एक्सएनयूएमएक्स, जाने एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स आमचे ख्रिश्चन जीवन आणि मंत्रालय

या आठवड्यातील अभ्यास देवाचे राज्य नियम “शक्य तितक्या मोठ्या संख्येने प्रेक्षकांपर्यंत पोहोचण्यासाठी विविध प्रकारच्या उपदेशाच्या पद्धती” पुस्तकाच्या सुरुवातीपासूनच संस्थेच्या वापराचा उत्सव साजरा करतात. अध्याय of च्या परिच्छेद १-from पासून अभ्यास केला गेला आहे.

पहिल्या दोन परिच्छेदात येशू तलावाच्या किनार्‍यावर बोलताना ध्वनिकीचा वापर आणि “मोठ्या प्रेक्षकांपर्यंत राज्याची सुवार्ता सांगण्यासाठी काल्पनिक तंत्रे” वापरण्याचे साम्य दाखवते. उर्वरित नियुक्त सामग्री 20 च्या सुरुवातीच्या काळात वापरल्या जाणार्‍या दोन विशिष्ट पद्धतींबद्दल बोलते^th शतक: वर्तमानपत्रे आणि फोटो-ड्रामा ऑफ क्रिएशन.

परिच्छेद points मध्ये असे नमूद केले आहे की १ 4 १ late च्या उत्तरार्धात, “चार भाषांमधील २,००० हून अधिक वृत्तपत्रे रसेलचे प्रवचन आणि लेख प्रकाशित करीत होते”. परिच्छेद,, तथापि, वर्तमानपत्रे वापरण्याची प्रथा कशी बंद केली गेली हे सांगते. परंतु, आम्ही विचारू की अशा प्रकारच्या प्रदर्शनामुळे अशी प्रथा का बंद केली पाहिजे? दोन कारणे दिली आहेतः ब्रिटनमधील कागदाची उच्च किंमत आणि १ in १? मध्ये रसेलचा मृत्यू. परंतु ही कारणे काही अर्थपूर्ण आहेत का?

या प्रश्नासह कागदाच्या किंमती काय आहेत हे जाणून घेणे कठीण आहे. एकतर वृत्तपत्रांना रसेलचे प्रवचन छापण्याचा फायदा झाला होता किंवा तो नव्हता. कोणत्याही परिस्थितीत हा ग्रेट ब्रिटनपुरता मर्यादित प्रादेशिक मुद्दा होता आणि युद्ध चालू असतानाच संबंधित होता. दुसरीकडे, रसेलने आपला शेवटचा उपदेश लिहिल्यामुळे या योजनेत नक्कीच सुरकुत्या पडल्या. पण डिसेंबर 15 मधील लेख^th, 1916 वॉचटावर, ज्यावरून परिच्छेद उद्धृत केला आहे, यापैकी कोणत्याही घटकांचा उल्लेख केलेला नाही. त्याऐवजी, हे आणखी एक कारण देते: “आमच्या वर्तमानपत्राच्या छोट्या छोट्या कागदपत्रांच्या यादीतून आमच्या यादीतून वगळल्यामुळे आणि [वर्तमानपत्राचे काम] खूपच कमी झाले होते, आणि पुढे, तयार केलेल्या परिस्थितीमुळे आवश्यक असलेल्या रीट्रेंचमेंट [कॉस्ट-कटिंग] धोरणामुळे. युद्ध. (डब्ल्यूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पीपी. एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स.) किंमत-कटिंग? एक ब्लॉग रसेलने सर्व गोष्टी समर्पित केल्या आहेत की "सोसायटीने तार खर्चाचा खर्च केला पण वृत्तपत्राची जागा विनामूल्य दिली गेली." पण एडमंड सी. ग्रस यांनी आपल्या पुस्तकात नाकारण्याचे प्रेषित, पीपी. एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स, “सोसायटी” ने जाहिरातींच्या दराने जागेसाठी पैसे भरल्याचा पुरावा म्हणून दोन प्रमुख वर्तमानपत्रे नमूद करून, मोकळ्या जागेच्या या कल्पनेवर स्पर्धा करते. ही फार महत्वाची समस्या नाही, परंतु मी हे विचारण्यास मदत करू शकत नाही, जर “वर्तमानपत्र” यापुढे आर्थिक अर्थ काढत नसेल, तर ते असे का म्हणत नाहीत?

परिच्छेद 8 आणि 9 मध्ये तत्कालीन चित्र सादरीकरणाचा उत्सव साजरा करतात चे फोटो-नाटक निर्मिती. निश्चितच ही नोंद नोंदवण्याची एक उपलब्धी होती. हाताने रंगलेल्या स्लाइड्स आणि त्या-त्या वेळेच्या अगोदरच्या आवाजासह पुढे फिरणा pictures्या चित्रांमुळे प्रभावित न होणे कठीण आहे. इलेक्ट्रॉनिक उपकरणे आणि इंटरनेट वापरात असताना संघटना काळाच्या आधी का नव्हती, हा प्रश्न नैसर्गिकरित्या मनात येतो, परंतु ही आणखी एक बाब आहे.

या आठवड्यातील अभ्यासामधील माहिती ब inn्यापैकी निर्दोष आहे, परंतु काही स्पष्ट विसंगती आहेत. प्रथम, पुस्तक १ 1919 १ Bible च्या बायबल विद्यार्थ्यांना “देवाचे लोक” म्हणू नये म्हणून काळजीपूर्वक विचार करीत आहे आणि १ 1919 १ pre च्या आधीच्या प्रचार प्रयत्नांचे येशू मार्गदर्शन करीत असल्याचे स्पष्टपणे सांगण्यापासून परावृत्त करीत असताना, हा मुद्दा अप्रत्यक्षपणे अशा वक्तव्यांद्वारे मांडला गेला आहे, "राजाच्या मार्गदर्शनाखाली, परिस्थिती बदलत असताना आणि नवीन तंत्रज्ञान उपलब्ध झाल्यामुळे देवाचे लोक नवनवीन आणि रुपांतर करीत आहेत." १ 1919 १ pre पूर्वीचे बायबल विद्यार्थी नवीन शोधक आणि “देवाचे लोक” होते सुरू नवनिर्मिती करणे, नंतर हे ठामपणे सूचित केले गेले आहे की १ 1919 १ pre पूर्वीचे बायबल विद्यार्थी "देवाचे लोक" देखील होते. जेव्हा आम्हाला त्यांची गरज भासते तेव्हा ते देवाचे लोक होते.

या विधानासह परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स उघडेलः “त्या वृत्तपत्रांत प्रकाशित झालेल्या राज्याच्या सत्यतेमुळे लोकांचे जीवन बदलले. ” तेव्हापासून किती गोष्टी बदलल्या आहेत याचा विचार करता - जसे रसेलने धार्मिक संघटनेची संकल्पना नाकारली - तरीही “सत्य” मानल्या जाणार्‍या गोष्टींनी आयुष्य बदलले आहे काय हे सांगणे कठीण आहे.

आणि शेवटी, एक्सएएनएमएक्सच्या परिच्छेदाच्या विधानात मोठी विडंबना आहे: “आज ज्या लोकांना देवाच्या संघटनेत काही प्रमाणात अधिकार आहेत त्यांनी रसेलच्या नम्रतेचे अनुकरण केले पाहिजे. कुठल्या पद्धतीने? महत्त्वपूर्ण निर्णय घेताना, इतरांच्या सल्ल्याचा विचार करा. ”त्यानंतर वाचकाला वाचण्याचे निर्देश दिले जाते नीतिसूत्रे 15: 22:

सल्ला न घेता योजना अपयशी ठरतात, परंतु बर्‍याच सल्लागारांसह ते यशस्वी होतात.

नियमन मंडळाचे सदस्य या सल्ल्याचे पालन कसे करतात? स्वतंत्र JWs कडे सूचना सबमिट करण्याचा सोपा मार्ग आहे का? किंवा, जर ते जास्त पत्रव्यवहारासाठी दार उघडत असल्यासारखे वाटत असेल तर वडीलधा about्यांचे काय? हजारो आणि हजारो वडीलधारी jw.org वर लॉग इन केल्यामुळे, दिलेल्या सिद्धांत किंवा प्रक्रियात्मक बदलाबद्दल त्यांचे इनपुट विचारणे ही एक सोपी गोष्ट असेल. पण हे कधी केले आहे का? नाही. अधिकार देण्याच्या दाव्याबद्दल असुरक्षित असलेले पुरुष क्वचितच सल्ला विचारतात. याव्यतिरिक्त, आपण देवाचे नियुक्त चॅनेल असल्यास, आपल्याला केवळ मनुष्यांकडून सल्ला देण्याची काय गरज आहे?

उपरोक्त उल्लेखित विसंगती बाजूला ठेवून सुवार्ता कशी सांगावी लागेल याबद्दल देखील आहे. ख्रिस्ती शास्त्रवचनांतील प्रत्येक घटकामध्ये स्वतंत्र ख्रिस्ती वैयक्तिकरित्या प्रचार करतात. हे खरे आहे की ते बर्‍याचदा मोठ्या गटांशी बोलतात, परंतु ते तसे वैयक्तिकरित्या करतात. आम्ही त्यांना शहरांच्या प्रवेशद्वारावर बॅनर लटकवताना किंवा त्यांच्यासाठी बोललेल्या लेखी नोटांसह दिलेल्या शहराचे स्वागत करीत नाही. ख्रिश्चनांनी मोठ्या प्रमाणावर प्रसारणाच्या प्रॉक्सीद्वारे आपला संदेश प्रसारित करण्याऐवजी वैयक्तिकरित्या प्रचार करण्याची अपेक्षा केली जाऊ शकते काय?

या प्रश्नाचे उत्तर काहीही असो, शुभवर्तमानाचा उपदेश करण्यात सर्जनशील व नाविन्यपूर्ण असण्याचा सल्ला चांगला सल्ला आहे. परंतु हे विसरू नये की, सक्रिय उपदेश हा एक महत्त्वाचा ख्रिश्चन क्रिया आहे, “देवासमोर शुद्ध आणि शुद्ध नसलेला धर्म ”मुख्यतः एकमेकांवर प्रेम दर्शविण्यामध्ये असतो - खासकरुन आपल्यातल्या नशीबवानांसाठी. आज देवाच्या लोकांने सर्वात महत्त्वाच्या आज्ञा पाळल्या पाहिजेत. खरोखर साजरा करण्यासाठी काहीतरी असेल.

अँडरेस्टीमे