दु: खाचा सामना करताना प्रेम आणि न्याय (3 चा भाग 4)

“तू देव नाहीस जो वाईट गोष्टी करतोस. कोणीही तुझ्याबरोबर राहू शकत नाही. ”- स्तोत्र 5: 4.

 [डब्ल्यूएस 5/19 p.8 पासून अभ्यास लेख 19: जुलै 8-14, 2019]

नैतिक उच्च स्थान घेण्याच्या प्रयत्नात अभ्यासाचा लेख या विधानासह उघडला आहे.

“परमेश्वर देव सर्व प्रकारच्या दुष्टाईचा तिरस्कार करतो. (स्तोत्र 5: -4- Read वाचा.) मुलांवर लैंगिक अत्याचार-विशेषकरून वाईट कृत्य करण्याच्या गोष्टींचा त्याला काय तिरस्कार वाटला पाहिजे! यहोवाचे अनुकरण केल्यानुसार, आम्ही त्याचे साक्षीदार म्हणून मुलांवरील अत्याचारांचा तिरस्कार करतो आणि ख्रिस्ती मंडळीत ते सहन करत नाही. o रोमन्स १२:;; इब्री लोकांस 6: 12, 9. "

न्याय आणि ईश्वराचे सर्व प्रेमी वरील अवतरणातील पहिल्या दोन वाक्यांमध्ये व्यक्त केलेल्या विचारांशी सहमत असतील. हे शेवटचे वाक्य आहे ज्यात आपण बर्‍याच जणांप्रमाणे अपवाद घेतो. कारण का आहे हे समजण्यासाठी आपण या विधानाची थोडी सखोल चौकशी करूया.

करण्यासाठी “तिरस्कार” म्हणजे “तिरस्कार व द्वेष बाळगून”. मग ही घृणा व द्वेष कसा दर्शविला जातो? कृती करून? किंवा फक्त छान आवाज आणि शब्दांमुळे?

त्याबद्दल काय “सहन करू नका”? सहन करणे म्हणजे "हस्तक्षेप न करता अस्तित्त्व, घटनेची किंवा सराव (ज्याला एखाद्याला नापसंत किंवा न आवडणारी गोष्ट) परवानगी द्या".

लिटमस टेस्ट

संघटनेने धर्मत्याग केल्याचा किंवा विभाजन कारणीभूत असल्याचा आरोप करणा those्या लोकांवर काय कारवाई केली जाते याची तुलना करून त्वरित लिटमस चाचणी करू या, पीडित मुलांवर अत्याचार केल्याचा आरोप करणा those्यांविरूद्ध संघटनेने केलेल्या कारवाईसह. त्यानंतर आम्ही पाहू शकतो की संघटना कोणत्या गोष्टींचा तिरस्काराने पाहते आणि जे त्यांना सहन होत नाही.

प्रथम आपण धर्मत्यागाच्या आरोपाचे परीक्षण करू या, जे मुळात बायबलमधील समजूतदारपणा कमी करता येते.

जर कोणी संघटनेद्वारे परिभाषित केल्यानुसार धर्मत्यागी म्हणून वागत असेल तर ते त्याद्वारे शारीरिक किंवा मानसिकरित्या करा आघात दुसरा कोणी? उदाहरणार्थ, शारीरिक किंवा मानसिकदृष्ट्या स्टीकचा तुकडा किती चांगले शिजवावा याबद्दल भिन्न मत आहे काय? हानी कोणीही? उत्तर स्पष्ट आहे, दोन्ही प्रश्नांना नाही. नियमन मंडळाने पृथ्वीवरील यहोवाच्या संघटनेचे प्रतिनिधित्व केले की नाही याबद्दल मतभेद आहेत का? हानी शारीरिक किंवा मानसिकदृष्ट्या कोणी? उत्तर स्पष्ट आहे, नाही.

संस्था करते “तिरस्कार” आणि "सहन करू नका" ते धर्मत्याग म्हणजे काय? तथाकथित धर्मत्यागींवर शिक्कामोर्तब करण्याचा किंवा मौन बाळगण्याचा आणि त्याद्वारे संघटना सोडलेल्या, सभांना उपस्थित न राहता व क्षेत्र सेवेत भाग न घेतलेले लोक यांमधील मतभेद रोखण्याचा प्रयत्न या तथ्यावरून दिसून येते. एक वर्ष किंवा आणखी चार किंवा अधिक वर्षे शोधली जातात.[I] त्यानंतर त्यांना न्यायालयीन समितीला बोलावले जाते. धर्मनिरपेक्ष न्यायालयात न्यायाधीश खटल्याच्या मान्य केलेल्या नियमांचे उल्लंघन करून ते उपस्थित राहण्यास नकार देत असल्यास त्यांच्या अनुपस्थितीत धर्मत्याग केल्याचा त्यांना दोषी ठरविण्यात आला आणि दोषी ठरविण्यात आले आणि अनेकदा आरोपींनीच त्यांना शिक्षा ठोठावली. जर एखाद्याने हजेरी लावली असेल आणि त्या शुल्कासाठी शुल्क आणि आधार दोन्ही प्राप्त करण्याचा प्रयत्न केला असेल किंवा साक्षीदारांना त्यांच्या बचावासाठी आणले असेल तर त्यांनी त्यांच्या बचावासाठी लेखी नोट्स आणि प्रत्यक्ष साक्षीदार या दोघांनाही नाकारले आहे.[ii]

संस्थेच्या प्रतिनिधींनी अशाच कृतींची शेकडो उदाहरणे देखील मिळविली आहेत जी इंटरनेटवर व्हिडिओवर संबंधित किंवा रेकॉर्ड केली गेली आहेत.

कोणताही निष्पक्ष निरीक्षक असे म्हणू शकेल की संघटना स्पष्टपणे सांगा “तिरस्कार” आणि करते "सहन करू नका" त्याच्या शिकवणुकींबाबत असंतोष.

बाल लैंगिक अत्याचाराच्या आरोपासंदर्भात आम्हाला काय तथ्य आहे?

सर्वप्रथम, बाल लैंगिक अत्याचार मुलांना शारीरिक किंवा मानसिक मानसिक त्रास देतात? प्रश्न न करता ते करते. लैंगिक अत्याचार हे सामर्थ्याशी असहमत होण्यापेक्षा त्याच्या प्रभावांमध्ये बरेच वाईट आहे (ऑर्ग. भाषांतर मध्ये "धर्मत्यागी"). म्हणूनच, एखाद्याने लैंगिक अत्याचाराच्या प्रकरणांमध्ये कमीतकमी कठोर किंवा वाईट कारवाईची अपेक्षा केली पाहिजे. शिवाय, बहुतेकदा दुर्लक्ष केल्यानुसार, जगातील बहुतेक सर्व देशांमध्ये बाल अत्याचार हा गुन्हेगारी गुन्हा आहे परंतु अद्यापही यहोवाच्या साक्षीदारांच्या शिकवणींपासून दूर जाणे हा गुन्हा नाही.

मला अशा एका व्हिडिओबद्दल माहिती नाही ज्यामध्ये बाल लैंगिक अत्याचार करणा a्या एका साक्षीदाराने त्यांच्या उपचारांची तक्रार केली आहे. आपण? खरं तर, संस्थेकडे डेटाबेस आहे ज्यात ज्ञात आणि कथित अपराधींची हजारो नावे आहेत ज्यांपैकी काही जण सध्या बहिष्कृत झाले आहेत. तसेच, यापैकी फारच कमी गुन्हेगार संघटना किंवा त्याच्या प्रतिनिधींनी धर्मनिरपेक्ष अधिका to्यांकडे नोंदवले आहेत.

म्हणून मी कोणत्याही सराव करणा Witnesses्या साक्षीदारांना आणि संस्थेला ते खरे आहेत हे दर्शविण्यासाठी पुरावे देण्यास आव्हान देतो “तिरस्कार” आणि बाल लैंगिक अत्याचार “सहन करू नका”. जर त्यांनी हे आव्हान स्वीकारले असेल तर त्यांनी हे सिद्ध करणे आवश्यक आहे की त्यांनी गैरवर्तन करणा treated्या व्यक्तीला कमीतकमी तीव्रतेने वागवले आहे जे तथाकथित धर्मत्यागी लोक त्यांचा तिरस्कार करतात व अपमान करतात. त्यांनी हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की अत्याचार करणार्‍यांवर खरोखरच वाईट वागणूक द्यावी लागेल कारण ती त्याच्या वचनबद्धतेत आणि तिच्यावर होणा on्या परिणामांवर अधिक गंभीर गुन्हा आहे.

अस्तित्वात नसलेल्या पुराव्याच्या प्रतीक्षेत लेखक आपला श्वास रोखत नाही. गैरवर्तन करणा .्यास त्याच्या अनुपस्थितीत दोषी ठरवले गेले आहे किंवा तो निरपराधीपणा दाखवू शकेल असा साक्षीदार नाकारला गेला आहे असे मी कधीही ऐकले नाही.[iii]

लिटमस चाचणीला परिच्छेद न करता 1 परिच्छेदाच्या शेवटी संस्थेचे दावे सापडले आहेत.

वास्तव स्वीकारण्यास नकार देण्याचे पुरावे

जेव्हा "" असे म्हटले जाते तेव्हा एक्सएनयूएमएक्सच्या परिच्छेदात वास्तविकता स्वीकारण्यास नकार आणि अस्वीकार सुरू राहते.दुष्ट माणसे आणि कपटी ”विपुल आहेत आणि काही मंडळीत प्रवेश करण्याचा प्रयत्न करू शकतात. (२ तीमथ्य 2:१:3) याव्यतिरिक्त, मंडळीचा एक भाग असल्याचा दावा करणारे काहीजण विकृत शारीरिक अभिलाषांमुळे व मुलांवर लैंगिक अत्याचार करत आहेत. ”

तर, संघटनेत गैरवर्तन करण्याच्या घटनांचे पहिले निमित्त म्हणजे बाल शोषकांनी मंडळींमध्ये घुसखोरी करण्याचा प्रयत्न केला. आता मर्यादित मर्यादेपर्यंत हे सत्य असू शकते परंतु हे निश्चितच संख्येने खूपच कमी असावे. पहिल्या अपघाताचा गैरवापर करण्यापूर्वी विश्वासाचे पायनियर किंवा सेवा सेवक किंवा वडील म्हणून स्वीकारण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी किती वर्षे दुर्व्यवहार करणारे तयार असतील? खूप कमी. हे हेतू असल्याचा लेखकाला एका 'बायबल अभ्यासा'चा संशय होता, परंतु किती काम आणि वेळ लागेल हे पाहताच अभ्यास लवकरच त्यास सोडला.

सार्वजनिक क्षेत्रातील प्रकरणांमधून मुख्य अपराधी, बहुतेक गुन्ह्यांप्रमाणेच, सामान्यत: नातेवाईक / पालक / सावत्र / भावंड असतात आणि त्यानंतर प्राधिकरणाचे आकृती (म्हणजे) वडील, सेवा सेवक किंवा पायनियर म्हणून ओळखतात. मूठभर प्रकरणांमध्येही मी अशीच घटना घडली ज्यामध्ये मी पीडित व्यक्ती किंवा गुन्हेगाराशी वैयक्तिकरित्या परिचित आहे. (गुन्हेगार (सर्व साक्षीदार) सावत्र-वडील, काका, मित्राचा काका, थोरले, बेथेलचे होते)) म्हणजेच हे गुन्हेगार अपराधी 2 चे होते^nd 3 परिच्छेदामध्ये गट ठेवला (यात काही शंका नाही 2 ठेवले^nd त्याच्या प्रवेशावरील रँक आणि फायलीच्या साक्षीदारांवरील परिणाम कमी करण्यासाठी).

बरेच गुन्हेगार पुरुष नेमले जातात ही वस्तुस्थिती पुढील प्रश्नाकडे नेत आहे. संस्थेच्या दाव्यानुसार ते पवित्र आत्म्याने नियुक्त केले असल्यास[iv], मग हे एकाच वेळी कसे असू शकतात “काही मंडळीचा भाग असल्याचा दावा करतात. ” या गुन्हेगारांनी काही वेळा आधीच पीडितांना शिवीगाळ करताना पवित्र आत्म्याची नेमणूक करण्यास त्यांना मूर्ख बनवले? असे म्हणणे पवित्र आत्म्याविरूद्ध पाप करण्यासारखे आहे (मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स). किंवा त्याऐवजी, पवित्र आत्म्याचा संघटनेत नेमणूक करण्याशी काही संबंध नाही कारण त्या सर्व नेमणुका पुरुषांनी केल्या आहेत आणि संघटनेचे नेतृत्व यहोवाच्या आत्म्याने केले नाही.

समस्येचे गांभीर्य ओळखण्यात अयशस्वी

डिफ्लेक्शनचा शेवटचा भाग आणि समस्येच्या गांभीर्याची पोचपावती करण्यात अयशस्वी होण्याचे कारण 3 परिच्छेदात असे म्हटले आहे की “आपण मुलांवर अत्याचार करणे इतके गंभीर पाप का आहे याबद्दल चर्चा करूया. असे कसे? कारण लहान मुलांवर होणारे अत्याचार हे एक गंभीर पाप आहे याची कबुली देखील दिली जात नाही की ही देखील एक गंभीर गुन्हेगारी कृत्य आहे (केवळ एक्सएनयूएमएक्सच्या परिच्छेदात सूचित केले आहे, खाली पहा).

सांसारिक गुन्हेगारांनी याकडे किती गांभीर्याने पाहिले आहे हे इतर गुन्हेगारांच्या तुरुंगवासातून कैद केलेल्या बाल अत्याचारांच्या प्रतिक्रियांपासून ठरवले जाऊ शकते. बाल शोषण करणार्‍यांना सहसा स्वत: च्या सुरक्षेसाठी एकांत कारावास किंवा तुरूंगांच्या विशेष स्वतंत्र पंखात ठेवावे लागते. का? कारण बर्‍याच गुन्हेगारांना शारीरिक किंवा लैंगिकदृष्ट्या दुखापत होण्यास तयार असणा those्या गुन्हेगारांच्या बरोबरीचा विचार करता.[v] तुरुंगातील पहारेकरी इतर कोणत्याही तुरूंगातील कैद्यांपेक्षा त्यांच्यावर हल्ला करण्याची शक्यता जास्त आहेत. याउप्पर, री-आक्षेपार्ह दर मोठ्या गुन्हेगारीसाठी सर्वाधिक आहे.

म्हणूनच, या पार्श्वभूमीवर, बाल शोषण प्रकरणांवर संघटना कशा प्रकारे कार्य करते? सर्वप्रथम, हे अनिवार्य असले तरीही धर्मनिरपेक्ष अधिका authorities्यांकडे हे आरोप अक्षरशः कधीच नोंदवत नाही.[vi] कबुलीजबाब नोंदवणे टाळण्यासाठी ते पाळक-प्रतिष्ठित विशेषाधिकार दावा करतील किंवा फक्त एकच साक्षीदार असल्याचा दावा करतील की त्यांनी केलेले कोणतेही आरोप सिद्ध करण्यास अक्षम आहेत आणि म्हणून त्यांचा अहवाल देण्याचे कोणतेही कर्तव्य नाही.

पीडितांना अधिका reports्यांना अहवाल देण्याचा अधिकार आहे असे सध्याचे धोरण सांगत असले तरी, संघटनेने साक्षीदारांमधील सर्वसाधारण समज कमी करण्यासाठी असे काही केले नाही की ते करणे म्हणजे यहोवाची निंदा करणे होय आणि म्हणूनच हे मोठे अलिखित नाही -नाही.

मुलावर लैंगिक अत्याचार केल्याचा आरोप करण्यापूर्वी दोन साक्षीदारांची नेमणूक करण्यापूर्वीही, विशेषत: नियुक्त पुरुषांवर, जरी असा गुन्हा नेहमीच गुप्तपणे घडवून आणला जातो आणि दुसरा साक्षीदार नसतो तेव्हादेखील यात मोठा घोळ होतो.

आम्ही विचारतो, जर मंडळीच्या एका सदस्याकडून एखाद्या वडिलांच्या एखाद्या सदस्याने असा आरोप केला की एखाद्या मंडळीच्या दुसर्‍या सदस्याने एखाद्याचा खून केला असेल ((एखादे गंभीर पाप आणि एक गंभीर गुन्हेगारी कृत्य)) असेल तर ते फक्त एका साक्षीदारामुळे आरोप फेटाळण्यात इतक्या लवकर असतील काय? ते धर्मनिरपेक्ष अधिका ?्यांना सूचित करण्यास नकार देतील काय? ते त्यांच्या कुटुंबियांकडून आणि मंडळींकडून गोपनीय ठेवतील काय? निःसंशयपणे, एका साक्षीदारानेही या आरोपाचा गांभीर्याने विचार केला जाईल, अधिका involved्यांचा त्यात सहभाग असेल आणि वडील आपल्या स्वतःच्या कुटूंबांना आणि सर्वसाधारणपणे मंडळीला इशारा देतील. आरोपी मारेकरी म्हणून पश्चात्ताप करण्याच्या व्यवसायांद्वारे ते इतके सोपे असतील काय? तरीही, ते अशा प्रकारे मुलांवर लैंगिक अत्याचाराच्या आरोपांना वागवतात. नक्कीच, या आरोपांवर उपचार होत नाहीत "एक गंभीर पाप".

इंग्रजी व्हाईट लायसन्स विपुल [vii] (किंवा डबल बोलणे)

धर्मनिरपेक्ष अधिका of्यांच्या सहभागाबद्दल संस्थेचे अधिकृत स्थान काय आहे? परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स त्यांची स्थिती, उत्कृष्ट दणदणीत परंतु पदार्थाची कमतरता देते.

"धर्मनिरपेक्ष अधिका against्यांविरुद्ध पाप. ख्रिश्चनांनी “वरिष्ठ अधिका to्यांच्या अधीन असावे.” (रोम. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) आम्ही देशाच्या कायद्यांबद्दल उचित आदर दाखवून आपला अधीनता सिद्ध करतो. जर मुलामध्ये एखाद्याने मुलांवर अत्याचार केल्यासारख्या गुन्हेगारी कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी ठरले तर तो धर्मनिरपेक्ष अधिका against्यांविरुद्ध पाप करीत आहे. (कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सची तुलना करा.) जरी वडील जमीन कायद्याचा अंमलबजावणी करण्यास अधिकृत नसले तरी ते कोणत्याही पापाच्या कायद्याच्या परिणामापासून बाल अत्याचार करणा perpet्या अपराधीला संरक्षण देत नाहीत. (रोम. एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) "

शब्द चतुराईने ठेवले आहेत. त्या चेह On्यावर, विशेषतः त्वरित वाचन केले पाहिजे की एखाद्या ख्रिस्ती संघटनेकडून अशी अपेक्षा केली जाते. तथापि, वाक्यांश लक्षात घ्या “फौजदारी कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी ठरते”. एखाद्या साक्षीदारास मुलाच्या लैंगिक अत्याचारासाठी दोषी ठरल्याबद्दल दोषी ठरवले गेले असेल तर हे खरोखर समजू शकते. म्हणूनच संघटना असे निमित्त करण्यास सक्षम असेल की एखाद्या व्यक्तीने बाल लैंगिक अत्याचारासाठी दोषी म्हणून ओळखले जाते, वडीलधा to्यांकडे कबूल केल्यामुळे, परंतु त्याला न्यायालयात नेले गेले नाही किंवा तंत्रज्ञानाबद्दल दोषी ठरवले गेले नाही. प्रत्यक्षात फौजदारी कायद्याचे उल्लंघन केल्याबद्दल दोषी नाही. तथापि, या परिस्थितीतही, गुन्हेगाराने अद्याप धर्मनिरपेक्ष अधिकारी आणि पीडित विरूद्ध पाप केले आहे.

पुढील वाक्यांश लक्षात घ्या “ते (वडील) कोणत्याही अत्याचार करणा child्या मुलाला त्याच्या पापाच्या कायदेशीर परिणामापासून संरक्षण देऊ नका. ” याचा अर्थ असा की ते न्यायालयात दोषी आढळलेल्या एखाद्या गुन्हेगारास शिक्षा भोगण्यापासून किंवा भरपाईसाठी दावा दाखल करण्यापासून रोखणार नाहीत. त्यापैकी किती उदार!

ते असे म्हणत नाही की आरोपी दोषी व्यक्तीला चांगल्या व्यक्तिरेखेचा साक्षीदार म्हणून सांगावे म्हणून किंवा आरोपीच्या साक्षीवर काही शंका येऊ नये म्हणून वडील आणि इतर साक्षीदार अद्याप साक्षी म्हणून उपस्थित राहू शकले नाहीत यावर कोणतेही बंधन नाही. तसेच न्यायालयीन सुनावणीतील दस्तऐवजीकरण केलेले पुरावे यापुढे पीडितेच्या न्यायालयात सादर करता येतील अशा साक्षीदारांच्या कबुलीजबाबांचा नाश करू शकणार नाहीत, असेही ते म्हणत नाही.

अर्थात, “वडीलधा the्यांना कायद्याचा अंमलबजावणी करण्यास अधिकृत नाही”, परंतु दुसरीकडे, त्यांनी पाळक-प्रतिष्ठित गोपनीयता आणि यासारखे दावा करून यास अडथळा आणण्याचा प्रयत्न केला जाऊ नये.

परिच्छेद 9 राज्ये “मुले लहान मुलांच्या अत्याचाराच्या पापांद्वारे मंडळ्या ज्या पद्धतीने हाताळतात त्यांचे हे पुनरावलोकन संस्था करत आहे. का? आमची प्रकरणे हाताळण्याचा मार्ग ख्रिस्ताच्या नियमांच्या अनुषंगाने आहे याची खात्री करण्यासाठी. ”

पुन्हा, दंड दणदणीत करणारा एक तुकडा डबल बोलतो. आरमागेडन येईपर्यंत मुलांद्वारे मुलांवर होणा abuse्या अत्याचाराच्या पापांद्वारे मंडळींनी ज्या पद्धतीने हाताळली आहे त्यांचे पुनरावलोकन करणे सुरू ठेवू शकते, परंतु काहीही बदलणार नाही. धोरणे बनविणारी संस्था किंवा नियामक मंडळ, संघटनेतर्फे मंडळ्याना दिलेल्या त्यांच्या दिशानिर्देश सुधारण्यात आल्या आहेत की ख्रिस्ताच्या कायद्याशी सहमत आहेत याची सतत समीक्षा करत राहतील असे वचन दिले आहे. तसेच, हे निश्चिती करण्यासाठी पुनरावलोकने असतील की दिशानिर्देशांमध्ये धर्मनिरपेक्ष प्राधिकरण अहवाल देण्याच्या आवश्यकतांशी सहमत आहे आणि त्यास पाठिंबा आहे आणि अशा संवेदनशील आणि कठीण प्रकरणांना हाताळण्यासाठी ते धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍यांकडून उत्तम सराव घेतील.

ख्रिस्ताच्या नियमशास्त्रातील अधिलिखित तत्व प्रेम आहे, दोन साक्षीदारांविषयी नियम नाही, स्त्री मदत नाही, कडक गुप्तता आणि यासारखे.

"देवाच्या नावाचे पावित्र्य" या शब्दाचा दुरुपयोग

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स दुहेरी बोलण्याने सुरू ठेवते, “जेव्हा त्यांना गंभीर चुकल्याचा अहवाल मिळाला तेव्हा त्यांना बरीच चिंता असते. वडील प्रामुख्याने देवाच्या नावाचे पावित्र्य राखण्याविषयी संबंधित असतात. (लेविटीकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) मंडळीतल्या त्यांच्या बंधू-भगिनींच्या आध्यात्मिक हितसंबंधातही त्यांचा खोलवर विचार आहे आणि जे लोक चुकले आहेत त्यांना मदत करण्यास इच्छुक आहेत. ”

"पवित्रता ” अलग ठेवणे किंवा पवित्र घोषित करणे होय. आम्ही व्यक्ती म्हणून केवळ आपल्या स्वत: च्या कृती नियंत्रित करू शकतो. आपोआप ज्या गोष्टींवर आपले नियंत्रण असते अशा गोष्टीवर आपण आपले लक्ष केंद्रित केले तर आपण आपले स्वतःचे कार्य: आपल्या स्वतःच्या कृतीकडे दुर्लक्ष करू. ते पुढे काय महत्त्वाचे ठेवतात ते लक्षात घ्या, “आध्यात्मिक कल्याण ” मंडळीच्या सदस्यांची. हे दुहेरी बोलणे आहे “मंडळीतील कोणालाही अडखळण होणार नाही याची खात्री करुन घ्या” म्हणजेच ते शक्य तितके गुपित ठेवा जेणेकरून थेट सामील झालेल्यांपैकी कोणालाही त्यांचा विश्वास ढळू नये.

पीडितांना मदत करणे तिस -्या क्रमांकाचे स्थान आहे; आणि भविष्यातील पीडितांसाठी संभाव्य जोखीम थांबवण्याचाही उल्लेख केला जात नाही.

खेळताना मुलाच्या अपघातातून शिकण्याची तत्त्वे

कोणत्याही परिस्थितीत पालकांशी कसे वागले ते विचारा. समजा एखादा मुलगा खेळत आहे आणि काही बर्फावरुन घसरला आहे आणि त्याने स्वत: ला खूप वाईट रीतीने दुखवले आहे, कदाचित एखादा अवयव खराब झाला असेल किंवा शरीराला त्रास झाला असेल. आपण कसे वागाल? जर आपण शांतपणे विचार केला तर कदाचित आपण येथे वर्णन केलेल्या चरणांसारखे काहीतरी अनुसरण कराल:

1. मूल्यांकन परिस्थिती. आणि जर पुढे जाणे आपल्यासाठी सुरक्षित नसेल तर शक्य असल्यास शक्य असल्यास धोक्याचे स्रोत काढून टाका.
2. आणा व्यावसायिक आपत्कालीन सेवांमध्ये, विशेषत: इतक्या गंभीर जखमेच्या बाबतीत.
3. कन्सोल मुलाने त्यांना हलवल्याशिवाय, अधिक वेदना किंवा हानी झाल्यास. त्यांना दु: ख देणे हे आपणास ठाऊक आहे की ते दुखावतात आणि त्यांना कुणालाही जखमी झाल्याचे दिसले नाही तरीसुद्धा त्यांना दुखापत झाली आहे.
4. शोधा शक्य असल्यास, इजा पूर्ण काळजीपूर्वक.
5. पर्यावरणः त्यांना उबदार, आरामदायक आणि सुरक्षित ठेवा.
6. व्यावसायिक, अपघातग्रस्त व दुखापतग्रस्त मुलास ताब्यात घेण्यास आणि अपघातग्रस्ताला बरे होण्यास मदत करण्यासाठी, योग्य उपचार, स्थिरता व काळजी घेण्यासाठी सुरक्षित ठिकाणी हलविण्यास परवानगी दिली.

म्हणूनच, आपण लहान मुलांच्या लैंगिक अत्याचाराचा अहवाल वडीलधा to्यांपर्यंत पोचविलेल्या अत्यंत दु: खी व त्रासदायक परिस्थितीत त्याच तत्त्वांचा वापर करू या. वडिलांनी काय करावे? वरील परिस्थितीतील कोणत्याही पालकांसारखाच जर त्याने खरोखर आपल्या कळपातील एखाद्या सदस्याची काळजी घेतली असेल तर.

1. मूल्यांकन प्रथम स्वत: ला आणि इतरांना चालू असलेला धोका आणि स्वतःला किंवा पीडिताला पुढील इजा न करता मदतीची परवानगी देण्यासाठी त्या धोक्यापासून दूर ठेवा. याचा अर्थ असा होतो की आरोपी गुन्हेगारास मुलाकडे किंवा इतर मुलांपर्यंत यापुढे कोणताही प्रवेश नसेल याची खात्री करुन घ्या, जोपर्यंत वडील (ली) या परिस्थितीवर परिणाम करतात.
2. आणा व्यावसायिक आपत्कालीन सेवांमध्ये, धर्मनिरपेक्ष अधिकारी. अशा गंभीर घटनांना सामोरे जाण्यासाठी त्यांनी विशेष प्रशिक्षण दिले आहे आणि बहुधा त्यांच्याशी वागण्याचा अधिक अनुभव असावा. त्या तुलनेत वडील, कदाचित केवळ सैद्धांतिक प्रथमोपचाराचीच माहिती असेल, एखाद्या गुंतागुंतीची शस्त्रक्रिया किंवा थेरपीची नाही ज्यामुळे पीडित व्यक्तीचे पूर्ण पुनर्वसन करावे लागेल.
3. कन्सोल आणि पीडिताला खात्री द्या की त्यांना मंडळीकडून मदत मिळणार आहे, त्यांना बहिष्कृत करून काढून टाकले जाणार नाही, कारण कोणीही त्यांना जखमी झाल्याचे पाहिले नाही आणि कदाचित त्यांना गंभीर मानसिक पीडा होत आहे.
4. शोधा पीडिताचे म्हणणे काळजीपूर्वक ऐकून, शक्य असल्यास जखमांचे पूर्ण प्रमाण. स्पष्टपणे वेदना झालेल्या मुलांना बनावट दुखापत होत नाही.
5. पर्यावरण व्यावसायिक सहाय्य येत असताना वेदना आणि दुखापती कमी करण्यासाठी आणि पुढील नुकसान टाळण्यासाठी नियंत्रित केले. धोक्याचा इशारा देऊन इतर कोणालाही तशाच प्रकारे जखमी केल्याचे सुनिश्चित करा. कदाचित सार्वजनिकरित्या असे म्हणावे की, “मंडळीत मुलांवर अत्याचार केल्याचा आरोप झाला आहे, कृपया तुमच्या मुलांना दुखापत होऊ शकते अशा परिस्थितीत बसवले जाऊ नये याची काळजी घ्या आणि अशा घटनांना थेट कळवून आपल्या स्वतःच्या आणि इतर मुलांचे संरक्षण करण्यास घाबरू नका.” धर्मनिरपेक्ष अधिका authorities्यांना त्वरित मदत मिळावी. ”
6. व्यावसायिक वडीलधा of्यांच्या कौशल्यांपेक्षा अधिक मदत आणि मदतीची जबाबदारी स्वीकारण्यास परवानगी दिली आहे, त्यामुळे परिस्थितीत उत्तम पुनर्प्राप्ती होण्याची उत्तम शक्यता आहे.

एक प्रेमळ पालक आणि विस्ताराने प्रेमाचे वडील कधीच पीडित व्यक्तीला स्वत: ची वागणूक देण्याचा आग्रह धरत नाहीत जे आयुष्यामध्ये बदल घडवून आणणारी जखम आहे ज्याच्या हाताळण्यासाठी व बरे करण्यास सेट नाहीत.

काटेरी जिभेने बोलणे सुरू ठेवा

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स म्हणतेः

"धर्मनिरपेक्ष अधिका to्यांकडे मुलांवर अत्याचार केल्याचा आरोप नोंदवण्याविषयी वडील धर्मनिरपेक्ष कायद्याचे पालन करतात का? होय ज्या ठिकाणी असे कायदे अस्तित्त्वात आहेत, तिथे वडील गैरवर्तन केल्याच्या आरोपाची नोंद करण्याविषयी धर्मनिरपेक्ष कायद्याचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतात. (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) असे कायदे देवाच्या नियमांशी विरोधाभास नसतात. (कृत्ये एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) जेव्हा जेव्हा त्यांना एखाद्या आरोपाबद्दल कळते तेव्हा वडील लगेच अहवाल देण्याविषयीच्या कायद्याचे पालन कसे करतात याबद्दल मार्गदर्शन घेतात. "

ही आणखी चांगली दणदणीत घोषणा आहे, परंतु त्यांचे म्हणणे पुरावा पुडिंगमध्ये आहे. हे असे म्हणत नाही की जर एखादा सुटलेला कलम असेल तर ते वापरू शकत नाहीत जे रिपोर्टिंग न करणे न्याय्य ठरेल, तर ते वापरतील. ते कोणाची दिशा शोधतात? ज्या अधिका made्यांनी कायदा केला. नाही, संघटनेचा कायदेशीर विभाग आणि जवळपास सर्व प्रकरणांमध्ये अधिका with्यांचे पालन करणे समाप्त होते. तसेच पात्रता शब्द लक्षात घ्या “प्रयत्न”म्हणजे“ प्रयत्न करणे ”. ते पालन करण्याचा प्रयत्न का करतात? म्हणजेच ते नेहमीच पालन करत नाहीत. एकतर पालन करतो किंवा त्याचे पालन करत नाही. मी पालन करण्याचा प्रयत्न केला = मी पालन करण्यात अयशस्वी. रिपोर्टिंग कायद्याचे पालन न करण्याच्या कायदेशीर कारणाबद्दल विचार करणे कठीण आहे. जर एखाद्यास एखाद्यास माहित असेल तर कृपया त्यास टिप्पणीमध्ये स्पष्टपणे सांगा.

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स सारख्याच शिरामध्ये सुरू ठेवत आहे:

"वडील पीडितांना आणि त्यांच्या पालकांना आणि इतरांना या विषयाचे ज्ञान देण्याचे आश्वासन देतात की ते धर्मनिरपेक्ष अधिका to्यांकडे गैरवर्तनाच्या आरोपाची तक्रार करण्यास मोकळे आहेत. पण जर हा अहवाल मंडळीतील एखाद्या व्यक्तीचा असेल आणि मग ही बाब समाजात कळेल तर काय? ज्या ख्रिस्ती व्यक्तीने हे सांगितले आहे त्या ख्रिश्चनाला असे वाटते की त्याने देवाच्या नावाची निंदा केली आहे? नाही. निंदा करणारा तोच देवाच्या नावाची निंदा करतो. ”

"पालक आणि इतर दोषारोप नोंदविण्यास स्वतंत्र आहेत, परंतु वडिलांनी सक्ती केल्याशिवाय, धर्मनिरपेक्ष अधिका by्यांनी त्यांच्यावर कारवाई केली नाही आणि लाथा मारल्याशिवाय व ओरडण्यास भाग पाडल्याशिवाय राहत नाही आणि संघटनेनेही आपल्याला इच्छित नसल्याचे म्हटले आहे." ”.

हे शेवटच्या दोन वाक्यांद्वारे पुष्टीकरण झाले आहे, जेव्हा ते म्हणतात, “रिपोर्टर पाहिजे”असे वाटते की त्याने देवाच्या नावाची निंदा केली आहे? ” आणि उत्तरे “नाही. निंदा करणारा तोच आहे जो देवाच्या नावाची निंदा करतो. ” तथापि, हे ज्या प्रकारे म्हटले आहे त्यावरून असे सूचित होते की ते ज्ञानामुळे देवाच्या नावाची निंदा होते, ती फक्त त्या रिपोर्टरची चूक नसते. ही दोन वाक्ये वाचून बहुतेक साक्षीदारांनी अहवालाच्या विरोधात निर्णय घ्यावेत कारण त्यांना अजूनही निंदनासाठी जबाबदार वाटेल कारण त्यांनी शांत बसून हे जाहीरपणे कळवले नाही तर ते निंदा थांबवतील. खरं तर, ते झाकून ठेवून ते आणखी खराब करण्यात त्यांचे योगदान आहे.

दोन साक्षीदारांच्या नियमांची पुष्टी झाली

15 आणि 16 परिच्छेद हे सुनिश्चित करतात की न्यायालयीन समिती गठित होण्यापूर्वी दोन साक्षीदारांची आवश्यकता असल्याचे त्यांनी आपल्या भूमिकेचा पुनरुच्चार केला. शीर्षक “मंडळीत वडील न्यायालयीन कारवाई करण्यापूर्वी किमान दोन साक्षीदारांची गरज का आहे? ”

परिच्छेद एक्सएनयूएमएक्स पुढे म्हणत आहे “ही आवश्यकता बायबलच्या उच्च न्यायाच्या न्यायाचा भाग आहे. जेव्हा चुकीचे कृत्य केल्याची कबुली दिली जात नाही, तेव्हा दोन साक्षीदारांना दोषारोप निश्चित करणे आणि वडिलांना न्यायालयीन कारवाई करण्यास अधिकृत करणे आवश्यक असते. (अनुवाद १ :19: १;; मत्तय १ 15:१:18; १ तीमथ्य 16: १ read वाचा.)

आम्ही यावर चर्चा केली आहे दोन साक्षीदार भूमिका आमच्या साइटवर शास्त्रीयदृष्ट्या सखोल करण्यापूर्वी संस्थेचे. (दुव्यावर क्लिक करा). म्हणून येथे आम्ही केवळ एक्सएएनयूएमएक्सच्या परिच्छेदामध्ये केलेल्या टिप्पण्यांवर लक्ष देऊ. कोणत्याही शास्त्रवचनांमध्ये नमूद केलेले काहीही न्यायालयीन कारवाई करण्यास वडीलजनांना प्राधिकृत करण्याचे संकेत देत नाहीत. पवित्र शास्त्रात “न्यायिक समिती” किंवा तत्सम नावाची कोणतीही संस्था आढळू शकत नाही.

शिवाय, मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्सः एक्सएनयूएमएक्स मूळ कृतीवर नव्हे तर अतिरिक्त साक्षीदारांच्या उपस्थितीत गुन्हेगाराशी चर्चा करून समस्येसाठी एक किंवा दोन अतिरिक्त साक्षीदारांच्या निर्मितीबद्दल चर्चा करीत आहे. (टीप: या पुनरावलोकनाद्वारे असे सूचित केले जात नाही की पीडित व्यक्तीने केवळ त्यांच्या गुन्हेगाराचा सामना करून अतिरिक्त साक्षी तयार करावीत. मॅथ्यूचा संदर्भ एखाद्या प्रौढ ख्रिश्चनाला दुसर्‍या प्रौढ ख्रिश्चनाच्या पापाबद्दल माहिती आहे अशा परिस्थितीवर स्पष्टपणे चर्चा करीत होता. येशू आम्हाला सांगत नव्हता देशाच्या कायद्याविरूद्धच्या गुन्ह्यांचा कसा सामना करावा, किंवा आम्ही आमच्या स्वतःच्याच कायद्यांचा आणि दंडात्मक व्यवस्थेसह आपण स्वतःच एक राष्ट्र असल्यासारखे वागले पाहिजे असा तो सुचवत नव्हता.)

१ तीमथ्य :1: १ of चा संदर्भ, जसे की १ verse व्या श्लोक, गप्पा मारण्याविषयी आणि इतरांच्या कार्यात हस्तक्षेप करण्याविषयी बोलत आहेत. इतरांच्या बाबतीत गप्पाटप्पा आणि हस्तक्षेप करणार्‍यांकडून घेतलेले आरोप ऐकणे चुकीचे ठरेल कारण बहुतेक गोष्टी खरं तर पातळ असतात. एखाद्या मुलाने त्यांच्यावर अत्याचार केल्याचा किंवा त्यांच्या मुलाच्या वतीने पालकांनी केलेला आरोप, ते गप्पांसारखे किंवा हस्तक्षेप करण्यास पात्र नाहीत.

जॉन एक्सएनयूएमएक्स मधील दोन साक्षीदारांबद्दल येशूचे मत पहा: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स, “एक्सएनयूएमएक्स, तसेच आपल्या स्वतःच्या नियमात असेही लिहिले आहे की, 'दोन लोकांची साक्ष खरी आहे.' एक्सएएनएमएक्स मी एक साक्षीदार आहे, जो माझ्याविषयी साक्ष देतो आणि ज्या पित्याने मला पाठविले तो माझ्याविषयी साक्ष देतो. ”

येथे, दुसरा साक्षीदार, यहोवा येशू हा ख्रिस्त असल्याबद्दल साक्ष देतो, येशू ख्रिस्त आहे याची कोणती कृत्ये व गोष्टी त्याने शिकवल्या त्यावरून नव्हे. (एक खरा साक्षीदार, की येशू त्याच्या बोलण्यात खोटे बोलत नव्हता).

कमीतकमी एक सकारात्मक आयटम त्याच परिच्छेदाचा शेवटचा भाग आहे (एक्सएनयूएमएक्स) जिथे तो नमूद करतो,याचा अर्थ असा आहे की अधिका abuse्यांकडे गैरवर्तन केल्याचा आरोप नोंदविण्यापूर्वी दोन साक्षीदार आवश्यक आहेत? नाही. ही आवश्यकता वडील किंवा इतरांनी एखाद्या गुन्ह्याच्या आरोपाची नोंद केली की नाही यावर लागू होत नाही. ”

नंतर सामान्य सेवा पुन्हा सुरू केली जाते. "आपल्या तोंडावर" विधान, जेडब्ल्यू प्रसारण विधानाचे समर्थन करणारे “शास्त्रीयदृष्ट्या आधारित आपली भूमिका कधीही बदलणार नाही ” समान कार्यवाहीसाठी किंवा वेगळ्या घटनेच्या दुसर्‍या आरोपासाठी दोन साक्षीदारांशिवाय कोणतीही न्यायिक समिती गठित केली जाणार नाही. हे 16 परिच्छेदामध्ये म्हटले आहे, “जर एखादा आरोपी हा आरोप नाकारत असेल तर वडील साक्षीदारांच्या साक्षीचा विचार करतात. जर कमीतकमी दोन लोक-एखादा दोषारोप करत असेल आणि आणि या कृत्याची किंवा आरोपींद्वारे केलेल्या बाल अत्याचारातील इतर कृतीची पडताळणी करू शकणारी एखादी व्यक्ती- आरोप प्रस्थापित करते तर न्यायालयीन समिती तयार केली जाते. तर, आमच्याकडे ते आहे, साक्षीदार म्हणून भौतिक पुराव्यांचा विचार केला जात नाही, किंवा आरोपींची विश्वासार्ह साक्ष आहे की नाही यासंबंधीच्या प्रतिक्रियांचा व स्पष्टीकरणाचा विचार केला जात नाही. संघटनेत बालशोब करणा perpet्यांना फक्त स्पष्ट संदेश, जर आपण कबूल केले नाही आणि फक्त एकच साक्षीदार असल्याची खात्री करुन घेतल्यास, आपण आपला गुन्हा करणे चालू ठेवण्यास सक्षम असाल, खासकरून जर आपण हे ऐकले की यहोवाच्या नावाची बदनामी होईल.

खरोखर देवाच्या नावाची निंदा कोण करीत आहे? गैरवर्तन करणारे किंवा संस्था?

संपूर्ण फॅरिसाईक अंतःप्रेरणा वृत्ती आजारपणात वाढत आहे. संघटनेची ही अतुलनीय वृत्ती आहे की त्यांनी यहोवाची पार्थिव संघटना असल्याचा दावा केल्यामुळे देवाच्या नावाची निंदा होते. अशा गुन्हेगारांना त्यांच्या कृती केल्याच्या दुष्परिणामांपासून वाचवण्यासाठी केलेले प्रयत्न पाहताच, कार्यकारी मंडळाचे आणि पडद्यामागील धोरण ठरविणार्‍या लोकांचे बालशिक्षण रोखण्यात निहित स्वारस्य आहे या विचारामुळे एखाद्याला क्षमा केली जाऊ शकते.

उर्वरित परिच्छेद 16 फारशी आशा देत नाही. न्यायालयीन सुनावणी बोलावली तरी ती गुप्तपणे केली जाते. मंडळाला इशारा दिला जाईल अशी कोणतीही स्पष्ट सूचना किंवा संकेत येथे नाहीत. हे वाचले आहे:

"जरी दोन साक्षीदारांद्वारे चुकीच्या कृत्याचा आरोप लावला जाऊ शकत नाही, तरीसुद्धा वडिलांनी हे कबूल केले आहे की गंभीर पाप केले गेले आहे आणि यामुळे इतरांना मनापासून दुखावले जाऊ शकते. ज्यांना दुखापत झाली असेल अशा लोकांना वडील सतत पाठिंबा देतात. याव्यतिरिक्त, मंडळीला संभाव्य धोक्यापासून वाचवण्यासाठी कथित गैरवर्तन करणा regarding्याबद्दल वडील सतर्क राहतात.

“यासंदर्भात आम्हाला विचारण्याची गरज आहेवडील सतत पाठिंबा देतात ”, यात निंदानासाठी आरोप लावणाfe्याला बहिष्कृत करणे, त्याद्वारे त्यांच्या कुटुंबातील आणि त्यांच्या संघटनेतील मित्रांच्या पाठिंब्याचा बळी नकारणे, जे त्यांच्यापासून दूर राहतील किंवा असे करणे अपेक्षित आहे, यामुळे मानसिक आघात आणखी वाईट होईल? (या घटनेचे अनेक अहवाल आहेत).

या परिस्थितीत निंदा केल्याचे बहुतेक आरोपी बहिष्कृत होण्याऐवजी पश्चात्ताप करून आपले कुटुंब व मित्र गमावण्याऐवजी पडून पश्चात्ताप करतात असा तर्क करणे योग्य ठरेल का? म्हणूनच, बाल लैंगिक अत्याचाराचे पीडित / आरोप करणार्‍यांनी त्यांच्या कथेवर चिकटून राहिल्यास आणि त्यांनी धर्मनिरपेक्ष अधिका authorities्यांकडे आरोप नोंदवले असतील तर ते खोटे बोलण्याची शक्यता खूपच कमी आहे.

परिच्छेद १ & आणि १ the मध्ये न्यायालयीन समित्यांच्या भूमिकेविषयी चर्चा झाली आहे. काही प्रमाणात हे वाचले आहे:

"मुलांच्या हितासाठी चिंतेच्या कारणास्तव, वडील मंडळीतील अल्पवयीन मुलांच्या पालकांना त्यांच्या मुलांबरोबर वैयक्तिकरित्या होणाractions्या परस्परसंवादाकडे लक्ष देण्याची खबरदारी खाजगीपणे इशारा देऊ शकतात. ”

तथापि, या चेतावण्यांचा उल्लेख केवळ न्यायालयीन समित्यांशी संबंधित आहे, म्हणजेच एकतर कबुली दिली गेली होती किंवा दोन साक्षीदारांनी हा आरोप सिद्ध केल्यावर आरोपीला शिव्या दिल्याचा आरोप होता. तथापि, विधान, “जर त्याने पश्चात्ताप केला नसेल तर त्याला काढून टाकले जाईल आणि मंडळीला घोषणा केली जाईल ”, गैरवर्तन करणा meetings्या व्यक्तीला अद्यापही धोक्यात येण्यासारखे नाही कारण त्याने सभांना उपस्थित राहिल्यास किंवा कुटुंबातील सदस्यांसह मंडळीत राहिल्यास संपर्क साधणे शक्य आहे. या प्रकरणात खाजगी इशारे देण्याचे कोणतेही संकेत नाहीत आणि मंडळीला केलेल्या घोषणेत त्या व्यक्तीला का बहिष्कृत केले गेले याचा तपशील कधी मिळत नाही.

दुर्दैवाने, मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मधील शास्त्रीय उदाहरणाचे अनुसरण करून यापैकी बरेच काही टाळले जाऊ शकते जिथे असे म्हटले गेले आहे की पश्चात्ताप न केलेल्या पापी लोकांची समस्या सर्वसाधारणपणे मंडळीकडे नेली जाते. (टीपः खाते “गुप्तपणे मंडळीतील वडील” असे म्हणत नाही. अनुवाद एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स आणि अन्य शास्त्रवचने स्पष्ट करतात की, गुपित नव्हे तर सार्वत्रिकपणे निर्णय आणि सुनावणी झाली).

आपल्या मुलांचे रक्षण करण्याचा एकमेव मार्ग

लेखाचा एक चांगला भाग म्हणजे एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स या परिच्छेदांचा शेवटचा विभाग आहे जो पालकांना आपल्या मुलांना धोकेविषयी जागरूक करण्यास आणि बळी पडण्यापासून टाळण्यास प्रोत्साहित करतो. लेखकाने आश्चर्यचकित केले आहे की संघटनेत साक्षीदारांनी आणि विशेषत: साक्षीदार पालकांनी केलेल्या अश्रूंमुळे कितीतरी अत्याचार टाळले जाऊ शकतात.

माझ्या आईने मला ज्या परिस्थितीत प्रवेश करण्यास परवानगी दिली त्याबद्दल मी खूप काळजी घेतो. तिने मला महत्त्वाच्या गोष्टी शिकवल्या ज्यायोगे मी स्वतःचे रक्षण करू शकेन आणि बहुतेक उद्धृत साहित्य निर्मिती होण्यापूर्वीच हे होते. मी व माझ्या जोडीदारानेसुद्धा आमच्या मुलांना प्रशिक्षण दिले आणि त्यांचे काळजीपूर्वक परीक्षण केले. मी मोठ्या अधिवेशनात जे पाहिले आहे त्यावरून बरेच साक्षीदार पालक आपल्या लहान मुलांवर कोठे आहेत आणि त्यांच्याबरोबर कोण असू शकतात किंवा त्यांच्याशी संपर्क साधू शकतात यावर त्यांचा भरवसा आहे. एक्सएनयूएमएक्स आणि काहीवेळा त्यापेक्षा कमी वयाचे यंगस्टर्सना विना शौचालयात जाण्याची परवानगी देण्यात आली आहे. यात नेहमीच त्यांच्या पालकांच्या दृष्टीकोनातून काही अंतर जाणे आणि सार्वजनिक क्रीडा स्टेडियममधील सार्वजनिक आणि रस्त्यांसाठी जवळ असणे हे त्यात गुंतलेले होते. पालकांनी नेहमीच मुलांसोबत राहावे यासाठी विधानसभा प्रशासनाकडून यापूर्वी केलेल्या व्यासपीठाच्या घोषणेनंतरही हे घडले आहे.

सारांश

एकंदरीत, हा एक जनसंपर्क व्यायाम असल्याचे दिसते ज्याचा हेतू प्रासंगिक निरीक्षकांना शांत करण्यासाठी आवाज चावणे होय. तथापि, त्यात केवळ परिघीय बदल आहेत आणि ते जे बोलतो तेवढेच ते सांगणे सोडत नाही इतके महत्वाचे आहे. हे निःसंशयपणे ज्यांना खूप खोल दिसण्याची इच्छा नाही आणि त्यांचे मत आहे की देवाच्या संस्थेच्या दृष्टीने ही संस्था कोणतीही चूक करू शकत नाही यावर विश्वास ठेवू इच्छित आहेत त्यांना हे निश्चितच समाधान देईल.

हे काय करते ते खालीलप्रमाणे आहे:

• मुलांचे अधिक चांगल्या प्रकारे संरक्षण करण्यासाठी संस्थेच्या कार्यपद्धती पुन्हा तपासण्याची संधी देण्यात अपयशी ठरते.
• त्यांनी काळजीपूर्वक काळजी घेतल्यास ते त्यांच्या गुन्ह्यांपासून दूर पळत राहू शकतात असे संघटनेतील लपलेल्या पेडोफिल्सला सिग्नल.
• गैरशास्त्रीय मानवनिर्मित न्यायिक समिती यंत्रणेद्वारे अशा बाबी हाताळण्यास सुधारण्यात अयशस्वी.
• धर्मनिरपेक्ष अधिका from्यांकडून व्यावसायिक सेवांच्या पूर्ण वापरास सकारात्मकपणे प्रोत्साहित करण्यात अयशस्वी ठरते की दोन्ही समस्या उद्भवू शकतात आणि बळी पडलेल्यांना आधीपासून निर्माण झालेल्या आणि न सापडलेल्या समस्यांचा सामना करण्यास मदत होते.

नियमन मंडळाला आणि त्याच्या सहाय्यकांना एक मुक्त पत्र देण्यात आले आहे.

नियमन मंडळाचे प्रतिनिधी व त्यांचे प्रतिनिधी यांना खुले पत्र

जेव्हा यशया एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स मध्ये आहे तेव्हा यशयाचे शब्द संघटनेस योग्यपणे लागू होते ““हट्टी पुत्रांनो, तुम्ही दु: खी व्हाल.” असे परमेश्वराचे म्हणणे आहे, “जे लोक माझ्याशी सल्लामसलत करतात पण माझ्याकडून नाही. आणि पाप वाहून टाकण्यासाठी, माझ्या आत्म्याने नाही तर पाप सोडविणे, ”

होय, लाज, लाज, लाज आपण जे देवाच्या संघटना आणि ख्रिस्ताचे प्रतिनिधी असल्याचा दावा करतात आणि तरीही आपल्या स्वतःच्या कळपांशी व्यवहार करताना खरा न्याय आणि प्रेम कसे वापरावे याबद्दल कोणतीही कल्पना नाही.

याउप्पर, आपल्याला सातत्याने “सांसारिक” अधिकारी व संस्था दर्शविले जातात. त्यांच्याकडे जागोजागी अधिक चांगली यंत्रणा आहेत जी देवाच्या संस्थेचा दावा करणार्‍या संघटनेपेक्षा मुलांसाठी अधिक चांगला न्याय आणि चांगले संरक्षण प्रदान करते. ते आपल्या दोन साक्षीदारांच्या शास्त्रीय कारणांमधील त्रुटी देखील दर्शवितात.[viii] असे असूनही, आपण अभिमानाने सुधारणेस नकार देणे सुरू ठेवत आहात. तुम्हीच देवाच्या धोरणामुळे अनावश्यक बळी आणि त्यांच्या सर्व दु: खाची निर्मिती होऊ देत असल्यामुळे देवाचे नाव आणि ख्रिस्त यांची निंदा करता.

जेव्हा ख्रिस्त आपल्यासारख्या लोकांविषयी (नियमन मंडळाचे आणि त्यांचे प्रतिनिधी) बोलतो तेव्हा आम्ही ख्रिस्ताच्या शब्दांशी बोलू. मॅथ्यू एक्सएनयूएमएक्समध्ये: एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स म्हणाला ““परूश्यांनो आणि नियमशास्त्राच्या शिक्षकांनो, तुम्ही दु: खी व्हाल. कारण तुम्ही पुदिना, बडीशेप व जिरे यांचा दहावा भाग देता पण तुम्ही न्यायाने व न्यायाने व प्रामाणिकपणाने दुर्लक्ष केले. या गोष्टी करणे बंधनकारक होते, परंतु इतर गोष्टींकडे दुर्लक्ष करू नका. 24 आंधळे वाटाडे, लोक आणि त्यांची उंट खाली सरकतात. ” आणि त्याने मार्क एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समध्ये चेतावणी दिली “जो विश्वास ठेवणा these्या या लहानातील एकाला अडखळतो, त्याच्यासाठी त्याच्या गाढवाची घडी घातली आणि त्याला समुद्रात फेकले तर बरे होईल.”

लहानांना अडखळण थांबवा!

 

 

 

 

[I] पहा क्रिस्टीन च्या यू ट्यूब अकाउंट मुलाखतीचे अनुसरण करीत आहे, लेखकाद्वारे ज्ञात.

[ii] पुढील पहा एरिक द्वारे YouTube खाते.

[iii] ते असे घडत नाही असे म्हणायला नकोच, ते केवळ दुर्मिळ आहे, अन्यथा आम्हाला अशा प्रकारच्या गैरवापराबद्दल ऐकण्याची संधी मिळेल.

[iv] वडील आणि सेवा सेवकांच्या नेमणुका पवित्र आत्म्याने केल्या आहेत असा दावा करा. आमची सेवा पूर्ण करण्यासाठी संघटित p29-30 अध्याय एक्सएनयूएमएक्स पॅरा एक्सएनयूएमएक्स पहा “आम्ही मंडळीत आत्म्याने नियुक्त केलेल्या पर्यवेक्षकांसाठी कृतज्ञ आहोत.”

[v] पहा हा दुवा संबंधित आकडेवारीसाठी पाऊस.

[vi] उदाहरणार्थ, बाल अत्याचारातील ऑस्ट्रेलियन उच्चायोग पहा, जिथे संस्थेने मागील एक्सएनयूएमएक्समध्ये किंवा इतक्या वर्षात कमीतकमी एक्सएनयूएमएक्सच्या घटनांसह एक केस नोंदविला नव्हता.

[vii] खर्‍या सत्यांमुळे एखाद्याला अस्वस्थ होण्यापासून रोखण्यासाठी सांगितले जाते असे खोटे बोलणे. (इंग्रजी, - टीपः अमेरिकन समज वेगळी आहे)

[viii] ऑस्ट्रेलियन रॉयल हाय कमिशन ऑन चाइल्ड अ‍ॅब्युज, अंगूस स्टीवर्ट, ब्रो जी जॅक्सनला अनुवाद 22: 23-27 बद्दल विचारणा करीत आहे. पृष्ठ 43 \ 15971 उतारा दिवस 155.pdf पहा http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx