घेण्याच्या बायबलच्या आधारावर मान्यता देताना, संघटना स्वतःचे कायदे सादर करते.

“त्या व्यक्तीच्या पुनर्स्थापनेपूर्वी कोणताही निश्चित वेळ न घालविता आला असला तरी, देवाच्या लोकांशी संबंध असलेल्या लोकांमध्ये क्वचितच घडणार्‍या अशा विश्वासघाताकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही. पापीला ख repent्या पश्चात्ताचा पुरावा देण्यासाठी थोडा वेळ - एक वर्ष किंवा त्याहून अधिक वेळ लागू शकेल. जरी ती व्यक्ती पूर्ववत झाली तरीसुद्धा त्याने किंवा तिचा “देवाचा न्यायालयासमोर” हिशेब द्यावा. ” - सम. एक्सएनयूएमएक्स

आम्हाला खात्री आहे की व्यभिचार “क्वचितच देवाच्या लोकांशी संबंधित असतात.” येथे “देवाचे लोक” याचा उपयोग यहोवाच्या साक्षीदारांना सूचित करतात जे स्वतःला आज पृथ्वीवरील एकमेव लोक मानतात. You० वर्षे वडील म्हणून सेवा करण्याचा वैयक्तिक अनुभव मी तुम्हाला देतो की इतर ख्रिस्ती संप्रदायांप्रमाणेच यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये व्यभिचार हा शोक करणारी गोष्ट आहे. तथापि, ही येथे खरी समस्या नाही. पापीच्या क्षमतेबद्दल शास्त्रीय नियमांमधील विचलन ही खरी समस्या आहे.

उधळपट्टी केलेल्या मुलाच्या दृष्टांत, मुलगा मद्यपी, कचरा आणि व्यभिचारी होता. तरीही त्याची पश्चाताप पाहून वडिलांनी त्याला दूरवर क्षमा केली. वडील यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेचा सदस्य असता तर त्यांनी इतरांना सामूहिक क्षमा मागितली पाहिजे होती. स्थानिक मंडळीतील वडिलांनी यावर निर्णय घेण्यासाठी कदाचित एक वर्ष किंवा त्याहून अधिक वेळ घेतला असेल. “अशा विश्वासघाताकडे दुर्लक्ष करता कामा नये हे लक्षात ठेवा.” या सल्ल्याद्वारे या मार्गदर्शन केले गेले असते.

शिक्षा म्हणजे क्षमा नव्हे, तर यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेत चालणारा शब्द आहे.

बायबलला क्षमा करण्यास तयार होण्याचे निर्देश का दिले गेले आहे? (ल्युक 17: 3-4; 2Co 2: 6-8) या कठोर वृत्तीचे कारण असे आहे की जे जे यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मंडळाचे मार्गदर्शन करतात त्यांना देवाचे प्रेम कळत नाही. जर त्यांनी तसे केले तर जेडब्ल्यूला ओळ टाळण्यासाठी नियंत्रणाची यंत्रणा म्हणून शिक्षेची भीती वापरण्याचा त्यांचा प्रयत्न करणार नाही. हे कोणत्याही परिस्थितीत नियंत्रणाचे एक अकार्यक्षम साधन आहे, परंतु त्यांच्याकडे ते सर्व आहे. पाप टाळण्यासाठी देवावर आणि सहमानवांवर प्रेम करणे ही अधिक प्रभावी प्रेरणा आहे. कोणीही पहात नसतानाही ते कार्य करते. दुर्दैवाने, साक्षीदारांना पाप करण्यापासून रोखण्याच्या उद्देशाने नियमन मंडळाने “तुम्ही गुन्हा करता, तुम्ही वेळ द्या” अशी जगाची पद्धत अवलंबली आहे. ही मानसिकता जागोजागी, पापीला असे आढळेल की पाप थांबविणे आणि पश्चात्ताप व्यक्त करणे एखाद्या उदाहरणाची स्थापना करण्याच्या वृत्तीने एखाद्या वडीलजनाची इच्छा पूर्ण करण्यासाठी पुरेसे नसते. त्या क्षणी, खरा पश्चात्ताप केवळ एक वर्ष किंवा त्याहून अधिक वेदनादायक अपमानाने व्यक्त केला जाऊ शकतो जेव्हा एखादा माणूस कुटुंब आणि मित्रांद्वारे टाळाटाळ करतो. या प्रक्रियेचे वास्तविक कारण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यावर संस्थेच्या अधिकाराची स्थापना करणे.

जर आपल्याला शंका आहे की या संस्थात्मक न्यायालयीन प्रक्रियेचा हेतू जीबीच्या निर्देशांचे आज्ञाधारक पालन करण्याची खात्री करण्यासाठी प्रेरणादायी शक्ती म्हणून भीती निर्माण करणे आहे, तर आपण या परिच्छेदाच्या अंतिम शिक्षेचे कसे वर्णन कराल?

"जरी ती व्यक्ती पूर्ववत झाली तरीसुद्धा त्याने किंवा “तिचा न्यायनिवाडा करण्यापूर्वी” हिशेब देणे आवश्यक आहे. - सम. एक्सएनयूएमएक्स

असे दिसते की संघटनेचा असा विश्वास आहे की जेव्हा एखादी व्यक्ती पाप करते तेव्हा न्यायाच्या दिवसापर्यंत एक ब्लॉच नोंद राहिला जातो. म्हणून, जेडब्ल्यूच्या शिकवणानुसार आपण देवासमोर आणि आपल्या पापांबद्दल लोकांकडे पश्चाताप केला तरीही न्यायाच्या दिवशी आपल्याला पुन्हा परमेश्वरासमोर त्याचे उत्तर द्यावे लागेल. हा अनुप्रयोग चुकीच्या पद्धतीने येथे आला आहे रोम 14: 10-12. रोममधील इतरत्र, विशेषत: एक्सएनयूएमएक्स अध्यायात, पॉल पापाच्या बाबतीत मरणार आणि आत्म्यात जिवंत होण्याविषयी बोलतो. अशा मृत्यूने सर्व पापांपैकी एक सुटला.

संघटनेचा दृष्टिकोन किती मूर्खपणाचा आणि शास्त्रीय आहे याचा विचार करण्यासाठी याचा विचार करा: जर आपण आज पाप केले आणि पश्चात्ताप केला तर आपला स्वर्गीय पिता आपल्याला क्षमा करतो की नाही? जर त्याने तुम्हाला क्षमा केली तर तुम्ही क्षमा करा. कालावधी पूर्णविराम. यहोवा दुहेरी धोके घेत नाही. त्याच गुन्ह्यासाठी दोनदा आपला न्याय व्हावा अशी त्याची अपेक्षा नाही.

कायद्याच्या प्रत्येक बाबीवर शासन करणारे पात्र नियम बनवण्याची परशिक पध्दत यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मंडळीतही दिसून येते. उदाहरणार्थ, 15 परिच्छेदात आम्हाला पुढील निर्देश आहेतः

“हे आणखी जोडले जाऊ शकते की एखाद्या व्यक्तीला हे माहित आहे की आपल्या जोडीदाराने व्यभिचार केला आहे आणि दोषी जोडीदाराशी पुन्हा संबंध ठेवण्याचे निवडले असेल तर अशा कृतीतून क्षमा मिळते आणि घटस्फोटाचा शास्त्रवचनीय आधार काढून टाकला जातो.” - सम. एक्सएनयूएमएक्स

हे काहींना तर्कसंगत वाटू शकते, परंतु बायबलमध्ये अशा कठोर व वेगवान नियमांना श्रेय देण्यासारखे काहीही नाही. सर्व येशू आपल्याला सांगतो की, व्यभिचार विवाहबंधन तोडतो आणि घटस्फोटाला आधार देतो. या पलीकडे काहीही व्यक्तीच्या विवेकापर्यंत सोडले जाते. उदाहरणार्थ, व्यभिचारी पतीची कबुली ऐकून पत्नीला भावनिक रीत्या सोडले जाऊ शकते. ती सरळ विचार करणार नाही आणि कदाचित तिला तिच्या लैंगिक संभोगाच्या मोहात पाडण्यासाठी तिच्या गोंधळलेल्या आणि विवादास्पद स्थितीचा वापर करेल. दुसर्‍या दिवशी सकाळी, ती एक स्पष्ट डोके आणि तिला यापुढे या मनुष्यासह राहण्याची सहनशीलता नसल्याची पूर्ण जाणीव असू शकते. टेहळणी बुरूज शिकवणीनुसार, “खूप वाईट, खूप वाईट” आहे, तुम्हाला तुमच्या बहिणीची संधी मिळाली आणि तुम्ही ती उडविली. आपण ब्लिटरसह अडकले आहात.

या मताचे समर्थन करण्यासाठी बायबलमध्ये काहीही नाही. तिच्या कबुलीजबाबानंतर तिच्या नव husband्याशी कायदेशीर लैंगिक संबंध ठेवणे त्याचे पाप नाही. किंवा ते स्वतःच क्षमा करत नाही. यहोवा अंतःकरणाचे वाचन करतो आणि या परिस्थितीत काय योग्य व अयोग्य आहे हे त्याला ठाऊक आहे. वडील मंडळींनी अशा गोष्टींचा न्याय करणे किंवा कायदा मांडणे हे नाही.

परिच्छेद 18 वरून सल्ला पुनरावृत्ती करते 1 करिंथकर 7: 39 जेथे पौलाने ख्रिश्चनांना फक्त प्रभूमध्येच लग्न करण्यास सांगितले. एका यहोवाच्या साक्षीदाराचा अर्थ असा आहे की केवळ दुस Jehovah's्या एका यहोवाच्या साक्षीदाराबरोबर लग्न करणे. तथापि, हे पौलाने लिहिलेले नाही. केवळ प्रभूमध्ये लग्न करणे म्हणजे फक्त ख Christian्या ख्रिश्चनाशी लग्न करणे; येशू ख्रिस्तावर खरोखर प्रभु म्हणून विश्वास आहे असा कोणी आहे, आणि येशूच्या सर्व सूचनांचे पालन करणारा आहे. तर, धार्मिक संबंध किंवा सदस्यत्वावर आधारित जोडीदार निवडण्याऐवजी ख्रिस्ताचा एक सुज्ञ शिष्य दुसर्‍याच्या शोधात आहे ज्यांचे गुण ख Christian्या ख्रिस्तीतेचे प्रतिबिंबित करतात.

या पुनरावलोकनातून आपण पाहू शकता की या आठवड्याचा अभ्यास खरोखर ख्रिस्ती पती व पत्नींना शास्त्रवचनांद्वारे वैवाहिक मार्गदर्शन देण्याविषयी नाही. त्याऐवजी, हा आणखी एक आमिष आणि स्विच लेख आहे ज्यायोगे साक्षीदारांना संघटनात्मक निर्देशांच्या मागे आज्ञाधारकपणे उभे केले जावे.

जर तुम्ही पुढच्या आठवड्यात एखाद्या मंडळीच्या सदस्यासमवेत असाल आणि त्यांना टिप्पणी देण्याची संधी मिळेल - जसे की ते सहसा करतात - जसे की “आम्ही लग्नाबद्दल नुकताच अभ्यास केला नव्हता काय?”, तर तुम्ही कदाचित त्या विशिष्ट मुद्याबद्दल विचारण्याचा प्रयत्न करा त्यांच्या मनात बाहेर. क्रूर असणे नव्हे तर एक मुद्दा सांगायचा असेल तर ते अगदी एकाबरोबर येऊ शकतात का हे पाहणे मनोरंजक ठरेल.