ख्रिश्चन विवाह यशस्वी करणे

[डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. 8 ऑक्टोबर 16-13] साठी

“तुमच्यातील प्रत्येकाने त्याच्या स्वत: च्या पत्नीवर प्रेम केले पाहिजे. . . .
पत्नीने तिच्या पतीचा मनापासून आदर केला पाहिजे. ”-एफ. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

च्या थीम मजकूर इफिस 5: 33 देवाच्या वचनात सापडणारे शहाणपणाचे छुपे रत्न आहे. मी लपलेले म्हणते, कारण पहिल्या दृष्टीक्षेपात हे पुरुषप्रधान पुरुषांच्या सामाजिक मानसिकतेचे उदाहरण म्हणून पाहिले जाऊ शकते जे त्या बदल्यात स्त्रीने पुरुषाबद्दल आदर मागितली पाहिजे.

पण, पुरुष व स्त्री दोघेही देवाच्या प्रतिरुपाने तयार केले गेले होते आणि जे लोक आपल्यासारखे आहेत त्यांना तो मानत नाही. तो त्यांच्यावर प्रेम करतो. आपल्या सदोष, पापी अवस्थेतसुद्धा, तो अजूनही आपल्यावर प्रेम करतो आणि आपल्यासाठी सर्वोत्तम इच्छितो. तरीसुद्धा, प्रत्येक लिंग देवाच्या प्रतिमेमध्ये बनवले गेले असले तरी, प्रत्येक एक वेगळा आहे आणि त्या भिन्नतेकडे लक्ष दिले जाते इफिस 5: 33.

तेथे तो पुरुषाला सल्ला देतो की त्याने आपल्या पत्नीवरही स्वतःप्रमाणेच प्रेम करावे. तरीही ते महिलांना असा कोणताही सल्ला देत नाही, असं वाटेल. त्याऐवजी तिला तिच्याकडून मनापासून आदर आवश्यक आहे. असे दिसते की भिन्न दिसत असले तरी प्रत्यक्षात देव प्रत्येक लिंगाला सारखा सल्ला देत आहे हे आपण पाहू.

प्रथम, त्या माणसाला हा सल्ला का मिळतो?

एखाद्या माणसाने "माझी बायको कधीही माझ्यावर प्रेम करते असे कधीच म्हणत नाही" असे तुम्ही ऐकले आहे? एखाद्याने एखाद्या माणसाकडून ऐकण्याची अपेक्षा केल्याचा हा प्रकार नाही. दुसरीकडे, स्त्रिया त्यांच्याबद्दल सतत प्रेमळपणा दाखवत असलेल्या प्रात्यक्षिकांचे कौतुक करतात. अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीने आपल्या पत्नीला रोमँटिक म्हणून फुलांचा एक पुष्पगुच्छ देण्याची कल्पना आपल्याला आढळू शकते, परंतु त्याउलट आम्हाला विचित्र वाटेल. एखादा माणूस आपल्या बायकोवर प्रेम करू शकतो, परंतु त्याने हे शब्द आणि कृतीतून नियमितपणे प्रदर्शित केले पाहिजे ज्यामुळे तिला कळेल की आपण तिचा विचार करीत आहात, की ती तिच्या गरजा व गरजा विचारात घेत आहे.

मी सामान्यत: भाषेत बोलत आहे, मला माहित आहे, परंतु आयुष्यभर अनुभव आणि निरीक्षणाने ते मिळवले आहेत. सामान्यत: बोलणार्‍या स्त्रिया उलट नसण्यापेक्षा आपल्या पुरुषाच्या गरजा लक्षात ठेवतात. म्हणूनच, जर विचारले गेले तर बरेचजण असे म्हणतील की त्यांनी आपल्या पतीवर स्वतःच प्रेम केले आहे. अहो, परंतु ते त्या प्रेमापोटी त्याच्याशी ज्या प्रकारे त्याने समजून घेतले त्या मार्गाने संवाद साधत आहेत?

हे केवळ एका स्त्रीकडूनच नाही, परंतु कोणाकडूनही पुरुष प्रेमाच्या दृष्टीकोनातून पाहण्यासारखे आहे. बहुतेक समाजात एका माणसाचा दुसर्‍याचा अनादर करण्यापेक्षा मोठा अपमान होण्यासारखा कोणताही नाही. एखादी स्त्री आपल्या पतीला सांगते की ती तिच्यावर प्रेम करते, परंतु जर ती तिचा एखाद्या प्रकारे आदर दाखवते तर ती कृती भक्तीच्या डझन शब्दांपेक्षा नर कानात अधिक जोरात बोलू शकते.

उदाहरणार्थ, म्हणा की एखादी पत्नी घरी आली की आपल्या जोडीदारास स्वयंपाकघरात बुडत असताना शोधत आहे. तिने काय म्हणावे ते म्हणजे, “मी पाहतो की आपण त्या गळतीचे निराकरण करीत आहात. तू खूप सुलभ आहेस खूप खूप धन्यवाद." तिच्या आवाजात हादरा घेऊन तिने काय बोलू नये, “अहो, प्रिये, तुला असे वाटते की आपण फक्त प्लंबरला बोलवावे?”

म्हणून सल्ला दिला इफिस 5: 33 सम-हाताने आहे. हे दोन्ही लिंगांना सारखेच सांगत आहे, परंतु अशा प्रकारे प्रत्येकातील फरक आणि गरजा लक्षात घेतात. हे देवाचे शहाणपण आहे.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स एक सामान्य दर्शवितो वॉचटावर मत शिकवण मध्ये रूपांतरित करण्याची पद्धत. हे परिच्छेदात असे नमूद करते की “काहींनी पाहिले आहे"विवेकी असमर्थन, अत्यंत शारीरिक शोषण आणि एखाद्याच्या आध्यात्मिक जीवनाचा संपूर्ण धोका" यासारख्या गोष्टी "अपवादात्मक परिस्थिती" म्हणून विभक्त होण्याचे कारण देतात. तरीही, प्रश्न विचारतो: “काय आहेत? वैध वेगळे होण्याची कारणे? ” “काहींनी पाहिलेले” हे समीकरणातून काढून टाकले आहे आणि प्रेक्षक सदस्यांपासून विभक्त होण्यास “वैध कारणे” देण्याची अपेक्षा आहे. म्हणून प्रकाशक केवळ एक मत व्यक्त करतात असे दिसते, जे एकाच वेळी कायदा मांडताना देखील त्यांचेच नसते.

हे एक्सएनयूएमएक्सच्या सर्रासपणे फरिसीझमचे आणखी एक उदाहरण आहे^st यहोवाच्या साक्षीदारांची शतक संस्था. बायबलमध्ये विभाजनासाठी "वैध कारणे" सूचीबद्ध नाहीत. पहिले करिंथकर 7: १०-१. हे मान्य करतात की वैवाहिक जीवन वेगळे असू शकते, परंतु कोण वेगळे होऊ शकते किंवा नाही हे निश्चित करण्याचे नियम देत नाही. हे पवित्र शास्त्रात अन्यत्र व्यक्त केलेल्या तत्त्वांच्या आधारे प्रत्येकाच्या विवेकापर्यंत पोहोचते. पुरुषांनी आत येण्याची गरज नाही आणि असे म्हणण्याची गरज नाही की जेव्हा "अत्यंत शारीरिक शोषण" होते तेव्हाच स्त्री वेगळे होऊ शकते. कोणत्याही परिस्थितीत अत्यंत शारीरिक अत्याचार कशाचे ठरतात आणि कोण हे निर्धारित करते की जेव्हा कोणत्याही परिस्थितीत रेषा मध्यम वरून गंभीर ते चरणापर्यंत ओलांडली गेली असेल तर. जर नवरा महिन्यातून एकदा आपल्या पत्नीला मारहाण करतो तर ते “अत्यंत शारीरिक शोषण” समजेल? आपण एखाद्या बहिणीला सांगत आहोत की जोपर्यंत पतीने तिला रुग्णालयाच्या वॉर्डात ठेवल्याशिवाय तिला सोडता येत नाही?

ज्या क्षणी नियम बनवायला लागतात त्या क्षणी गोष्टी मूर्ख आणि हानिकारक ठरतात.

17 परिच्छेदामागील संदेशावरील अंतिम विचार.

“कारण आपण“ शेवटल्या दिवसांत ”खोलवर जगत आहोत म्हणून आपण“ कठीण दिवस ”पार करत आहोत. (2 टिम. 3: 1-5) तरीही, आध्यात्मिकरित्या दृढ राहण्यामुळे या जगाच्या नकारात्मक प्रभावांचे निराकरण करण्यासाठी बरेच काही होईल. पौलाने लिहिले: “वेळ कमी झाला आहे. “आतापासून ज्यांच्या बायका आहेत त्यांना जणू काहीच नको आहे.” . . आणि जे जगाचा पूर्ण वापर करत नाहीत त्यांचा उपयोग करतात. ” (१ करिंथ. 1: 7-29) पॉल विवाहित जोडप्यांना त्यांच्या वैवाहिक कर्तव्यांकडे दुर्लक्ष करण्यास सांगत नव्हता. परंतु कमी झालेला वेळ लक्षात घेता त्यांना आध्यात्मिक गोष्टींना प्राधान्य देण्याची गरज होती.—मॅट 6: 33.”- सम 17

या परिच्छेदासह आलेला ग्राफिक काय दर्शवितो टेहळणी बुरूज म्हणजे जेव्हा असे म्हटले जाते की विवाहित जोडप्यांनी "आध्यात्मिक गोष्टींना प्राधान्य दिले पाहिजे". याचा अर्थ ते म्हणजे यहोवाच्या साक्षीदारांच्या संघटनेने शिकवलेल्या सुवार्तेचा प्रचार करण्याच्या घराघरात जायला हवे. आजकाल, याचा अर्थ JW.org चे रंगीबेरंगी मुद्रित प्रकाशने आणि ऑनलाईन व्हिडिओ वैशिष्ट्यीकृत आहेत. याव्यतिरिक्त, संघटनेला स्वतःस मदत करणारे कोणतेही काम प्रथम राज्याचे राज्य म्हणून पाहिले जाते.

बायबलमध्ये शिकवल्या गेलेल्या वास्तविक सुवार्तेचा प्रचार करणे हा आपल्या राज्याच्या कार्याचा एक भाग आहे, पण या सर्व गोष्टी खरोखरच पूर्ण झाल्या नाहीत. खरेतर, जेथील “राज्य कार्य” वर जास्त भर दिल्यास विवाह खंड पडतो ज्यामुळे एक जोडीदारास देवाला संतुष्ट करण्यासाठी आणि त्याची कृपा मिळवण्याच्या मार्गांनुसार जे डब्ल्यू.ओ. जेव्हा त्याने आम्हाला मिळालेला सल्ला दिला तेव्हा येशूचा खरोखर काय अर्थ होता? मॅथ्यू 6: 33?

17 परिच्छेदात प्रगत तर्कशास्त्र खाली खंडित करू या.

प्रथम, आम्हाला सांगण्यात आले आहे की आपण शेवटल्या दिवसात खूप खोल आहोत आणि त्या सामोरे जाण्यासाठी कठीण वेळ आहे. (टीप, “कठीण” नाही तर “गंभीर”) समर्थनासाठी, 2 तीमथ्य 3: 1-5 उद्धृत केले आहे. तथापि, मासिकात th ते 6 व्या श्लोकांचा समावेश करण्यात अयशस्वी ठरला आहे ज्यात असे दिसून येते की शेवटल्या काळाची ही वैशिष्ट्ये ख्रिस्ती मंडळीत दिसून येतात. खरंच, ते पहिल्या शतकापासूनच दिसून येत आहेत. (तुलना करा रोम 1: 28-32.) साक्षीदारांचा असा विश्वास आहे की 2 तीमथ्य फक्त 1914 पासूनच पूर्ण झाला आहे, परंतु तसे नाही. अशा प्रकारे आपण आपली विचारसरणी सुधारण्याची गरज आहे. उद्धृत केलेल्या दुस script्या शास्त्रामध्ये तातडीची भावना व्यक्त केली गेली-1 Co 7: 29-31ख्रिश्चन इतिहासाच्या २,००० वर्षांचा इतिहास असलेल्या चौकटीत बसू शकतो. पौलाने करिंथकरांना व तीमथ्याला लिहिलेल्या शब्दांची ख्रिस्ती धर्माच्या सुरुवातीच्या वर्षांत पूर्ण झाली आणि ती आजपर्यंत पूर्ण होत आहे. म्हणूनच शेवटचा अंत आपल्यावर नाही, कारण अंत कधी येईल हे आपल्याला ठाऊक नाही. त्याऐवजी, निकड आपल्या आयुष्याच्या सुसंस्कृतपणाशी संबंधित आहे आणि आपण वैयक्तिकरित्या सोडलेल्या वेळेचा आपल्याला फायदा घ्यावा लागेल ही वस्तुस्थिती आहे.

एनडब्ल्यूटीला अधिक कठीण “कठीण वेळा” ऐवजी “गंभीर वेळा” हा शब्दप्रयोग वापरणे आवडते कारण यामुळे ताणतणावाच्या पातळीवर परिणाम दिसून येतो. जर एखाद्या कुटुंबातील एखादा सदस्य रुग्णालयात असेल आणि डॉक्टरांनी सांगितले की त्याची परिस्थिती "गंभीर" आहे तर आपल्याला माहित आहे की ते "कठीण" पेक्षा बरेच गंभीर आहे. म्हणूनच, शेवटच्या दिवसांमधील परिस्थिती यापुढे अवघड नसली, तर गंभीर असल्यास, गंभीरतेनंतर काय घडेल हे आश्चर्यचकित करते. प्राणघातक?

जेव्हा येशू आपल्या शिष्यांना देवाचे राज्य व त्याच्या नीतिमत्त्वाचा शोध घेण्यास सांगत होता आणि दिवसाच्या गरजेपेक्षा जास्त संपत्ती साठवण्याची चिंता करू नका तेव्हा तो खरोखर काय बोलत होता? त्याने आपल्या शिष्यांना राजा आणि याजक बनण्यासाठी, राज्य करण्यासाठी, बरे करणे, न्यायाधीश आणि देवाच्या राज्याखालील पृथ्वीवरील पुनरुत्थान झालेल्या असंख्य लाखो लोकांशी समेट घडवून आणण्यासाठी तयार केले होते. असे करण्याद्वारे, त्यांना देवासमोर नीतिमान घोषित करावे लागेल. पण ती घोषणा आपोआप येत नाही. आपण येशूच्या नावावर विश्वास ठेवला पाहिजे आणि त्याच्या पावलांवर पाऊल ठेवले पाहिजे, एक रूपक क्रॉस किंवा खांदा लावून सर्व गोष्टींचा त्याग करण्याची आपल्या इच्छेस सूचित केले आहे आणि त्याच्या नावासाठी लज्जा देखील सहन करावी लागेल. (तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स; लू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

दुर्दैवाने, क्षेत्र सेवेचा चांगला अहवाल पाठवून वडिलांसमोर एक चांगला मोर्चा मांडायचा त्यांच्या इच्छेनुसार साक्षीदार अनेकदा आपल्या संकटात दुर्बल व गरजूंची काळजी घेण्यासारख्या महत्त्वाच्या गोष्टी विसरतात. ज्याला त्रास होत आहे अशा व्यक्तीसाठी तिथे जाण्याचा अर्थ असा असू शकतो की आपण प्रचार कार्यातून वेळ काढून वेळ घालवू नये. म्हणून अशक्त, गरजू, निराश आणि पीडित लोक प्रचार कार्यात दुर्लक्ष करतात. हे नियम अपवाद असू नये म्हणून मी बर्‍याचदा हे पाहिले आहे. अशी मनोवृत्ती ईश्वरी भक्तीचे एक प्रकार असू शकते, परंतु ते खरोखरच देवाच्या नीतिमत्त्वाची अपेक्षा करीत नाही किंवा देवाच्या राज्याच्या ख interests्या हितसंबंधांना प्रगती करत नाही. (2Ti 3: 5) हे संस्थेच्या हितासाठी प्रगती करू शकते, जी अनेकांच्या नजरेत देवाच्या राज्याशी समानार्थी आहे, परंतु यहोवा इतका कठोर कार्यकर्ता आहे की सांख्यिकी अहवालाकडे अधिक चांगले दिसते म्हणून तो वाटेवर पडणा for्यांची काळजी घेत नाही. वर्षाचा शेवट?

जेव्हा पौलाने विवाहित जोडप्यांना उत्कृष्ट सल्ला दिला तेव्हा “एकमेकांच्या अधीन राहा.” असे बोलून त्याने सुरुवात केली. (एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) याचा अर्थ असा आहे की आपण आपल्या जोडीदाराबरोबरच मंडळीतल्या आपल्या बंधुभगिनींच्या हिताला स्वतःपेक्षा जास्त महत्त्व देतो. तथापि, दर तासाच्या कोटासारख्या कृत्रिम आवश्यकतांच्या अधीन राहून… इतके नाही? खरं तर, आपल्याला कल्पना समर्थित करण्यासाठी शास्त्रात काहीही सापडले नाही. तो पुरुषांकडून आहे.

या परिच्छेदांवर विचार करणे आणि आपल्या स्वतःच्या जीवनात ते कसे लागू शकतात हे पाहणे आपण सर्वांनी चांगले केले आहे:

“. . .आणि हीच मी प्रार्थना करत आहे यासाठी की तुमची प्रीति अधिकाधिक आणि विपुलतेने परिपूर्ण होऊ शकेल. ¹⁰ यासाठी की, त्यापेक्षाही महत्त्वाच्या गोष्टींची तुम्ही खात्री करुन देता की ख्रिस्ताच्या दिवसापर्यंत तुम्ही निर्दोष व इतरांना अडखळण आणणार नाही. ¹¹ आणि ख्रिस्त येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाच्या गौरवासाठी आणि स्तुती करण्यासाठी नीतिमान फळांनी भरलेले असावे. ”(पीएचपी एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

“. . .आपल्या देव व पित्याच्या दृष्टिकोनातून शुद्ध व शुद्ध नसलेली उपासना ही आहेः अनाथ व विधवांना त्यांच्या संकटात पाहणे आणि स्वतःला जगाशिवाय निष्पक्ष ठेवणे. ” (जस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

“. . .हो, जेव्हा मला दिलेली अतुलनीय कृपा त्यांना कळली, तेव्हा जेम्स, कॅफस आणि जॉन यांना आधारस्तंभ वाटले त्यांनी मला व बार्ना यांना एकत्र येण्याचा उजवा हात दिला, की आम्ही इतर राष्ट्रांकडे जाऊ. परंतु ज्यांची सुंता झाली आहे अशांनाही ते देण्यात आले. फक्त आपण गरिबांना लक्षात ठेवले पाहिजे. मीसुद्धा या गोष्टी करण्याचा मनापासून प्रयत्न केला आहे. ”(गा एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, 10)

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.