[डब्ल्यूएसएक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. एक्सएनयूएमएक्स - मे एक्सएनयूएमएक्स - मे एक्सएनयूएमएक्स]
“कुरकुर न करता एकमेकांचा पाहुणचार करा.” एक्सएनयूएमएक्स पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स
"पीटरने लिहिले: “सर्व गोष्टींचा अंत जवळ आला आहे.” होय, यहुदी व्यवस्थेचा हिंसक अंत एका दशकापेक्षा कमी काळातच होईल (१ पेत्र:: -1-१२) ”- समतुल्य एक्सएनयूएमएक्स
खरे आहे, पीटरने एक्सएनयूएमएक्स आणि एक्सएनयूएमएक्स सीई दरम्यान कधीतरी लिहिल्यामुळे, यहुदी सिस्टम ऑफ थिंग्जशी संबंधित सर्व गोष्टींच्या समाप्तीची सुरुवात एक्सएनयूएमएक्स ते एक्सएनयूएमएक्स वर्षापूर्वी एक्सएनएमएक्स सीई मध्ये होती जेव्हा रोमच्या विरोधात बंड झाल्यामुळे यहूदीयावर रोमन आक्रमण झाले की सीएनएनएक्सएक्स सीई द्वारे यहुद्यांचा एक राष्ट्र म्हणून पूर्ण निर्मूलन करण्यात आला.
“इतर गोष्टींबरोबरच पेत्राने आपल्या बांधवांना असे आर्जवले:“ एकमेकांचा आदर करा. ” (१ पेत्र::)) ”- समतुल्य एक्सएनयूएमएक्स
पूर्ण वचनात “बडबड न करता” जोडले गेले आहे आणि आधीचे श्लोक “एकमेकांवर तीव्र प्रेम” ठेवण्याविषयी बोलले आहे. त्या संदर्भात असे सूचित केले जाईल की सुरुवातीच्या ख्रिश्चनांनी एकमेकांवर प्रेम केले आणि एकमेकांना आदरातिथ्य केले, परंतु हे प्रेम अधिक तीव्र आणि तीव्र होणे आवश्यक होते; आणि कुरकुर न करता आदरातिथ्य केले.
हे आवश्यक का होते?
आपण पीटरच्या पत्राच्या संदर्भात थोडक्यात विचार करू या. लेखनाच्या काळात असे काही कार्यक्रम झाले ज्यामुळे पीटरच्या सल्ल्याला हातभार लागला असेल? इ.स. 64 24 मध्ये, सम्राट नीरोने रोमच्या महान अग्नीला कारणीभूत ठरले ज्याचा त्याने ख्रिश्चनांवर दोष दिला. याचा परिणाम म्हणून त्यांचा छळ करण्यात आला, अनेकांना आखाड्यात ठार मारण्यात आले किंवा मानवी मशाल म्हणून जळले. याचा मत्तय २:: -9 -१०, मार्क १:: १२-१, आणि लूक २१: १२-१ in मध्ये येशूने भविष्यवाणी केली होती.
जे ख्रिस्ती सक्षम होते त्यांनी निःसंशयपणे रोममधून पलायन केले आहे. शरणार्थी म्हणून त्यांना राहण्याची व्यवस्था व तरतूदांची गरज भासली असती. म्हणूनच, स्थानिक लोक ख्रिस्ती लोकांऐवजी पौल ज्या शब्दाचा उल्लेख करीत होते अशा या शरणार्थी-या अनोळखी लोकांचे पाहुणचार करू शकले असावेत. अर्थात यात एक धोका होता. छळ झालेल्यांना आदरातिथ्य दाखवून रहिवासी ख्रिश्चनांना स्वतःचे लक्ष्य बनविले. खरोखर ही “कठीण परिस्थिती” होती आणि त्या प्रारंभिक ख्रिश्चनांना अशा तणावग्रस्त व अशांत प्रसंगांमध्ये त्यांचे ख्रिस्ती गुण प्रदर्शित करण्यासाठी स्मरणपत्रे हवी होती. (२ ती 2: १)
त्यानंतर परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स पुढे म्हणतो:
"ग्रीक भाषेत “आतिथ्य” या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ “अनोळखी लोकांबद्दल प्रेम किंवा दया” आहे. परंतु, लक्षात घ्या की पेत्राने आपल्या ख्रिस्ती बंधू व भगिनींना एकमेकांना, ज्यांना त्यांना आधीपासून माहित आहे आणि त्यांच्याशी संबंधित आहे त्यांचा आदर दाखविण्यास उद्युक्त केले. ”
येथे, टेहळणी बुरूज लेख असा दावा करत आहे की “परक्यांशी दयाळूपणा” असा उल्लेख करून पाहुणचार करण्यासाठी ग्रीक शब्दाचा वापर केला असूनही, पेत्र हे आधीपासूनच एकमेकांना ओळखणार्या ख्रिश्चनांना लागू करत होता. ऐतिहासिक संदर्भ पाहता ही वाजवी धारणा आहे का? जर आधीपासूनच एकमेकांना परिचित असलेल्यांशी दयाळूपणा दाखवण्यावर जर पीटरचे लक्ष लागले असेल तर त्याने वाचकांनी त्याला योग्य प्रकारे समजले असेल यासाठी त्याने अचूक ग्रीक शब्द वापरला असता. आजही इंग्रजी शब्दकोष आतिथ्य म्हणून परिभाषित करतात “अतिथी किंवा आपण नुकतेच भेटलेल्या लोकांबद्दल अनुकूल आणि स्वागतार्ह वागणे.” लक्षात ठेवा, ते “मित्र किंवा ओळखीचे” म्हणत नाहीत. तथापि, आपण हे कबूल केले पाहिजे की ख्रिस्ती मंडळीतही, तेव्हाच्या आणि आजच्या काळातही असे लोक असतील जे आपल्या मित्रांपेक्षा अनोळखी लोकांच्या परिभाषा जवळ असतील. म्हणूनच, अशा लोकांना आदरातिथ्य दाखवण्याद्वारे आणि त्यांना चांगल्याप्रकारे ओळखता यावे ही ख्रिश्चनांची दयाळूपणे असेल.
आतिथ्य दर्शविण्याच्या संधी
परिच्छेद 5-12 नंतर आपण मंडळीत आदरातिथ्य कसे दाखवू शकतो याविषयी वेगवेगळ्या पैलूंवर चर्चा केली. आपण पहाल की हे फार संघटना केंद्रित आहे. एकदा नवीन शेजारी किंवा नवीन सहका to्याला पाहुणचार दाखवत नाही ज्यांना कदाचित इशारा करणे कठीण झाले असेल.
“आध्यात्मिक जेवणात सह पाहुणे म्हणून ख्रिस्ती सभांना उपस्थित राहणा .्या सर्वांचे आम्ही स्वागत करतो. यहोवा आणि त्याची संघटना ही आपली यजमान आहेत. (रोमन्स 15: 7) ”. - समतुल्य एक्सएनयूएमएक्स
येशू ख्रिस्ती, मंडळीचा प्रमुख किंवा मंडळीचे स्थानिक सदस्यदेखील यजमान नव्हे तर “यहोवा व त्याची संघटना” हे किती रोचक आहेत. पौलाने रोमकरांना जे म्हटले त्यानुसार हेच आहे का?
“म्हणून ख्रिस्ताने जसे त्याचे स्वागत केले तसेच देवाचे गौरव म्हणून तुम्हीही एकमेकांचे स्वागत करा. (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
अर्थात, जर येशू आपला यजमान असेल तर मग यहोवा आहे ... पण संघटना? अशा विधानाचा शास्त्रीय आधार कोठे आहे? या प्रकरणात “येशू” ची जागा “संघटना” सह घेण्याने नक्कीच अभिमान वाटण्यासारखे आहे!
“या नवीन लोकांचे स्वागत कसे करावे यासाठी त्यांनी पुढाकार का घेतला नाही, मग ते कसे परिधान केले किंवा परिधान केले? (जेम्स २: १--2) ”- समतुल्य एक्सएनयूएमएक्स
ही सूचना शास्त्रवचनातील तत्त्वावर आणि बर्याच मंडळ्यांसाठी एक महत्त्वाची आठवण करून देऊन कौतुकास्पद आहे - जेम्स प्रत्यक्षात कोणाशी बोलत होते? जेम्स सल्ला देते:
“माझ्या बंधूंनो, पक्षधरता दर्शविताना तुम्ही आमच्या गौरवशाली प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या विश्वासावर विश्वास ठेवत नाही काय?” (जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
जेम्स सुरुवातीच्या ख्रिश्चन बांधवांना संबोधित करीत होते. ते काय करत होते? असे दिसते की ते गरीब लोकांपेक्षा श्रीमंत बांधवांना कसे कपडे घालतात या आधारावर अनुकूलता दर्शवित आहेत. तो असे म्हणत तर्क करतो की “जर तसे असेल तर तुमच्यात वर्ग भेद नाही आपापसांत आणि आपण वाईट निर्णय देऊन न्यायाधीश झाले नाहीत काय? ”(जेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) स्पष्टपणे, ही समस्या भाऊंमध्ये होती.
जेम्सने श्रीमंत आणि गरीब दोघांनीही तशाच प्रकारे कपडे घालण्याचा आग्रह धरला होता का? पुरुष व स्त्रिया दोघांनीही ड्रेस कोड निश्चित केला का? आज बंधूंनी क्लीन शेव्ह आणि कपड्यांचा औपचारिक पोशाख घालणे अपेक्षित आहे - एक खटला, साधा शर्ट आणि टाय — तर बहिणींना पँट सूट किंवा कोणत्याही प्रकारच्या पॅन्टसारख्या औपचारिक पोशाखात परिधान करण्यापासून परावृत्त केले आहे.
जर एखादा बंधू दाढी खेळत असेल, किंवा सभांना टाय घालण्यास नकार देत असेल किंवा बहिणीने कोणत्याही प्रकारची पँट घालायची असेल तर त्यांना तुच्छ लेखले जाईल, अगदी दुर्बल किंवा बंडखोर म्हणून पाहिले जाईल. दुस words्या शब्दांत, वर्ग भेद केला जाईल. जेम्स ज्या परिस्थितीत संबोधित करीत होते त्या परिस्थितीत हे आधुनिक काळातील फरक नाही काय? जेव्हा साक्षीदार असे भेद करतात, तेव्हा ते स्वत: ला “वाईट निर्णय देणारे न्यायाधीश” म्हणून बदलत नाहीत काय? जेम्सकडून हा खरा धडा नक्कीच आहे.
आतिथ्य करण्याच्या अडथळ्यांवर मात करणे
पहिला अडथळा आश्चर्यचकित झाला: “वेळ आणि उर्जा".
स्पष्टपणे सांगितले की - साक्षीदार खूप व्यस्त आहेत आणि “त्यांना असे वाटेल की पाहुणचार दाखविण्यासाठी त्यांच्याजवळ वेळ किंवा उर्जा नाही.” -14 परिच्छेद वाचकांना उद्युक्त करतो “काही mentsडजस्ट करा जेणेकरून आपल्याकडे आतिथ्य स्वीकारण्यास किंवा ऑफर देण्यास वेळ आणि शक्ती मिळेल”.
व्यस्त साक्षीदार पाहुणचार दाखवण्यासाठी वेळ व शक्ती देऊ शकतात ही संघटना नेमकी कशी सूचना देतो? क्षेत्र सेवेत घालवलेला वेळ कमी करून? एखादा वयस्क बंधू किंवा बहीण, किंवा मंडळीतील एखाद्या आजारी सदस्याच्या घरी तुम्ही किती वेळा चालला आहात आणि तुम्हाला असे वाटते की तुम्ही तुमच्या क्षेत्र सेवेच्या वेळेस जाण्यासाठी उत्साहाने भेट दिली नव्हती?
मंडळीच्या सभांची संख्या किंवा लांबी कमी करण्याविषयी काय? ख्रिस्ताबरोबर ज्या ख्रिश्चनाशी संबंध नाही व ख्रिस्ती म्हणून जगणे फारच कमी आहे असे साप्ताहिक सभा आपण कमी करू किंवा दूर करू शकू, परंतु संघटनेच्या रूपात आणि आचारसंहितेचे अनुपालन करण्यासारखे बरेच काही आहे.
उल्लेख केलेला दुसरा अडथळा:आपल्याबद्दल आपल्या भावना ”.
एक्सएनयूएमएक्स मार्गे परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स काही कसे लाजाळू आहेत याचा उल्लेख करते; काहींचे उत्पन्न मर्यादित आहे; काहींना छान जेवण शिजवण्याचे कौशल्य नसते. तसेच, अनेकांना असे वाटते की त्यांची ऑफर इतर पुरवू शकतील अशा गोष्टीशी जुळत नाहीत. दुर्दैवाने, ते शास्त्रीय तत्त्व देत नाही. येथे एक आहे:
“कारण जर तयारी आधी असेल तर ती विशेषतः एखाद्याच्याकडे असलेल्या गोष्टीनुसार स्वीकार्य असते, एखाद्याकडे नसलेल्या गोष्टीनुसार नसते.” (एक्सएनयूएमएक्सएक्स करिंथिज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)
महत्त्वाचे म्हणजे आपली हृदय प्रेरणा. जर आपण प्रेमाने प्रेरित असाल तर मग विश्वासात आपल्या बांधवांना व बाहेरील लोकांसाठी आदरातिथ्य दाखवण्याच्या बाजूने आपण संघटनात्मक गरजांवर घालवलेला वेळ आनंदाने कमी करू.
तिसरा अडथळा उल्लेख केलाः “इतरांबद्दल तुमच्या भावना”.
हे एक अवघड क्षेत्र आहे. फिलिप्पैन्स २: मध्ये असे नमूद केले आहे की, “नम्रतेने इतरांना तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठ मान.” हे आदर्श आहे. परंतु समजण्यासारखा आहे की, आपण खरोखर कोणत्या प्रकारचे व्यक्ती आहोत हे आपल्याला ठाऊक असताना काहींना स्वतःपेक्षा श्रेष्ठ समजणे खरोखरच एक आव्हान असू शकते. म्हणूनच, हे उत्तम तत्व लागू करण्यासाठी आपल्याला संतुलित दृष्टीकोन वापरण्याची गरज आहे.
उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीने आपल्यावर टीका केल्याने आपल्याला आदरातिथ केले जाणे आणि तोंडी, शारिरिक किंवा लैंगिकदृष्ट्या लैंगिक, शारीरिक किंवा लैंगिकदृष्ट्या लैंगिक छळ करून किंवा आपल्याला शिवीगाळ करुन आपल्याला त्रास देणारी व्यक्ती यांच्यात आदरातिथ्य करणे यात मोठा फरक आहे.
शेवटचा तीन परिच्छेद चांगला पाहुणे कसा असावा याविषयी चर्चा करतो. किमान, हा एक चांगला सल्ला आहे; विशेषत: एखाद्याच्या आश्वासनावर परत न जाण्याची आठवण. (स्तोत्र एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) अनेकांना शेवटच्या क्षणी रद्द करण्याची आमंत्रणे स्वीकारण्याची सवय असते, जेव्हा त्यांना परिच्छेदात नमूद केले जाते तेव्हा त्यास अधिक चांगले वाटते. स्थानिक चालीरितीचा आदर करणे ही एक चांगली आठवण आहे जेणेकरून ते बायबलच्या तत्त्वांशी सहमत नसतील.
एकूणच लेख पाहुणचार, एक प्रशंसनीय ख्रिश्चन गुणवत्ता यावर चर्चा करीत आहे आणि तो कसा वापरावा यासंबंधी व्यावहारिक मुद्दे आहेत. दुर्दैवाने, अनेक लेखांप्रमाणेच, ख a्या आणि योग्य ख्रिश्चन पद्धतीने गुणवत्ता प्रदर्शित करण्याऐवजी संस्थात्मक गरजा भागविण्यास जोरदारपणे स्लेंट केले आहे.
मला वाटले की हे खरोखरच रंजक आहे की मॅथ्यू २:25: no no च्या उत्तरार्धात कोणताही संदर्भ दिला गेला नाही, जेथे ख्रिस्ताच्या “बांधवांशी” कसे वागावे यासंबंधी या दृष्टांतात “मी प्रवासी होता आणि तू मला आदरातिथ्य केले?” अभिषिक्त जनांना आपण कोण आहोत हे माहित नसल्यास त्यांना आदरातिथ्य कसे करावे हे मंडळीतील लोकांना कसे समजले पाहिजे? यावर काही विचार?
वास्तविक आदरातिथ्य, म्हणजे बायबलसंबंधी आदरातिथ्य करणे ही एक दुर्मिळ गोष्ट आहे. माझ्या स्वतःच्या दृष्टीकोनातून बोलताना, एकदा मी कोणालाही कॉफी आणि चॅटसाठी आमंत्रित करायचो, आता मला तितकासा कल वाटत नाही, असं वाटायला लागलं की लोक फक्त एकदाच भेट देतात कारण त्यांना काहीतरी हवे आहे, काही प्रोजेक्टचा सल्ला, किंवा त्यांच्या पीडित मुलाची कथा ऐकण्यासाठी किंवा घरी सलामी आणि हॅम मिळविण्यासाठी काही काळानंतर त्रास होतो. मी माझ्या घरी पुस्तकाचा अभ्यास करायचो, त्यावेळी सुमारे १ y वर्षांपूर्वी,... अधिक वाचा »
मी सभांमध्ये आणि अधिवेशनात पुरुषांनी परिधान केले पाहिजे अशा कठोर युनिफॉर्मवर टिप्पणी देऊ इच्छित आहे. मी काही संशोधन केले आणि मला आढळले की पहिल्या शतकात मंदिरात सेवा करणारे याजक फक्त काही खास कपडे घालण्याची गरज होती. बायबलमध्ये किंवा येशूच्या अनुयायांना प्रचार करण्यासाठी किंवा मंदिरात जाण्यासाठी किंवा एखाद्या मंडळीत भेटण्यासाठी काही युनिफॉर्ममध्ये बदलण्याची गरज आहे हे बायबलमध्ये किंवा कोठेही नाही. आम्ही उपदेश करण्यापूर्वी - येशू आपल्या शिष्यांना सांगितलेल्या बायबलमध्ये कोणालाही सापडला आहे का?... अधिक वाचा »
मार्क, आपण काय बोलता यावर मी तिथेच असतो !!!! मला आठवतंय की मी खूप थंड आहे, शब्दशः माझ्या दात गोंधळ उडाला होता, परंतु मला माहिती आहे की मी सभेला जाण्यासाठी ड्रेस घालायचा आहे. मला हा प्रश्न विचारताना आठवतं की मी उबदार राहण्यासाठी एक छान, उबदार, लोकर स्वेटशर्ट आणि जाड पँट, मोजे आणि भारी बूट का घालू शकत नाही, आणि मला असं सांगितलं गेलं, “ठीक आहे, जेव्हा तुम्ही परमेश्वराच्या घरी जाल तेव्हा तुम्ही असा विचार करता आपले सर्वोत्तम कपडे घालणे. ” मला असेही सांगितले गेले होते की मी फक्त थंड असणे निष्ठेची परीक्षा असल्याचे समजले पाहिजे, मी असुविधाजनक होऊ इच्छित आहे का?... अधिक वाचा »
मला ब won्याचदा आश्चर्य वाटले की बहिणी थंडीचा सामना कसा करू शकतात, खासकरून अशा ठिकाणी जेथे बर्फ पडतो, ऑस येथे ते जास्त मिळू शकत नाही.
दाढीची गोष्ट एक मजेदार आहे, इब्री माणसांना दाढी न करण्याची आज्ञा डब्ल्यूटी लॉजिक वापरुन देण्यात आली होती, याचा अर्थ असा की परमेश्वराला खरोखर पुरुषांवर दाढी आवडते, म्हणजे मला असा प्रश्न पडला पाहिजे, की त्याने आपले मत बदलले आहे का? ?
हे मला कधीच दाढी वाढण्यास का परवानगी नाही हे मला समजले नाही. जर त्या सदस्यांना नियंत्रित करू इच्छित असतील तर याचा अर्थ नाही
ला रोंडा, org ला प्रेम काय आहे याची कोणतीही कल्पना नाही आणि जर ते असा दावा करतात की ही एकमेव खरी धर्म आहे.
भावनांचा एक सुंदर संग्रह! तथापि पुन्हा आम्ही कमीतकमी आणि मर्यादित चौकटीत सीमित आहोत ज्यामधून कार्य करावे. मुख्यतः संघटनात्मक पुढाकारांच्या चाकांना वंगण घालण्यासाठी, आज्ञाधारकपणाचे प्रदर्शन करणे आणि संघटनांच्या नेतृत्त्वात एक गुलाम वृत्ती दाखवणे यासाठी काय केले जाऊ शकते या चौकटीच्या कार्यपद्धतीत. आतिथ्य करण्याच्या ख script्या शास्त्रीय भावनेच्या स्वरूपात नाही तर सर्वसमावेशक, वैयक्तिक आणि वैयक्तिक प्रकारचा आहे. असे दिसते की येशूचा “चांगले शोमरोन” हे उदाहरण देऊन प्रेमळ आदरातिथ्य दाखवण्याची सूचना कशी व कोणास लागू करावी या अभ्यासाच्या उद्देशाने हरवले आहे. जर आपण... अधिक वाचा »
सामान्यत: एक अंतर्ज्ञानी लेख आणि चांगल्या टिप्पण्या. आपणा सर्वांचे आभार. माझ्यासाठी जेडब्ल्यू हे सामूहिकतेचे एक ओंगळ पीस आहे त्यानंतर अनेक वाक्ये आणि बोजवर्ड आणि देवाच्या शब्दाशी कोणतेही कनेक्शन नाही. मला या मानसिकतेचा मनापासून तिरस्कार आहे. मी गेल्या आठवड्यात वडीलधा of्यांच्या जोडीशी संभाषण केले आणि मी त्यांच्याशी दाढीबद्दल चर्चा केली आणि ते व्यावहारिकदृष्ट्या निराधार आहेत. माझा मुद्दा असा आहे की बायबलमध्ये मला जे सापडत नाही त्या गोष्टी मी दुस tell्यांना सांगू शकत नाही. ते मला सांगतात की हा एक किरकोळ विषय आहे परंतु मी एका विचाराकडे फिरलो, कोणाकडे? मी कोण नाही... अधिक वाचा »
संघटना यजमान असू शकते पण मंडळीतील बांधव सर्व गोष्टींचे बिल तयार करतात. पायनियर स्कूलपासून ते सर्किट असेंब्ली आणि स्पेशल असेंब्लीच्या दिवसांपर्यंतच्या खर्चाचे अपमानजनक वर्णन, स्पीकर आतिथ्य करणे. संस्था प्रत्यक्षात काय देईल? बास म्हणजे बास!
माझ्या स्वत: च्या पैशाने ऑर्गने कधी पैसे भरले आहेत याचा मी विचार करू शकत नाही, कारण त्यांच्याकडे कधीही “स्वतःचे” पैसे नव्हते. ही एक खेदजनक बाब आहे परंतु सदस्यांनी जीबीद्वारे मार्गदर्शित होण्यासाठी (मालकीचे) पैसे दिले आणि ते फक्त पैशांनीच नव्हे तर अत्यंत मोबदला देतात !!
त्या सभागृहांवरील देखभाल दुरुस्तीच्या मोठ्या खर्चासाठी ते जबाबदार असतील या आधारावर ऑर्गने काही मंडळींच्या निधीपैकी काही वर्षांच्या निधीस रोखले. यानंतर थोड्या वेळाने एका पत्राद्वारे असे म्हटले होते की जर मंडळाने हा खर्च भागवायचा असेल तर त्यांना खूप आनंद होईल. मोठ्या स्वरुपाचे काहीही स्थानिक पातळीवर घडलेले नाही, म्हणून प्रत्यक्षात त्यासाठी कोणी पैसे दिले हे पाहणे औत्सुक्याचे ठरणार आहे. मला माहित आहे की जेव्हा पैसे पाठविले गेले तेव्हा मला काय व का मतदान करावे असे विचारले गेले होते, म्हणून ते शोधणे मनोरंजक असेल... अधिक वाचा »
संघटनेत मालकी हस्तांतरित केल्याचे सत्यापित कोणी केले आहे? मंडळाकडून मालमत्ता वर्गात हस्तांतरित करण्यासाठी नवीन दस्तऐवज नोंदले जावे. मी माझे स्थान तपासले आहे आणि मालमत्ता अद्याप मंडळाच्या नावे आहे. विचार करत होतो…
हाय लोइस,
“करार” मालक मंडळीने “आर्टिकल्स Associationफ असोसिएशन” चा एक ग्रुप स्वीकारून पूर्ण केला आहे ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की जर मालक मंडळीचे विघटन झाले तर पदवी डब्ल्यूटीकडे जाईल सर्व कर्ज फेडल्यानंतर.
मला वाटतं की आणखी एक शक्यता अशी असेल की जर किंगडम हॉल विकला गेला तर मंडळीला पैसे देण्याचा ठराव मांडला जाईल. "असोसिएशनचे लेख" गुंतलेले आहेत हे मला कळले नाही. दुसरे काहीतरी रँक आणि फाईल बहुधा माहिती नसते…
मी अशा मंडळीत होतो जे त्यांचे “कर्ज” फेडण्याच्या अगदी जवळ होते. मी कोटेशन मार्कमध्ये कर्ज ठेवले, कारण देणग्या घेतलेल्या निधी कशा प्रकारे कर्जात रुपांतर केल्या जाऊ शकतात हे मला कधीच समजू शकले नाही. मग आम्हाला सोसायटीचे एक पत्र आले की "कर्ज" माफ केले गेले होते. हे पत्र वाचले असता बैठकीतील प्रत्येकाने टाळ्या वाजवल्या. तथापि, त्यात नमूद केले आहे की, “कर्जावर” आम्ही भरलेली रक्कमच देत आहोत, आता त्याशिवाय “कर्ज” एकतर “देणगी” असे म्हटले जाईल! आणि तसे, ते कायमस्वरूपी देणगी असेल. काही... अधिक वाचा »
माफिओसोच्या डावपेचांनी धर्माचा भेस बदलला आणि ते आणखी काय विचारू शकतात?
न्यूयॉर्क आणि पीएच्या बाहेरच्या या मुलांनी "संरक्षण व्यवसायासाठी" मानक पुस्तिका लिहिले. पेऑफ आणि फास बंद आणि ज्या गोष्टी कोणालाही दिसल्या नाहीत, मुला कायद्याच्या वर उभा राहण्यासाठी कठोर परिश्रम करत आहेत. मी त्यांना फाईन प्रिंटचे मास्टर म्हणतो! (इफिस 5: 6)
महान लेख! टेहळणी बुरूजने जे शिकवले आहे त्याचप्रमाणे आपण आज नव्हे (तर शेवटचे दिवस असे म्हटले जाते) पहिल्या शतकातील ख्रिश्चनांना लागू असलेले हे सर्व इशारे आपण शिकत आहोत! पुरेसे मिळत नाही अधिक!
कदाचित त्यांच्याकडे योग्य स्टिक असेल, परंतु चुकीच्या टोकाला असेल. कदाचित हे डब्ल्यूटीचे शेवटचे दिवस असतील. एक स्वप्न पाहू शकता ...
मला आठवतंय की माझ्या आजीने असं सांगितलं आहे की जेव्हा शंका असेल तेव्हा फक्त दयाळूपणा आपला मार्गदर्शक होऊ द्या ... मग समजून घ्या, आता अर्थ प्राप्त होतो!
मला एक जीबी आठवते (मला असे वाटते की ते बर होते) "एक दयाळू गोष्ट म्हणजे सहसा करणे ही योग्य गोष्ट असते". स्वतःच, ही एक चांगली भावना आहे आणि यात काहीही चूक नाही. परंतु, जीबी सदस्याकडून एखादे छान म्हणणे ऐकायला मिळावे आणि त्यास तेवढेच सोडून द्या, डब्ल्यूटीने निर्णय घेतला की ही शिकवण बनवावी, आणि जाहीर करा की “दयाळू काम करणे ही योग्य गोष्ट आहे”, यापुढे त्यास श्रेय देत नाही बॅर परंतु असे सुचवितो की बायबलनेच ही शिकवण शिकविली आणि नंतर ती तयार केली गेली... अधिक वाचा »
चांगले आहे “आपणास खात्री नसल्यास किंवा शंका असल्यास प्रेमळ गोष्टी करा”.
“दयाळू” गोष्ट करणे नेहमीच योग्य गोष्ट नसते हे आपल्याला कसे कळेल?
पीटर: प्रभु, स्वतःवर दयाळूपणे वाग.
येशू: सैताना, माझ्यामागे हो, कारण तू देवाच्या विचारांविषयी बोलत नाही तर मनुष्यांविषयी बोलत आहेस.
खटला बंद.