जे त्याला मनापासून शोधतात त्यांना तो प्रतिफळ देतो

 [डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. 12 फेब्रुवारी 16-24]

“ज्याला देवाकडे जावे त्याने असा विश्वास केला पाहिजे की तो आहे आणि मनापासून त्याला शोधणा those्यांचा तो प्रतिफळ आहे.” - तो एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

हा "चांगला वाटतो" अभ्यासांपैकी एक आहे जो एकदा परत एकदा येतो आणि त्यात काहीही चूक नाही. आपल्या सर्वांना वेळोवेळी थोड्या प्रोत्साहनाची आवश्यकता आहे.

तथापि, असे काही मुद्दे आहेत जे सत्य आहेत आणि सत्याच्या हिताकडे लक्ष देण्याची गरज आहे.

“यहोवा आपल्या सेवकांना आशीर्वाद देण्याचे वचन देतो” हे त्याचे पहिले उपशीर्षक होते.

एका अर्थाने आपण सर्वच देवाचे सेवक आहोत, परंतु या लेखाच्या लक्ष केंद्रित केल्यामुळे येथे एक मोठे सत्य चुकले आहे. ख्रिस्तीपूर्व काळात सर्व विश्वासू लोक देवाचे सेवक मानले जात होते. तथापि, येशूच्या आगमनाने आणि देवाच्या पुत्राच्या प्रकटानुसार सर्व बदलले. (आरओ :8: १)) इब्री लोकांच्या ११ व्या अध्यायात लेखक ख्रिस्तीपूर्व ख्रिश्चनांपैकी अनेकांवर लक्ष केंद्रित करतो नोकर ख्रिश्चनांना अशाच विश्वासाच्या कृत्यांसाठी प्रेरित करण्यासाठी, देवाची उदाहरणे म्हणून त्यांचा उपयोग करुन “साक्षीदारांचा मोठा ढग” म्हणून त्यांचे प्रतिनिधित्व करणे. मग इब्री लोकांस 12: 4 मध्ये तो म्हणतोः

“. . .या पापाविरूद्धच्या आपल्या संघर्षात तुम्ही अद्याप रक्त सांडल्याचा प्रतिकार केला नाही. ⁵ आणि आपणास संबोधित करणारे उपदेश तुम्ही पूर्णपणे विसरलात पुत्र म्हणून: “मुला, परमेश्वराकडून मिळणा discipline्या शिक्षणास कमीपणा दाखवू नकोस; जर तू त्याच्याकडून काही सुधारलास तर तू हार मानू नकोस; ⁶ ज्यांच्यावर यहोवा प्रीति करतो त्यांच्यासाठी तो शिस्त पाळतो, खरं तर, तो ज्यांना मुलगा म्हणून स्वीकारतो अशा प्रत्येकजणाला तो शिवी देतो. ”(हेब एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

यावरून हे स्पष्ट झाले आहे की टेहळणी बुरूजात हे चिन्ह नाही. ख्रिश्चनांना संबोधित केले जात आहे म्हणूनच, त्यांच्या आशेवर लक्ष केंद्रित करणे आणि या भागाचे उपशीर्षक करणे यापेक्षा चांगले होईल: “यहोवा आपल्या मुलांना आशीर्वाद देण्याचे वचन देतो”. तथापि, बायबलने जे शिकवते त्याविषयी जेडब्ल्यू ब्रह्मज्ञान यांना लेखकाने पाठिंबा देणे आवश्यक आहे, म्हणूनच मुलांच्या वारशावर लक्ष केंद्रित केल्यामुळे ज्यांना असे सांगितले जाते की ते केवळ मैत्रीची इच्छा बाळगू शकतात गोष्टींवर प्रश्न विचारू शकतात. तथापि, या स्थितीमुळे पुढे अडचणी निर्माण होतात. उदाहरणार्थ, परिच्छेद in मध्ये लेखक मॅथ्यू १ :5: २ from मधील उतारे. या वचनाच्या शेवटी, हे दिसून येते की यहोवाच्या आशीर्वादात 'सार्वकालिक जीवनाचा वारसा' देखील समाविष्ट आहे. ते नोकरच नव्हे तर वारसदार आहेत. - आरओ 19:29.

त्याचप्रमाणे, परिच्छेद in मध्ये लेखकाने काही शास्त्रवचनांचा चुकीचा वापर केला पाहिजे. उदाहरणार्थ:

स्वर्गात ज्यांना बक्षीस मिळेल त्याशिवाय स्वर्गातील पृथ्वीवरील सार्वकालिक जीवनाची आशा खरोखरच “आनंद व आनंद” होईल. (स्तो. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनएमएक्स; ल्यूक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) स्वर्गीय असो की पृथ्वीवरील, आपली आशा “आत्म्यासाठी खात्री आणि दृढ दोन्हीसाठी अँकर” म्हणून काम करू शकते. (हेब. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) - सम. एक्सएनयूएमएक्स

स्तोत्र :37 11:११ मध्ये ज्यांच्याकडे पृथ्वी असेल त्यांच्याबद्दल सांगितले आहे. मत्तय:: — - जे डब्ल्यू.ओ.आर.एड.सुद्धा अभिषिक्त जनांना लागू होते अशा एका श्लोकात असे समांतर विचार आहेत जेव्हा येशू म्हणतो: “जे सौम्य ते धन्य, कारण ते असेच. पृथ्वी वारसा” पुन्हा मुले वारशाने पाळतात, म्हणूनच हे वचनात देवाच्या मुलांना लागू होते, जे ख्रिस्ताबरोबर राजे म्हणून पृथ्वीचे वारस होतील. आपल्या लक्षात येईल की लेखक मॅथ्यू :5:१२ मधील संदर्भानुसार वाक्यांश वापरण्याचे स्वातंत्र्य घेतो, जे स्पष्टपणे देवाच्या मुलांसाठी आहे आणि ते पृथ्वीवरील आशेला लागू करते. जेव्हा आपण जेडब्ल्यू ब्रह्मज्ञानशास्त्र अंतर्गत स्वर्गीय आशा आणि पृथ्वीवरील आशेविषयी बोलतो तेव्हा गोष्टी गोंधळात पडतात कारण त्या स्थानाबद्दलचे सर्व होते. हे कॅथोलिक चर्चसारखे आहे जे शिकवते की प्रत्येकाला अमर आत्मा आहे everyone म्हणून प्रत्येकाला आधीच सार्वकालिक जीवन प्राप्त झाले आहे - आणि जेव्हा प्रत्येकजण मरण पावला तेव्हा तो किंवा ती स्वर्गात किंवा नरकात जाईल. तर हे सर्व स्थानाबद्दल आहे. साक्षी धर्मशास्त्र हे सर्व स्थानांबद्दलचे आहे, फरक आहे की सार्वकालिक जीवन दिले जात नाही.

वास्तविक बायबल इतके स्पष्ट नाही. “स्वर्ग” म्हणजे “स्वर्गाच्या साम्राज्या” संदर्भात, “स्थान” नव्हे तर स्वर्गीय सरकारच्या भूमिकेचा संदर्भ आहे असे मानण्याचे कारण आहे. देवाची मुले राजे आणि याजक या नात्याने पृथ्वीवर राज्य करतील आणि मंत्री होतील असा विश्वास करण्याचे कारण आहे. दुसर्‍या काळासाठी हा विषय आहे, परंतु जेव्हा ते साक्षीदार पृथ्वीवरील आशेविषयी बोलतात तेव्हा त्यांच्या मनात एक विशिष्ट आशा असते जी विश्वासाशी संबंधित अनेक बाबी आहेत. अशी कोणतीही आशा नसल्याचे आपण सुरक्षितपणे म्हणू शकतो. म्हणूनच, प्रकाशनांमध्ये पाठिंबा दर्शविलेले समर्थन शास्त्र आपल्याला सापडत नाही. त्याऐवजी, वाचकाच्या मते believe:१२ ला चुकीच्या पद्धतीने वापरणे आणि “परादीस पृथ्वीवरील सार्वकालिक जीवनाची आशा ही खरोखरच“ आनंद आणि आनंद ”होण्यास कारणीभूत आहे अशा गोष्टी करण्याची परवानगी देतात यावर विश्वास ठेवण्याची अपेक्षा आहे.

अनुच्छेद एक्सएनयूएमएक्स असमर्थित प्रतिमांसह सुरू आहे.

आपण तथापि, शॉर्टेन्च केले जाणार नाही तर देवाने आपल्याला एक वेगळी संभावना दिली आहे. येशूच्या लाखो “इतर मेंढरांना” नंदनवनातल्या पृथ्वीवरील सार्वकालिक जीवनाचे प्रतिफळ उत्सुकतेने वाटेल. तेथे “त्यांना विपुल शांततेत आनंद होईल.” -जॉन 10:16; PS 37:11. - सम. एक्सएनयूएमएक्स

योहान १०:१:10 चा संदर्भ येशू त्या विदेशी लोकांविषयी बोलत आहे की ज्या त्याच्या कळपात सामील झाले नव्हते. तो ज्या समुदायाची जागतिक पातळीवर दिसतो त्याचे 16 शतके लांबणीवर पडतील अशा एका समुदायाची ओळख करून देण्यासारखे काही नाही. स्वतःला देवाची मुले समजण्याऐवजी नियमन मंडळाने स्वतःला केवळ देवाचे सेवक किंवा सर्वात चांगले त्याचे मित्र मानले पाहिजे.

पुढील आम्ही वाचू:

सैतानाच्या दुष्ट जगाच्या या अंधकारमय दिवसांतही यहोवा आपल्या लोकांना आशीर्वाद देत आहे. तो याची खात्री करतो की ख worship्या उपासकांच्या आध्यात्मिक संपत्तीमध्ये भरभराट होईल आणि ही आध्यात्मिक भरभराटीत अभूतपूर्व आहे. - परि 17

साक्षीदारांना ते विशेष-विशेष आहेत असे वाटण्यासाठी या भावनांपैकी एक असे वाक्यांश आहे जे प्रत्येक वेळी एकदा बाहेर फेकले जाते. पौलाने तीमथ्याला असे सांगितले तेव्हा त्याने अशी चेतावणी दिली:

“एक काळाचा काळ असेल जेव्हा ते पौष्टिक शिकवणीचा स्वीकार करणार नाहीत, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेनुसार, शिक्षकांना कानांनी गुंडाळण्यासाठी त्यांना घेतात.” (एक्सएनयूएमएक्सएटी एक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

माझ्या जेडब्ल्यू मित्रांना १ 1914 १ doc ची शिकवण, १ ask १. च्या कथित नियमन मंडळाची विश्वासू दास म्हणून नेमणूक, आच्छादित पिढ्यांचा उपदेश आणि बहुतेक इतर मेंढरांची शिकवण सिद्ध करण्यास सांगायला मला संधी मिळाला. अक्षरशः सर्व जण त्यांच्या विश्वासाचा बचाव टाळण्यासाठी निमित्त किंवा नेम कॉलिंगचा प्रयत्न करून देखील अयशस्वी ठरले. पवित्र शास्त्रातील या मूलभूत सिद्धांतांना पाठिंबा देण्यास असमर्थता "अभूतपूर्व आध्यात्मिक विपुलता" बद्दल बोलत नाही.

लेखात एका चुकीच्या चुकीने बंद केले गेले आहे, जेणेकरून, वाढत्या प्रकारांनुसार, यहोवाच्या अभिषिक्त व्यक्तीकडे दुर्लक्ष केले जाईल.

“तर मग आता आपण आपला विश्वास दृढ करण्यास आणि यहोवाविषयी पूर्ण मनाने कार्य करत राहू या. आम्ही हे ठरवू शकतो की परमेश्वराकडूनच आपल्याला योग्य बक्षीस मिळेल. ”- कलस्सियन एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स वाचा.” - सम. एक्सएनयूएमएक्स

प्रेक्षक नंतर कॉलसियस :3:२:23, २ read वाचतील. स्पष्टतेसाठी चौरस कंसात समाविष्ट केलेल्या मूळ भाषेच्या शब्दाचे भाषांतर येथे आहे:

“तुम्ही जे काही करत आहात त्याबद्दल परमेश्वरासाठी मनापासून काम करा [ho कुरिओ - परमेश्वर] नाही तर मनुष्यांसाठी नाही कारण आपण जाणता की तो परमेश्वराकडून आहे [ho कुरिओ - प्रभू] तुम्हाला वारसा म्हणून मिळेल. मास्टर साठी गुलाम [ho कुरिओ - प्रभु], ख्रिस्त. "

हे किती विचित्र छोटेसे प्रस्तुत आहे. जर पौल अधिक सोयीस्कर असतो आणि ख्रिस्ताचा स्पष्ट उल्लेख सोडून देत असता तर NWT भाषांतरकारांनी ते भाषांतरित केले असते कुरिओ या शेवटच्या घटकामध्ये दोनदा “परमेश्वरा” ऐवजी सातत्याने यहोवा म्हणून काम करावे. यामुळे त्यांच्या प्रस्तुतिकरणातील प्रासंगिक असंतोष दूर झाला असता. दुसरीकडे, जर आपण “परमेश्वरा” च्या पक्षपाती कक्षेचा अंतर्भाव पूर्णपणे काढून टाकला - कारण ते कोणत्याही एनटी हस्तलिखितामध्ये सापडत नाही, तर पौलाने ज्या संप्रेषणाचा हेतू दर्शविला होता तो आपल्याला मिळतो:

"²³तुम्ही जे काही करता ते मनापासून करता कामा नये म्हणून प्रभुसाठी तर लोकांसाठी काम करीत आहात, ²⁴लक्षात ठेवा की, प्रभूकडून तुला वतन म्हणून मिळेल. आपण प्रभु ख्रिस्ताची सेवा करीत आहात. ”- कर्नल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स ईएसव्ही

तथापि, हे प्रस्तुतीकरण केवळ तसे होणार नाही. यहोवाच्या साक्षीदारांना काळजी करण्याची त्यांची ब्रांडिंग आहे. त्यांना इतर सर्व संघटित ख्रिश्चन धर्मांपेक्षा वेगळेपणा टिकवून ठेवावा लागेल, म्हणून ते “यहोवा” नावाने हातोडा घालत आहेत आणि येशूची भूमिका कमी करतात. दुर्दैवाने, जितके ते भिन्न होण्याचा प्रयत्न करतात तितकेच ते एकसारखे होतात.

मेलेती व्हिवलोन

मेलेती व्हिवलोन यांचे लेख.