आपण यहोवाचे आहोत

[डब्ल्यूएस एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी पासून. 7 - सप्टेंबर 18-22]

“धन्य त्या राष्ट्रात ज्यांचा देव परमेश्वर आहे, ज्याने त्याने आपल्या स्वत: च्या ताब्यात निवडले आहे.” - स्तोम एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स म्हणतो, “तसेच, होशेच्या पुस्तकात असेही भाकीत करण्यात आले होते की काही परदेशी लोक यहोवाचे लोक होतील. (होशेया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) ". परिच्छेद हायलाइट केल्याप्रमाणे रोमन्सने त्या भविष्यवाणीची पूर्तता नोंदविली: “होशेयाची भविष्यवाणी पूर्ण झाली तेव्हा जेव्हा ख्रिस्त सह संभाव्य सहनिर्देशकांच्या निवडीत यहोवाने यहूदी-यहुद्यांचा समावेश केला. (कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स) "

होशे म्हणतो, “आणि मी माझ्या लोकांना नाही त्यांना म्हणेन:“ तुम्ही माझे लोक आहात ”; आणि ते त्यांच्या भागासाठी म्हणतील: “[तू] माझा देव आहेस.” ” येशू जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समध्ये म्हणाला तेव्हा हा तर्कसंगतपणे संदर्भित करत होता: “आणि माझ्याकडे इतर मेंढ्या आहेत ज्या या गोठ्यात नाहीत; त्यांनाही मी आणलेच पाहिजे आणि ते माझा आवाज ऐकतील आणि ते एक कळप, एक मेंढपाळ होतील. ”प्रेषितांच्या कार्यालयाचा एक महत्त्वाचा भाग नाही तर या एकत्रीकरणादरम्यान उद्भवलेल्या काही मुद्द्यांविषयी आणि त्याद्वारे केलेल्या प्रयत्नांबद्दल सांगितले आहे. प्रेषितांनी खरोखरच एकाच मेंढपाळांच्या शेजारी एक कळप होईपर्यंत ही प्रक्रिया सुरळीत केली.

होशेच्या भविष्यवाणीच्या संकेत आणि जॉन एक्सएनयूएमएक्सच्या जुळणार्‍या वर्णनाच्या विरोधाच्या विरूद्धः एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स परिच्छेद चालू आहे “हे “पवित्र राष्ट्र” यहोवाचा “खास अधिकार” आहे आणि या सदस्यांना पवित्र आत्म्याने अभिषेक करून स्वर्गात जीवनासाठी निवडले गेले आहे. (1 पेत्र 2: 9, 10) ”. हे विधान पवित्र शास्त्रात नमूद केलेले गंतव्यस्थान असमर्थित आहे त्याशिवाय अचूक आहे. एक वेगळी गंतव्यस्थान (इतर मेंढरांकडे) ठेवल्याने ते कळपात विभागण्याऐवजी एका कळपात विभागले जात होते. (हे कोणत्याही शास्त्राद्वारे समर्थित असले तरी भविष्यातील लेखासाठी एक विषय आहे.)

परिच्छेद 2 नंतर म्हणते “आज पृथ्वीवरील आशा असलेल्या बहुतेक विश्वासू ख्रिश्चनांचे काय? यहोवा त्यांना “आपले लोक” आणि “निवडलेले” देखील म्हणतो. saइसा. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स. "

शेवटी आम्हाला बायबलसंबंधी वास्तवाचे प्रवेश दिसले. की सर्व विश्वासू ख्रिस्ती हे देवाचे लोक आहेत आणि निवडक लोक बनू शकतात आणि देवाची मुले व कन्या बनू शकतात. या परिच्छेदातील विधान आपल्याला पुढील प्रश्नांच्या उत्तराबद्दल विचार करण्यास देखील सोडते. शास्त्रवचनांमध्ये या दोन वर्गांपैकी कोणत्या कोणत्या वर्गांचा उल्लेख केला आहे ते सांगताना ते कसे वेगळे करतात?निवडलेले”? लेख कोणत्याही सूचना देत नाही, ही खात्री पटवणे आवश्यक आहे. कदाचित असेच आहे कारण खरे उत्तर असे आहे की दोन गट नाहीत.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स जेव्हा असे म्हणतात तेव्हा स्वर्गीय आणि पृथ्वीवरील गंतव्याची खोटी शिकवण देण्याचा प्रयत्न करते: “आज, स्वर्गातील आशेसह “लहान कळप” आणि पृथ्वीवरील आशेने “दुसरी मेंढरे” यहोवाने आपल्या लोकांकरता “एक कळप” बनवतो ज्याला तो सर्वात जास्त आदर वाटतो. (ल्यूक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स; जॉन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स). पुन्हा यापैकी कोणतेही उद्धृत शास्त्र सांगण्यात आलेले भिन्न स्थानांचे समर्थन करत नाही.

शाब्दिक मेंढर एकाच ठिकाणी एकत्र ठेवलेल्या मेंढराचा समूह होय. आपण वेगवेगळ्या ठिकाणी जाण्यासाठी कळप दोन भागात विभागल्यास आपल्याकडे एकाच कळपाचे दोन कळप येतात. जर आपण वेगवेगळ्या उत्पन्नापासून दोन भिन्न कळपात एकत्र जमलात तर आपल्याला एक मोठा कळप मिळेल. येशू विभाजित होणा one्या एका कळपाच्या संदर्भात शब्द खेळ खेळत होता, परंतु अद्याप तो एकच कळप राहतो? आम्ही नाही विचार.

जॉन १०:१:10 मूळ कळपात सामील होण्यासाठी आणखी एक कळप आणला जाण्याविषयी चर्चा करतो. येशू या विषयावर चर्चा करीत असताना, एक कळप [[नैसर्गिक इस्राएल]] होता, ज्यांचा स्वतंत्र यहुद्यांनी ख्रिस्त स्वीकारला म्हणून त्यांची निवड केली जात होती. या कळपात दुस other्या यहूदी नसलेल्या मेंढरांना यहूदीतर राष्ट्रांमध्ये जोडले गेले. येशू त्यांच्याबद्दल “मी देखील आणायला पाहिजे” त्याविषयी म्हणाला, याची नोंद घ्या. जर आपण कर्नेल्यच्या रूपांतरणात घडलेल्या घटनांचे परीक्षण केले तर आपण पाहतो की प्रेषित पेत्राला दिलेल्या दृष्टिकोनातून येशू वैयक्तिकरित्या या गोष्टी घडवून आणत होता. (कायदे 10: 9-16)

आम्ही आपले जीवन यहोवाला समर्पित करतो (परि. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

यहोवाची सेवा करण्यासाठी आपल्यास एखादे औपचारिक समर्पण आवश्यक आहे का?

मॅथ्यू and आणि लूक in मधील येशूच्या बाप्तिस्म्याच्या अहवालांमध्येसुद्धा येशूने स्वतःला आधीपासूनच यहोवाला औपचारिकपणे समर्पित केले याचा संकेत मिळत नाही. अशा औपचारिक समर्पणासाठी स्वतः बाप्तिस्मा करणारा योहान किंवा येशू दोघांनीही सूचना दिल्या नव्हत्या. तथापि, पाण्याचा बाप्तिस्मा आवश्यक होता, आणि येशूला अशी विनंती नव्हती की बाप्टिस्ट जॉनकडून बाप्तिस्मा घ्यावा, परंतु तो आवश्यक नव्हता. जसे मॅथ्यू :3:१ in मध्ये येशूने म्हटले त्याप्रमाणे “हे असेच होऊ दे, कारण त्या दृष्टीने जे चांगले आहे त्या सर्वांचे पालन करणे आपल्यास योग्य आहे.”

परिच्छेद -4-. येशूच्या बाप्तिस्म्याविषयी आणि त्यातून देवाला किती आनंद झाला याची चर्चा करतात.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्समध्ये मलाची एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स म्हणून वाचन शास्त्र आहे.

मलाची एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्सच्या स्मरणशक्तीच्या पुस्तकाबद्दल बोलत आहे, 3 परिच्छेद म्हणतो “मलाखीने खास सांगितले होते की आपण 'परमेश्वराचे भय बाळगले पाहिजे आणि त्याच्या नावावर मनन केले पाहिजे.' कोणाबद्दल किंवा इतर कशावरही आपली भक्तीपूर्वक उपासना केल्यास आपले नाव यहोवाच्या अलंकारिक जीवनातून काढून टाकले जाऊ शकते. “

तर मग आपण एखाद्याला किंवा इतर कशावरही आपली भक्ती कशी करू शकतो? मेरीम-वेबस्टर शब्दकोषानुसार, “भक्ती” म्हणजेः

एक्सएनयूएमएक्सए: धार्मिक उत्तेजन: धार्मिकता

एक्सएनयूएमएक्सबी: प्रार्थना किंवा खाजगी पूजेची कृती - त्याच्या पहाटेच्या भक्ती दरम्यान बहुवचन मध्ये वापरली जाते

एक्सएनयूएमएक्ससी: एखाद्या मंडळाच्या नियमित कॉर्पोरेट (कॉर्पोरेट एक्सएनयूएमएक्स पहा) पूजेशिवाय धार्मिक अभ्यास किंवा सराव

एक्सएनयूएमएक्सएः एखाद्या कारणासाठी, उपक्रम किंवा क्रियेसाठी काहीतरी समर्पित करण्याची क्रियाः

एक्सएनयूएमएक्सबी: भक्तीचे कार्य; वेळ आणि उर्जाची मोठी भक्ती.

दुसरा बाप्तिस्मा प्रश्न विचारतो “तुम्हाला हे समजले आहे की तुमचे समर्पण व बाप्तिस्मा तुम्हाला देवाच्या आत्म्याने निर्देशित संस्थेच्या सहकार्याने एक यहोवाचा साक्षीदार म्हणून ओळखतो? ”

बाप्तिस्म्याच्या प्रश्नाच्या आणि 'भक्ती' च्या व्याख्या (एक्सएनयूएमएक्सबी) च्या प्रकाशात, 'होय' असे म्हणत विचारणे उचित आहे की आम्ही "कोणालाही किंवा इतर कशाचीही भक्ती करतो? ” निश्चितच गंभीर विचारांसाठी अन्न, दिले की हे “आपले नाव यहोवाच्या अलंकारिक जीवनातून काढून टाकले जाईल.

आम्ही ऐहिक इच्छा नाकारतो (सम 10-14)

काईन, शलमोन आणि इस्राएल लोकांच्या उदाहरणांविषयी बोलल्यानंतर, एक्सएनयूएमएक्स परिच्छेदात असे म्हटले आहे: “ही उदाहरणे स्पष्टपणे सिद्ध करतात की जे खरोखरच यहोवाचे आहेत त्यांनी नीतिमत्त्वासाठी व दुष्टपणाच्या बाजूने दृढपणे उभे राहिले पाहिजे. (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) ”. रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स म्हणतो “[आपले] प्रेम ढोंगीपणाशिवाय असू द्या. जे वाईट आहे त्याचा तिरस्कार करा, जे चांगले आहे त्यावर चिकटून राहा. ”प्रेषित पौलाच्या या सल्ल्याचे पालन करणे महत्त्वाचे आहे, जरी दावा सांगितला गेला तरी पर्वा केली नाही किंवा कुकर्माची कृत्य करण्यास परवानगी दिली नाही. देवाचे नियम व तत्त्वे दुष्टाई व्यापून टाकत नाहीत किंवा त्याकडे दुर्लक्ष करतात, उलट ते उघडकीस आणतात. जे नीतिमान प्रेमळ आहेत ते दुष्टाई आणि खोटेपणा यांना झाकून टाकणार नाहीत.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्समध्ये जोरदार शब्दांद्वारे दिलेला सल्ला आहे आणि असे सूचित करते की मासिक आणि सभांमध्ये दिलेला सल्ला दुर्लक्ष करणारा अल्पसंख्याक आहे. ते म्हणतात “उदाहरणार्थ, या विषयावर सर्व सल्ले देण्यात आलेले असूनही, काही अजूनही कपड्यांच्या आणि पोशाखांच्या शैलीला प्राधान्य देत नाहीत जे अत्यंत निराश आहेत. ते अगदी ख्रिश्चन मेळाव्यांसाठी अगदी तंदुरुस्त आणि प्रकट करणारे कपडे घालतात. किंवा त्यांनी अत्यंत धाटणी आणि केशरचना स्वीकारली आहे. (१ तीमथ्य २: -1 -१०)….जेव्हा ते गर्दीत असतात तेव्हा हे सांगणे अवघड आहे की कोण यहोवाचे आहे आणि कोण “जगाचा मित्र” आहे? amesजेम्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स. ” हे आणखी वाईट होते. “पार्ट्यांमध्ये त्यांचे नृत्य आणि कृत्य ख्रिश्चनांना मान्य असण्यापलीकडे आहे. ते स्वत: चे सोशल मीडिया फोटो आणि अध्यात्मिक लोकांसाठी नसलेल्या टिप्पण्यांवर पोस्ट करतात. ” 

पोशाख व परिधान या विषयावर ख्रिश्चन शास्त्रवचनांचे किती कमी म्हणणे आहे आणि या विषयावर नियमन मंडळाचे किती म्हणणे आहे हे दिल्यास, हे जाणवते की पुढाकार घेतलेल्या निषेधाच्या निर्णयामुळे नेतृत्त्वाला वाटते की ते त्या पिढीशी अधिक संबंधित आहेत. त्याचे पालन केले जात नाही.

जर, आता नियमन मंडळाच्या शिकवणीवरील त्यांचा विश्वास ढासळला असेल आणि जर त्यांना बायबलमध्ये देवाच्या तत्त्वांविषयी कधीही प्रेम नसेल तर ते नियमशास्त्राचे आंधळेपणाने पालन करत नसल्यामुळे आजूबाजूचे सर्वजण काय करतात? .

जर एखाद्याने नैतिक सल्ल्याची अपेक्षा केली तर आपण त्याचे पालन केले पाहिजे अशी अपेक्षा बाळगल्यास, एखाद्याने योग्य स्थितीत, ओळखले जाणारे नैतिक नियमांचे व्यासपीठ बोलणे अधिक चांगले आहे. येशूच्या सल्ल्याची चौकशी करता आली नाही कारण तो पापाविना होता. तथापि, नियमन मंडळाच्या नैतिक रेकॉर्डवर उशीरा डाग पडला आहे, कर्मचार्‍यांमधील कटबॅक झाकण्यासाठी त्यांनी केलेल्या खोटी फिरकी व नकार आणि स्थानिक मंडळ्यांकडून राज्य सभागृहाच्या मालमत्तेची जप्त केली गेली. याव्यतिरिक्त, बाल लैंगिक अत्याचाराच्या घटनांमध्ये पद्धतशीरपणे चुकीच्या पद्धतीने गैरव्यवहाराच्या चालू असलेल्या खुलाशांद्वारे त्यांच्या प्रतिष्ठेला झालेल्या नुकसानीचा अंदाज फक्त एकच घेऊ शकतो. अशा कलंकित पार्श्वभूमीवर येणा men्या पुरुषांकडील नैतिक सल्ला ऐकणे आणि त्यांचे पालन करणे कठीण होईल.

परुश्यांनी नियमांबद्दल सर्व काही केले. प्रेमाने समीकरण तयार केले नाही, किंवा त्या गोष्टीसाठी, अक्कल देखील नाही. मुख्य म्हणजे लोकांनी आपल्या नेत्यांचे पालन केले. काय शोधले जात होते सबमिशन उच्च मानवी प्राधिकरणाकडे. या विभागातील पेरिसिकल मानसिकतेचे अनुकरण चित्रात स्पष्ट आहे.

डावीकडील जोडपे म्हणजे “मथळ्यानुसार” “परमेश्वराच्या बाजूने ठाम न राहणे”. काय आश्चर्यकारक विचार! खरं आहे, त्या भावाला जाकीट नाही, त्याचे बाही गुंडाळले गेले आहे आणि त्याच्याकडे आधुनिक केशरचना आहे; आणि त्याच्या साथीदाराने फॉर्ममध्ये फिट कपडे घातले आहेत, गुडघ्यावरुन कापला आहे आणि त्याने उघडकीस कपात केली आहे. समोरच्या “योग्य कपडे घातलेल्या” भावाचे ताणलेले हास्य कथा सांगणे पूर्ण करते. हे दोन फक्त संबंधित नाहीत.

आमचा असा विश्वास आहे की सर्वशक्तिमान देव खाली वरुन खाली पाहत आहेत आणि म्हणत आहेत की, “हे दोन इंटरलोपर आपल्या कपड्यांवरून हे दर्शवित आहेत की ते माझ्याबरोबर उभे नाहीत. त्यांच्याबरोबर बंद! ” जेव्हा आपण मनुष्याच्या आज्ञेला देवाच्या शिकवणीपेक्षा अधिक महत्त्व देतो तेव्हा आपण हे जाणतो. परुश्यांप्रमाणे ज्याने शब्बाथ दिवशी शिकार म्हणून (म्हणजे काम करा) म्हणून माशी ठार मारल्याबद्दल निषेध केला, ते आज्ञाधारक नसल्याबद्दल आणि संघटनेने ठरवलेल्या मानकांचे पालन करण्यात अयशस्वी ठरल्याबद्दल हे लोक आपल्या भावा-बहिणींचा निषेध करतात. प्रेम फक्त त्यांच्या विचार प्रक्रियेत प्रवेश करत नाही की पुढील शीर्षक अधिक विडंबना करते.

आमच्यात एकमेकांवर तीव्र प्रेम आहे (Par.15-17)

भावाच्या पाठीमागे सामूहिक थाप देण्याऐवजी या भागाची थीम असायला हवी होती: 'आपणावर एकमेकांवर प्रखर प्रेम असले पाहिजे'. साक्षीदारांना एकमेकांवर तीव्र प्रेम आहे ही वस्तुस्थिती नाही. खरं तर पुष्कळ लोक आपल्या सहोदरातील काही बांधवांना उभे राहू शकत नाहीत. इतर त्यांच्या विश्वासाचा किंवा भोळसटपणाचा फायदा घेतात आणि त्यांना फसवतात, त्यांचा जवळचा दास म्हणून वापर करतात, त्यांच्याविषयी गप्पा मारतात आणि निंदा देखील करतात.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्सची आठवण करून देते की आपण “आमच्या बंधू-भगिनींशी नेहमी दयाळूपणे आणि प्रेमाने वागा. (एक्सएनयूएमएक्स थेस्सलोनियन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) ” ते खरं आहे, पण खरा ख्रिश्चन असणं आपल्या भावांवर (आणि बहिणींवर) प्रेम करण्यापलीकडे जात नाही. एक्सएनयूएमएक्स थेस्सलोनियन्स एक्सएनयूएमएक्सचा उत्तरार्ध: एक्सएनयूएमएक्स फक्त “एकमेकांच्या दृष्टीने जे चांगले आहे त्याचा पाठपुरावा” असे नाही, तर “इतर सर्वांना” असेही म्हणतात.

परिच्छेद म्हणून 17 चालू आहे “जेव्हा आपण आदरणीय, उदार, क्षमाशील व एकमेकांवर दयाळूपणे वागतो तेव्हा आपणसुद्धा खात्री बाळगू शकतो की यहोवानेही त्याकडे दुर्लक्ष केले आहे. इब्रीज एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स पीटर एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स. "

हे खरे असले आणि कौतुक केले जावे, परंतु वास्तविक आदरातिथ्य म्हणजे जवळच्या मित्रांना किंवा ओळखीच्या व्यक्तींना नव्हे तर अनोळखी लोकांचे. त्याचप्रमाणे खरोखर उदार असणे म्हणजे केवळ आपले मित्र किंवा कुटूंबिक नसून गरजू लोकांना मदत करणे. (लूक ११: ११-१-11, २ करिंथकर:: १०-११ मधील तत्त्व पहा). कलस्सैकर 11:१:13 आपल्याला “एकमेकांना सहन करण्याचे व एकमेकांना मुक्तपणे क्षमा करण्याचे” आठवते.

यहोवा आपल्या लोकांचा त्याग करणार नाही (परि. एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स)

परिच्छेद 18 राज्ये “कुटिल व मोडकळीस आलेल्या पिढीमध्ये” राहत असतानासुद्धा आपण “निर्दोष आणि निर्दोष” आहोत असे जगाने पाहिले पाहिजे असे लोकांना वाटले पाहिजे. (फिलिप्पैकर 2:15) ”.  जे गमावले गेले आहे ते देखील महत्त्वाचे आहे, म्हणजे “निर्दोष देवाची मुले…”

यूएन ह्युमन राईट्स सनदच्या विरोधात दुर्लक्ष करणारे धोरण आहे आणि बाल-अत्याचार प्रकरणे हाताळण्यास महत्त्वपूर्ण बदल करण्यास नकार, जसे की सीझरच्या कायद्याचे पालन करून अशा प्रकारच्या आरोपांची नोंद करणे, एकतर “निर्दोष किंवा निष्पाप” म्हणून पात्र नाही. ”, किंवा ते“ दोष नसलेले ”म्हणून पात्र ठरत नाही. त्याऐवजी हे दोषारोप आणि दोषी आहे आणि एका वेळेस चांगली प्रतिष्ठा मिळू शकते.

“ची अधिकृत ओळआम्ही वाईटाच्या विरोधात ठाम भूमिका घेत आहोत ” बायबलमध्ये स्पष्टपणे निषेध केलेल्या कृतींसाठी पुष्कळ लोकांना दोषी ठरवून सोडण्यास परवानगी देणा elders्या वडीलजनांच्या चुकीच्या नातलगांबद्दल असलेल्या सर्वस्वी परवानगीच्या मनोवृत्तीविरूद्ध विचार केला असता, तसेच पोकळ बडबड करतात. याउलट, साक्षीदार आपल्या मुलांना फक्त चांगले शिक्षण देण्याचा प्रयत्न करू दे आणि वडील कशा प्रकारे धडपड करतात हे पाहा.

शेवटी परिच्छेद १ Romans मध्ये रोमन्स १ 19: quot उद्धृत केले गेले आहेत, जेथे पुन्हा एकदा 'प्रभू' असा 'लॉर्ड' असा अनुचित प्रतिस्थापन आढळतो, जेव्हा संदर्भ मागणी करत नाही आणि खरं तर त्यास समर्थन देत नाही.

आपण हे लक्षात ठेवण्याची गरज आहे की आपण ख्रिस्ताचे अनुयायी आहोत (ख्रिस्ती) आणि त्या संदर्भात रोमन्स १:: मध्ये “आपण दोघेही जगले तर प्रभूसाठी जिवंत आहोत, आणि जर आपण मरतो तर आपण प्रभूला मरावे” असे वाचले पाहिजे. म्हणूनच जर आम्ही जगतो आणि मरतो तर आपण प्रभुचे आहोत ”बहुतेक अनुवादानुसार. रोमन्स १ 14: in मध्ये संदर्भ चालू आहे की "ख्रिस्त मरण पावला आणि पुन्हा जिवंत झाला यासाठी की तो मेलेल्या आणि जिवंत दोघांचा प्रभु व्हावा." (एनडब्ल्यूटी) स्पष्टपणे प्रभू (ख्रिस्त) हा शब्द वाचण्यासाठी अध्याय 8 साठी for व्या श्लोकाचा विषय असणे आवश्यक आहे, अन्यथा उतारा अर्थ प्राप्त होत नाही.

रोमन एक्सएनयूएमएक्समधील प्रेषित पौलाच्या शब्दांवर विचार करणे चांगले आहे: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स जिथे असे म्हटले आहे की “ख्रिस्ताच्या प्रेमापासून आम्हाला वेगळे कोण करेल? संकटे किंवा त्रास किंवा छळ होईल… उलट, या सर्व गोष्टींमध्ये आम्ही ज्याने आमच्यावर प्रीति केली त्याच्याद्वारे पूर्णपणे विजय मिळवित आहोत. कारण मला खात्री आहे की मृत्यू, जीवन, देवदूत किंवा अन्य कोणतीही निर्मिती आपल्याला प्रभु येशू ख्रिस्तावरील देवाच्या प्रीतीतून वेगळे करु शकणार नाही. ”

होय, जर आपण या गोष्टींचा त्याग केला नाही तर आपला प्रभु येशू ख्रिस्त, परमेश्वर देव आणि आपला पिता यांनी त्याग केला नाही.