या स्मारकात मी भाग घ्यावा?

माझ्या स्थानिक किंगडम हॉलमधील स्मारकात मी पहिल्यांदाच बोधचिन्हांचा भाग घेतला तेव्हा माझ्या शेजारी बसलेल्या वृद्ध बहिणीने अगदी प्रामाणिकपणे असे म्हटले: “मला कल्पना नव्हती की आपण इतके विशेषाधिकार आहोत!” तिथे तुमच्याकडे ते एका वाक्यात आहे - JW द्वि-वर्ग पूर्तता प्रणालीमागील समस्या. खेदजनक विडंबना अशी आहे की नियमन मंडळाने, ख्रिस्ती धर्मजगतातील पाळक/जाणता भेद दूर केल्याचा दावा केला आहे.[I], त्‍यांच्‍या स्‍वत:चा एक तयार करण्‍यामध्‍ये त्‍याच्‍या सहकारी संप्रदायात सामील झाल्‍या आहेत, आणि विशेषत: उच्चारलेले वेगळेपण आहे.

तुम्हाला वाटेल की मी समस्येचा अतिरेक करत आहे. तुम्ही म्हणू शकता की हा भेदभाव नसलेला फरक आहे—या बहिणीची टिप्पणी असूनही. तरीही, एक प्रकारे, जेडब्ल्यू वर्गातील फरक सध्या कॅथलिक धर्मात प्रचलित आहे त्यापेक्षा जास्त आहे. संभाव्यतः, कोणीही पोप बनू शकतो या वस्तुस्थितीचा विचार करा हा व्हिडिओ दाखवते.

यहोवाच्या साक्षीदारांच्या बाबतीत असे नाही. JW धर्मशास्त्रानुसार, JW शिडीच्या शिखरावर जाण्याची कोणतीही आशा बाळगण्यापूर्वी एखाद्याला अभिषिक्‍तांच्या अभिजात गटांपैकी एक म्हणून देवाने विशेषतः निवडले पाहिजे. केवळ निवडलेले लोकच देवाची दत्तक मुले असल्याचा दावा करू शकतात. (बाकीचे फक्त स्वतःला “देवाचे मित्र” म्हणू शकतात.[ii]) याव्यतिरिक्त, कॅथोलिक चर्चमध्ये, प्रत्येक कॅथोलिकला मिळणार्‍या बक्षीसावर पाळक/आमदार भेद प्रभावित करत नाही. याजक, बिशप किंवा सामान्य व्यक्ती असोत, सर्व चांगले लोक स्वर्गात जातात असे मानले जाते. तथापि, साक्षीदारांमध्ये असे नाही. पाळक/समाजातील भेद मृत्यूनंतरही टिकून राहतो, उच्चभ्रू लोक स्वर्गात राज्य करतात, तर उर्वरित—सुमारे ९९.९% ज्यांना खरे आणि विश्वासू ख्रिस्ती मानले जाते—असे 99.9 वर्षे अपरिपूर्णता आणि पापाची वाट पाहण्यासारखे आहे, त्यानंतर अंतिम चाचणीद्वारे, त्यानंतरच त्यांना शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने सार्वकालिक जीवन दिले जाऊ शकते.

यामध्ये, गैर-अभिषिक्त यहोवाच्या साक्षीदाराला, ज्याला देवाने कथितपणे नीतिमान घोषित केले आहे, त्याला अनीतिमान पुनरुत्थानाची समान शक्यता मिळते, अगदी ख्रिस्ताला कधीच माहीत नसलेल्या व्यक्तीलाही. उत्तम प्रकारे, तो त्याच्या गैर-ख्रिश्चन किंवा खोट्या-ख्रिश्चन समकक्षापेक्षा परिपूर्णतेच्या शर्यतीत "हेड स्टार्ट" ची अपेक्षा करू शकतो. वरवर पाहता, इतर मेंढरांच्या सदस्याच्या बाबतीत देवाच्या धार्मिकतेची ही सर्व घोषणा आहे.

आता हे स्पष्ट झाले आहे की त्या प्रिय वयोवृद्ध बहिणीला माझ्या नव्याने मिळालेल्या उच्च दर्जाविषयी मनापासून अभिव्यक्ती करण्यास का प्रेरित केले.

जर तुम्हाला असे वाटत असेल की या सर्व गोष्टींबद्दल काहीतरी योग्य वाटत नाही, तर तुम्ही एकटे नाही आहात. आजही सराव करणारे हजारो यहोवाचे साक्षीदार या वर्षीच्या स्मारकात ब्रेड आणि द्राक्षारस घ्यावा की नाही या प्रश्नाशी झुंजत आहेत. ख्रिस्ती धर्मजगतातील जवळजवळ कोणत्याही चर्चमधील सदस्याला हा संघर्ष गोंधळात टाकणारा वाटेल. ते तर्क करतील, “परंतु आपल्या प्रभू येशूने आपल्याला त्याचे मांस आणि रक्त दर्शविणारी चिन्हे खाण्याची आज्ञा दिली नाही का? “माझ्या स्मरणार्थ हे करत राहा” अशी स्पष्ट, निःसंदिग्ध आज्ञा त्याने आम्हाला दिली नाही का? (1 को 11:24, 25)

अनेक JW संकोच करत आहेत, एक साधी, सरळ आज्ञा पाळण्यास घाबरत आहेत, याचे कारण म्हणजे त्यांची मने "कलात्मकपणे रचलेल्या खोट्या कथा" मुळे गोंधळलेली आहेत. (२ पे 2:1) 16 करिंथकर 1:11-27 च्या चुकीच्या वापराद्वारे, साक्षीदारांना असा विश्वास करण्यास प्रवृत्त केले गेले आहे की ते सदस्य आहेत याची देवाकडून विशेष सूचना न मिळाल्याशिवाय त्यांनी प्रतीकांचे सेवन केले तर ते खरोखर पाप करत आहेत. या उच्चभ्रू गटाचा.[iii]  असा तर्क वैध आहे का? अधिक महत्त्वाचे, ते शास्त्रोक्त आहे का?

देवाने मला बोलावले नाही

आपला प्रभु येशू एक उल्लेखनीय सेनापती आहे. तो आम्हाला परस्परविरोधी सूचना किंवा अस्पष्ट निर्देश देत नाही. जर त्याला फक्त काही ख्रिश्चनांनी, एका लहान अल्पसंख्याकांनी प्रतीकांचा भाग घ्यावा असे वाटत असेल तर त्याने तसे म्हटले असते. जर चुकून भाग घेणे पाप आहे, तर येशूने निकष स्पष्ट केले असते ज्याद्वारे आपल्याला भाग घ्यायचा की नाही हे कळेल.

ते पाहता, आपण पाहतो की तो निःसंदिग्धपणे आम्हाला त्याचे मांस आणि रक्त दर्शविणारी प्रतीके खाण्यास सांगितले, अपवाद न करता. त्याने हे केले, कारण त्याला माहित होते की त्याचा कोणताही अनुयायी त्याचे मांस खाल्ल्याशिवाय आणि त्याचे रक्त पिण्याशिवाय वाचू शकत नाही.

“म्हणून येशू त्यांना म्हणाला: “मी तुम्हांला खरे सांगतो, जोपर्यंत तुम्ही मनुष्याच्या पुत्राचे मांस खात नाही आणि त्याचे रक्त पीत नाही, तोपर्यंत तुमच्यामध्ये जीवन नाही. ⁵⁴ जो कोणी माझे मांस खातो आणि माझे रक्त पितो त्याला सार्वकालिक जीवन आहे आणि मी शेवटच्या दिवशी त्याचे पुनरुत्थान करीन; ⁵⁵ माझे शरीर खरे अन्न आहे आणि माझे रक्त खरे पेय आहे. ⁵⁶ जो कोणी माझे शरीर खातो आणि माझे रक्त पितो तो माझ्यामध्ये राहतो आणि मी त्याच्याबरोबर राहतो. ⁵⁷ ज्याप्रमाणे जिवंत पित्याने मला पाठवले आणि मी पित्यामुळे जगतो, त्याचप्रमाणे जो मला खातो तो माझ्यामुळे जगेल.” (जॉन 6: 53-57)

इतर मेंढरांना स्वतःमध्ये “जीवन नाही” यावर आपण विश्वास ठेवायचा का? कोणत्या आधारावर साक्षीदारांना या गरजेकडे दुर्लक्ष करण्यास आणि ही जीवनरक्षक तरतूद नाकारण्यास भाग पाडले जाते?

नियमन मंडळाच्या एका पवित्र शास्त्राच्या चुकीच्या अर्थाच्या आधारावर: रोमन्स 8:16.

खर्‍या JW eisegetical मध्ये संदर्भाबाहेर काढले[iv] फॅशन, प्रकाशनांमध्ये असे म्हणायचे आहे:

w16 जानेवारी p. 19 पार्स. 9-10 आत्मा आपल्या आत्म्याने साक्ष देतो
9 पण एखाद्या व्यक्तीला हे कसे कळते की त्याला स्वर्गीय बोलावणे आहे, की त्याला खरेतर हे प्राप्त झाले आहे? विशेष टोकन? रोममधील अभिषिक्‍त बांधवांना, ज्यांना “पवित्र होण्यासाठी पाचारण करण्यात आले होते”, त्यांना पौलाने दिलेल्या शब्दांत याचे उत्तर स्पष्टपणे दिसते. त्याने त्यांना सांगितले: “तुम्हाला पुन्हा भीती निर्माण करणारा गुलामगिरीचा आत्मा मिळाला नाही, तर तुम्हाला पुत्र म्हणून दत्तक घेण्याचा आत्मा मिळाला आहे, ज्या आत्म्याने आम्ही ओरडतो: 'अब्बा, पिता!' आत्मा स्वतः आपल्या आत्म्याबरोबर साक्ष देतो की आपण देवाची मुले आहोत.” (रोम. १:७; ८:१५, १६) सोप्या भाषेत सांगायचे तर, देव त्याच्या पवित्र आत्म्याद्वारे त्या व्यक्‍तीला स्पष्ट करतो की त्याला राज्य व्यवस्थेत भावी वारस बनण्याचे आमंत्रण दिले आहे.—१ थेस्सलनी. २:१२.

10 ज्यांना हे मिळाले आहे विशेष आमंत्रण देवाकडून इतर कोणत्याही स्त्रोताकडून दुसऱ्या साक्षीची गरज नाही. त्यांना काय झाले आहे याची पडताळणी करण्यासाठी त्यांना दुसऱ्या कोणाची गरज नाही. यहोवा त्यांच्या मनात आणि अंतःकरणात कोणतीही शंका सोडत नाही. प्रेषित योहान अशा अभिषिक्‍त ख्रिश्‍चनांना सांगतो: “तुम्हाला पवित्र देवाकडून अभिषेक झाला आहे आणि तुम्हा सर्वांना ज्ञान आहे.” तो पुढे म्हणतो: “तुम्हाला त्याच्याकडून मिळालेला अभिषेक तुमच्यात राहतो आणि तुम्हाला कोणी शिकवावे अशी तुमची गरज नाही; परंतु त्याच्याकडून झालेला अभिषेक तुम्हाला सर्व गोष्टींबद्दल शिकवत आहे आणि तो खरा आहे आणि खोटे नाही. जसे त्याने तुम्हाला शिकवले आहे, त्याच्याशी एकरूप राहा.” (१ योहान २:२०, २७) या लोकांनाही इतरांप्रमाणेच आध्यात्मिक शिक्षणाची गरज आहे. पण त्यांचा अभिषेक प्रमाणित करण्यासाठी त्यांना कोणाचीही गरज नाही. विश्वातील सर्वात शक्तिशाली शक्तीने त्यांना ही खात्री दिली आहे!

या लोकांना “त्यांच्या अभिषेकाची पुष्टी करण्यासाठी कोणाचीही गरज नाही” हे दाखवण्यासाठी ते १ योहान २:२०, २७ उद्धृत करतात ही किती विडंबना आहे! मी कधीही उपस्थित राहिलेल्या प्रत्येक स्मृती स्मरण समारंभात, वक्त्याने प्रवचनाचा एक मोठा भाग प्रत्येकाने का भाग घेऊ नये हे सांगण्यात घालवला आहे, अशा प्रकारे त्यांच्या मनात पवित्र आत्म्याचा अभिषेक अमान्य केला आहे.

"विशेष टोकन" आणि "विशेष आमंत्रण" सारख्या अशास्त्रीय शब्दांचा वापर करून, नियमन मंडळ ही कल्पना व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करते की सर्व यहोवाच्या साक्षीदारांकडे पवित्र आत्मा आहे, परंतु सर्वांनाच देवाची मुले होण्यासाठी आमंत्रित केलेले नाही. तर, यहोवाचे साक्षीदार या नात्याने तुमच्याकडे देवाचा पवित्र आत्मा आहे, परंतु जोपर्यंत तुम्हाला “विशेष निमंत्रण” मिळालेले नसेल किंवा “विशेष चिन्ह” मिळालेले नसेल, तोपर्यंत तुमचा त्या आत्म्याने अभिषेक झालेला नाही.

अनेकांना हे वाजवी वाटते, कारण त्यांचा बायबल अभ्यास संस्थेच्या प्रकाशनांपुरता मर्यादित आहे जे संस्थात्मक तर्काला समर्थन देण्यासाठी चेरी-पिक श्लोक देतात. पण तसे करू नका. चला काहीतरी मूलगामी करूया का? चला बायबल वाचूया आणि ते स्वतःच बोलू द्या.

तुमच्याकडे वेळ असल्यास, पॉलच्या एकूण संदेशाची अनुभूती घेण्यासाठी सर्व रोमन वाचा. नंतर अध्याय 7 आणि 8 पुन्हा वाचा. (लक्षात ठेवा, मूळ अक्षरात कोणतेही अध्याय किंवा श्लोक विभागलेले नव्हते.)

जसजसे आपण अध्याय 7 च्या शेवटी पोहोचतो आणि 8 व्या अध्यायात प्रवेश करतो, तेव्हा हे स्पष्ट होते की पॉल ध्रुवीय विरोधांबद्दल बोलत आहे. विरोधी शक्ती. या प्रकरणात, दोन कायद्यांचे एकत्रीकरण एकमेकांच्या विरोधात उभे आहे.

“मला माझ्या बाबतीत हा कायदा सापडतो: जेव्हा मला जे योग्य ते करायचे असते, तेव्हा जे वाईट असते ते माझ्याजवळ असते. ²² मी ज्या माणसाच्या आत आहे त्यानुसार देवाच्या नियमात मला खरोखर आनंद होतो, ²³ पण मला माझ्या शरीरात दुसरा नियम दिसत आहे जो माझ्या मनाच्या नियमाविरुद्ध लढत आहे आणि मला माझ्या शरीरात असलेल्या पापाच्या नियमाकडे नेत आहे. ²⁴ दु:खी माणूस की मी! या मरणातून मला कोण सोडवणार? ²⁵ आपला प्रभु येशू ख्रिस्ताद्वारे देवाचे आभार! तर मग, माझ्या मनाने मी स्वतः देवाच्या नियमाचा दास आहे, पण माझ्या देहाने पापाच्या नियमाचा दास आहे.” (रोमन्स 7:21-25)

इच्छाशक्तीच्या जोरावर पौलाला त्याच्या पडलेल्या देहावर प्रभुत्व मिळू शकत नाही; किंवा तो, चांगल्या कामांच्या विपुलतेने, पापाच्या जीवनाची स्लेट पुसून टाकू शकत नाही. त्याचा निषेध केला जातो. पण आशा आहे. ही आशा मोफत भेट म्हणून येते. म्हणून, तो पुढे म्हणतो:

“म्हणून, जे ख्रिस्त येशूच्या एकात्मतेत आहेत त्यांना दोष नाही.” (रोमन्स ८:१)

दुर्दैवाने, NWT ने "युनियन विथ" हे शब्द जोडून या श्लोकाची काही शक्ती हिरावून घेतली. ग्रीकमध्ये ते फक्त "ख्रिस्त येशूमध्ये असलेले" असे वाचते. आम्ही आहोत तर in ख्रिस्ता, आमची निंदा नाही. ते कसे कार्य करते? पॉल पुढे जातो (ESV वरून वाचतो):

2कारण जीवनाच्या आत्म्याच्या नियमाने तुम्हाला ठरवले आहे^b ख्रिस्त येशूमध्ये पाप आणि मृत्यूच्या नियमापासून मुक्त. 3कारण नियमशास्त्र जे करू शकत नव्हते ते देवाने केले आहे. स्वतःच्या पुत्राला पापी देहाच्या प्रतिरूपात आणि पापासाठी पाठवून,^c त्याने देहातील पापाचा निषेध केला, 4यासाठी की आपल्यामध्ये नियमशास्त्राची नीतिमत्त्वाची आवश्यकता पूर्ण व्हावी, जे देहाप्रमाणे चालत नाहीत तर आत्म्याप्रमाणे चालतात. 5कारण जे देहाप्रमाणे जगतात ते देहाच्या गोष्टींवर मन लावतात, पण जे आत्म्याप्रमाणे जगतात ते आत्म्याच्या गोष्टींवर मन लावतात. 6कारण देहावर मन लावणे हे मरण आहे, पण आत्म्यावर मन लावणे म्हणजे जीवन आणि शांती होय. 7कारण जे मन देहावर बसलेले असते ते देवाच्या विरुद्ध असते, कारण ते देवाच्या नियमांच्या अधीन नसते. खरंच, ते करू शकत नाही. 8जे देहामध्ये आहेत ते देवाला संतुष्ट करू शकत नाहीत. (रोम 8:2-8)

आत्म्याचा नियम आहे आणि पाप आणि मृत्यूचा विरोध करणारा कायदा आहे, म्हणजे देहाचा नियम. ख्रिस्तामध्ये असणे म्हणजे आत्म्याने भरलेले असणे होय. पवित्र आत्मा आपल्याला मुक्त करतो. तथापि, देह पापाने भरलेला आहे आणि म्हणून आपल्याला गुलाम बनवतो. आपण पतित देहापासून मुक्त होऊ शकत नाही किंवा त्याच्या प्रभावापासून मुक्त होऊ शकत नाही, परंतु आपण पवित्र आत्म्याने परिपूर्ण होऊन त्याच्या प्रभावाचा प्रतिकार करू शकतो. अशा प्रकारे, आम्ही ख्रिस्तामध्ये जतन झालो आहोत.

म्हणून, देहाला बाजूला ठेवण्याने जीवन मिळते, कारण असे करण्याचा कोणताही मार्ग आपल्यासाठी नाही, तर त्या आत्म्यानुसार जगण्याची, त्या आत्म्याने भरलेली, ख्रिस्तामध्ये जगण्याची आपली इच्छा आहे. .

पॉलच्या शब्दांवरून आपल्याला फक्त शक्यता दिसते दोन राज्ये असण्याचा. एक अवस्था म्हणजे देहिक अवस्था ज्यामध्ये आपल्याला देहाच्या वासनांच्या स्वाधीन केले जाते. दुसरी अवस्था अशी आहे जिथे आपण आत्म्याचा मुक्तपणे स्वीकार करतो, आपले मन दृढपणे जीवनावर आणि शांततेवर, येशूबरोबर एकतेवर स्थिर असते.

कृपया लक्षात घ्या की मृत्यूच्या परिणामी एक अवस्था आहे, देहिक अवस्था. त्याचप्रमाणे, जीवनाची परिणती एक अवस्था आहे. ती अवस्था आत्म्यापासून येते. प्रत्येक अवस्थेचा एकच परिणाम असतो, एकतर देहाने मृत्यू किंवा आत्म्याद्वारे जीवन. तिसरे राज्य नाही.

पॉल हे पुढे स्पष्ट करतो:

“तथापि, तुम्ही देहात नाही तर आत्म्याने आहात, जर खरेतर देवाचा आत्मा तुमच्यामध्ये वास करत असेल. ज्याच्याकडे ख्रिस्ताचा आत्मा नाही तो त्याच्या मालकीचा नाही. 10परंतु जर ख्रिस्त तुम्हांमध्ये आहे व तुमचा देह पापामुळे मेला आहे तरी नीतिमत्वामुळे तुमच्या आत्म्यात जीवन आहे. 11ज्याने येशूला मेलेल्यांतून उठवले त्याचा आत्मा जर तुमच्यामध्ये वास करत असेल, तर ज्याने ख्रिस्त येशूला मेलेल्यांतून उठवले तो तुमच्यामध्ये वास करणाऱ्या त्याच्या आत्म्याद्वारे तुमच्या नश्वर शरीरांनाही जीवन देईल.” (रोमन्स 8:9-11 ESV)

पौल ज्या दोन अवस्थांबद्दल बोलतो ते एकतर देहिक अवस्था किंवा आध्यात्मिक अवस्था आहेत. तुम्ही एकतर ख्रिस्तामध्ये आहात किंवा नाही आहात. तुम्ही एकतर मरत आहात किंवा तुम्ही जगत आहात. तुम्हाला येथे असे काही दिसते आहे की जे पौलाच्या वाचकांना असा निष्कर्ष काढू शकेल की अस्तित्वाच्या तीन अवस्था आहेत, एक देहात आणि दोन आत्म्यात? हे काय आहे टेहळणी बुरूज आम्ही विश्वास ठेवू इच्छितो.

जेव्हा आपण पुढील श्लोकांचा विचार करतो तेव्हा या विवेचनाची अडचण स्पष्ट होते:

“म्हणून, बंधूंनो, आपण देहाचे ऋणी आहोत, देहाचे नाही, देहानुसार जगावे. 13कारण जर तुम्ही तुमच्या पापी देहस्वभावाप्रमाणे जीवन जगाल तर तुम्ही मराल पण आत्म्याद्वारे जर तुम्ही देहाची कर्मे ठार मारता तर तुम्ही जिवंत व्हाल. 14कारण जे देवाच्या आत्म्याने चालवले जातात ते सर्व देवाचे पुत्र आहेत.” 15कारण तुम्हाला गुलामगिरीचा आत्मा परत घाबरून जाण्यासाठी मिळाला नाही, तर तुम्हाला पुत्र म्हणून दत्तक घेण्याचा आत्मा मिळाला आहे, ज्यांच्याद्वारे आम्ही ओरडतो, “अब्बा! वडील!" (रोमन्स 8:12-15 ESV)

प्रकाशने आपल्याला सांगतात की यहोवाचे साक्षीदार या नात्याने आपण आत्म्याने चालतो.

(w११ ४/१५ पृ. २३ परि. ३ तुम्ही देवाच्या आत्म्याला तुमचे नेतृत्व करू देत आहात का?)
आपले नेतृत्व पवित्र आत्म्याने करणे का महत्त्वाचे आहे? कारण दुसरी शक्ती आपल्यावर वर्चस्व गाजवण्याचा प्रयत्न करत आहे, एक अशी शक्ती जी पवित्र आत्म्याच्या कार्याला विरोध करते. ती दुसरी शक्ती आहे ज्याला शास्त्रवचन "देह" असे म्हणतात, जे आपल्या पतित देहाच्या पापी प्रवृत्तींना, आदामाचे वंशज म्हणून मिळालेल्या अपरिपूर्णतेचा वारसा दर्शवते. (गलतीकर ५:१७ वाचा.)

पौलाच्या मते, “जे सर्व देवाच्या आत्म्याने चालवले जातात ते देवाचे पुत्र आहेत.” तरीही नियमन मंडळाने आमच्यावर अन्यथा विश्वास ठेवला असेल. केवळ त्याचे मित्र असतानाही आपण देवाच्या आत्म्याने चालवले जाऊ शकतो यावर त्यांचा विश्वास बसेल. मित्र या नात्याने, आपण ख्रिस्ताच्या शरीराच्या आणि रक्ताच्या जीवनरक्षक तरतुदीचा लाभ घेऊ नये. ते आम्हाला विश्वास ठेवतील की आणखी आवश्यक आहे. आम्हाला या अभिजात गटाचा भाग बनवण्यासाठी काही "विशेष आमंत्रण किंवा टोकन" काहीतरी गूढ किंवा रहस्यमय पद्धतीने वितरित केले गेले असावे.

14 व्या वचनात पौल ज्या देवाच्या आत्म्याबद्दल बोलतो तोच आत्मा 15 व्या वचनात बोलतो तेव्हा त्याला दत्तक घेण्याचा आत्मा म्हणतो असे नाही का? किंवा दोन आत्मे आहेत - एक देवाचा आणि एक दत्तक? या श्लोकांमध्ये अशी हास्यास्पद संकल्पना दर्शविणारे काहीही नाही. तरीही पुढील श्लोकाच्या संस्थेच्या अर्जावर विश्वास ठेवायचा असेल तर आपण ते स्पष्टीकरण स्वीकारले पाहिजे:

 "आत्मा स्वतः आपल्या आत्म्याबरोबर साक्ष देतो की आपण देवाची मुले आहोत,..." (रोमन्स 8:16)

जर तुमच्याकडे देवाचा आत्मा नसेल, तर वचन 14 नुसार तुम्ही देवाचे मूल नाही. तथापि, जर तुमच्याकडे देवाचा आत्मा नसेल, तर आधीच्या सर्व वचनांनुसार तुमच्याकडे देहाचा आत्मा आहे. कोणतेही मध्यम मैदान नाही. तुम्ही ब्लॉकवर सर्वात छान व्यक्ती असू शकता, परंतु आम्ही छानपणा, चांगुलपणा किंवा धर्मादाय कार्यांबद्दल बोलत नाही. आपण देवाचा आत्मा आपल्या अंतःकरणात स्वीकारण्याबद्दल बोलत आहोत जेणेकरून आपण ख्रिस्तामध्ये जगू शकू. रोमनांना पौलाच्या शब्दात आपण येथे वाचलेल्या प्रत्येक गोष्टी द्विमान परिस्थितीबद्दल बोलतात. मूलभूत संगणक सर्किट बायनरी सर्किट आहे. ते एकतर 1 किंवा 0 आहे; एकतर चालू किंवा बंद. हे फक्त दोनपैकी एका राज्यात अस्तित्वात असू शकते. हा पौलाचा अत्यावश्यक संदेश आहे. आपण देहात किंवा आत्म्याने आहोत. आपण एकतर देहाचा विचार करतो, किंवा आपण आत्म्याचा विचार करतो. आम्ही एकतर ख्रिस्तामध्ये आहोत किंवा नाही. जर आपण आत्म्यामध्ये आहोत, जर आपण आत्म्याला चिंतत आहोत, जर आपण ख्रिस्तामध्ये आहोत, तर आपल्याला ते माहित आहे. आम्हाला शंका नाही. आम्हाला ते माहित आहे. आणि तो आत्मा आपल्या आत्म्याबरोबर साक्ष देतो की आपल्याला देवाने त्याची मुले म्हणून दत्तक घेतले आहे.

साक्षीदारांना असा विचार करण्यास शिकवले जाते की त्यांच्याकडे पवित्र आत्मा असू शकतो आणि जगू शकतो, जसे की NWT म्हणते, "ख्रिस्ताशी एकात्मतेने", त्याच वेळी देवाची मुले नसताना आणि दत्तक घेण्याचा आत्मा नसताना. अशा अपमानजनक कल्पनेचे समर्थन करण्यासाठी पॉलच्या किंवा इतर कोणत्याही बायबल लेखकाच्या लेखनात काहीही नाही.

या निष्कर्षाप्रत आल्यानंतर द टेहळणी बुरूज रोमन्स 8:16 चा वापर बोगस आणि स्वत: ची सेवा करणारा आहे, कोणीतरी असे गृहीत धरू शकतो की स्मारकात प्रतीके ग्रहण करण्यात आणखी अडथळा येणार नाही. तथापि, अनेक कारणांमुळे असे होत नाही:

आम्ही लायक नाही आहोत!

एक चांगला मित्र आपल्या पत्नीला हे पटवून देऊ शकला की रोमन्स 8:16 चे ऑर्गनायझेशनचे स्पष्टीकरण शास्त्रानुसार नाही, आणि तरीही तिने भाग घेण्यास नकार दिला. ती लायकी वाटत नाही असा तिचा तर्क होता. विनोदी संदर्भ असूनही हे कदाचित त्या दृश्याकडे वळेल वेन वर्ल्ड, खरं म्हणजे आपल्यापैकी कोणीही पात्र नाही. माझ्या स्वर्गीय पित्याने माझ्या प्रभु येशूद्वारे मला दिलेली भेट मी पात्र आहे का? आपण आहात? कोणी मानव आहे का? म्हणूनच याला देवाची कृपा म्हणतात, किंवा साक्षीदारांनी त्याला “यहोवाची अपात्र कृपा” म्हणायला आवडते. ते कमावता येत नाही, म्हणून कोणीही त्याच्या लायक होऊ शकत नाही.

तरीसुद्धा, तुमच्यावर प्रेम करणार्‍या एखाद्या व्यक्तीने भेटवस्तू घेण्यास अयोग्य वाटत असल्यामुळे तुम्ही भेट नाकाराल का? जर तुमचा मित्र तुम्हाला त्याच्या भेटवस्तूसाठी पात्र मानत असेल तर, खरं तर, तुम्ही त्याचा अपमान करत आहात आणि नाक वळवण्यासाठी त्याच्या निर्णयावर प्रश्नचिन्ह लावत आहात का?

तुम्ही लायक नाही असे म्हणणे हा योग्य युक्तिवाद नाही. तुमच्यावर प्रेम आहे आणि तुम्हाला ते ऑफर केले जात आहे ज्याला बायबल "जीवनाची मोफत भेट" म्हणते. हे पात्र असण्याबद्दल नाही; हे कृतज्ञ असण्याबद्दल आहे. हे नम्र असण्याबद्दल आहे. हे आज्ञाधारक असण्याबद्दल आहे.

देवाच्या कृपेमुळे, भगवंताच्या सर्वव्यापी प्रेमामुळे आपण या देणगीसाठी पात्र आहोत. आपण जे काही करतो ते आपल्याला पात्र बनवत नाही. वैयक्तिकरित्या आपल्यासाठी देवाचे प्रेम आहे जे आपल्याला पात्र बनवते. त्याच्यासाठी आपले मूल्य हे त्याच्यावरील आपल्या प्रेमाचा आणि त्याच्या प्रेमाचा परिणाम आहे. हे लक्षात घेता, आपण अयोग्य आहोत असे सुचवून तो आपल्याला जे ऑफर करतो ते नाकारणे आपल्या स्वर्गीय पित्याचा अपमान होईल. हे असे म्हणण्यासारखे आहे की, “यहोवा, तू येथे वाईट कॉल केला आहेस. मला तुमच्यापेक्षा जास्त माहिती आहे. मी याच्या लायक नाही.” काय गाल!

स्थान, स्थान, स्थान!

भेटवस्तू उघडताना कोणाला किती आनंद होतो हे आपल्या सर्वांना माहीत आहे. अपेक्षेने, बॉक्समध्ये काय असू शकते याच्या शक्यतांनी आपले मन भरते. भेटवस्तू उघडताना आणि आमच्या मित्राने चुकीची निवड केली आहे हे पाहून आम्हाला देखील माहित आहे. मित्राला आनंद देण्यासाठी योग्य भेटवस्तू मिळवण्यासाठी मानव सर्वतोपरी प्रयत्न करतो, परंतु अनेकदा आपण आपल्या मित्राच्या इच्छा, इच्छा आणि गरजांचा अचूक अंदाज घेण्यात अपयशी ठरतो. आपला स्वर्गीय पिताही तसाच मर्यादित आहे असे आपल्याला खरोखर वाटते का; की त्याने आपल्याला दिलेली कोणतीही भेट आपल्याला हवी असलेली, इच्छा किंवा गरज असलेल्या कोणत्याही गोष्टीपेक्षा कमी आणि दूर असू शकते? तरीही, ज्या साक्षीदारांना नेहमीच पृथ्वीवरील आशा आहे असा विश्वास होता, ते आता स्वर्गीय आशा मिळवू शकतात असा विचार मांडताना मी अनेकदा ही प्रतिक्रिया पाहिली आहे.

अनेक दशकांपासून, नियतकालिकांमध्ये पृथ्वीच्या नंदनवनात सुंदर जीवनाचे चित्रण करणारी कलात्मकपणे तयार केलेली चित्रे आहेत. (कोट्यवधी परत आलेल्या दुष्टांनी भरलेली असताना पृथ्वी त्वरित नंदनवन कशी बनू शकते, हे अगदीच काल्पनिक वाटते, विशेषत: जेव्हा आपल्याला हे समजते की त्या सर्वांना अजूनही स्वतंत्र इच्छा असेल. होय, ख्रिस्ताच्या शासनाखाली, ते आहे त्यापेक्षा चांगले होईल. आता, पण बॅटपासून दूर एक सुंदर नंदनवन, मला असे वाटत नाही.) या लेखांनी आणि उदाहरणांनी यहोवाच्या साक्षीदारांच्या मनात आणि त्यांच्या मनात कधीही माहीत नसलेल्या जगाची इच्छा निर्माण केली आहे. कोणत्याही स्वर्गीय आशेकडे फारसे लक्ष दिले गेले नाही. (2007 पासून, आम्ही कबूल करतो की स्वर्गीय आशा अजूनही खुली आहे, तरीही आम्ही घरोघरी जाऊन ती शक्यता म्हणून देऊ करतो का?[v]) अशा प्रकारे, हे काल्पनिक वास्तव आपल्या मनात बांधले गेले आहे, की वेगळ्या आशेचा कोणताही विचार आपल्याला रिक्त सोडतो. आपल्या सर्वांना माणूस व्हायचे आहे. ही नैसर्गिक इच्छा आहे. आपल्यालाही चिरंतन तरुण रहायचे आहे. म्हणून, संस्थेने, ख्रिस्ती धर्मजगतातील इतर संप्रदायांसह, बक्षीस हे स्वर्गातील जीवन आहे हे शिकवून एक अप्रिय चित्र रेखाटले आहे.

मला ते पटले.

परंतु जर स्वर्गीय कॉलिंग कोणाला मिळते याबद्दल नियमन मंडळ चुकीचे असेल, तर कदाचित ते स्वर्गीय कॉलिंग काय आहे याबद्दल चुकीचे झाले असेल? देवदूतांसोबत स्वर्गात राहण्याची हाक आहे का?

अभिषिक्‍त लोक स्वर्गात राहायला जातात असे बायबलमध्ये कुठेही म्हटले आहे का? मॅथ्यू स्वर्गाच्या राज्याबद्दल तीस वेळा बोलतो, परंतु ते राज्य नाही in स्वर्ग, पण राज्य स्वर्गातील (अनेकवचन). "स्वर्ग" हा शब्द आहे आमच्यानो ग्रीकमध्ये आणि याचा अर्थ "आकाश, हवा किंवा वातावरण, तारांकित आकाश (विश्व) आणि आध्यात्मिक स्वर्ग" असा होऊ शकतो. जेव्हा पीटर 2 पीटर 3:13 मध्ये "नवीन आकाश आणि नवीन पृथ्वी" बद्दल लिहितो, तेव्हा तो स्थान, भौतिक पृथ्वी आणि अक्षरशः आकाश याबद्दल बोलत नाही, तर पृथ्वीवरील नवीन व्यवस्था आणि नवीन सरकारबद्दल बोलत आहे. पृथ्वीवर. स्वर्ग बहुतेक वेळा मानवजातीच्या जगावर शासित किंवा नियंत्रित शक्तींचा संदर्भ देते.

अशा प्रकारे, जेव्हा मॅथ्यू राज्याचा संदर्भ घेतो of स्वर्ग, तो राज्याच्या स्थानाबद्दल बोलत नाही तर त्याच्या उत्पत्तीबद्दल, त्याच्या अधिकाराच्या स्त्रोताबद्दल बोलत आहे. राज्य हे स्वर्गाचे आहे-म्हणजेच ते उगम पावते. राज्य हे देवाचे आहे माणसांचे नाही.

हे राज्याचा समावेश असलेल्या इतर अभिव्यक्तींशी जुळते. उदाहरणार्थ, त्याचे राज्यकर्ते राज्य करतात असे म्हणतात वर किंवा वर पृथ्वी. (प्रकटीकरण 5:10 पहा.) या वचनातील पूर्वपदार्थ आहे एपीआय ज्याचा अर्थ "चालू, विरुद्ध, विरुद्ध, आधारावर, वर" असा होतो.

“तुम्ही त्यांना आमच्या देवाचे राज्य आणि याजक बनवले आहे; आणि ते पृथ्वीवर राज्य करतील.” (प्रकटीकरण 5:10 NASB)

"आणि तू त्यांना आमच्या देवाचे राज्य आणि पुजारी केलेस आणि ते पृथ्वीवर राजे म्हणून राज्य करतील." (प्रकटीकरण 5:10 NWT)

NWT भाषांतर करते एपीआय त्याच्या विशिष्ट धर्मशास्त्राचे समर्थन करण्यासाठी "ओव्हर" म्हणून, परंतु या पक्षपाती प्रस्तुतीकरणासाठी कोणताही आधार नाही. याचा अर्थ असा होतो की हे पृथ्वीवर किंवा त्यावर राज्य करतील कारण त्यांच्या भूमिकेचा एक भाग म्हणजे राष्ट्रांच्या उपचारासाठी नवीन जेरुसलेममध्ये याजक म्हणून काम करणे. (प्रक 22:2) यशयाला अशा लोकांबद्दल बोलण्याची प्रेरणा मिळाली जेव्हा त्याने लिहिले:

"दिसत! राजा धार्मिकतेसाठी राज्य करेल; आणि राजपुत्रांच्या बाबतीत, ते स्वतः न्यायासाठी राजपुत्र म्हणून राज्य करतील. ² आणि प्रत्येकाने हे सिद्ध केले पाहिजे की ते वाऱ्यापासून लपण्याचे ठिकाण आणि पावसाच्या वादळापासून लपण्याचे ठिकाण, निर्जल देशात पाण्याच्या प्रवाहासारखे, थकलेल्या भूमीतील मोठ्या खड्ड्याच्या सावलीसारखे आहे. ” (यशया ३२:१, २)

जर ते स्वर्गात दूर राहत असतील तर त्यांनी हे कसे करणे अपेक्षित आहे? येशूनेसुद्धा एक विश्‍वासू व बुद्धिमान दास आपल्या कळपाला चारण्यासाठी सोडला, जेव्हा तो अनुपस्थित होता. (मत्तय २४:४५-४७)

आपला प्रभू येशू देहस्वरूपात प्रकट होऊन आपल्या शिष्यांशी संवाद साधला. तो त्यांच्याबरोबर जेवला, प्यायला आणि त्यांच्याशी बोलला. त्यानंतर तो निघून गेला पण परत येण्याचे वचन दिले. जर स्वर्गातून दूरवर राज्य करणे शक्य असेल तर त्याने परत का यावे? सरकार दूरवर स्वर्गात वास करणार असेल तर देवाचा मंडप मानवजातीकडे का? नवीन जेरुसलेम, जे अभिषिक्‍तांनी भरलेले आहे, मानवजातीच्या मुला-मुलींमध्ये राहण्यासाठी स्वर्गातून पृथ्वीवर का उतरते? (प्रक 21:1-4; 3:12)

होय, बायबल आध्यात्मिक शरीराविषयी सांगते जे या लोकांना प्राप्त होईल. हे असेही म्हणते की येशूचे पुनरुत्थान झाले आणि तो जीवन देणारा आत्मा बनला. तरीसुद्धा, तो अनेक प्रसंगी दैहिक स्वरूपात प्रकट होऊ शकला. सर्व चांगले लोक स्वर्गात जातात या कल्पनेचा प्रचार करणार्‍यांच्या विरोधात आम्ही अनेकदा असा युक्तिवाद करतो की देवाने मानवांना देवदूत बनण्यासाठी तयार करण्यासाठी एक प्रकारचे चाचणी मैदान म्हणून पृथ्वीची निर्मिती केली आहे याला काही अर्थ नाही. यहोवाने पहिली मानवी जोडी निर्माण केली तेव्हा त्याच्याकडे लाखो लाखो देवदूत होते. केवळ नंतर देवदूतांमध्ये रूपांतरित करण्यासाठी देहाचे इतर प्राणी का निर्माण करायचे? मानवांना पृथ्वीवर राहण्यासाठी बनवले गेले होते आणि मानवजातीतून पात्र आणि परीक्षित लोकांना निवडण्याचा संपूर्ण उद्देश हा आहे की मानवजातीच्या समस्या मानवाद्वारे निश्चित केल्या जाऊ शकतात. ते कुटुंबातच राहते.

अर्थात, यापैकी काहीही निश्चित नाही. हा संपूर्ण मुद्दा आहे. आम्ही स्पष्टपणे असे म्हणू शकत नाही की अभिषिक्‍त लोक स्वर्गात जातील किंवा ते जाणार नाहीत असे आम्ही स्पष्टपणे म्हणू शकत नाही. त्यांना स्वर्गात प्रवेश मिळेल का? बायबल म्हणते की ते देवाला पाहतील (Mt 5:8), त्यामुळे असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की अशा लोकांना स्वर्गीय ठिकाणी प्रवेश मिळेल. तरीही, आमच्याकडे प्रेषित योहानाचे हे शब्द आहेत:

“प्रियजनांनो, आता आपण देवाची मुले आहोत, परंतु आपण काय होणार हे अद्याप स्पष्ट झालेले नाही. जेव्हा तो प्रकट होतो तेव्हा आपल्याला माहित असते आपण त्याच्यासारखे होऊ, कारण तो जसा आहे तसाच आपण त्याला पाहू. 3 आणि प्रत्येकजण ज्याला त्याच्यावर ही आशा आहे तो स्वतःला शुद्ध करतो, जसा तो शुद्ध आहे. (१ योहान ३:२, ३)

“आणि ज्याप्रमाणे आपण धूळापासून बनलेल्याची प्रतिमा धारण केली आहे, आम्ही स्वर्गीय एकाची प्रतिमा देखील धारण करू.” (१ करिंथकर १५:४९)

जर ख्रिस्ताने जॉनला, त्याचे प्रिय शिष्य, देवाच्या मुलांना दिलेले बक्षीस काय आहे याचे संपूर्ण चित्र प्रकट केले नाही, तर आपल्याला जे थोडेसे माहित आहे त्यात आपण समाधानी असले पाहिजे आणि बाकीचे चांगुलपणा आणि उदात्ततेवरील आपल्या विश्वासावर सोडले पाहिजे. आपल्या स्वर्गीय पित्याचे ज्ञान.

आपण इतकेच खात्रीने म्हणू शकतो की आपण येशूसारखे होऊ. तो जीवन देणारा आत्मा आहे हे आपल्याला माहीत आहे. आपल्याला हे देखील माहित आहे की तो इच्छेनुसार मानवी रूप धारण करू शकतो. देवाची मुले पुनरुत्थान झालेल्या अब्जावधी अनीतिमान लोकांमध्ये मानव म्हणून राहतील आणि त्यांच्याशी संवाद साधतील का? आपण प्रतीक्षा करावी आणि पहावे.

हा खरोखर श्रद्धेचा प्रश्न आहे, नाही का? एखाद्या नेमणुकीत तुम्ही आनंदी नसाल हे यहोवाला माहीत असेल, तर तो तुम्हाला ती देईल का? प्रेमळ वडील हेच करतात का? यहोवा आपल्याला अयशस्वी होण्यासाठी तयार करत नाही किंवा आपल्याला दुःखी करणाऱ्‍या गोष्टींचे प्रतिफळही देणार नाही. प्रश्न हा नाही की देव काय करेल आणि देव आपल्याला कसा प्रतिफळ देईल? आपण स्वतःला हा प्रश्न विचारला पाहिजे की, “माझं यहोवावर पुरेसं प्रेम आहे आणि त्याबद्दल काळजी करण्याचं सोडून फक्त आज्ञा पाळण्याइतका माझा त्याच्यावर विश्वास आहे का?”

भीतीचा संयम

तिसरी गोष्ट जी आपल्याला ख्रिस्ताच्या आज्ञेचे पालन करण्यापासून रोखेल ती म्हणजे भीती. साथीदारांच्या दबावाच्या रूपात भीती. मित्र आणि कुटुंबीयांकडून न्याय होण्याची भीती. जेव्हा एखादा यहोवाचा साक्षीदार भाग घेऊ लागतो, तेव्हा अनेकजण असे मानतील की तो अभिमानाने वा गर्विष्ठपणाने वागत आहे. काही प्रकरणांमध्ये, अफवा उडतील की भाग घेणारा भावनिकदृष्ट्या अस्थिर आहे. असे काही लोक असतील जे याला बंडखोरीचे कृत्य मानतील, विशेषतः जर कुटुंबातील एकापेक्षा जास्त सदस्य सहभागी होऊ लागले.

भाग घेतल्याने अपमान होईल या भीतीमुळे आपण असे करण्यापासून परावृत्त होऊ शकतो.

तरीसुद्धा, आपण या शास्त्रवचनांना मार्गदर्शन करू द्यावे:

"कारण जितक्या वेळा तुम्ही ही भाकरी खाता आणि हा प्याला पिता तितक्या वेळा तुम्ही प्रभूच्या मृत्यूची घोषणा करत राहता, तो येईपर्यंत." (1 कोरियन 11: 26)

भाग घेणे म्हणजे येशू आपला प्रभू असल्याची पावती आहे. आपण त्याच्या मृत्यूची घोषणा करत आहोत, जे आपल्यासाठी मोक्षाचे साधन आहे.

“म्हणून, प्रत्येकजण जो मला माणसांसमोर स्वीकारतो, मी देखील त्याला माझ्या स्वर्गातील पित्यासमोर मान्य करीन. ³³ पण जो कोणी मला माणसांसमोर नाकारतो, मीही त्याला माझ्या स्वर्गातील पित्यासमोर नाकारीन.” (मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

आपण जाहीरपणे त्याच्या आज्ञेचे उल्लंघन केल्यास आपण येशूला माणसांसमोर कसे मान्य करू शकतो?

याचा अर्थ असा नाही की आपण राज्य सभागृहात ख्रिस्ताच्या मृत्यूच्या स्मारकविधीला उपस्थित राहिले पाहिजे, यापेक्षा आपल्याला इतर चर्चमध्ये अशाच समारंभांना उपस्थित राहण्यास भाग पाडले पाहिजे. खरं तर, काहींनी असा तर्क केला आहे की भाग घेण्यास नकार देताना प्रतीके पास करण्याची JW प्रथा आपल्या प्रभूच्या व्यक्तीचा अपमान आहे आणि म्हणून उपस्थित राहण्यास देखील नकार देतात. ते मित्र आणि/किंवा कौटुंबिक सदस्यांसह, किंवा इतर कोणी नसल्यास, स्वतःहून एकांतात स्मरण करतात. महत्वाची गोष्ट म्हणजे भाग घेणे. ख्रिस्ताच्या आज्ञेचे स्वरूप आपल्याला पाहता हा पर्याय दिसत नाही.

सारांश

हा लेख लिहिण्याचा माझा उद्देश वाइन आणि ब्रेडच्या महत्त्वावर सखोल ग्रंथ प्रदान करणे हा नाही. उलट, मी फक्त मनाला गोंधळात टाकणाऱ्या काही भीती आणि चिंता दूर करण्याची आणि विश्वासू ख्रिश्चनांच्या मदतीची आशा करतो ज्यांना फक्त योग्य तेच करायचे आहे आणि आपल्या प्रभु येशूला संतुष्ट करायचे आहे.

गेल्या काही वर्षांमध्ये, या लेखात मी ज्या गोष्टींना स्पर्श केला आहे त्याबद्दल मी स्वतः गोंधळून गेलो होतो आणि गोंधळलो होतो. हे, मी म्हटल्याप्रमाणे, कलात्मकपणे तयार केलेल्या कथा आणि दशके प्रदीर्घ शिकवणीमुळे होते ज्याच्या अंतर्गत मी लहानपणापासून यहोवाचा साक्षीदार म्हणून जगलो. अशा अनेक गोष्टी आहेत ज्या वैयक्तिक मत आणि खाजगी समजुतीच्या श्रेणीत येतात, ज्या गोष्टी आपल्या अनंतकाळच्या जीवनाच्या मार्गात डील ब्रेकर म्हणून मानल्या जाणार नाहीत, आपल्या प्रभुच्या स्पष्ट आदेशाचे पालन करण्याचे बंधन यापैकी नाही.

येशूने आपल्या शिष्यांना द्राक्षारस पिण्याची आणि भाकर खाण्याची स्पष्ट आज्ञा दिली होती की त्यांनी त्यांच्या तारणासाठी त्याचे मांस आणि रक्त स्वीकारले आहे. जर एखाद्याला ख्रिश्चन, ख्रिस्ताचा खरा अनुयायी बनण्याची इच्छा असेल, तर या आदेशाचे पालन करणे टाळता येईल आणि तरीही आपल्या प्रभूच्या कृपेची अपेक्षा करू शकेल असा कोणताही मार्ग दिसत नाही. जर काही प्रदीर्घ शंका असेल तर ही अशी गोष्ट आहे ज्यासाठी मनापासून प्रार्थना केली जाते. आपला प्रभु येशू आणि आपला पिता, यहोवा, आपल्यावर प्रेम करतो आणि जर आपण खरोखरच उत्तर आणि सुज्ञ निवड करण्याची शक्ती मागितली तर ते आपल्याला अनिश्चित हृदयाने सोडणार नाही. (मत्तय 7:7-11)

__________________________________________________________________

[I]  “याच्या सुसंगतपणे, यहोवाच्या साक्षीदारांमध्ये पाद्री-सामायिक असा भेद नाही. येशूने सूचित केल्याप्रमाणे सर्व बाप्तिस्मा घेतलेले ख्रिस्ती आध्यात्मिक बंधू व बहिणी आहेत.” (w69 10/15 p. 634 जेव्हा तुम्ही पहिल्यांदा राज्य सभागृहात जाता)

[ii] “ते अब्राहामाप्रमाणे देवाचे मित्र म्हणून नीतिमान घोषित केले जातात.” (w08 1/15 p. 25 par. 3 जीवनाच्या पाण्याच्या कारंजेकडे मार्गदर्शन करण्यासाठी योग्य मानले जाते)

[iii] पहा w91 3/15 pp. 21-22 खरोखर कोणाला स्वर्गीय बोलावणे आहे?

[iv] Eisegesis (/ˌaɪsəˈdʒiːsəs/;) ही मजकूर किंवा मजकूराच्या भागाचा अशा प्रकारे अर्थ लावण्याची प्रक्रिया आहे की ही प्रक्रिया मजकूरात आणि त्याच्यावर स्वतःची पूर्वकल्पना, अजेंडा किंवा पूर्वाग्रह सादर करते.

[v] पहा w०७ ५/१ पृ. ३०-३१ “वाचकांचे प्रश्न”.